સ્નાન કરાવેલી શિલાને સૌપ્રથમ ચંદનથી અર્પણ કરીને, શુભ વસ્ત્રોથી આવરી, તેને સોનાના આસન પર સ્થાપિત કરવામાં આવે છે. પછી, યજ્ઞસ્થળની પરિક્રમા દક્ષિણાવર્ત રીતે કરવી જોઈએ. ત્યારબાદ, હૃદયપૂર્વક તે શિલાને કુશાના પથાર અથવા શય્યાએ સ્થાન આપવામાં આવે છે અને શ્રદ્ધાપૂર્વક પૂજન કરવામાં આવે છે. હવે, વિવેકપૂર્વક પૃથ્વીથી લઈને સર્વોચ્ચ તત્ત્વ સુધીના તત્ત્વસમૂહની વ્યવસ્થા કરવામાં આવે છે. આ પછી, ત્રણ પ્રકારના તત્ત્વો—બુદ્ધિથી મન સુધીના—વિચાર અને સૂક્ષ્મ તત્ત્વની મર્યાદામાં ક્રમશઃ ગોઠવવામાં આવે છે. સૂક્ષ્મ તત્ત્વથી પૃથ્વી સુધી, શિવજ્ઞાન સ્વરૂપ ધરાવનારા તત્ત્વોનું સ્થાપન થાય છે; પોતાના મંત્રથી હૃદયમાં તેમના તથા તેમના અધિપતિઓનું પૂજન કરવું જોઈએ. પुष્પમાળાઓ અને અન્ય ચિહ્નોથી ચિહ્નિત સ્થાનો પર યોગ્ય ક્રમમાં, ‘ૐ હૂં, શિવતત્ત્વને નમઃ; ૐ હૂં, રુદ્રને નમઃ, શિવતત્ત્વના સ્વામી; ૐ હાં, જ્ઞાનતત્ત્વને નમઃ; ૐ હાં, વિષ્ણુને નમઃ, જ્ઞાનતત્ત્વના સ્વામી; ૐ હાં, આત્મતત્ત્વને નમઃ; ૐ હાં, બ્રહ્માને નમઃ, આત્મતત્ત્વના સ્વામી’—આ રીતે પૃથ્વી, અગ્નિ, યજમાન, સૂર્ય, જળ, વાયુ, ચંદ્ર વગેરે તત્ત્વોનું પૂજન થાય છે. દરેક તત્ત્વ માટે, દરેક શિલામાં આઠ રૂપોની વ્યવસ્થા કરવી—જે બધા પશુપતિ, ઉગ્ર રુદ્ર, ભવ અને ઈશ્વર છે. મહાદેવ અને ભીમ તથા તેમના રૂપોના ભાગોને યોગ્ય ક્રમમાં—‘ૐ પૃથ્વીરુપાય નમઃ; ૐ પૃથ્વીસ્વામિને નમઃ’—આ મંત્રોથી આરંભ કરીને, લોકપાલોના પૂજન માટે પોતાના અક્ષરોથી પૂજન કરવું. આ રીતે, પાત્રોની સ્થાપના કરીને, મંત્રો દ્વારા અથવા પોતાના અક્ષરોથી તેમનું પૂજન કરવું. ઈન્દ્ર અને અન્ય દેવતાઓ માટે બીજાક્ષરો યોગ્ય ક્રમમાં ઉચ્ચારવા: ‘લૂં, રૂં, શૂં, પૂં, વૂં, યૂં, મૂં, હૂં, ક્ષૂ’—આ રીતે નવ શિલાઓની વ્યવસ્થા થાય છે, અને શિલા પણ પાંચ પ્રકારની હોય છે. દરેક તત્ત્વ માટે, પૃથ્વીથી આરંભ કરીને, સર્જનનાં પાંચ રૂપ ગોઠવવા. બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, રુદ્ર, ઈશ્વર અને સદાશિવ—આ પાંચ રૂપાધિપતિઓનું પણ તે સ્થળે પૂર્વવત્ પૂજન કરવું. ‘ૐ પૃથ્વીરુપાય નમઃ; ૐ બ્રહ્મણે પૃથ્વીરુપસ્વામિને નમઃ’—આ મંત્રોથી આરંભ કરીને, પાંચ પાત્રોનું