ભગવાન ઈશ્વરે વિધાન કર્યું કે વિશિષ્ટ યજ્ઞ અને પૂજા વિધિ માટે જે સામગ્રી લાવવામાં આવે છે, તેમાં વિશેષ પવિત્રતા અને શ્રદ્ધા હોવી જોઈએ. પ્રથમ, કમળના ગુચ્છમાંથી, વરાહસ્થાનમાંથી, ગૌશાળામાંથી અને ચાર રસ્તા પરથી માટી લાવવામાં આવે છે. આ માટીમાંથી બાર ભાગ લેવામાં આવે છે—આઠ ભાગ વૈકુંઠ અને પિનાકિન માટે નિર્ધારિત છે. પછી, વટવૃક્ષ, ઉદુંબર, અશ્વત્થ, આંબા અને જાંબુના છાલમાંથી પંચ કશાય પદાર્થ લેવામાં આવે છે. ઋતુ અનુસાર આઠ પ્રકારના ફળો પણ એકત્ર કરાય છે. પવિત્ર સ્થળોથી સુગંધિત પાણી, ઔષધિય વનસ્પતિઓનું પાણી, વિવિધ ફૂલો અને ફળો, રત્ન અને ગૌમૂત્રથી મેળવેલું પાણી પણ યોગ્ય ગણાય છે. સ્નાન માટે પાંચ પવિત્ર પદાર્થો અને ગૌના પાંચ અમૃત તત્વો લાવવામાં આવે છે. શુદ્ધિ માટે લોટ અને કપડાથી બનેલા પદાર્થો પણ ઉપયોગમાં લેવાય છે. એક હજાર છિદ્રો ધરાવતો કલશ, મંડળ માટે રોચના, અને વિજયા, લક્ષ્મણા, બલા જેવી ઔષધિની મૂળીઓ પણ લાવવામાં આવે છે. ગૂડૂચી, અતિબલા, પાઠા, સહદેવા, શતાવરી, ઋદ્ધિ અને સુવર્ચસા જેવી ઔષધિઓ પણ અલગ-અલગ સ્નાન માટે નિર્ધારિત છે. રક્ષણ માટે તલ અને દર્ભાનો ઢગલો, ભસ્મથી સ્નાન, જૌ, ઘઉં અને બિલ્વના ચૂર્ણનો ઉપયોગ પણ વિધિમાં દર્શાવવામાં આવ્યો છે. અભ્યંગ માટે કંપૂર, સ્નાન માટે પાત્રના કિનારા, શયન માટે પથારી, બે તકિયા, ગાદલું અને કપડું તૈયાર કરાય છે. સંપત્તિ પ્રમાણે પથારી ગોઠવવામાં આવે છે. ઘી અને મધથી ભરેલું પાત્ર અને સોનાની કાંડી પણ તૈયાર કરાય છે. પોષક શિવપાત્ર, લોકપાલો માટેના પાત્રો, નિદ્રા અને શાંતિ માટેના પાત્રો, કુંડની સંખ્યાનુસાર પાત્રો, દ્વારપાલો, ધર્મ, વાસ્તુ, લક્ષ્મી અને ગણેશ માટેના પાત્રો પણ ગોઠવવામાં આવે છે. ધાનના ઢગલાથી બનેલા પાત્રો, કપડા અને હારથી શોભાયમાન, સોનાથી ભરેલા અને સુગંધિત પાણીથી છાંટેલા હોય છે. ફળોથી ભરેલા પાત્રો, પાન અને શુભ ચિહ્નોથી ભરેલા વાસણ, કપડાથી ઢાંકી દેવાય છે અને સફેદ રાય લાવવામાં આવે છે. છાંટણી માટે ભુંજેલું ચોખા, જ્ઞાનની ખડગ, ઢાંકણાવાળું હવનપાત્ર અને તાંબાની હવનકુંડી લાવવામાં આવે છે. પગલાં ધોવા માટે ઘી અને મધમિશ્રિત પાત્ર, ત્રણસો દર્ભાના આસન, ચોરસ અને ચતુર્ભુજ પલાશપાનાં આસન પણ તૈયાર થાય છે. તલ, હવન, અર્ધપાત્ર અને શુદ્ધિકારક વાસણ ગોઠવાય છે. કુલ અઠ્ઠાવીસ વસ્તુઓ—ધૂપપાત્ર, ચમચી, ટોપલી, આસન, પંખો અને સૂકા ઈંધણ લાવવામાં આવે છે. ફૂલો, પાંદડા, ગુગ્ગુળ, ઘીના દીવા, ધૂપ, અખંડ ચોખા, ત્રિસૂત્ર, ઘી, જૌ અને તલ પણ લાવવામાં આવે છે. કૂશા ઘાસ, ત્રણ મીઠા પદાર્થો, દસ ઈંધણના ટુકડા, હાથ જેટલી લાંબી ચમચી અને ગ્રહશાંતિ માટે હાથ પણ તૈયાર રાખાય છે. અર્ક, પલાશ, ખડિર, આમ, પિંપળ, ઉદુંબર, શમી, દુર્વા અને કૂશાના કુલ ૧૦૮ ઈંધણના ટુકડા હોવા