આગમપ્રથમના પવિત્ર શ્લોકોમાં દર્શાવ્યા મુજબ, આધ્યાત્મિક જ્ઞાનની શરૂઆત ‘ૐ હોં ક્ષીમિતિ’ સંયોજનથી થાય છે. અહીં રાગ, શુદ્ધ જ્ઞાન, નિયતિ, કલાનું તત્વ, કાળ, માયા અને અવિદ્યાની સાથે મળીને સાત મૂળ તત્વો ગણાય છે. વિદ્યા માટે ર, લ, વ, શ, ષ, અને સ—આ છ અક્ષરો મહત્વપૂર્ણ છે, અને પ્રણવથી શરૂ થતા એકવીસ શબ્દો ગણવામાં આવે છે. આ પછી, મહાદેવને અર્પિત વિવિધ મંત્રો ઉચ્ચારાય છે: ‘ૐ, શ્રીવને નમન, સર્વના સ્વામી, હં શ્રીવને, ઇશાનને મસ્તક, તત્પુરુષને મુખ, અઘોરને હૃદય, વામદેવને ગુપ્ત, સદ્યોજાતને સ્વરૂપ; ગુપ્તાતિ ગુપ્તને, રક્ષકને, અક્ષયને, સર્વના સ્વામી, પ્રકાશરૂપને, પરમેશ્વરને, સ્વરૂપથી: ૐ, આકાશ.’ ત્યારબાદ, રુદ્રોના સ્વરૂપો અને લોકોના વર્ણન થાય છે—પ્રથમ વામદેવ, પછી સર્વભવોદ્ભવ. પ્રભુનું સ્વરૂપ વજ્રની જેમ તેજસ્વી અને ભવ્ય છે. તેઓ સર્વને આધાર આપે છે અને અતિદિવ્ય પ્રકાશથી ચમકે છે. એક બાળક, જેના નામ પ્રશાંત છે, પરમ અક્ષર તરીકે ઓળખાય છે. ત્યારબાદ, શિવ, સશિવ, બભ્રૂ, અક્ષય, શંભુ, બે અદૃશ્યરૂપ અને રૂપવર્ધન નામનો એક અન્ય ઉલ્લેખ થાય છે. મનોણ્મન, ચિત્રંગ અને કલ્યાણ—આ બધા મળી કુલ પચીસ સ્વરૂપો ગણાય છે. આ વિધિમાં ઘોરામરૌ મંત્ર, બે બીજ અને બે નાડીઓ—પૂષા, હસ્તિજીહ્વા, વ્યાન અને પ્રભંજન—નો સમાવેશ થાય છે. અહીં, એક ઇન્દ્રિયમાં માત્ર સ્વરૂપ (રૂપ) જ વિષય છે, જે પગ અને આંખથી સંબંધિત છે. ધ્વનિ, સ્પર્શ અને રૂપ—આ ત્રણ ગુણ તરીકે માનવામાં આવે છે. આ અવસ્થામાં સુષુપ્તિ (ગાઢ નિદ્રા) છે, જેમાં રુદ્ર દેવતા અને કારણ છે. સર્વ વસ્તુઓનું સર્જન જ્ઞાનમાં સ્થિત છે એમ ધ્યાન કરવું જોઈએ. અહીં, હૃદય પ્રદેશમાંથી જ્ઞાન દ્વારા સર્વ ક્રિયાઓ—આઘાત, છેદન, પ્રવેશ અને સંયોજન—ઉત્પન્ન કરી, તેને પકડવી જોઈએ. પછી, પોતાની અંદર શક્તિને સંકલિત કરી, તેને પાત્રમાં સ્થાપિત કરવી. રુદ્રને કારણરૂપે આહ્વાન કરી, બાળક વિશે તેમને જાણ કરવી. માતાપિતાને પધરાવી, બાળકના હૃદયને સ્પર્શવું; અગાઉના મંત્રથી પ્રવેશ કરી, તેને પોતાની અંદર સ્થાપિત કરવું. પહેલા વર્ણવ્યા પ્રમાણે, તેને પોતાની અંદર એકીકૃત કરવું; ડાબા હાથથી, દ્વાદશાંત બિંદુમાંથી પકડી, ગર્ભમાં સ્થાપિત કરવું. આ વિધિથી શરીરસિદ્ધિ, જન્માધિકાર, ભોગ, વિલય, નાડીશુદ્ધિ અને તત્વવિમર્શ પ્રાપ્ત થાય છે. સર્વ અશુદ્ધિઓ, કર્મબંધન અને અન્ય બંધનોને દૂર કરવા માટે નિર્ધારિત પ્રાયશ્ચિત અને શતાહુતિ કરવી જોઈએ. શસ્ત્રમંત્રથી બંધન ખોલવું, અશુદ્ધિને છુપાવવી, કપાવવી, પીસવી અને ચક્રાકાર કરવી. પછી, દહન, અક્ષરવિહિનતા અને પ્રાયશ્ચિત કરવું; રુદ્રાણીને પધરાવી, સ્વરૂપ અને સુગંધ અર્પણ કરવું. ‘ૐ હ્રીં, સ્વરૂપ અને સુગંધ, ફી—હે રુદ્ર, સ્વીકાર કરો! સ્વાહા!’