એક પવિત્ર વિધિ અનુસાર, જ્યારે કોઈ પુરુષના વાળ, દાંત અથવા દૂધ ન હોય, ત્યારે અગ્નિ અને અન્ય ધ્વજ પરથી પડતી શુભ અક્ષરો એ દર્શાવે છે કે ત્યાં કોઈ વિદેશી વસ્તુ હાજર છે. અંગમાં વિકૃતિ હોય ત્યારે કર્મ માટે યોગ્ય માપ ઓળખવું જોઈએ; પશુઓનું પ્રવેશ, તેમની ચાલ અને રડવાથી દિશાઓ નિર્ધારિત થાય છે. પછી, ગ્રહણ માટે, માતાઓના આઠ સમૂહને either પાટિયા પર અથવા જમીન પર લખવું જોઈએ; આ સમૂહના ક્રમ અનુસાર, પૂર્વ તરફથી દિશાઓ સુધી કાંટાની ઓળખ થાય છે. જ્યાં સમૂહ ન હોય, ત્યાં લોખંડ વાપરવું; 'ક' સમૂહમાં અગ્નિમાંથી કોલસા, 'ચ' સમૂહમાં રાખ, 'ટ' સમૂહમાં દક્ષિણપશ્ચિમમાં હાડકું, 'ત' સમૂહમાં ઈંટ, 'પ' સમૂહમાં ખોપરી, 'ય' સમૂહમાં જીવાત અથવા સમાન, અને 'શ' સમૂહમાં ધાતુ વાપરવું. 'હ' સમૂહમાં ચાંદી, અને અન્ય સમૂહોમાં હાનિકારક વસ્તુઓ વાપરવી. ત્યારબાદ પાણી છાંટવું, અને આઠ આંગળ જેટલી ઊંડાઈ સુધી માટીથી ભરી દેવું. એક ફૂટથી ઓછી ઊંડાઈનું ખાડું ખોદવું, તેમાં ભીની માટી ભરવી અને ગાંઠથી દબાવવું; પછી જમીનને લિપવી અને સમાન કરવી, અને ગુરુએ આગળ વધવું. સામાન્ય અર્પણ લઈને, યજમાનને વર્ણવેલા મંડપમાં જવું; દ્વાર પર પૂજન કરીને, પશ્ચિમ દ્વારથી પ્રવેશ કરવો. ત્યાં આત્મશુદ્ધિ અને અન્ય વિધિઓ, અગ્નિકુંડ અને મંડપનું સંસ્કાર, પાત્ર અને વૃદ્ધિ પાત્રનું જોડાણ, દિશાના દેવતાઓ અને શિવજીનું પૂજન કરવું. પછી, જેમ અગાઉ અગ્નિ જન્મ અને પૂજનની વિધિ કરવામાં આવી, તેમ યજમાન સાથે પથ્થરોના અભિષેક માટે મંડપમાં જવું. મંદિરના લિંગ માટેના પથ્થરો, પગ અને અન્ય અંગોના નામે, આઠ આંગળ ઊંચા, ચોરસ અને સુવ્યવસ્થિત હોવા જોઈએ. પથ્થર, પથ્થરની જડમાંથી બનાવવાના; ઈંટ માટે, એના અડધા માપના; પથ્થરના મંદિરમાં પથ્થરની સ્લેબ, અને ઈંટના મંદિરમાં ઈંટ વાપરવી. આ પથ્થરો નવ મુખ અને અન્ય ચિહ્નોથી ચિહ્નિત; કમળના ચિહ્નો પણ હોવા જોઈએ. નંદા, ભદ્રા, જય, રિક્તા અને પૂર્ણા—આ પાંચમું માનવામાં આવે છે. કમળ, મહાકમળ, શંખ, મકર અને સાગર—આ પાંચ ખજાનાના ઘડા છે, જે ક્રમમાં