શિવની પૂજા માટે, શ્રદ્ધાપૂર્વક વિધિ શરૂ થાય છે. પ્રથમ, દર્શા ઘાસ અને શંખ સાથે જળના ટીપાં છાંટીને, સર્વોત્તમ પાકેલા ભોજન શિવને અર્પણ કરવામાં આવે છે. પછી, તેના અર્ધ ભાગમાંથી કુલિકા અગ્નિ વિધિ માટે ભોજન તૈયાર થાય છે; કુલિકા અગ્નિને વિધિ પ્રમાણે શુદ્ધ કરીને, તેમાં અર્પણ કરવામાં આવે છે. આ પછી, નાભિ અગ્નિને અર્પણ, પછી શ્વાસથી નીકળતા વાયુને અર્પણ, અને ‘ક’થી શરૂ થતા સ્થાનો પ્રમાણે અગ્નિના બીજને લઈ, ધ્યાનમાં ‘તુ શિવના અગ્નિ છે’ એમ મનમાં રાખીને, તેને કુલિકા અગ્નિમાં મૂકવામાં આવે છે. ‘ઓમ હાં’, અગ્નિને નમસ્કાર, ‘હાં’, સોમને નમસ્કાર, પછી સૂર્ય, બૃહસ્પતિ, પ્રજાપતિ, સર્વ દેવો અને વિશ્વદેવોને પણ નમસ્કાર કરવામાં આવે છે. યજ્ઞ પૂર્ણ કરવા માટે, પૂર્વ દિશામાં આ દેવતાઓની આરાધના કરવામાં આવે છે; અર્પણ ‘સ્વાહા’થી પૂર્ણ કરીને, ક્ષમા માગી વિધિ પૂર્ણ થાય છે. કુલિકા અગ્નિના જમણા બાજુ ધર્મ માટે નમસ્કાર, ડાબા બાજુ અધર્મ માટે, ખાટા પાનિયાં અને અન્ય પાત્રમાં પૂજા થાય છે. રસ પરિવર્તન માટે, વરુણ, જળના અગ્નિ, ઘરની બાર પર વિઘ્નેશ્વર, પીસવાની જગ્યાએ સુભાગાને નમસ્કાર થાય છે. ઓમ, ઉગ્ર સ્વરૂપ, પર્વતવાસી, પીસવાના મોર્ટર પર આરાધના; બળપ્રેમી અને શસ્ત્રને પીસવાના પાટા પર નમસ્કાર. કુહાડી, દેવોના જણાવ્યા પ્રમાણે, ઇચ્છા માટે; પથારી પર; અને મધ્ય સ્તંભ પર સ્કંદ માટે—ઘર-અર્પણ પછી, સાધક સોનેરી પાત્રમાં, કે કમળ-પાંદાંથી સજેલા પાત્રમાં ભોજન લે છે. ગુરુ, નિપુણ અને પુત્ર, સહમતિ કરીને, મૌન રહે છે. વટ, પિપળ, અર્ક, વટ અને ભલ્લાટક વૃક્ષથી દૂર રહેવું જોઈએ; શુદ્ધ જળ લઈ, ‘ઓમ’ સાથે પ્રાણવાયુથી પાન કરવું. blazing fire (અગ્નિ)માં પાંચ અર્પણ, ‘સ્વાહા’થી, નાગ, કચ્છ, કૃકરા, દેવદત્ત અને ધનંજય—આ ઉપવાયુઓને, જળ પાન કરીને, ભોજન અર્પણ થાય છે; બાકી જળ પાન કરવું. ‘તુ અમર આવરણ છે’—પ્રાણાહુતિ: ‘પ્રાણને સ્વાહા, અપાન, સમાન, ઉદાન અને વ્યાનને સ્વાહા’—ભોજન પછી કુલિકા વિધિ, ‘તુ અમર અવરોધ છે’—આ રીતે ભોજન સાથે શરીરના વાયુઓને અર્પણ. પછી ભગવાન કહે છે: હવે હું પૂજાના કાર્ય પૂર્ણ કરતી પવિત્ર યજ્ઞોપવીત વિધિ સમજાવું છું; આ રોજ અને વિશેષ દિવસે કરવાનું નિર્દેશ છે. આષાઢથી શરૂ કરીને, ચૌદસ, શ્રાવણ અને ભાદર, શુક્લ કે કૃષ્ણ પક્ષમાં, ચૌદસ અને અઠ્ઠમીએ કરવું. અથવા કાર્તિક