તેમના નામ અનુસાર ક્રમશઃ પૂજન કર્યા પછી, કેન્દ્રશિલાથી વિધિ અનુસાર તેમને સીલ કરવા. પવિત્ર કુશા અને તલથી મંત્રપૂર્વક સીમા ગોઠવી, પછી અગ્નિકુંડમાં શક્તિ સ્થાપિત કરીને હવન અને પૂજન કરવું. તત્ત્વો અને તેમના અધિપતિઓનું ઘૃત અને અન્ય દ્રવ્યોથી પૂજન કરવું. પછી, બ્રહ્માભાગના શુદ્ધિકરણ માટે મૂળ અને અંગોને બ્રહ્મામંત્રોથી ક્રમશઃ અભિષેક કરવો. શિલાઓને સો અથવા વધુ ભર્યા પછી, શાંતિ માટે પાણી છાંટવું; પછી, કુશા સ્પર્શ કરીને દરેક તત્ત્વનું ક્રમશઃ પૂજન કરવું. પછી, ઉપસ્થિતિ અને સંયોગ સ્થાપિત કરીને ફરીથી શુદ્ધિકરણ અને અભિષેક કરવો—આ રીતે ત્રણ ભાગોમાં વિધિ પુનઃપુનઃ કરવી. ‘ૐ આં ઈં, આત્મા અને જ્ઞાન તત્ત્વોને નમઃ’—આ રીતે, ત્રણ બ્રહ્માંગોને ક્રમશઃ દર્ભમૂળથી સ્પર્શ કરીને, તત્ત્વોનાં ધ્યાનમાં ટૂંકા-લાંબા અનુપ્રયોગ કરવું. ‘ૐ હાં ઉં, જ્ઞાન અને શિવ તત્ત્વોને નમઃ’—આ રીતે ઘી અને મધથી રત્નજડિત તાંબાના પાત્રો ભરીને પૂજન કરવું. પાંચ ગૌપ્રસાદ અને અર્ગ્યથી લોકપાલ દેવતાઓને છાંટવું. પોતાના મંત્રોથી પૂજા કરીને, તેમની સામે હોમ કરવું; પછી, દરેક શિલાના અધિષ્ઠાતા દેવતાઓ—જેઓ જ્ઞાનરૂપ, સુવર્ણવર્ણ, રત્નોથી શોભિત, સ્નાન કરેલા છે—તેમને સ્મરણ કરીને, યજ્ઞસ્થળ અને ભૂમિની શુદ્ધિ તથા દોષ-અતિશય દૂર કરવા માટે પ્રાર્થના કરવી. આ પછી, ઈશ્વરે કહ્યું: મંદિરનું માપ લઈ, મુખ્ય મંડપ અને અવરોધ (મુખમંડપ) નિશ્ચિત કરવું. ચૌસઠ ભંડારગૃહો બનાવવાના છે, અને યજ્ઞવેદિકા સમાનરૂપે ગોઠવવી. ખૂણાઓમાં સ્તંભો સ્થાપવા અને આઠ દોરડા તિર્યક ખૂણાઓ સુધી ખેંચવા. ત્યાં, નિયમ અનુસાર દ્વિપદ અને ષડ્પદ (પક્ષી-પ્રાણી) જનોનું પૂજન કરવું. વાસ્તુપુરુષનું સ્મરણ કરવું—જેની જટા બંધાયેલી છે, જે દૈત્યરૂપે પથરાયેલો છે, અને દેવલયના નિર્માણ સમયે, દિવાલો વગેરે ગોઠવતી વખતે, તેની દિશા ઉત્તર તરફ છે. વાસ્તુપુરુષના ઘૂંટણ અને કોણી વાયુ અને અગ્નિ દિશામાં, પિતૃદિશામાં તળવાં, ઉગ્ર દિશામાં માથું અને હૃદયમાં જોડાયેલા હાથ છે. તેણા શરીર પર પૂર્વે પૂજિત શુભદેવતાઓની સ્થાપના છે; ત્યાં, આઠ દિશાઓના અધિપતિઓ પણ આઠ ઉપદિશાઓમાં સ્થિત છે. છપગલાવાળા દેવતાઓ, મરીચિથી આરંભ કરીને, પૂર્વથી ક્રમશઃ દિશાઓમાં છે; કેન્દ્રમાં ચતુષ્પાદ બ્રહ્મા અને બાકીના એકપદ કહેવાય છે. જ્યાં સર્વ નાડીઓ ભેગી થાય છે, તે મહાપ્રાણસ્થાન છે, જે ફળદાયક છે; ત્યાં ત્રિશૂળ, સ્વસ્તિક, વજ્ર અને મહાસ્વસ્તિક તથા તેની વાડ છે. ત્રણશિખર, મણિબંધ અને નિર્મળ સ્થાન—આ રીતે, આ બાર મહત્વપૂર્ણ બિંદુઓ દિવાલો અને અન્ય ભાગોમાં ટાળવા. ઈશને ઘી અને અખૂટ ચોખા અર્પણ કરવા, પર્જન્યને કમળજળ, જયંતને તેજસ્વી કેસરિયું ધ્વજ અર્પણ કરવું. મહેન્દ્રને રત્નજળ, સૂર્યને ધૂસરી છત્રી, સત્યને ઘી, ઘઉં અને પિઠ્ઠા, અને ભૃશને પણ એ જ રીતે અર્પણ કરવું. અંતરિક્ષને કાચું માંસ, શક્તિને શસ્ત્ર, અને પૂર્વ દિશામાં અગ્નિને મધ, દૂધ, દહીં અને ઘીથી ભરેલું કુંડ અર્પણ કરવું. વિતથાને શેકેલું ચોખા અને શુદ્ધ જળ સુવર્ણમાં, ગૃહપાલકને મધ, યમરાજને દાળવાળું ભાત અર્પણ કરવું. ગાંધીર્વાધિપતિને સુગંધ, ભૃંગને પક્ષીની જીભ, હરણને કમળપત્ર, અને દક્ષિણ દિશાના આઠ દેવતાઓને પણ તેમ જ અર્પણ કરવું. પિતૃઓને તલજળ, દૂધ અને વૃક્ષની દાંત સાફ કરવાની દાંડી, દેવદ્વારપાલને મુદ્રાંકિત ગાય અર્પણ કરવી. સુગ્રીવને પિઠ્ઠા, પુષ્પદંતને દર્ભ, પ્રચેતાને લાલ કમળ, અસુરને મદિરા અર્પણ કરવી. શેષને ઘી અને ગુડવાળું ભાત, રોગા ને ઘીથી બનેલી પિઠ્ઠા, અથવા પશ્ચિમ દિશામાં શેકેલું ચોખા આ રીતે આઠ દેવતાઓને અર્પણ કરવું. મારુતને પીળો ધ્વજ, નાગને નાગકેસર ફૂલ, ભલ્લાટને ચોખ્ખા દાળના રસ અને અન્ય ભોજન અર્પણ કરવું. સોમને ઘીવાળું દૂધભાત, શાલુક અને મૂષાને પણ એ જ રીતે. લોપી, મદિતિ અને દિતિને ઉત્તર દિશાના ખંડમાં નગર અર્પણ કરવું. પૂર્વ દિશામાં બ્રહ્માને મીઠી પિઠ્ઠા, મરીચિને છપાંખડાવાળું ફૂલ, સવિતૃને અગ્નિ નીચે લાલ ફૂલ, ખંડકક્ષમાં અર્પણ કરવું. નીચે, કક્ષમાં, સાવિત્રીને દર્ભજળ, દક્ષિણ બાજુએ, છપાંખડાવાળા આસન પર વિવસ્વતને લાલ ચંદન અર્પણ કરવું. ઇન્દ્રને, રક્ષસ ખૂણાની નીચેની કક્ષામાં, હળદરવાળું ભાત, ઇન્દ્રજયને, ઇન્દ્રની નીચે, મિશ્ર ભોજન અર્પણ કરવું. આ રીતે, શ્રદ્ધા, નિયમ અને વિધાનપૂર્વક, દરેક તત્ત્વ, દેવતા અને સ્થાનનું પૂજન, સ્થાપન અને અર્પણ વિધિ પૂર્ણ થાય છે—જેમાં સર્વત્ર પવિત્રતા, શ્રદ્ધા અને દિવ્ય ભાવના પ્રવાહિત થાય છે.