આ વિધાનમાં, શ્રદ્ધાપૂર્વક યજ્ઞકર્મ માટે વિશેષ વિધિઓનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. પ્રથમ, સાધક પાંસો મુખો—સદ્યોજાત, વામદેવ, અઘોર, તત્પુરુષ અને ઈશાન—ની અનુક્રમમાં ધ્યાન કરે છે. દરેક જોડાયેલા મુખો માટે, “ૐ હં” મંત્ર સાથે સ્વાહા ઉચ્ચારી, અગ્નિથી વાયુ સુધી અને અંતે નિૃર્તિ તથા શિવ સુધી ધ્યાન કરવામાં આવે છે. પછી, ઘૃતથી ભરેલી ચમચી લઈ, સર્વ મુખોનું એકીકરણ કરીને, “ૐ હં” સાથે સર્વ મુખોને સ્વાહા અર્પણ કરે છે, જેથી દરેક મુખ અને તેના સ્વરૂપનું સ્થાન થાય છે. ત્યારબાદ, ઈશાન સાથે અગ્નિનું પૂજન કરીને, અસ્ત્ર મંત્રથી ત્રણ આહુતિ આપે છે અને સંપૂર્ણ મનથી કહે છે: “તમે શિવ છો, અગ્નિ છો, હવન સ્વીકારનાર છો.” હૃદયમાં અગ્નિ સ્થાપિત કરીને, પિતૃઓને મૂળમંત્ર અને ‘વૌષટ’ સાથે સંપૂર્ણ રીતે નિર્ધારિત આહુતિ અર્પણ કરે છે. પછી, હૃદયકમળમાં, તેના સર્વાંગી અને પરિવાર સાથે તેજસ્વી અને પરમ સ્વરૂપે, પૂર્વની જેમ શિવને આમંત્રિત કરીને પૂજન કરે છે અને અનુમતિ લઈને શિવને અર્પણ કરે છે. પછી, યજ્ઞાગ્નિ અને શિવના નાડીઓનું આંતરિક જોડાણ કરીને, મૂળમંત્ર અને તેના અંગો સાથે દશમાંશ ભાગે હોમ કરે છે. ઘી, દૂધ અને મધ દરેકનું એક કર્ષ પ્રમાણ, દહીંનું શંખ ભર્યું, અને ખીરનું પ્રસૃતિ પ્રમાણથી અર્પણ કરે છે. અનાજ અને અન્ય ખાદ્યપદાર્થો હાથભર, મૂળ અને ફળ ત્રણ ટુકડા, પક્વાન્ન અડધો મુખભર, સૂક્ષ્મ પદાર્થો પાંચ ભાગ, ઈખનું ઉપરનું જોડાણ, લતાનું બે આંગળ જેટલું ભાગ, ફૂલો અને પાંદડાં એમના પ્રમાણમાં, સમિધ દસ આંગળ જેટલી, તેમજ કપૂર, ચંદન, કુંકુમ, કસ્તૂરી, અને લકડીના સુગંધિત રસો કળાય જેટલા, ગુગ્ગુલુ બોરના દાણા જેટલું, કંદ એક-આઠમું ભાગ અર્પણ કરવું જોઈએ. આ રીતે, બ્રહ્મના બીજાક્ષરો સાથે હોમ પૂર્ણ થાય છે. પછી, ઘીથી ભરેલી પાત્રમાં ચમચી ઉંધા મુખે મૂકી, તેના ટોચે ફૂલ મૂકવું, ડાબા હાથથી પકડી, પછી બંનેને જમણા હાથથી શંખમુદ્રામાં પકડી, શરીર અર્ધે ઊંચું, પગ જોડીને સીધા, ચમચી નાભિ પર રાખી, નજર ચમચીના ટોચ પર રાખવી. પછી, બ્રહ્માથી આરંભ થતાં તમામ કારણોથી મન પાછું ખેંચી, સુષુમ્ના મારફતે તેને ડાબા સ્તન સુધી લાવી, બંનેનું મૂળ ત્યાં સ્થિર કરવું. પછી, મૂળમંત્રને અવ્યક્તપણે ‘વૌષટ’ સાથે ઉચ્ચારી, જૌના દાણા જેટલું ઘી અગ્નિમાં અર્પણ કરવું. પાણી પીવું, ચંદન, પાન વગેરે અર્પણ કરી, ભક્તિપૂર્વક તે મહિમાને નમન અને પરમ પ્રણામ કરવો. પછી, અગ્નિનું અસ્ત્રમંત્ર ‘ફટ’થી પૂજન કરી, વિનાશની મુદ્રા કરીને “ક્ષમા કરો” એમ કહેવું. હૃદયકમળમાં