આ વિધાન અનુસાર, પ્રથમ, ગોળા બ્રહ્મશિલા અને અન્ય નિર્દિષ્ટ પથ્થરો પર મૂકવામાં આવે છે, જેમકે પૂર્વે કરેલ તમામ ક્રિયાઓ પુન: ગાય, વગેરેનાં બંધન સાથે કરવી જોઈએ. પછી, આ ગોળા સ્થાપિત કર્યા પછી યજ્ઞકુંડની નજીક જવું, અને કુંડના મધ્યમાં મહેશાનને, તથા કુંડની પટ્ટીઓમાં મહેશ્વરાને સ્થાપિત કરવી. ક્રિયાશક્તિ અન્ય પટ્ટીઓમાં તથા ધ્વનિની મૂળમાં મૂકવી, અને અગ્નિદેવ સાથે પાત્રને વેદિ પર, ગુહાના સંધિ પર ગોઠવવું. પછી, શક્તિને કમળના દોરાની સમાન, ઉદ્ભવતી, સૂર્યના માર્ગથી પ્રવેશતી અને બહાર વહેતી કલ્પના કરવી. ફરી, તે ખાલીપાના માર્ગથી પ્રવેશ કરે છે એવી કલ્પના કરવી; આમ, સર્વત્ર રૂપો એકબીજા સાથે જોડાવા જોઈએ. આધારશક્તિનું પૂજન કરી, તેને ક્રમશ: અગ્નિકુંડમાં અર્પણ કરવું, અને તત્વોના સ્વામી અને તેમના અંશોનું ઘી અને અન્ય પદાર્થોથી હવન કરવું. પૂજન અને અર્પણ પછી, એકત્ર થયેલ અણુઓની હાજરીમાં, પૂર્ણ અથવા અર્ધ હવન, એક સો અથવા હજાર વખત, સંપૂર્ણ અર્પણ સાથે કરવું. તત્વોના સ્વામી, તેમના અંશો અને આધારરૂપોનું અર્પણ કર્યા પછી, ઉપસ્થિત રૂપધારકો પણ અર્પણ કરે. ત્યારબાદ, શક્તિને બ્રાહ્મણો અને અંગો સાથે, સામગ્રી અને સમય અનુસાર, કૂસા ઘાસની મૂળમાં પાત્રમાંથી પાણી છાંટવું. લિંગના આધારે, વિષ્ણુ અને અન્ય દેવો સાથે શુદ્ધિ માટે સ્પર્શ કરવો, અને પૂર્વે કરેલી તમામ ક્રિયાઓ, હવનની ગણતરી અને જપ સહિત, પુન: કરવી. બ્રહ્મા અને અન્ય દેવોની શુદ્ધિથી વિષ્ણુ અને અન્ય દેવોની શુદ્ધિ માટે, હવનની ગણતરી અને જપ સહિત, બધું પૂર્વે મુજબ કરવું. કૂસા ઘાસના ટોચને લિંગના ટોચ સાથે જોડીને સ્પર્શ કરવું; હવે, જોડાણની રીત અહીં સમજાવવામાં આવે છે. "ૐ હા હ ઓ ઓ ઓ એ ઓ ભૂ ભૂ, વાયના રૂપને નમસ્કાર; ૐ હા વા આ ૐ આ ષા ઓ ભૂ ભૂ વા, અગ્નિના રૂપને નમસ્કાર;" આમ, યજમાનથી શરૂ થતા રૂપો સાથે વિધાન કરવું; પાંચ પ્રકારના રૂપોમાં પણ, હૃદય વગેરે સાથે જોડાણ કરવું. મૂળ, પોતાના બીજાક્ષર, અથવા ત્રણ પ્રકારના તત્વો સાથે, બળદ પર પથ્થરનો ગોળા પૂર્ણ અથવા અખંડિત અને સારી રીતે બંધાયેલો હોવો જોઈએ. ભાગ અને અભાગની શુદ્ધિ માટે, હવન એક સો વાર અથવા વધુ કરવું; ઓછી કે વધુ અર્પણના દોષ દૂર કરવા, શિવમંત્રથી એક સો આઠ વાર કરવું. અર્પણ કર્યા પછી, શિવના કાનમાં કરેલી