પવિત્રકર્મને યોગ્ય માપ સાથે ધર્મગ્રંથમાં સ્થાન આપવું જોઈએ. પછી, "ૐ હાં ભૂઃ સ્વાહા, ૐ હાં ભુવઃ સ્વાહા, ૐ હાં સ્વઃ સ્વાહા, ૐ હાં ભૂર્ભુવઃ સ્વઃ સ્વાહા" એમ પવિત્ર ઉચ્ચારો સાથે ચાર આહુતિ અર્પણ કરી, યજ્ઞ પૂર્ણતા તરફ વધે છે. ત્યારબાદ, "ૐ હાં અગ્નયે સ્વાહા, ૐ હાં સોમાય સ્વાહા, ૐ હાં અગ્નિસોમાભ્યામ્ સ્વાહા, ૐ હાં અગ્નયે યજ્ઞસમાપ્તિ માટે સ્વાહા" એમ અગ્નિ, સોમ અને યજ્ઞ સમાપ્તિ માટે આહુતિ અર્પણ થાય છે. ગુરુનું શિવ સમાન પુષ્કળ વસ્ત્રો અને આભૂષણોથી પૂજન થાય છે; એ રીતે યજ્ઞચક્ર પૂર્ણ અને ફળદાયી બને છે. સર્વોપરી ભગવાન કહે છે: જ્યારે ગુરુ સંપૂર્ણ રીતે પ્રસન્ન થાય ત્યારે જ યજ્ઞ પૂર્ણ થાય છે. પછી, પવિત્રકર્મ ગુરુના હૃદયમાં સ્થિર કરીને, શ્રદ્ધાપૂર્વક દ્વિજ અને અન્ય મહાનુભાવોનું ભોજન અને વસ્ત્રાદિ દાન કરવું જોઈએ—એ દાનથી સદાશિવ પ્રસન્ન થાય છે એવી પ્રાર્થના કરાય છે. પ્રભાતે શ્રદ્ધાપૂર્વક સ્નાનાદિ કરીને, શંભુ માટે એકત્ર થવું, તેમને અષ્ટપુષ્પ અને પવિત્રકર્મથી પૂજન કરી, અંતે વિદાય આપવી. નિયમિત તથા વિશેષ વિધિઓ પૂર્વવત્ પાળવી, પવિત્રકર્મને સ્થાન આપી, શિવનું અગ્નિમાં પૂજન કરવું. પછી શસ્ત્રમંત્રથી પ્રાયશ્ચિત્ત કરી, સંપૂર્ણ આહુતિ અર્પણ કરવી; જે ભોગ ઇચ્છે છે, તે પોતાના સર્વ કર્મો શિવને અર્પણ કરે. ભગવાન, તમારી કૃપાથી મારા કર્મો ફળદાયી થાય—મુક્તિ ઇચ્છું છું, તો એ કર્મો બંધનનું કારણ ન બને એવી પ્રાર્થના કરવી. પછી, યોગમાર્ગે ચેનલો દ્વારા સ્થાપિત અગ્નિને શુભશિવમાં એકરૂપ કરવું; એ અગ્નિસમૂહને હૃદયમાં સ્થિર કરીને, પવિત્રકર્મને મુક્ત કરવું. જળપાન કરી, આંતરમુખ થઈ, નિયંત્રિત શ્વાસ કુંભકમાં રાખી, શિવ સાથે એકરૂપ થવું; સંકલ્પપૂર્વક તેને અર્પણ કરીને "માફ કરો" એમ મુક્ત કરવું. દિશાઓના રક્ષકોને વિદાય આપી, પવિત્ર યજ્ઞસૂત્ર લેવું; ચંડેશ્વર હાજર હોય તો તેમની પૂજા કરીને યજ્ઞસૂત્ર અર્પણ કરવું. તેમને સર્વ અવશેષો યજ્ઞસૂત્ર સાથે અર્પણ કરવું; અથવા, મંચ પર પૂર્વ વિધિ પ્રમાણે ચંડાનું પૂજન કરવું. "હે ચંડદેવ, વર્ષભર જે વિધિ મેં કરી, તેમાં કશું ઓછું કે વધારે થયું હોય, તમારી todayથી એ સર્વ પૂર્ણ થાઓ," એમ પ્રાર્થના કરવી. પછી દેવાધિદેવને જાણ કરીને, નમન અને સ્તુતિ કરીને વિદાય લેવી; અવશેષો દૂર કરી, શુદ્ધ થઈ, સ્નાન કરીને શિવનું પૂજન કરવું. ભગવાન ઈશ્વર કહે છે: હવે હું દમનક શાખા સ્થાપનવિધિ સમજાવું છું. પૂર્વે હરાના ક્રોધથી ભૈરવ જન્મ્યા અને દેવો પરાજિત થયા. ત્યારબાદ ત્રિપુરારીના શાપથી દમનક શાખાને વૃક્ષ થવાનું કહ્યું અને કૃપાથી એ નિર્ણય થયો કે જે મનુષ્ય તેનો પૂજન કરે, તેને શુભફળ મળે. આ પૂજનથી પૂરું ફળ મળે છે, બીજું કોઈ ઉપાય નથી. સાતમ કે તેરમના દિવસે શાસ્ત્રજ્ઞ દમનક લે. વિધાનપૂર્વક પૂજા કરીને, મંત્રજ્ઞ "હરાની કૃપાથી જન્મેલા, અહીં પધારો" એમ વૃક્ષને જાગૃત કરે. શિવના કાર્ય માટે, શિવના આદેશથી—even ઘરમાં—દમનક લાવી, સાંજે