યજ્ઞની પવિત્ર વિધિ માટે, પ્રથમ ધૂપ, દીવો અને પાક ચઢાવવામાં આવે છે. ત્યારબાદ અગ્નિ પ્રગટાવી, પૂર્વની જેમ ભગવાન શિવનું પૂજન થાય છે અને વૈદિક મંત્રોથી પવિત્ર અગ્નિમાં શિવને હવન અર્પણ કરવામાં આવે છે. જ્યારે સ્થાન, સમય અને અન્ય સંજોગો શુભ હોય, કે કોઈ અશુભ સંકેત શાંત કરવા હોય, ત્યારે મંત્રજ્ઞ હોમ કરે છે અને સંપૂર્ણ, શુભ દાન આપે છે. પછી, પહેલાં જેમ પાક તૈયાર કરી દરેક અગ્નિકુંડમાં અર્પણ કરવું જોઈએ. યજમાનો શોભાયમાન વસ્ત્રોથી સજ્જ થઈ, સ્નાનમંડપ તરફ જાય છે. ભગવાનને શુભ આસન પર સ્થાપિત કરી, ઘંટ વગાડી અને આવરણથી ઢાંકી, માટી અને કેસરમિશ્રિત પાણીથી ભગવાનનું સ્નાન કરાવાય છે. પછી ગૌમૂત્ર, ગૌમય અને પાણીથી ક્રમશઃ, ભસ્મ, સુગંધિત પાણી અને રક્ષામંત્રથી અભિમંત્રિત પાણીથી સ્નાન કરાવાય છે. આ વિધિ ગુરુજી મૂર્તિઓ સાથે કરે છે, અને ધર્મમંત્રના પાઠથી પવિત્ર કરેલા પીળા વસ્ત્રથી તેમને ઢાંકે છે. શ્વેત ફૂલોની પૂજા કર્યા પછી, મૂર્તિઓને ઉત્તર યજ્ઞવેદિ પર લઈ જાય છે, ત્યાં તેમને આસન અને શય્યા આપી સુસજ્જ કરે છે. ગુરુજી કેસરલિપ્ત દોરાથી વિભાગ ચિહ્નિત કરે છે અને સુવર્ણ દંડથી વિધિ અનુસાર આંખો પર ચિહ્ન અંકિત કરે છે. પછી કાજલથી આંખો પર લિપિ કરે છે અને નિષ્ણાત શિલ્પી નિર્ધારિત ઉપકરણથી શુભ ચિહ્ન ઊંચું કરે છે. આ શુભ ચિહ્ન, લિંગના ત્રીજ ભાગ, અડધા ભાગ અથવા ચોથા ભાગના અડધામાં સ્થાપિત થાય છે, જેથી તમામ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ થાય. લાંબા લિંગના ત્રણ વિભાગમાં, દરેક જગ્યાએ લિંગના શરીર અનુસાર ચિહ્નની પહોળાઈ માપે છે. નવમાંથી આઠ જૌના દાણાથી હાથ ઘેરી, ચિહ્નની લાઇનની ઊંડાઈ અને પહોળાઈ માપે છે. જે લિંગ ander ઢાઈ હાથનું હોય, તેમાં જમીન હાથ પાસે આઠ જૌ જેટલી પહોળી અને ઊંડી હોય છે. જે લિંગ ander નવ હાથનું હોય, તેમાં પણ આ જ પ્રમાણથી માપ વધે છે. શૈવલિંગમાં, પગથી ઊંચાઈ માપી, દરેક જગ્યાએ જૌના દાણા વધારી ચિહ્નની પહોળાઈ નક્કી થાય છે. ત્રીજા ભાગથી ઊંડાઈ અને પહોળાઈ બંનેમાં લાઇન બનાવે છે, અને આખું લિંગ પાયાથી શિખર સુધી સુક્ષ્મ રહે છે. શુભ ચિહ્નના ક્ષેત્રને આઠ ભાગમાં વિભાજિત કરી, ઉપરના ભાગમાં બે શુભ વિભાગ, વચ્ચે છઠ્ઠો ભાગ અને નીચે બે વિભાગ છોડી, ત્રણ રેખાઓ પીઠ તરફ જોડે છે. રત્નમય લિંગમાં, સુવર્ણથી બનેલું ચિહ્ન બે જૌ જેટલું પહોળું હોય છે. મૂર્તિનું સાચું સ્વરૂપ આ ચિહ્નોથી ઓળખાય છે; રત્નોમાં તેજ પવિત્ર હોય છે. ચહેરા પર આંખો ખુલ્લી હોવું હાજરીનું ચિહ્ન છે. ચિહ્નો અને રેખાઓ ઊપજાવવા ઘી અને મધનો ઉપયોગ થાય છે, અને મૃત્યુન્જય મંત્રથી પૂજન કરવામાં આવે છે જેથી શિલ્પની ખામીઓ દૂર