એક પ્રસંગે, આચાર્યએ પોતાના શિષ્ય અને પુત્ર સાથે સંકલ્પ કરીને મૌનવ્રત ધારણ કર્યું. તેઓએ સુવર્ણના વાસણમાં, કે કમળ અથવા અન્ય પાનોથી શોભિત વાસણમાં ભોજન ગ્રહણ કર્યું. આ વિધિ દરમ્યાન, તેઓએ વટ, પિપળ, अर्क, ભલ્લાતક જેવા વૃક્ષોથી દૂર રહેવું અને શુદ્ધ જળ પૂર્વે લઈ, પ્રાણવાયુ સાથે 'ૐ' ઉચ્ચારીને આચમન કરવું જરૂરી માન્યું. પછી, શરીરમાં રહેલા અગ્નિરૂપે પ્રજ્વલિત થયેલા પાંચ ઉપવાયુઓ—નાગ, કચ્છપ, કૃકર, દેવદત્ત અને ધનંજય—ને 'સ્વાહા'થી પાંચ આહુતિ અર્પણ કરી. આ ઉપવાયુઓને જળ સાથે 'સ્વાહા' ઉચ્ચારી ભોજન અર્પણ કર્યા પછી, જે જળ બચ્યું તે પીધું. 'તમે અમૃતમય આવરણ છો'—આ રીતે પ્રાણાહુતિ અર્પણ કરી: 'પ્રાણને સ્વાહા, અપાનને, સમાનને સ્વાહા' અને પછી ઉદાન અને વ્યાનને પણ. ભોજન પછી, તેમણે ચુલ્લકક્રિયા કરી અને 'તમે અમૃતમય બંધ છો'—એવું માની, આહારમાં સંકળાયેલા શરીરવાયુઓને સમર્પિત કર્યું. આ પછી ભગવાને પવિત્ર યજ્ઞોપવીત સ્થાપન વિધિ સમજાવી. તેમણે કહ્યું: પૂજા અને સંબંધિત કર્મો પૂર્ણ કરવા માટે યજ્ઞોપવીત સ્થાપન કરવું જોઈએ. આ નિયમિત અને વિશેષ અવસરે, બંને રીતે કરવાનું કહેવાયું છે. આષાઢ માસની ચૌદસથી શરૂ કરીને શ્રાવણ અને ભાદ્રપદના કૃષ્ણ કે શુક્લ પક્ષની ચૌદસ અને અષ્ટમીના દિવસે પણ કરી શકાય છે. અથવા કાર્તિક સુધીના કોઈ પણ તિથિએ—અગ્નિ, બ્રહ્મા, અંબિકા, નાગ, સ્કંદ, સૂર્ય અને ત્રિશૂલધારી માટે—આ વિધિ કરી શકાય છે. દુર્ગા, ઇન્દ્ર, ગોવિંદ, સ્મર, શંભુ અને અમૃતપાન કરનાર માટે પણ વિધિ નિર્ધારિત છે. યજ્ઞોપવીત માટે સોનુ, ચાંદી, તાંબુ કે અન્ય ધાતુઓનો ક્રમશ: ઉપયોગ કરવો. કલિયુગમાં કપાસ, રેશમ, કમળના રેશા વગેરેના સૂત્રનો ઉપયોગ કરી શકાય છે. પવિત્ર મંત્ર, ચંદ્ર, અગ્નિ, બ્રહ્મા, નાગ, ગુહ અને હરિ—આ રીતે નવ સૂત્રોમાં સર્વ દેવતાઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરવું. યજ્ઞોપવીત એકસો આઠ, તેની અડધી કે શ્રેષ્ઠ ગણવામાં આવે તેવા સંખ્યામાં વણાય છે; અથવા એક્યાશી, ત્રીસ, આઠ ઉમેરીને, કે પચાસ પણ બનાવી શકાય છે, અને ગાંઠો વચ્ચે સમાન અંતર રાખવું. યજ્ઞોપવીત બાર અંગુળ કે આઠ અંગુળ પહોળું હોવું જોઈએ; લિંગની પહોળાઈ ચાર અંગુળ ગણાય છે. પીઠિકા (પીઠ)નો સ્પર્શ ચોથો ભાગ છે, અને ગંગાજળથી ધોઈને સાવચેતીથી વણેલું સૂત્ર તૈયાર કરવું. ગાંઠ ડાબા હાથથી બાંધવી અને અઘોર મંત્રથી શુદ્ધ કરવી. પછી તેને લાલ ચંદન, કેશર, કસ્તૂરી, પીળો રંગ વગેરેથી રંગવું. દસ ગાંઠો કસ્તૂરી, પીળો રંગ, કપૂર, હળદર, લાલ મિટ્ટી વગેરેથી અથવા સૂત્રોના પ્રમાણમાં બાંધવી. ગાંઠો વચ્ચે એક, બે કે ચાર અંગુળનું આનંદદાયક અંતર રાખવું. યજ્ઞોપવીત મુખ્યત્વે પુરુષ, વીર અને અજેય એમ ત્રણ પ્રકારના છે. આ ઉપરાંત જય, વિજય, અજીત, સદાશિવ, મનોનમણી, સર્વમુખી જેવી શુભ ગાંઠો પણ વધુ સંખ્યામાં બાંધવામાં આવે છે. ચંદ્ર, અગ્નિ, સૂર્ય, યજ્ઞોપવીત, શિવ કે દરેક સ્વરૂપ માટે, પુષ્પાર્પણ, ગુરુ અથવા સમૂહ માટે પણ ગાંઠો બનાવી શકાય છે. દરવાજા, દિક્પાલ, કળશ વગેરે માટે પણ એક-એક ગાંઠ; લિંગ માટેનું યજ્ઞોપવીત હાથથી નવ હાથ સુધી લાંબું રાખવું. અઢીવીસ પછી દસ-દસ વધારતા જવું; ગાંઠો વચ્ચે બે અંગુળનું અને ક્રમશ: એક અંગુળનું અંતર રાખવું. ગાંઠનું માપ લિંગની પહોળાઈ પ્રમાણે રાખવું. સાતમી કે તેરમી તિથિએ, શુદ્ધતાપૂર્વક નિત્યક્રિયા કરીને, સાંજે યજ્ઞમંડપને પુષ્પ અને વસ્ત્રોથી શોભાવવું. સંધ્યાકાળની વિશેષ પૂજા અને જળાર્પણ કર્યા પછી, યજ્ઞોપવીત ધરાવીને પવિત્ર ભૂમિનો સ્વામિત્વ લેવું અને સૂર્યની પૂજા કરવી. આચમન અને પ્રારંભિક વિધિ પૂર્ણ કર્યા પછી, ગુરુ પ્રણવ અને અર્ઘ્ય અર્પણ કરે છે. દરવાજાને શસ્ત્રમંત્રથી છાંટવું અને પૂર્વથી ક્રમશ: પૂજા કરવી. શાંતિદ્વાર પર, દરેક પ્રવેશદ્વારે બે દ્વારપાલોની પૂજા કરવી. નિવૃતિના દ્વારે, કલારૂપ સ્થાપનના સ્વરૂપે, દરેક દ્વારે બે દ્વારપાલોની પૂજા કરવી. જન્મતિથિએ મહાકાલ, ભૃંગિ, ગણ, વૃષભ, સ્કંદ, દેવી, ચંડા અને ચક્રમાતને પૂજા કરવી. દરેક દ્વારપાલને પાર કરીને, પશ્ચિમ દ્વારે પ્રવેશ કર્યા પછી, સ્થળને શુદ્ધ કરીને શિવને વિશેષ અર્ઘ્ય અર્પણ કરવું. પ્રારંભિક છાંટણી પછી, યજ્ઞ સામગ્રી તૈયાર કરવી; દર્ભા-દૂર્વા, પુષ્પ અને હૃદયાદિ મંત્રોથી વિધિ કરવી. પછી, શિવના હાથની રચના કરીને પોતાના મસ્તક પર મુકવી—'હું શિવ છું, મૂળ છું, સર્વજ્ઞ છું, અને મારું યજ્ઞ શ્રેષ્ઠ છે'—આ ભાવથી. ગુરુ જ્ઞાનની ખડગ ધારણ કરીને, દેવતાનું મનન કરીને, ઉત્તર દિશા તરફ મોખરે જઈ, દક્ષિણપશ્ચિમમાં તેને મૂકે છે. અર્ઘ્ય જળ, પંચગવ્ય અને અન્ય વસ્તુઓ યજ્ઞમંડપમાં છાંટવી; ચાર રસ્તા પર યોગ્ય વિધિથી, એકાગ્ર દૃષ્ટિથી અને કાળજીપૂર્વક. ત્યાં અર્પણ વિખેરી, કુશના તણખલાં ભેગાં કરીને, ઉત્તરપૂર્વમાં બેઠાડું તૈયાર કરવું. નૈઋત (દક્ષિણપશ્ચિમ) અને વાસ્તુ (ઉત્તરપશ્ચિમ) દ્વારે, લક્ષ્મીજીની પૂજા કરવી; કળશ હંમેશા સર્વોપરી, પશ્ચિમ તરફ મુખ કરીને મુકવો. પ્રણવમંત્રથી, વૃષભ પર આરૂઢ દેવ, સિંહ પર આરૂઢ દેવી વર્દ્ધનીની પૂજા કરવી; પછી કળશમાં ધનુષધારી શિવ અને વર્દ્ધની મંત્રથી તેમની આરાધના કરવી. દિશાઓમાં ઇન્દ્રાદિ દિક્પાલ, વિષ્ણુ, બ્રહ્મા, શિવ વગેરે દેવતાઓનું યથાવિધિ પૂજન કરવું; કળશ અને અષ્ટદિક્પાલોના અનુસરણમાં વર્દ્ધનીનું પણ પૂજન કરવું. પૂર્વથી ઈશાન દિશા સુધી શિવના આજ્ઞા પ્રગટ કરવી; મૂળમંત્ર સાથે સતત જળધારા વહાવી પૂજા કરવી. રક્ષણ માટે, શસ્ત્રરૂપે તેમની પરિભ્રમણ કરવી; પ્રથમ કળશ મૂકીને, શસ્ત્રને તેની ડાબી બાજુ રાખવું. કળશમાં સ્થિત દેવતાની પૂજા કરવી, પૂર્ણાસન પર બેસાડીને; વર્દ્ધનીમાં, પ્રણવસ્થાને અને પછી શસ્ત્રસ્થાને, બંને વચ્ચે પૂજન કરવું. આ રીતે, વિધિપૂર્વક યજ્ઞોપવીત સ્થાપન અને સંબંધિત તમામ પૂજાકર્મો પૂર્ણ થાય છે—શાંતિ, શ્રદ્ધા અને પવિત્રતાથી.