પ્રાચીન વિધાન અનુસાર, જ્યારે ઘર, મંદિર કે નગરમાં વાસ્તુ સ્થાપનાનું પવિત્ર કાર્ય કરવામાં આવે છે, ત્યારે વિવિધ દિશાઓમાં અને વિશિષ્ટ દેવતાઓ માટે શ્રદ્ધાપૂર્વક અર્પણીઓ અર્પણ કરવાની વિધિ નિર્ધારિત છે. પૂર્વ દિશામાં, વિતથને સોનાની વાસણમાં ભોજન માટે ભજીયું ચોખા અને શુદ્ધ પાણી અર્પણ કરવું, ઘરના રક્ષકને મધ, યમરાજને દાળ સાથે પાકેલ ચોખા અર્પણ કરવું જોઈએ. દક્ષિણ દિશાના આઠ દેવતાઓને સુગંધ, ભૃંગને પક્ષીની જીભ, હરણને કમળના પાન વગેરે અર્પણ કરવામાં આવે છે. પૂર્વજો માટે તલમિશ્રિત પાણી, દૂધ અને દાંત સાફ કરવા માટે વૃક્ષની દાંતિ, દેવદ્વારપાલને છાપાવાળી ગાય અર્પણ કરવી. સુગ્રીવને પિઠા, પુષ્પદંતને દર્ભ, પ્રચેતસને લાલ કમળ, અસુરને મદિરા અર્પણ થાય છે. શેષને ઘી અને ગુડમિશ્રિત ચોખા, રોગા દેવતાને ઘીના પિઠા અથવા ભજીયું ચોખા પશ્ચિમ દિશામાં અર્પણ કરાય છે. મારુતને પીળો ધ્વજ, નાગને નાગકેશર ફૂલો, ભલ્લાટને દાળના રસ અને અન્ય ભોજન અર્પણ કરવામાં આવે છે. સોમ, શાલુક અને મૂષાને ઘી સાથે દૂધ-ચોખા, લોપી, મદિતિ અને દિતિને ઉત્તર-ઈશાન દિશામાં નગર અર્પણ થાય છે. પૂર્વ દિશામાં બ્રહ્માને મીઠા પિઠા, મરીચિને છ પાંખડાવાળું ફૂલ, સવિતૃને અગ્નિની નીચે લાલ ફૂલ અર્પણ કરી, સાવિત્રીને પવિત્ર દર્ભજળ, દક્ષિણમાં વિવસ્વતને લાલ ચંદન અર્પણ થાય છે. ઇન્દ્રને રાક્ષસ ખૂણાની નીચે હળદરવાળા ચોખા, ઇન્દ્રજયને મિશ્ર ભોજન, વરુણીના આસન પર મિત્રને મીઠા ચોખા, રુદ્રને ઘીમા પકાવેલા ભોજન, અને રુદ્રના સેવકને માંસ અર્પણ કરવું. ઉત્તર દિશામાં પૃથ્વીધારકને કાળી દાળ, શિવ ખૂણાની નીચે આપા અને સાયા દેવતાને દહીં અને દૂધ અર્પણ થાય છે. મધ્યસ્થ ચતુષ્પાદ આસન પર બ્રહ્માને પંચગવ્ય અને ઘી સાથે પાયસ અર્પણ કરવું. ખૂણાથી ખૂણા—ઈશાનથી વાયુદિશા સુધી—ચરકાદિ ચારે દેવતાઓનું વિધાનપૂર્વક પૂજન કરવું. ચરકીને ઘીમા માંસ, વિદાર્યાને કમળપાત્રમાં દહીં, પૂતનાને પિત્ત અને રક્ત અર્પણ કરવું, પાપરાક્ષસીને હાડકાં અને પિત્ત-રક્ત, અને પૂર્વ દિશામાં સ્કંદને કાળી દાળના ચોખા અર્પણ કરવું. દક્ષિણમાં આર્યમાને દાળમિશ્રિત પિઠા, વરુણદિશામાં જાંભકને રક્તમિશ્રિત માંસ, ઉત્તર દિશામાં પિલિપિંજાને લાલ ચોખા અને ફૂલ. અથવા તો સમગ્ર વસતિમાં દર્ભ, દહીં અને પાણીથી સર્વદેવતાઓનું પૂજન કરી શકાય છે. ઘર કે નગરમાં એક્યાશી આસનવાળી પદ્ધતિથી પૂજન થવું જોઈએ—ત્રિપાદી રેખાઓ, ખૂણામાં છ પાંખડાવાળા આસનો. ઈશાનથી દિશાઓના દિક્પાલકો, નાગાદિ દેવતાઓ, મરીચિ વગેરે છપાંખડાવાળા આસન પર, અને મધ્યમાં નવાસનવાળા