વાસ્તુવિધાનના પવિત્ર અનુષ્ઠાનનું વર્ણન અહીં શરૂ થાય છે. વરુણીના આસન પર, છ પાંખડીઓવાળી જગ્યામાં, મીત્રને મીઠો ભાત અર્પણ કરવામાં આવે છે. રૂદ્રને, પવનના ખૂણાની નીચલી જગ્યાએ, શુદ્ધ ઘીમાં તૈયાર કરેલું ભોજન અર્પણ થાય છે. તે નીચે, રૂદ્રના સેવકના સ્થાન પર, માંસનો નૈવેદ્ય અર્પણ થાય છે. ઉત્તર માર્ગે, ધરાધારકને છ પાંખડીઓવાળા આસન પર કાળા ચણા અર્પણ કરવા જોઈએ. શિવના ખૂણાની નીચે, આપા અને ત્યાં જ સાયાને ક્રમશઃ દહીં અને દુધ અર્પણ કરવું જોઈએ, વિધિ પ્રમાણે પૂજન કરીને. મધ્યમાં, ચાર પગવાળા આસન પર સ્થિત બ્રહ્માને, ગાયના પાંચ પ્રોડક્ટ અને ઘીથી બનેલી પાયસ અર્પણ કરવી. ઈશાનથી પવનદિશાના અંત સુધીના ખૂણાઓમાં, ચાર દિશાના રક્ષકોનું, ચરકથી શરૂ કરીને, વિધિ પ્રમાણે પૂજન કરવું. ચરકી માટે ઘીમાં માંસ, વિદાર્યા માટે કમળના પાત્રમાં દહીં, અને પૂતના માટે પિત્ત અને રક્તનો ભાગ અર્પણ કરવો. પાપરાક્ષસી માટે હાડકાં અને રક્ત-પિત્તના ભાગ અર્પણ થાય છે. પછી પૂર્વમાં સ્કંદને કાળા ચણા સાથે ભાત અર્પણ કરવો. દક્ષિણ દિશામાં અર્યમાનને દાળમિશ્રિત પકવાન, તેમજ વરુણ દિશામાં જંભકને રક્ત સાથે માંસ અર્પણ કરવું. ઉત્તર દિશામાં પિલિપિંજને લાલ ચોખા અને પુષ્પ અર્પણ થાય છે; અથવા તો આખા ગૃહનું પૂજન કુશ, દહીં અને જળથી કરી શકાય. ઘર કે નગરમાં, એકે એકત્રીસ આસનથી પૂજન કરવું, ત્રણ પગવાળી રેખાઓ અને ખૂણાઓમાં છ પાંખડીઓવાળાં આસનો બનાવાં. ઈશાનથી શરૂ કરીને દિશાઓમાં રક્ષકો, નાગ અને અન્ય બે કક્ષમાં, મરીચિ અને અન્ય છ પાંખડીઓવાળા આસનો, અને બ્રહ્માને નવ આસનો ધરાવનાર તરીકે જાણવું. નગર, ગામ કે પલ્લીમાં, ઘરનો વિધાન શત આસનો ધરાવતું પણ હોઈ શકે; ખૂણામાં બે સ્તંભોની રેખા ગોઠવવી, જે હંમેશા અપરાજિત અને અડગ રહે. મંદિરમાં જે રીતે ગોઠવણી થાય છે, એ જ રીતે શત આસન ધરાવતા ગૃહમાં પણ થાય છે; ગ્રહો, સ્કંદ અને અન્ય દેવતાઓ તથા છ પાંખડીઓવાળા આસનો ત્યાં માનવા. ચરક અને અન્ય તત્વાસનો, રેખા અને સ્તંભો પૂર્વવત્; પ્રદેશની સ્થાપનામાં, ગૃહમાં ત્રણસો ચોત્રીસ આસનો હોવા જોઈએ. બ્રહ્મા, મરીચિ અને અન્ય દેવતાઓ ચોસઠ અક્ષરોમાં વર્ણવાય છે; આઠ તત્વ અને અગ્નિઓ ચોપન અક્ષરોમાં વ્યાખ્યાયિત થાય છે. ઈશાનથી શરૂ થયેલી શક્તિઓ નવ અક્ષરો ધરાવે છે; તે જ રીતે ચરક અને અન્ય, રાજ્જુ વર્ગ અને પૂર્વજો પણ. વાસ્તુમંડલામાં વંશાનુક્રમમાં હજાર અક્ષરો છે, અને ત્યાં નવ વખત નિયમ પ્રમાણે ન્યાસ કરવો જોઈએ. વેટાળ આકારના વેદિક પર વાસ્તુ પચીસ અક્ષરનું માનવામાં આવે છે; બીજું વાસ્તુ નવ અક્ષરનું છે, અને એકમાં સોળ અંગો છે. ષટ્કોણ, ત્રિકોણ કે વર્તુળાકાર કેન્દ્રમાં ચતુષ્કોણાકાર હોવું જોઈએ; ખોદકામમાં પાછળનું સ્થાન સમાન અને બ્રહ્માશિલા ગોઠવવી. શવસ્થાપનના સમયે કે પ્રતિમાની પ્રતિષ્ઠા સમયે પાયસ અર્પણ કરવું કે સૌને આપવું. જ્યારે વાસ્તુ પૂર્વોક્ત રીતે ગોઠવાય, ત્યારે તેનો માપ પાંચ હસ્ત હોય છે; ઘર કે મહેલના પ્રમાણથી માપેલું વાસ્તુ સર્વોત્તમ ગણાય છે. ભગવાન કહે છે: ઈશ અને અન્ય તથા ચલદેવતાઓનું પૂજન બહાર પૂર્વવત્ કરવું જોઈએ. દરેક માટે ક્રમશઃ ત્રણ અર્પણ કરવાં. શુભ સમયે ભૂતબલિ આપ્યા પછી, પથ્થરો ક્રમશઃ ગોઠવવા; મધ્યસૂત્રમાં શક્તિ અને શ્રેષ્ઠ અનંતને કુંભમાં સ્થાપિત કરવી. 'ન' અક્ષરમાં મૂળ સ્થાપિત કરીને પથ્થર કુંભમાં મૂકવો; સબદ્રા અને અન્ય સહિત આઠ કુંભો દિશાઓમાં પૂર્વથી શરૂ કરીને ગોઠવવા. જ્યાં શક્તિઓ સ્થાપિત થાય છે, ત્યાં દિશારક્ષકોને ખાડામાં મૂકી, પછી નંદા વગેરે પથ્થરો ક્રમશઃ ગોઠવવા. ભીંતના મધ્યમાં ભગવાનની પ્રતિમાઓ હોય, તેમ ધર્મથી શરૂ કરીને આઠને ખૂણેથી ખૂણેથી વિભાજિત કરવાં. સબદ્રા અને અન્યમાં, નંદા સહિત ચાર અગ્નિકોણોમાં, અને અજિતથી શરૂ થયેલા પૂર્વ અને વિજય દિશાઓમાં સ્થાપિત કરવાં. બ્રહ્માને ઉપર, મહેશ્વરને સર્વવ્યાપી તરીકે મધ્યમાં સ્થાપિત કરવું, તેમનું ધ્યાન કરવું. બલિ આપ્યા પછી, શસ્ત્રમંત્રનો જાપ કરીને વિઘ્ન અને દોષ દૂર કરવા; પાંચ પથ્થરોની સ્થિતિમાં પણ યથાયોગ્ય સંકેત આપવો. મધ્યમાં પૂર્ણ પથ્થરનું સ્થાન સબદ્રા કુંભમાં અર્ધું રહે છે; કમળ વગેરેમાં નંદા વગેરેને અગ્નિકોણથી શરૂ કરીને ખૂણાઓમાં ગોઠવવા. મધ્યસ્થળે ચાર માતૃત્વ સ્વભાવ ધરાવનાર સ્વીકારાય છે; પૂર્ણા, તું સર્વસંયોગથી મહાન વિશ્વરૂપ છે. અહીં બધું પૂર્ણ કર, અંગિરસપુત્ર; નંદા, તું નંદિની છે, હું તને મનુષ્યોમાં અહીં સ્થાપિત કરું છું. મહેલમાં પ્રસન્નતાથી નિવાસ કર, જયાં સુધી ચંદ્ર, સૂર્ય અને તારાઓ છે; વસિષ્ઠપુત્રી, embodied જીવોને આયુષ્ય, કામ, સમૃદ્ધિ અને આનંદ આપ. મહેલમાં તું સતત રક્ષણ કર, શુભે, તું સર્વજગતને હંમેશા કલ્યાણ આપ, કશ્યપવંશી. દેવી, હંમેશા આયુષ્ય અને કામપૂર્ણ કરનાર, સમૃદ્ધિ આપનાર બની રહે; વિજયી, અહીં હંમેશા સમૃદ્ધિ અને આયુષ્ય આપતી રહે. વિજયી દેવી, અહીં હંમેશા મારી સ્થાપિત બની રહે; ભારગવી, હંમેશા વિજય અને કલ્યાણ માટે રાણી બની રહે. શુદ્ધ, અતિશય અને અવશેષ દોષોનો નાશ કરનાર, સિદ્ધિ અને મોક્ષ આપનાર, શુભ સ્વરૂપે હંમેશા અહીં સર્વત્ર નિવાસ કર, વિશ્વરૂપે. આકાશને વેદિક બનાવી, ત્યાં ત્રણ તત્વો મૂકવા; પછી નિયમ પ્રમાણે પ્રાયશ્ચિત્ત અર્પણ કરીને યજ્ઞ વિમોચન કરવું. ભગવાન ઈશ્વર કહે છે: હવે હું મહેલમાં લિંગસ્થાપનની વિધિ કહું છું, જે ભોગ અને મોક્ષ આપે છે; હંમેશા દેવીના દિવસે આ વિધિ કરવી, ભોગ અને મોક્ષ માટે. ચૈત્ર અને માઘના આરંભ સિવાય, પાંચ મહિનામાં, જ્યારે ગુરુ કે શુક્રોદય હોય, અને ત્રણ કરણોમાં પ્રથમ દિવસે સ્થાપના કરવી. આ રીતે, વાસ્તુપૂજન અને સ્થાપન વિધિનું પવિત્ર વર્ણન પૂર્ણ થાય છે, જ્યાં દરેક દેવ, શક્તિ અને તત્વોને યોગ્ય સ્થાન, અર્પણ અને પૂજન મળે છે, અને સમગ્ર ગૃહ, નગર કે પ્રદેશમાં કલ્યાણ, સમૃદ્ધિ અને રક્ષણ નિશ્ચિત થાય છે.