ઈશ્વરે કહ્યું: પછી, ગુરુએ વહેલી સવારે ઉઠીને સ્નાન કરી અને જરૂરી પૂર્વવિધિઓ પૂર્ણ કર્યા પછી, યોગ્ય અને શુદ્ધ આહાર લેવો જોઈએ—પાણીર, માંસ અને મદિરા ટાળવી. જો કોઈ ગુરુએ સપનામાં હાથી કે ઘોડા પર સવાર થવું, શુભ સફેદ વસ્ત્રો જોવું, કે તેલમલિશ વગેરે ન થવું જોયું હોય, તો તે અશુભ માનવામાં આવે છે; આવાં અશુભ સપનાઓના નાશ માટે ઉગ્ર હોમ કરવામાં આવે. પછી ગુરુએ રોજની બે નિયમિત ક્રિયાઓ પૂર્ણ કરી, યજ્ઞશાળામાં પ્રવેશ કરીને પોતાને શુદ્ધ કરી, રોજની જેમ જ વિશિષ્ટ પ્રસંગોની વિધિઓ પણ કરવી. પછી ફરીથી પોતાને શુદ્ધ કરીને, શિવજીના હસ્તને પોતાના પર રાખી, પૂર્વ દિશામાં કળશ મૂકવો; ત્યારબાદ ક્રમશઃ ઇન્દ્ર અને અન્ય દેવતાઓનું પૂજન કરવું. પછી ગુરુએ શિવજીનું પૂજન મંડળ અથવા વેદિક પર કરવું, આહુતિઓ આપવી, અગ્નિનું પૂજન કરવું અને મંત્રોચ્ચાર સાથે યથાવિધી હવન પૂર્ણ કરવું. જો કોઈ દુષ્કર્મ સપનાનું દોષ હોય, તો શસ્ત્રમંત્ર સાથે 'હૂં' મુદ્રા કરી, ૧૦૮ આહુતિઓ આપી, મંત્રાગ્નિ પ્રજ્વલિત કરવી. પછી એ યજ્ઞવેદિ અને કળશ વચ્ચે આંતરિક બલિ આપવી, શિષ્યના પ્રવેશ માટે અનુમતિ મેળવી, ગુરુ બહાર જાય છે. બહાર, સંકલ્પ અનુસાર, મંડળની સ્થાપના તથા સંબંધિત વિધિઓ, અને સંપાત હોમ, નિર્ધારિત દર્ભા અને નાળીઓથી કરવી. દેવતાની હાજરી માટે મૂળ અનુસ્વાર સાથે ત્રણ આહુતિઓ આપી, કળશમાં શિવજીનું પૂજન કરી, પાશસૂત્ર લાવવું. પછી, પૂજિત શિષ્યના જમણા અને ઉપરના ભાગે, તે સૂત્ર જટામાં બાંધી, તે અંગૂઠા સુધી લટકાવવું. શિષ્યને સ્થિર કરી, મનથી તેમાં વ્યાપકતા નિહાળી, જાણવું કે તેમાં ૧૦૮ લોકો વસે છે. તે શિષ્ય કપાલ, અજ, બુદ્ધ, વજ્રદેહ, પ્રમાર્દન, વિભૂતિ, અવ્યય, શાસ્તા, પિનાકી અને દેવોના સ્વામી રૂપે છે. એ અગ્નિ, રુદ્ર, હૂતાશી, પિંગલ, ખાદક, હર, જ્વલન, દહન, બભ્રુ, ભસ્માંતક અને ક્ષપાંતક પણ છે. એ યામ્યમૃત્યુહર, ધાતા, વિધાતા, કાર્યરંજક, કાળ, ધર્મ અને અધર્મ, સંયોજક અને વિયોજક પણ છે. એ નૈરૃત, મારણ, હંતા, ભયાનક નેત્રોવાળા, ભયાનક, ઉર્દ્વાંશક, વિરૂપાક્ષ અને ધૂમ્રકપાળવાળા છે. એ બલ, અતિબલ, પાશહસ્ત, મહાબલ, શ્વેત, જયભદ્ર, દીર્ઘબાહુ અને જળનાશક છે. એ વડવાસ્ય અને ભીમ છે; એ દસ વરુણ કહેવામાં આવે છે—તેજસ્વી, હલકા, વાયુવેગી, સૂક્ષ્મ, તીક્ષ્ણ અને ક્ષપાંતક. એ પંચાંતક, પંચશિખ, કપર્દી, મેઘસ્વારી, જટામુકુટધારી અને વિવિધ રત્નોથી શોભિત છે. એ ધનના સ્વામી, સુંદર, ભાગ્યશાળી, કોમળદેહી, કૃપાદાતા, તેજસ્વી, સમૃદ્ધ, રૂપધારી અને દસ અન્ય રૂપો ધરાવે છે. એ વિદ્યાધર, જ્ઞાનધારી, સર્વજ્ઞ, વેદજ્ઞ, માતૃત્વવૃત્તિવાળા, તામ્રનેત્રોવાળા, જીવરક્ષક અને હવનપ્રિય છે. એ સર્વજ્ઞાનદાતા, સુખ-દુઃખના હરતા—દસ રૂપો ધરાવે છે—અનંત, રક્ષક, સ્થિર અને પાતાળના સ્વામી પણ છે. એ વૃષ, વૃષધર, શક્તિશાળી, ભક્ષક, સર્વદિશા વાળા અને લોહિત છે; આ દસ રુદ્રો સર્પોમાં સ્થિર છે. એ શંભુ, વિભૂ, ગણાધિપતિ, ત્રિનેત્ર, દેવો દ્વારા પૂજિત, પ્રલય, વિહાર, લાભ, સાધક અને વિવેકી