આગમપ્રમાણે, વિધાનના આ પવિત્ર ક્રમમાં, પ્રથમ તો મર્યાદાઓનું વર્ણન થાય છે અને સાથે ૩૨ વિશિષ્ટ શબ્દો ઉચ્ચારવામાં આવે છે—જેમાં વ્યાપિન, અરૂપ, પ્રમથ, તેજ, જ્યોતિ, પુરૂષ, અગ્નિ, અધૂમ, અભસ્મ, અનાદિ, નાનાં, ધૂધૂ, ભૂઃ, ભુવઃ, સ્વઃ, અનિધન, નિધનોદ્ભવ, શિવ, શર્વ, પરમાત્મા, મહેશ્વર, મહાદેવ, સદ્ભાવેશ્વર, મહાતેજઃ, યોગાધિપતિ, મુંચ, પ્રથમ, સર્વ, સર્વેશર્વ વગેરેનો સમાવેશ થાય છે. બીજરૂપે ત્રણ મંત્ર—વામદેવ, શિવ અને શિખા—અહીં છે. ગાંધીારી અને સુષુમ્ના નામે બે નાડીઓ છે, અને સમાન તથા ઉદાન નામે બે વાયુઓ છે. જિહ્વા અને ગુદા એ ઇન્દ્રિયરૂપે જાણવામાં આવે છે. અહીં રસ એ વિષય છે, અને રૂપ, ધ્વનિ, સ્પર્શ તથા રસ એ ગુણો છે. ચક્ર ગોળ છે, કમળથી ચિહ્નિત અને શ્વેત વર્ણનું છે. સ્વપ્નાવસ્થામાં, કારણરૂપે ગરુડધ્વજનું સ્મરણ થાય છે; સમગ્ર વિશ્વ સુધીની વ્યવસ્થા અહીં પૂર્ણ થાય છે. પોતાના મંત્રથી શરીરમાં સૂત્ર પ્રવેશાવી, તેને અલગ કરવું જોઈએ; સૂત્ર સ્થાપન માટે 'ૐ હાં ખીં હાં', અને પછી 'ૐ ફટ્ સ્વાહા' ઉચ્ચારી, પ્રાણની આકર્ષણ અને અંકુશમુદ્રાથી તેને અંદર ખેંચવું. ત્યારબાદ, 'ૐ હાં હૃં હ્રાં હૃં'થી સ્થાપન, 'હ્રાં ફડ્'થી વિલય અને ધારણમુદ્રાથી હૃદયની નીચેથી નાડીનું સૂત્ર ઉપાડવું; 'ૐ હાં હૃં હ્રાં હાં'થી સ્થાપન, 'નમઃ'થી ઉદ્ગમ અને રેંચનમુદ્રાથી તેને સ્થાને મૂકવું. પછી, 'ૐ હાં હ્રીં'થી સ્થાપન, 'નમઃ'થી પૂજન કરીને ત્રણ સ્વાહાંત દાન આપવું. ત્યારપછી, 'ૐ હાં વિષ્ણવે નમઃ' કહી વિષ્ણુને આવાહન, પૂજન અને તૃપ્તિ આપવી: "હે વિષ્ણુ, તમારી આ અધિકારપદ્ધતિમાં હું સાધકને દિક્ષા આપું છું." વિષ્ણુને શુભ ભાવથી જાણ કરવી, અને પછી પૂર્વવત્ વાગીશ્વરી અને વાગીશનું આવાહન, પૂજન અને સન્માન કરવું. શિષ્યના હૃદય પર 'ૐ હાં હાં હં ફટ્'થી સ્પર્શ કરવું, જેથી ચેતનામાં પ્રવેશ અને વિભાજન થાય. હથિયાર અને પાસ સાથે, શ્રેષ્ઠ અંકુશમુદ્રાથી 'ૐ હાં હં હોં હૃં ફટ્' ઉચ્ચારી, હૃદય તરફ ખેંચવું. તેને 'નમઃ' શબ્દથી પોતાના આત્મામાં સ્થાપિત કરવું: 'ૐ હાં હં હોં આત્મને નમઃ'. પૂર્વવત્ પિતૃઓ સાથે સંયોજનનું ચિંતન અને