સ્થાપન કરવી. સૂર્ય, શંકર અને અગ્નિનું નિયમપૂર્વક પૂજન કરીને, દમનકનું મૂળ માટી સાથે દેવીની પશ્ચિમ બાજુમાં સ્થાપવું. ડાબી બાજુએ ડાળ અથવા ફળ, ઉત્તર બાજુએ દાંડી, દક્ષિણ બાજુએ તૂટી ગયેલું પાન, પૂર્વ બાજુએ ફૂલ મૂકવું. ફળ પાત્રમાં રાખી, મૂળ પણ લઈ, ઉત્તરપૂર્વે શિવને અર્પણ કરવું. પાંચે ભાગ હાથમાં લઈને, આવાહન પછી માથા પર સ્થાન આપવું. "હે દેવાધિદેવ, પ્રભાતે મેં તમને આવાહિત કર્યા, તમારી આજ્ઞાથી તપસ્યાનું ફળ પૂર્ણ થાય," એમ પ્રાર્થના કરવી. પાત્રમાં મૂકેલા અવશેષને મૂળથી ઢાંકી, પછી પવિત્ર યજ્ઞસૂત્ર રાખવું; પ્રભાતે સ્નાન કરી, સુગંધ, પુષ્પ વગેરેથી જગતપતિનું પૂજન કરવું. દૈનિક તથા વિશેષ વિધિ કરી, પછી દમનક શાખાઓથી પૂજન કરવું; અવશેષ હાથમાં લઈને, આત્મા અને શિવના જ્ઞાન સાથે. પછી ચોથા મુઠ્ઠીથી મૂળમંત્રથી અધિકારમંત્ર સુધી "ૐ હૌં યજ્ઞપતિને, યજ્ઞને પૂર્ણ કરો, ત્રિશૂલધારીને નમસ્કાર," એમ ઉચ્ચારવું. "હે પ્રભુ, મેં જે કશું ઓછું કે વધારે કર્યું હોય, તે પૂર્ણ કરો અને જે અર્પણ કર્યું છે, તે ફળરૂપ થાય," એવી પ્રાર્થના કરવી. આ પછી ભગવાન ઈશ્વર કહે છે: હવે સંસ્કારવિધિ સમજાવું છું, હે શણ્મુખ, સાંભળ. મહેશને, જેમનું શિરસ્ અગ્નિમાં છે, હૃદયમાં આવાહિત કરવું. બંનેનું એકીકરણ કરીને, હૃદયની ભાવનાથી સંતોષ આપવો; પછી તેમની ઉપસ્થિતિ માટે પાંચ આહુતિ અર્પણ કરવી. બાળકને શસ્ત્રમંત્રથી અભિષિંચિત પુષ્પથી હૃદયમાં સ્પર્શ કરવું અને ત્યાં ચેતનાને તારકાના રૂપે ઝલકતી કલ્પવું. પછી, "હું" ધ્વનિ ઉચ્ચારી, રેંચન દ્વારા બહાર કાઢવું; પ્રાણવાયુ ખેંચી, હૃદયમાં સ્થિર કરવું. પછી વાગીશ્વરી મુદ્રા અને મૂળચિહ્નથી, હૃદયસ્થ મંત્ર અને રેંચનથી તેને સ્થિર કરવું. "ૐ હાં હાં હાં, આત્માને નમસ્કાર" એમ કહેવાય. જ્યારે અગ્નિ ધૂમરહિત તેજસ્વી બળે, ત્યારે ઇચ્છિત સિદ્ધિ માટે આહુતિ કરવી; જો અગ્નિ ધૂમયુક્ત હોય, તો આહુતિ સફળ થતી નથી. સ્નિગ્ધ, દક્ષિણાવર્ત અને સુગંધિત અગ્નિ શ્રેષ્ઠ ગણાય છે; વિપરીત ચિંગારીવાળો અને ભૂમિને સ્પર્શતો અગ્નિ પણ પ્રશંસનીય છે. આવા અને અન્ય લક્ષણોથી આહુતિ આપ્યા પછી, ગુરુ શિષ્યની અશુદ્ધિ દહન કરે છે અથવા પાપદહક અગ્નિથી ક્ષય કરે છે. દ્વિજત્વ પ્રદાન અને રુદ્રાંશ ધ્યાન માટે, જ્યારે અન્ન અને બીજ શુદ્ધ થાય, ત્યારે ગર્ભાધાન સંસ્કાર થાય છે. સંધિ, જન્મ અને નામકરણ સમયે પણ આહુતિ કરવી; મૂળમંત્રથી પાંચસો, અને વૌષદ વગેરેથી સો-સો આહુતિ. બંધન છૂટે અને શક્તિ ઉન્નત થાય, ત્યારે ગર્ભાધાન સંસ્કાર—રુદ્રપુત્રત્વની સ્થાપના—કહે છે. અહીં, સ્વતંત્રતાના ગુણોની પ્રકૃતિ પુત્ર સંસ્કાર ગણાય છે; માયિક આત્માનું વિવેક, એ સંધિ સંસ્કાર છે. શિવથી આરંભતા તત્ત્વોમાં શુદ્ધતાને સ્વીકારવું એ જન્મ સંસ્કાર છે; શિવરૂપ જાગૃતિ, એ શિવત્વ પાત્ર માટે સંસ્કાર નથી. અંતે, વિલયમુદ્રાથી, આત્માને અગ્નિની ચમકતી ચિંકની જેમ પોતાના હૃદયકમળમાં સ્થિર કરવું—આ રીતે સંસ્કાર પૂર્ણ થાય છે.