જોઈએ. જો એ ન મળે તો જૌ, તલ અને ઘરગથ્થુ વાસણ પણ લઈ શકાય. દેવતાઓ માટે બે કપડા, પાત્ર, ચમચી અને ઢાંકણ પણ હોવા જોઈએ. આચાર્યપૂજન માટે વળય, મુગટ, વસ્ત્ર, હાર, કાનના કુંડળ અને કંગણ તૈયાર કરાય છે, અને સંપત્તિમાં ક્યારેય દગો ન કરવો. જો કંઈક અછત હોય, તો પાઠક, પુરોહિત, જ્યોતિષી અને કળાકારો દ્વારા કરાયેલ પૂજન પણ સમાન માનવામાં આવે છે. વજ્ર અને સૂર્યની શાંતિ માટે નીલમણિ, વજ્ર, મુક્તા, ફૂલો, કમળ, શંખ અને વૈદૂર્યમણિ લાવવામાં આવે છે. ખસ, માધવીલતા, ક્રાંતા, લાલ ચંદન, અગરૂ, ઉત્તમ ચંદન, સારિકા, કંકુસ્તા, શંખિની અને બીજી ઔષધિઓ પણ લાવવામાં આવે છે. સોનું, તાંબું, લાલ ધાતુ, ચાંદી, કાંસુ, સીસું, હરતાલ અને મંજીષ્ઠા—આ ધાતુઓ અને ખનિજો પણ જરૂરી છે. લાલ ગેરુ, સોનું, મકષિકા, પારો, અગ્નિવર્ણ ગેરુ, ગંધક, અભ્રક—આઠ ખનિજ અને વિવિધ પ્રકારના અનાજ પણ લાવવામાં આવે છે. ઘઉં, તલ, કાળી ઉડદ, લીલી મુગ, જૌ, નિવારા, શ્યામક તથા આઠ પ્રકારના ચોખા પણ લાવવામાં આવે છે. પછી ભગવાન ઈશ્વર કહે છે: આચાર્યે સ્નાન કરી અને દૈનિક બે સંધ્યાઓ પૂર્ણ કરી, મંત્રના અર્થમાં એકાગ્ર થઈ, પોતાના સહયોગી, પ્રતિમાઓ અને બ્રાહ્મણો સાથે અગ્નિશાળામાં જવું જોઈએ. ત્યાં, પૂર્વની વિધિ પ્રમાણે, શાંતિથી આરંભ કરીને દરેક દ્વારની પૂજા કરવી, અને દરેક શાખાના દ્વારપાલોની પણ પરિક્રમા કરવી. પૂર્વ દિશામાં નંદી અને મહાકાલ, દક્ષિણમાં ભૃંગિ અને વિનાયક, પશ્ચિમમાં વૃષભ અને સ્કંદ, અને ઉત્તર દિશામાં દેવી અને ચંડા નિમિત્તે પૂજા કરવી. શાખાના મૂળ ખાતે ઘાટ, પર્જન્ય, અશોક, ભૂત, સંજીવન અને અમૃત—આ શાંત અને શીતળ દૈવતાઓની પણ પૂજા કરવી. આ રીતે, ધન અને સમૃદ્ધિ આપનારા દૈવિક જોડીની નામોચ્ચાર સાથે પૂજા કરવી, અને અંતે ‘ૐ’થી પૂર્ણ કરવી. લોકપાલ, ભૂમિદ્વારપાલ, બે નદીઓ, ત્રણ સૂર્ય, યુગ, વેદ, લક્ષ્મી અને ગણેશ—આ બધાની પણ પૂજા કરવી. આ રીતે, યજ્ઞશાળાના દરેક દ્વારે દૈવતાઓ વિઘ્નો દૂર કરવા અને વિધિના રક્ષણ માટે સ્થિત છે. પછી, વજ્ર, ભાલા, દંડ, ખડગ, પાસ, ધ્વજ, ગદા, ત્રિશૂલ, ચક્ર, કમળ અને ધ્વજ—આ શસ્ત્રોના પણ ક્રમશ: પૂજન કરવું. ‘ઓં હ્રૂં ફટ્ નમઃ’, ‘ઓં હ્રૂં ફટ્ દ્વારશક્તિ હ્રૂં ફટ્ નમઃ’ વગેરે મંત્રોથી કુમુદ, કુમુદાક્ષ, પુંડરીક, વામન, શંકુકર્ણ, સર્વનેત્ર, સુમુખ અને સુપ્રતિષ્ઠિત—આઠ ધ્વજદેવતાઓને પૂર્વ દિશાથી આરંભ કરીને પૂજવા. હેતુક, ત્રિપુરવિનાશક, શક્તિ, યમજ્હ્વક, કાલ, કરાલિન, એકાંઘ્નિ, ભીમ અને અષ્ટક—આ દૈવતાઓની પણ પૂજા કરવી. આવી રીતે, દિશાપાલોનું પણ ક્રમશ: હવન, ફૂલો અને ધૂપથી પૂજન કરી, સંતોષ પામ્યા પછી તેમનું માન કરવું. આ રીતે, ભગવાન ઈશ્વરે વિધિનું પવિત્ર વર્ણન કર્યું—જેમાં દરેક પદાર્થ, દેવતા અને વિધિનું સ્થાન અને મહાત્મ્ય વ્યાખ્યાયિત થયું.