—આ રીતે શાંભવીની આજ્ઞા જાહેર કરી, રુદ્રને કારણરૂપે મુક્ત કરી, ચેતનાને પોતાની અંદર સ્થાપિત કરી, તેને બંધનસૂત્રમાં સ્થિર કરવું. બિંદુને મસ્તક પર મૂકી, માતાપિતાને મુક્ત કરવું; નિર્ધારિત રીત પ્રમાણે પૂર્ણ અર્પણ કરવું અને સર્વવિધિ પૂર્ણ કરવી. જ્ઞાનવિધિમાં આઘાત અને સંબંધિત ક્રિયાઓ પહેલાં વર્ણવ્યા પ્રમાણે કરવી; નિર્ધારિત બીજમંત્રનો ઉપયોગ કરી જ્ઞાન શુદ્ધ કરવું. પછી ભગવાન કહે છે: હવે એકમાત્ર મુખ્ય દીક્ષા સંક્ષિપ્ત રીતે કહે છે—ધાગો બાંધવાની અને સંબંધિત ક્રિયાઓ યોગ્ય રીતથી કરવી. કાળાગ્નિથી શિવ સુધીના સર્વ તત્ત્વોનું ધ્યાન કરવું; બધા તત્ત્વોને મણિમાળાની જેમ ધાગામાં ગાંઠવું. શિવ તત્વ અને અન્ય તત્વોને પધરાવી, ગર્ભાધાનથી શરૂ થયેલી વિધિઓ મૂળમંત્રથી કરવી અને નિર્ધારિત દક્ષિણા અર્પણ કરવી. પછી તત્ત્વવ્રતથી યુક્ત પૂર્ણ અર્પણ કરવી; માત્ર આથી શિષ્યને મુક્તિ પ્રાપ્ત થાય છે. શિવ સાથે એકતા અને સ્થિરતા માટે, પૂર્ણ અર્પણ આપી, શિવપાત્રથી અભિષેક કરવો. ભગવાન ફરી કહે છે: શિવની પૂજા કરી, શિષ્ય અને અન્ય માટે અભિષેક કરવો. આઠ લાકડાની પાટલીઓ પર ક્રમશઃ નવ પાટલીઓ ગોઠવવી. તેમાં ક્ષારજળ, દુધ, દહીં, ઘી, ઈખરાસ, મધુર મદિરા, મધ વગેરે આઠ સાગરો ભરવા. પછી, સંખ્યાનુસાર જ્ઞાનના આઠ અધિપતિઓ સ્થાપિત કરવા; એક જટાધારી રુદ્ર અને બીજું શ્રીકંઠ. સાતમું પરમ શિવ, ત્રિમૂર્તિ, એક આંખવાળો, પરમ નામે સુક્ષ્મ, અનંત; આઠમું રુદ્ર. મધ્યમાં શિવ, સાગર અને શિંવમંત્ર સ્થાપિત કરવા, યજ્ઞમંડપના અભિષેક મંડપમાં. બે હાથ લાંબું અને આઠ આંગળ ઊંચું વેદિ બનાવવી; ત્યાં શ્રીપર્ણ પાંદડાં વગેરેના આસન પર અનંત મન સ્થાપિત કરવું. શિષ્યને પૂર્વમુખે બેસાડી, પૂર્ણ બનાવી, કમરપટ્ટો, અક્ષત, માટી, ભસ્મ, દુર્વા, ગોબરગોળીથી પૂજા કરવી. પછી, તૈયાર કરેલા અન્ન, દહીં અને પવિત્ર જળથી અભિષેક કરવો; પછી દુધ અને અન્નથી, જ્ઞાનાધિપતિઓના મંત્રથી ક્રમશઃ અભિષેક કરવો. ઘડાઓથી અભિષેક કરી, સ્વધાની સ્થાપના સાથે, શિષ્યને શુદ્ધ વસ્ત્ર પહેરાવી, શિવના જમણે બેસાડવો. અગાઉના આસન પર, ફરી શિષ્યની પૂજા કરવી—પગડી, યોગપટ્ટા, મુકુટ, છરી અને કમંડળુથી. માળા, ગ્રંથ વગેરે, પલંકી અને અન્ય પદચિહ્નો સાથે, દીક્ષા, વ્યાખ્યા અને સ્થાપનાના કાર્ય આજેથી શિષ્ય દ્વારા થશે. સર્વ રીતે પરિક્ષા કરી વિધિ કરવી. આજ્ઞા જાહેર કરવી: ‘શિષ્યને વંદન કરી, મહાપ્રભુને નમન.’ અવરોધ અને અગ્નિ દૂર કરવા વિનંતી કરવી: ‘હે ગુરુરૂપ, તમે જે રીતે દીક્ષા માટે મને ઉપદેશ આપ્યો છે, તે પ્રમાણે હું કરું છું.’ ‘જે શાસ્ત્રમાં પારંગત છે, તેને હું શિવ, તમારી દયા વડે દીક્ષિત કરું છું; મંત્રમંડળની તૃપ્તિ માટે પાંચ પાંચ અર્પણ કરવું.’ ત્યારબાદ પૂર્ણ અર્પણ આપી, શિષ્યને પોતાના જમણે બેસાડવો; શિષ્યના જમણા હાથમાં નાની આંગળીથી ક્રમશઃ બધી આંગળીઓ મૂકવી. આ રીતે, આ દિવ્ય ક્રમમાં, શિવદ્વારા નિર્ધારિત દીક્ષા વિધિ પૂર્ણ થાય છે, અને શિષ્ય પવિત્ર, જ્ઞાનમય અને મુક્તિ માટે પાત્ર બને છે.