ઉદ્ગમમુદ્રા કરવી. એ જ રીતે, ડાબી હાથે દેવીના યોનિમાં તેને સ્થાપિત કરવું: 'ૐ હાં હં હાં આત્મના નમઃ'. શરીરના આરંભે, હૃદયમાં અને જન્મ સમયે શિરમાં પણ તેને સ્થાપિત કરવું. મૂર્ધા પર અધિકાર માટે, ભોગ માટે કવચકણ, તત્ત્વશુદ્ધિ માટે હૃદયમાં એમ સ્થાપન કરવું. મુર્ધા પર પાસ છુટા કરવા માટે, તેને દૂર કરીને શતવાર જપ કરવું; પછી પાસથી વિમુક્તિ માટે, અને પછી આત્મા માટે હથિયારમંત્રનો જપ કરવો. હથિયારમંત્રથી પાસ કાપવો, જેમ ચંદ્રકલાના બીજથી; 'ૐ હ્રીં, સ્થાપનપાશાય, હઃ ફટ્' કહી મુક્ત કરી, હથિયારમંત્રથી પાછું ગોળ પાશ બનાવવું. ઘૃતને હવનકુંડીમાં મૂકી, ચંદ્રકલાહથિયારમંત્રથી અગ્નિમાં આહુતિ આપવી; હથિયારમંત્રથી પાંચ આહુતિ આપી પાસના અંકુરો દૂર કરવું. દોષ અને પ્રાયશ્ચિત્ત માટે, પછી આઠ આહુતિ આપવી: 'ૐ હઃ, હથિયારાય, હૃં ફટ્'—હૃષીકેશને હૃદયમાં આવાહન કરી પૂજન અને આહુતિ કરવી. પહેલાં વર્ણવ્યા પ્રમાણે અધિકારઆહુતિ કરવી: 'ૐ હાં, તત્વદક્ષિણાં ગ્રહાણ, સ્વાહા.' હે હરિ, તમારા દ્વારા, જેનું પાશ સંપૂર્ણ દહાઈ ગયું છે તે જીવ બંધનમુક્ત રહેવું જોઈએ. કોઈપણ રીતે બંધન ન રહે, આવું શિવનું આજ્ઞાપન જાહેર કરવું. પછી મુક્ત કરી, જ્ઞાનમય ગોવિંદને નિમણૂક આપવી. ભૂજાને અર્ધદૃશ્ય રાખી, ચંદ્રમંડળ સમાન, વિલયમુદ્રાથી સ્થિર થઈ, પછી ઉદ્ગમમુદ્રા ગ્રહણ કરવી. સૂત્ર સાથે જોડીને, પૂર્વવત્ જળબિંદુ મૂકવું; પછી અગ્નિના બંને પિતરદેવતાઓનું પુષ્પાદિથી પૂજન કરી મુક્ત કરવું. પછી ઈશ્વર કહે છે—આગળ, વિદ્યા અને પ્રાચીન કલાનું સંયોજન કરવું, અને પછી તત્ત્વનું યથાર્થ વર્ણન કરવું. 'ૐ હોં ક્ષી' એ સંયોજન છે. રાગ, શુદ્ધજ્ઞાન, નિયમ, કાળ, માયા અને અવિદ્યા—આ સાત તત્ત્વો છે. 'ર', 'લ', 'વ', 'શ', 'ષ', 'સ'—આ છ અક્ષરો વિદ્યા છે; અને પ્રણવથી આરંભે એકવીસ શબ્દો ગણાય છે. 