છે. એ ભોજનકર્તા, માયા, કાળ, અગ્નિ, રુદ્ર, હાટક, કુસ્માંડા, સત્ય, બ્રહ્મા અને સાતમો વિષ્ણુ છે. આ આઠ રુદ્રો, રુદ્ર સહિત, પાત્રમાં સ્થિત છે; એના નામો અને લોકોનાં નામો સ્મરણ કરવું. એ ભવ, ઉદ્ભવ, સર્વભૂત, સર્વજનોને સુખ આપનાર, વ્યાપકતાનો સર્જક, અને બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, રુદ્રથી પૂજિત છે. એ સ્તુત, પ્રાચીન, ઓમ, સાક્ષી, ઓમ, રુદ્રાંતક, ઓમ, પતંગ, ઓમ, ધ્વનિ, ઓમ, સૂક્ષ્મ, ઓમ, શિવ, સર્વ, સર્વદાતા, વ્યાપકતાનો સર્જક, બ્રહ્મા-વિષ્ણુ-રુદ્રના સર્જક, ઓમ, શિવને નમસ્કાર, ઓમ, પુન: પુન: નમસ્કાર—આ આઠ અક્ષરોવાળી મંત્રના અઠ્ઠાવીસ અંગ છે, જે આકાશમાં વ્યાપક, મનમાં ગુપ્ત, તત્કાળ હૃદય અને ત્રણ આંખો ધરાવે છે. મંત્રનું બીજાક્ષર 'મ' છે, નાળીઓ ઈડા અને પિંગલા કહેવાય છે; પ્રાણવાયુ અને અપાનવાયુ, તેમજ ઘ્રાણ અને સ્પર્શેન્દ્રિય પણ છે. સુગંધથી શરૂ થતા પાંચ ગુણોમાંથી, સુગંધને વિષય માનવામાં આવે છે; પૃથ્વી તત્વ પીળા વર્ણના ચતુરસ્કમાં, વજ્રચિહ્નથી દર્શાવવામાં આવે છે. તેનું વિસ્તરણ સો કરોડ યોજન છે; તેમાં ચૌદ યોનિઓ સમજવી. પ્રથમ યોનિ સર્વ દેવો, મનુ અને અન્ય; પશુ, પક્ષી, ચતુષ્પદ અને રેંગતાં, એમ ચાર છે. પાંચમી યોનિ સ્થાવર છે; છઠ્ઠી યોનિ માનવेतર: પિશાચ, રાક્ષસ, યક્ષ, ગંધર્વ અને ઇન્દ્રની છે. આઠમી યોનિ સૌમ્ય, પ્રાણપતિ અને બ્રહ્માની છે; આ આઠ પૃથ્વી તત્ત્વના ક્ષેત્ર છે. પ્રલય પ્રકૃતિ અને બુદ્ધિમાં છે; ભોગ, બ્રહ્મા અને કારણ; ત્યારબાદ સર્વ જાગૃતિ અવસ્થાઓ, લોક વગેરે છે. જે અંતરલિન અવસ્થાનું ધ્યાન કરે છે, પોતાનાં મંત્રથી નિર્દેશ કરે છે: 'ઓમ હામ હ્રૂમ હામ, સૂત્રોના નાશ માટે, હૂં ફટ્; પછી ઓમ હામ હામ, સૂત્રોના નાશ માટે, સ્વાહા.' હસ્તમુદ્રા (અંકુશમુદ્રા)થી શ્વાસે અંદર ખેંચવું; 'ઓમ હ્રૂમ હ્રામ હ્રૂમ, સૂત્રોના નાશ માટે, હૂં ફટ્.' વિલયમુદ્રાથી નીચેના સ્થાનથી કુંભકમાં લેવું; 'ઓમ ઓમ હ્રમ હામ, સૂત્રોના નાશ માટે, નમઃ.' ઉત્પત્તિમુદ્રાથી શ્વાસ છોડીને ધારણમાં મૂકવું; 'ઓમ હામ, સૂત્રોના નાશ માટે, નમઃ.' અર્ઘ્ય આપવું, શુદ્ધ કરવું અને અંતે સ્વાહા સાથે હાજરી માટે ત્રણ અને તૃપ્તિ માટે ત્રણ આહુતિઓ આપવી; 'ઓમ હામ બ્રહ્મણો નમઃ' કહી બ્રહ્માને આમંત્રવું, પૂજન કરવું અને સ્વાહાથી તૃપ્ત કરવું. 'હે બ્રહ્મા, આ ક્ષેત્રમાં હું મુક્તિ માટે સાધકનું દિક્ષા કરું છું.' પછી કૃપાથી વિધિ જણાવી, હૃદયમાં રક્ષાદાયિ દેવી વાગીશ્વરીને આમંત્રવું. વાગીશ્વરી છ રૂપે છે: ઇચ્છા, જ્ઞાન અને ક્રિયા—બધી એક જ કારણમાં; આવું પૂજન અને તૃપ્તિ કરવી. વાગીશ્વરી સર્વ યોનિમાં ચંચલતા સર્જનારી છે; હૃદયપાત્ર અને બીજાક્ષર સાથે, અંતે 'હૂં ફટ્'થી વિધિ કરવી. પછી, પુણ્યકર્મમાં નિપુણ, વિધિમાં પ્રવેશ કરે છે; શિષ્યનું ચેતન્ય હૃદયમાં અગ્નિની ચિંગારી સમાન છે. તે અવસ્થામાં, બંધનથી બંધાયેલ, મોટાં દ્વારા વિભાજન કરવું: 'ઓમ હામ હૂં હઃ હૂં ફટ્; ઓમ હં સ્વાહા,' પછી શ્વાસે અને અંકુશમુદ્રાથી વિધિ કરવી.