બ્રહ્માનું નિર્વચન. નગર, ગામ કે પલ્લી—જ્યાં પણ વસતિ હોય, ત્યાં શતાસનવાળી પદ્ધતિ પણ અપનાવાય છે, ખૂણામાં બે બે કાંઠા, જે અડગ રહે છે. મંદિર જેવી વ્યવસ્થા, એ જ રીતે શતાસનવાળી વસતિમાં પણ ગ્રહો, સ્કંદાદિ દેવતાઓ અને છપાંખડાવાળા આસનો જાણી શકાય. ચરકાદિ તત્ત્વાસન, રેખાઓ-કાંઠા પૂર્વવત, પ્રદેશની સ્થાપનામાં વસતિમાં ત્રણસો ચોત્રીસ આસન થવું જોઈએ. બ્રહ્મા, મરીચિ વગેરે દેવતાઓને ચોસઠ અક્ષરોથી વર્ણવાય છે; આઠ તત્વ અને અગ્નિ પચાવન અક્ષરોથી. ઈશાનથી આરંભે શક્તિઓને નવ અક્ષરો, ચરકાદિ, રાજ્જુકુલ અને પૂર્વજોને પણ એ રીતે. વાસ્તુમંડલમાં કુલ હજાર અક્ષરો માનવામાં આવે છે, અને ત્યાં નવ વાર વ્યાપક રીતે ન્યાસ કરવો. વેટાળાકૃતિ વેદિકામાં વાસ્તુ પચ્ચીસ અક્ષરોથી, બીજું વાસ્તુ નવ અક્ષરોથી, અને ત્રીજું વાસ્તુ સોળ અંગવાળું છે. ષટ્કોણ, ત્રિકોણ અથવા વર્તુળાકૃતિના મધ્યમાં ચતુરસ્રાકૃતિ હોવી જોઈએ; ખોદકામના પાછળનું ભાગ સમતલ અને બ્રહ્માશિલા સ્થાપિત કરવી. મૃતદેહની સ્થાપના કે પ્રતિમાની પ્રતિષ્ઠા સમયે પાયસનું નૈવેદ્ય અર્પણ કરવું, અથવા સર્વેને આપવું. વિધાન મુજબ, વાસ્તુની માપ પાંચ હસ્ત, અને ઘર કે મહેલની માપ પ્રમાણે શ્રેષ્ઠ માનાય. ભગવાન કહે છે: ઈશા અને અન્ય ચાલક દેવતાઓનું પૂજન બહાર, પૂર્વવત કરવું જોઈએ. દરેક દેવતાને ક્રમે ત્રણ અર્પણીઓ આપવી. શુભ સમયે ભૂતગણને બલિ આપ્યા પછી, પથ્થરોનું વિધાનસર સ્થાન કરવું; મધ્યમાં સૂત્રમાં શક્તિ અને ઉત્તમ અનંત પાત્રમાં સ્થાપિત કરવું. 'ન' અક્ષરથી મૂળ સ્થાપિત કરીને પથ્થર પાત્રમાં મૂકવો, અને આઠ પાત્રો (સુભદ્રાદિ) દિશાઓમાં પૂર્વથી ક્રમવાર ગોઠવવા. દિક્પાલકોને શક્તિસ્થાનના ખાડામાં મૂક્યા પછી, નંદાદિ પથ્થરોનું વિધાનસર ગોઠવણી કરવી. મધ્યમાં, દિવાલમાં ભગવાનની પ્રતિમાઓ હોય છે, તેમ ધર્માદિ આઠ પથ્થરો ખૂણાથી ખૂણા વિભાજિત કરવા. સુભદ્રાદિમાં નંદાદિ ચાર પાત્રો અગ્નિ ખૂણામાં, અજિતાદિ દિશાઓમાં વિજય દિશામાં સ્થાપિત કરવું. બ્રહ્માને ઉપર, મહેશ્વરને સર્વવ્યાપક તરીકે, અને તેમની સ્થાપનાનો ધ્યાન મધ્યના દિવ્યમંડપમાં કરવું. બલિ આપ્યા પછી, શસ્ત્રમંત્રના જાપથી અવરોધ અને દોષ દૂર કરવા; પાંચ પથ્થરોની સ્થિતિમાં પણ સંકેતરૂપ વિધાન કરવું. મધ્યમાં પૂર્ણ પથ્થરનો અર્ધાંશ સુભદ્રા પાત્રમાં, કમળાદિ પાત્રોમાં નંદાદિ પથ્થરો ખૂણાથી અગ્નિ દિશાથી ક્રમવાર ગોઠવવા. આ રીતે, આ સમગ્ર વિધિમાં દરેક દેવતા, દિશા અને શક્તિનું પૂજન, યથાવિધાન અર્પણ અને સ્થાપના કરવી, જેથી વસતિમાં પાવનતા, સુરક્ષા અને કલ્યાણ નિરંતર સ્થિર રહે.