'ૐ, શિવને નમઃ, સર્વનાથને નમઃ, હં શિવાય, ઈશાનને મુર્ધા પર, તત્પુરુષને મુખ પર, અઘોરને હૃદય પર, વામદેવને ગુપ્ત સ્થાને, સદ્યોજાતને રૂપે; ૐ, પરમ ગુપ્તને નમઃ, રક્ષકને, અક્ષયને, સર્વનાથને, પ્રકાશરૂપને, પરમેશ્વરને, તત્વરૂપે: ૐ, આકાશ.' હવે, રુદ્રોના અને લોકોના રૂપ વર્ણવાય છે. પ્રથમ વામદેવ, પછી સર્વભાવોદ્ભવ. વજ્રસમાન દેહવાળા, શ્રેષ્ઠ, શ્રેયસ્કર, ક્રમથી તેજસ્વી, પ્રસન્ન છોકરો, પ્રસાંત નામે, પરમાક્ષર કહેવાય છે. શિવ, સશિવ, બભ્રુ, અક્ષય, શંભુ; બે અદૃષ્ટરૂપ અને એક રૂપવર્ધન છે. મનોણ્મન, મહાશક્તિશાળી, ચિત્રંગ, પછી કલ્યાણ—આ રીતે કુલ પાંચવીસ જાણવા. મંત્ર, ઘોરામર, બે બીજ અને બે નાડીઓ: પૂષા અને હસ્તિજિહ્વા, વ્યાન અને પ્રભંજન. એક ઇન્દ્રિય માટે વિષય માત્ર રૂપ છે, પગ અને આંખ; ગુણ તરીકે ધ્વનિ, સ્પર્શ અને રૂપ—આ ત્રણ ગણાય છે. અહીં સુષુપ્તિ અવસ્થા છે; રુદ્ર દેવતા અને કારણ છે. સર્વ વસ્તુઓને, સર્જનથી આરંભે, જ્ઞાનમાં સ્થિત છે એમ ધ્યાન કરવું. અહીં, આઘાત, કટાક્ષ, પ્રવેશ અને સંયોજન કરવું; હૃદયસ્થળેથી જ્ઞાનથી ખેંચી પકડી લેવું. શક્તિને સ્વમાં રાખી, પાત્રમાં મૂકવી; રુદ્રને કારણરૂપે આવાહન કરી, બાળક વિશે જાણ કરવી. પિતૃઓનું આવાહન કરી, બાળકને હૃદયે સ્પર્શવું; પૂર્વમંત્રથી પ્રવેશ કરી, તેને સ્વમાં સ્થાપિત કરવું. પૂર્વવત્ ખેંચી અને ગ્રહણ કરી, તેને સ્વમાં સંયોજવું; ડાબા હાથે, દ્વાદશાંતથી પકડી, યોનિમાં સંયોજન કરવું. દેહસિદ્ધિ, જન્માધિકાર, ભોગ, વિલય, નાડિશુદ્ધિ અને તત્ત્વપ્રકાશ—આ બધું સિદ્ધ કરવું. સર્વ દોષ, કર્મબંધન અને અન્ય બંધનોની પૂર્ણ નિવૃતિ માટે, વિધાન પ્રમાણે પ્રાયશ્ચિત્ત અને શતઆહુતિ આપવી. હથિયારમંત્રથી બંધન શિથિલ કરવું, અશુદ્ધિ શક્તિને છુપાવવી, કાપવી, દળવી અને ગોળ બનાવી દેવું. દહન, અક્ષરવિરહ અને પ્રાયશ્ચિત્ત પછી, રુદ્રાણીનું આવાહન, પૂજન, રૂપ અને સુગંધની આહુતિ કરવી. 'ૐ હ્રીં, રૂપ અને સુગંધ, દક્ષિના—હે રુદ્ર, ગ્રહાણ, સ્વાહા!'—શાંભવી આજ્ઞા જાહેર કરી, રુદ્રને કારણરૂપે મુક્ત કરવું, ચેતનાને સ્વમાં સ્થાપિત કરી, બંધનનાં સૂત્રમાં મૂકવું. મૂર્ધા પર બિંદુ મૂકી, પિતૃઓને મુક્ત કરવું; વિધાન પ્રમાણે સંપૂર્ણ આહુતિ આપી, સર્વવિધ ક્રિયાઓ પૂર્ણ કરવી. જ્ઞાનવિધિમાં આઘાત અને સંબંધિત ક્રિયાઓ પૂર્વવત્ કરવી; વિશિષ્ટ બીજમંત્રનો ઉપયોગ કરીને, જ્ઞાનને શુદ્ધ કરવું. આ રીતે, શ્રદ્ધાપૂર્વક વિધાનનું પાવન વર્ણન પૂર્ણ થાય છે.