શ્વાસ, હૃદય અને સુક્ષ્માત્મા દ્વારા તેજસ્વી ઘેરી અગ્નિઓ સ્થાપિત કરવી. શ્રેષ્ઠ અર્પણ લઈને, બે વર્તુળ બનાવી, અગ્નિકુંડની અંદર અને બહાર બંને જગ્યાએ હોમ કરવું. પછી, પૂર્વ દિશામાં માતાઓને, દક્ષિણમાં પણ તેમ, પશ્ચિમમાં વરુણગણોને, ઉત્તર દિશામાં યક્ષોને, ઈશાન કોણે ગ્રહોને, અગ્નિમાં અસુરોને, નૈઋત્યમાં રાક્ષસોને, પશ્ચિમમાં ક્ષેત્રપાલ માટે તથા બીજા વર્તુળમાં ઈન્દ્ર, અગ્નિ, યમ વગેરે દેવતાઓને હોમ કરવું. નૈઋત, જળપતિ, વાયુ, ધનપાલ, પૂર્વના આરંભે ઈશાન અને બ્રહ્મરૂપે ઈશાનને પ્રણામ કરવો. નૈઋત, વિષ્ણુને સ્વાહા, બહાર કાગળાદિ માટે હોમ, બંને અર્પણના મંત્રો અંતે પોતાના અંદર વિલય કરવો. પછી, ઈશ્વર કહે છે: અർઘ્યપાત્ર લઈને, યથાવિધિ બંધ થયેલા અગ્નિગૃહમાં જઈ, દિવ્યદૃષ્ટિથી સર્વ સાધનો તૈયાર કરવું. ઉત્તર દિશા તરફ મોખો કરીને, અગ્નિકુંડનું નિરીક્ષણ, કુશથી છાંટવું અને સ્પર્શ કરવું, કવચમંત્રથી વિધિ કરવી, અને કવચથી છાંટવું. તલવારથી ખોદેલી જમીન દૂર કરી, ફરીથી ભરીને સમતલ કરવી, કવચથી છાંટવું અને બાણમંત્રથી દબાવવું. હંમેશાં સાફસફાઈ, લિપાઈ અને કલાપ્રકારોની રચના કરવી, ત્રણ ધાગો પહેરી, કવચથી પૂજન કરવું. પશ્ચિમ તરફ મોઢું રાખીને ત્રણ જળરેખા દક્ષિણથી પૂર્વ, મુખ નીચે રાખીને, કુશ અને શિવમંત્રથી અથવા વિપરીત ક્રમમાં કરવી. વજ્રમય કરવાનો મંત્ર અને હૃદયથી, ચાર માર્ગો દર્ભાથી ગોઠવવા, સૂત્રમંત્રથી આસન ગોઠવવું. હૃદયથી વાગીશ્વરીને આમંત્રિત કરીને, ભગવાનનું પૂજન કરવું. યોગ્ય રીતે લાવેલા અગ્નિને શુદ્ધ પાત્રમાં સ્થાપિત કરવું. માંસાહારી ભાગ અલગ રાખી, નિરીક્ષણ અને અન્ય રીતોથી શુદ્ધ કરી, શરીરી, ચંદ્રમય અને તત્વાગ્નિ—આ ત્રણ અગ્નિઓનું સંયોજન કરવું. “ૐ હૂં” સાથે અગ્નિચેતનાનું સ્થાપન કરવું, અગ્નિબિજથી, એકત્રિત મંત્રોથી સશક્ત બનેલું અગ્નિ, ગૌમુદ્રાથી અમૃતરૂપ થાય છે. અસ્ત્રમંત્રથી સુરક્ષિત, કવચથી આવૃત, યજમાનને અગ્નિકુંડની ઉપરથી જમણા ફેરે પરિભ્રમણ કરવું, યજ્ઞસૂત્ર ધારણ કરવું. શિવબીજ પર ધ્યાન કરીને, વાણીદેવીના ક્ષેત્રમાં, દેવતા દ્વારા તેની સ્થાપના કલ્પવી. officiant જમીન પર બેઠા, ઘૂંટણ વાળી, હૃદય તરફ દિશા રાખી, પછી નાભિ વિસ્તારમાં આંતરિક બીજને એકત્ર કરવું. હૃદયથી સંકલન, વસ્ત્રધારણ, શુદ્ધિ અને આચમન કરવું; ગર્ભસ્થ અગ્નિનું પૂજન કરીને, અસ્ત્રથી રક્ષણ કરવું. ગર્ભમાંથી ઉત્પન્ન થયેલી દેવીની કંકણ કુમળા હાથે બાંધવી; ગર્ભાધાન વિધિ માટે સદ્યોજાતથી અગ્નિનું પૂજન કરવું. આ રીતે, શ્રદ્ધા અને નિયમથી, યજ્ઞ વિધાન પૂર્ણ થાય છે.