નીચે મૂકવા. નંદા, ભદ્રા, જય, પૂર્ણા, અજિતા, અપરાજિતા, વિજય, મંગલા અને ધરણિ—આ નવ પથ્થરો છે. સુભદ્રા, વિભદ્રા, સુનંદા, પુષ્પાનંદક, જય, વિજય, કુંભ, પૂર્ણ અને ઉત્તર—આ બીજાં છે. આ નવ ખજાનાના ઘડા ક્રમવાર મૂકવા. પ્રથમ આસન મૂકીને, દરેકને નિશાની કરીને તીક્ષ્ણ બાણથી સ્પર્શ કરવું. બધા પથ્થરોને ત્રણ કપડા, માટી, ગાયના છાણ, ગૌમૂત્ર, કઢાવો અને સુગંધિત પાણીથી ઢાંકી દેવું. 'હૂં ફટ્' શસ્ત્રમંત્રથી શુદ્ધિ-સ્નાન કરવું; પછી વિધિ પ્રમાણે પંચગવ્ય અને પંચામૃતથી સ્નાન કરવું. પછી આંતરિક સુગંધિત પાણીથી સ્નાન, દરેક પથ્થરને તેના નામથી ચિહ્નિત કરવું; પછી ફળ, રત્ન, સોનુ અને ગાયના શિંગના પાણીથી અભિષેક કરવો. ચંદનથી પથ્થરને લિપવું, કપડાંથી ઢાંકી દેવું, પછી સોનાના આસનનું અર્પણ કરવું, અને clockwise યજ્ઞસ્થળની પરિક્રમા કરવી. હૃદયસ્થાને તેને કુશાના પાટિયા અથવા પલંગ પર મૂકવું, પૂજન કરવું અને પછી વિવેકપૂર્વક પૃથ્વીથી પરમ તત્ત્વ સુધીના તત્વોનું સમૂહ ગોઠવવું. ત્રણ પ્રકારના તત્ત્વોને ક્રમવાર ગોઠવવા—બુદ્ધિથી મન સુધી, વિચાર અને સુક્ષ્મ તત્વની મર્યાદામાં. સુક્ષ્મ તત્વથી પૃથ્વી સુધી, જેનું સ્વરૂપ શિવજ્ઞાન છે, તેમનું સ્થાન સ્થાપિત કરવું; તત્ત્વો અને તેમના સ્વામીઓને પોતાના મંત્રથી હૃદયમાં પૂજવું. ફૂલમાળા અને અન્ય ચિહ્નોથી નિશાની કરેલી જગ્યાએ, યોગ્ય ક્રમમાં—‘ૐ હૂં, શિવ તત્વને નમઃ; ૐ હૂં, રુદ્ર, શિવતત્વના સ્વામી ને નમઃ; ૐ હાં, જ્ઞાન તત્વને નમઃ; ૐ હાં, વિષ્ણુ, જ્ઞાન તત્વના સ્વામી ને નમઃ; ૐ હાં, આત્મા તત્વને નમઃ; ૐ હાં, બ્રહ્મા, આત્મા તત્વના સ્વામી ને નમઃ।’ પછી પૃથ્વી, અગ્નિ, યજમાન, સૂર્ય, પાણી, વાયુ, ચંદ્ર વગેરે. દરેક તત્ત્વ માટે, દરેક પથ્થર પર આઠ સ્વરૂપો નિમણૂક કરવી; બધા પાશુપતિ, ઉગ્ર રુદ્ર, ભવ અને ઈશ્વર છે. મહાદેવ અને ભીમ, અને સ્વરૂપોના ભાગો યોગ્ય ક્રમમાં—‘ૐ, પૃથ્વી સ્વરૂપને નમઃ; ૐ, પૃથ્વી સ્વામી ને નમઃ।’ આ મંત્રોથી, લોકપાલોનું પૂજન કરવું. પછી, પાત્રોનું પૂજન તે મંત્રો અથવા પોતાના અક્ષરોથી કરવું; ઈન્દ્ર વગેરે માટે બીજાક્ષરો ક્રમવાર—‘લૂં, રૂં, શું, પૂં, વૂં, યું, મૂં, હૂં, ક્ષૂ’—આ પ્રમાણે નવ પથ્થર ગોઠવવું; પથ્થર પાંચ પ્રકારનું પણ છે. દરેક તત્ત્વ માટે, પૃથ્વીથી શરૂ કરીને પાંચ રચનાત્મક સ્વરૂપો ગોઠવવા. બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, રુદ્ર, ઈશ્વર અને સદાશિવ—આ પાંચ સ્વરૂપના દેવતાઓને તે જગ્યાએ પૂર્વવત્ પૂજવું. ‘ૐ, પૃથ્વી સ્વરૂપને નમઃ; ૐ, બ્રહ્મા, પૃથ્વી સ્વરૂપના સ્વામી ને નમઃ।’ આ મંત્રોથી, પાંચ પાત્રોનું તેમના નામ પ્રમાણે પૂજન કરીને, મધ્ય પથ્થરથી શરૂ કરીને વિધિ પ્રમાણે બંધન કરવું. મંત્રથી, કુશ અને તલથી સીમા બનાવવી; પછી અગ્નિકુંડમાં શક્તિ સ્થાપિત કરીને, પૂજન અને હોમ કરવું. તત્ત્વોના સ્વરૂપો અને તેમના સ્વામીઓનું ઘૃત વગેરેથી પૂજન કરવું; પછી બ્રહ્મા ભાગની શુદ્ધિ માટે, મૂળ અને અંગોનું બ્રહ્મા મંત્રોથી સંસ્કાર કરવું. સૌથી વધુમાં વધુ સો સુધી ભરી, પથ્થરો પર શાંતિ માટે પાણી છાંટવું; પછી કુશથી સ્પર્શ કરીને, દરેક તત્ત્વનું ક્રમવાર પૂજન કરવું. પછી, ઉપસ્થિતિ અને સંયોગ સ્થાપિત કરીને, ફરીથી શુદ્ધિ-સંસ્કાર કરવો; આ રીતે ત્રણ ભાગમાં વિધિ પુનઃપુનઃ કરવી. ‘ૐ આમ ઈં, આત્મા અને જ્ઞાન તત્ત્વને નમઃ।’ ત્રણ બ્રહ્મા અંગોને ક્રમવાર દર્ભા મૂળથી સ્પર્શ કરવું, અને તત્ત્વોના ધ્યાનમાં ટૂંકા-લાંબા વિધાનથી મનને લગાડવું. ‘ૐ હાં ઉમ, જ્ઞાન અને શિવ તત્ત્વને નમઃ।’ ઘી અને મધથી રત્નોથી શોભિત તાંબાના પાત્રો ભરી દેવા. પશુપતિ દિશાના દેવતાઓને પંચગવ્ય અને અર્ઘ્યથી છાંટવું. પોતાના મંત્રોથી પૂજન કરીને, તેમની સામે હોમ કરવું; પછી બધા પથ્થરો માટે, તેમના અધિષ્ઠાન દેવતાઓનું સ્મરણ કરવું—જે જ્ઞાન સ્વરૂપ, સુવર્ણવર્ણ, પથ્થરોથી અલંકૃત અને અભિષેક પામેલા છે—એમ કરીને કોઈ પણ ખામી કે દોષ દૂર થાય અને સ્થળ તથા જમીન શુદ્ધ થાય. આ રીતે ઈશ્વર કહે છે: પછી, મંદિર માપીને, મુખ્ય મંડપ અને પ્રવેશમંડપ નિશાની કરવું; ચૌસઠ ભંડારગૃહો બનાવવા, અને યજ્ઞવેદિકા સમાન રીતે સ્થાપિત કરવી.