સુધી, પ્રથમ તિથિથી કોઈપણ દિવસે; અગ્નિ, બ્રહ્મા, અંબિકા, સર્પ, સ્કંદ, સૂર્ય, અને ત્રિશૂળધારી માટે. દુર્ગા, ઇન્દ્ર, ગોવિંદ, સ્મર, શંભુ, અમૃતપાન—સોનું, ચાંદી, તાંબું અને અન્ય ધાતુઓથી, ક્રમ પ્રમાણે. કલિયુગમાં, કપાસ, રેશમ, કમળ-તંતુ વગેરે યજ્ઞોપવીત માટે; પવિત્ર મંત્ર, ચંદ્ર, અગ્નિ, બ્રહ્મા, સર્પ, ગુહ, હરિ—ભગવાન અને સર્વ દેવતાઓ, નવ તંતુઓમાં ક્રમ પ્રમાણે દર્શાવવું. ૧૦૮, અથવા તેનો અર્ધ ભાગ, અથવા શ્રેષ્ઠ. અથવા ૮૧, ૩૦, ૮ વધારે, અથવા ૫૦ તંતુ, ગાંઠ વચ્ચે સમાન અંતર. ૧૨ અંગુળ, અથવા ૮ પહોળાઈ; લિંગની પહોળાઈ ૪ અંગુળ. pedestal (પાટ)નો સ્પર્શ ચોથું, સર્વ દેવો માટે; ગંગાના અવતરણ માટે, સારી રીતે વણેલા, ધોઈલા તંતુ. ડાબા હાથથી ગાંઠ બાંધી, અઘોર મંત્રથી શુદ્ધ, લાલ ચંદન, કેસર, કસ્તૂર, પીળો રંગ વગેરેથી રંગવું. કસ્તૂર, પીળો રંગ, કપૂર, હળદર, લાલ મીઠું વગેરે વડે દસ ગાંઠ, અથવા તંતુ પ્રમાણે. ગાંઠ વચ્ચે અંતર મનપસંદ, એક, બે, ચાર અંગુળ; મુખ્ય પ્રકાર પુરુષ, વિર, અને ચોથું અજય. બીજા જય, પછી વિજય, અજિત, સદાશિવ, મનોનમણી, સર્વમુખી—આ શુભ ગાંઠો, સામાન્યથી વધારે. ચંદ્ર, અગ્નિ, સૂર્ય, યજ્ઞોપવીત, અથવા શિવ માટે; દરેક સ્વરૂપ, પુષ્પ-અર્પણ, ગુરુ, સમૂહ માટે. દરવાજા, દિશા-રક્ષક, પાત્ર વગેરે માટે પણ; લિંગ માટે યજ્ઞોપવીત હાથથી નવ હાથ સુધી લંબાવવું. અઠ્ઠાવીસથી આગળ, દસ-દસ વધારવું; ગાંઠ વચ્ચે બે અંગુળ, ક્રમમાં એક અંગુળ. ગાંઠનું માપ લિંગની પહોળાઈ પ્રમાણે; સાતમીએ કે ત્રેસઠમીએ, શુદ્ધિથી રોજના વિધિ કર્યા પછી, સાંજે યજ્ઞશાળા ફૂલો અને વસ્ત્રોથી સજાવવી; વિશેષ સંધ્યા-પૂજા, અને ખાસ જળ-અર્પણ. પવિત્ર યજ્ઞોપવીત લઈ, ભૂમિ પર અધિકાર લઈ, સૂર્યની પૂજા; જળ પાન, પૂર્વ વિધિ, ગુરુ પ્રણવ અને અર્ઘ્ય આપે. હથિયાર-મંત્રથી દરવાજા છાંટીને, પૂર્વથી ક્રમમાં પૂજા; શાંતિ-દ્વારે, દરેક પ્રવેશદ્વારે બે રક્ષકની પૂજા. વિમુક્તિ-દ્વારે, કલાના સ્થાપન સ્વરૂપ માટે, દરેક પ્રવેશદ્વારે બે રક્ષક. જન્મદિને મહાકાલ, ભૃંગી, ગણ, વૃષભ, સ્કંદ, દેવી, ચંડા, ચક્રમાતને પૂજા. દરવાજા રક્ષકને પાર કરીને, પશ્ચિમ દ્વારે, સ્થળ શુદ્ધ કરી, શિવને વિશેષ અર્ઘ્ય અર્પણ. પ્રથમ છાંટ્યા પછી, યજ્ઞ સામગ્રી તૈયાર થાય છે; દર્શા ઘાસ, દુર્વા, ફૂલો, હૃદય અને અન્ય મંત્રો સાથે, શ્રદ્ધાપૂર્વક વિધિ પૂર્ણ થાય છે.