થાય. લિંગને માટી અને અન્ય પવિત્ર દ્રવ્યોથી સ્નાન કરાવ્યા પછી, શિલ્પીઓને સંતોષિત કરી, ગુરુઓને ગાય દાન કરવામાં આવે છે. ધૂપ અને અન્ય સુગંધિત વસ્તુઓથી લિંગની પૂજા થાય છે; યજમાનની પત્નીઓ દોરા અથવા કુશથી ગીત ગાય છે. રંગ યાદ રાખીને, તે અર્પણ કરી, શુદ્ધિકરણ અને સંબંધિત વિધિઓ કરે છે; ગુડ, મીઠું અને અનાજ આપીને વિદાય આપે છે. ગુરુ સ્વરૂપ ધારણ કરનારાઓ સાથે અથવા હૃદયથી અથવા પ્રણવથી, માટી, ગૌમય, ગૌમૂત્ર, ભસ્મ અને અન્ય પવિત્ર પાણીથી સ્નાન કરે છે. પંચગવ્યથી સ્નાન, અને પાંચ અમૃતથી પૂર્વક, ઔષધિ કાશાય અથવા સર્વ ઔષધિય જળથી પણ શુદ્ધિ કરી શકાય છે. શુદ્ધ ફૂલો, ફળ, સોનું, રત્ન, શૃંગ, જૌના પાણી, હજાર ધારા અને દૈવી ઔષધિય જળથી પણ સ્નાન કરાવાય છે. પવિત્ર સ્થળોનું જળ, ગંગાજળ, ચંદનમિશ્રિત જળ, ક્ષીરસાગરનાં કુંભ અને શિવપાત્રનાં જળથી પણ અભિષેક થાય છે. ચંદન જેવી સુગંધિત વસ્તુઓથી શુદ્ધિકરણ અને અભિષેક કરવું જોઈએ; બ્રાહ્મણો, ફૂલો, કવચ અને લાલ વસ્ત્રોથી પૂજન કરવું જોઈએ. લાલ સ્વરૂપથી દીપ આરતી, રક્ષાચિહ્ન પૂર્વક કરે છે; ઘી, જળ, દૂધ અને કુશ-દોરાથી નિર્ધારિત દ્રવ્યોના ધારા અર્પે છે. વિવિધ સામગ્રી, સ્તોત્રો અને સ્તુતિથી સંતોષિત લિંગનું પુરુષમંત્રથી પૂજન કરે છે; હૃદયપૂર્વક ભગવાનને વંદન કરી કહે છે: “ઉઠો પ્રભુ!” પછી, બ્રહ્મરથ અને તેની સામગ્રીથી દેવતાને ઝડપથી પંડાલમાં, પશ્ચિમ દ્વાર પાસે શય્યા પર સ્થાપિત કરે છે. શક્તિથી શરૂ કરી અંત સુધીની સર્વ શક્તિઓને શુભ આસન પર ગોઠવે છે; પીઠના પશ્ચિમ ભાગે બ્રહ્મશિલા મૂકે છે. શસ્ત્રો, આયુધો, શતકાંડોનું આસન, નિદ્રાપાત્ર અને સ્થિર આસન તૈયાર કરે છે; શિવકોણે હૃદયપૂર્વક અર્ઘ્ય અર્પે છે. લિંગને ઉંચું ઉઠાવી, મસ્તક પહેલા નિર્ધારિત આસન પર મૂકે છે; ત્યાં ધર્મ અને અન્ય સંતાનોને સ્થાપિત કરે છે. પછી ધૂપ, પૂજન, વસ્ત્ર અને કવચ અર્પે છે; ઘરગથ્થું દાન અને ભોજન, ક્ષમતા અનુસાર, હૃદયપૂર્વક અર્પે છે. ઘી અને મધથી મિશ્રિત પાત્ર પાદાભિષેક માટે છે, જ્યાં ગુરુજી છત્રીસ તત્ત્વોનું સંકલન કરે છે. શક્તિથી ભૂમિ સુધીના તત્ત્વોના સ્વામી સાથે ત્રિપુટી ફૂલોની માળા ગોઠવે છે અને ત્રિતય સ્થાપિત કરે છે. શક્તિ તત્ત્વના અંતે, માયા ક્ષેત્રમાં, દિશાઓથી વિભાજિત આઠ વિભાગોમાં, સર્જનક્રમ અનુસાર, સ્વરૂપ અને જ્ઞાનરૂપ શિવને સ્થપિત કરે છે. દરેક વિભાગમાં, બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને હરાને પૂર્વથી અનુરૂપ રીતે સ્વરૂપ અને નિર્વિકાર સ્વરૂપે ગોઠવે છે. પૃથ્વી, અગ્નિ, યજમાન, સૂર્ય, જળ, વાયુ, ચંદ્ર અને આકાશના સ્વરૂપો તથા તેમના અધિષ્ઠાતા દેવતાઓને પણ યોગ્ય સ્થાન આપે છે.