ક્રિયા રજૂ કરવી: "હે પ્રભુ, આ ક્રિયા, આ તત્વો સાથે, મારી ક્ષમતા મુજબ કરવામાં આવી છે." "ૐ, ભદ્ર રુદ્રને નમસ્કાર; હે રુદ્ર, તમને વંદન. વિધિ મુજબ આ પૂર્ણ કે અપೂರ್ಣ હોય, તે તમારી શક્તિથી સ્વીકૃત અને પૂર્ણ થાઓ." "ૐ હ્રીં, હે શાંકરી, તેને પૂર્ણ કરો—સ્વાહા:" આમ પિંડિકામાં. પછી, લિંગ પર, જાણકાર ક્રિયા-નિર્દિષ્ટ આસનરૂપ મૂકે. શક્તિને, આધારરૂપ, બ્રહ્મશિલા પર મૂકી, સાત, પાંચ, અથવા ત્રણ રાત માટે બંધન કરવું; અથવા એક રાત, અથવા તરત જ સંસ્કાર તરીકે; કારણ કે સંસ્કાર વગર, પૂજન—even if done—ફળ આપતું નથી. દરેક દિવસે, પોતાના મંત્રો સાથે, એક સો હવન કરવું, શિવના પાત્ર અને અન્ય વાસનાનું પૂજન, તથા દિશાઓને અર્પણ કરવું. ગુરુ અને અન્ય સાથે, રાત્રીમાં યોગ્ય આચરણ સાથે નિવાસ કરવો; આ 'અદિવાસ' કહેવાય છે—જાણ્યા મુજબ, વૃક્ષની નીચે નિવાસ જેવું. ગયાની યાત્રા માટે વિધિ, શ્રાદ્ધ વિધિ, અને અગ્નિદેવ દ્વારા જણાવેલ વિધાન પણ અહીં દર્શાવવામાં આવે છે. સમગ્ર સમયચક્ર એક પૂર્ણ વર્ષ તરીકે સ્થાપિત છે. અમાવસ્યાના ચૌદસના અંતે કાગડાની નિશાની દર્શાવવામાં આવે છે; તહેવારના દિવસે ચતુષ્પદની નિશાની હોય છે. વિજય અને શુભતાના હિત માટે, યુદ્ધવિજયના સાગરમાં રહેલી તત્વસારમાં vowels—અ, ઇ, ઉ, એ, ઓ—ક્રમવાર નંદા તિથીથી શરૂ થતા તિથીઓને અનુરૂપ છે. ચૌદસના અંતે કાગડાની નિશાની, અને તહેવારના દિવસે ચતુષ્પદની નિશાની દર્શાવવામાં આવે છે. કપડાં પર હનુમાન્તનું દર્શન કરીને શત્રુઓનો નાશ થાય છે. પછી, વિવિધ બલ, ગઢોની રચના, સેવા ચિત્ર, ત્રણ લોક વિજયનું જ્ઞાન, જે તમામ તંત્રોનો નાશ કરે છે, અને મહાન મારી મંત્ર, શત્રુઓને નાશ કરતી વિદ્યા, આ બધું શીખવવામાં આવે છે. છ વિધિઓ, તમામ મંત્રો માટે, સમજાવવામાં આવે છે; વશીકરણ અને સમાન ક્રિયાઓ માટેના વિધિ, આઠ-આઠ અક્ષરોના જોડીમાં લખવા. વસુઓ આઠ છે, દિશાઓ દસ, રસ છ, વેદ ચાર, ગ્રહો નવ, ઋતુઓ છ, ઘેટાં બાર, અને ચંદ્ર... મંત્ર, ઔષધિ, અને ચિત્રો, જે સર્વ ફળ આપે છે, તે શીખવવામાં આવે છે. છ-સ્થાપન પૂર્વક વિવિધ મંત્રો પણ શીખવવામાં આવે છે. આ રીતે, આ શ્રેણીબદ્ધ વિધિ, પૂજન, યજ્ઞ, સંસ્કાર, અને તંત્ર-મંત્રના જ્ઞાનનું પાવન વર્ણન અહીં થાય છે, જે શ્રદ્ધા, વિધાન અને ક્રમશ: અનુસરણથી યજમાનને શુભ ફળ આપે છે.