મંત્ર દ્વારા પીઠિકા તૈયાર કર્યા પછી, શ્રીની સ્થાપના કરવામાં આવે છે. શ્રીસૂક્તના પ્રત્યેક શ્લોકનું ઉચ્ચારણ કરતાં, પૂર્વવત્ શ્રીનું આવાહન થાય છે. ચૈતન્યશક્તિને જાગૃત કરીને મૂળથી આવાહન કરવામાં આવે છે; ગુરુ અથવા પુજારીને સોનુ, વસ્ત્ર, ગાય વગેરે અર્પણ કરીને, આ રીતે સર્વ દેવીઓની સ્થાપના અને આવાહન કરીને, તેમને સ્વર્ગ તથા તત્પરનાં ધ્યાને સ્થાન આપવામાં આવે છે. પછી શ્રીગણેશના પૂજનની વિધિ સમજાવવામાં આવે છે, જે સર્વ વિઘ્નો દૂર કરે છે અને સર્વ કામનાઓ પૂર્ણ કરે છે. 'ગણને નમઃ'—હૃદય માટે; 'એકદંતાય'—મસ્તક માટે; 'ગજકર્ણકાય'—શિખા માટે; 'ગજવદનાય'—સમૂહ માટે; 'લંબોદર, ભલચંદ્ર, એકદંત, વિક્રમ' વગેરે નામો અને તેમના શસ્ત્રોની પૂજા થાય છે. ગણને ગુરુ, પાદુકા, શક્તિઓ અને ધર્મરૂપે માનવામાં આવે છે; હાડકાંના મુખ્ય વર્તુળ તથા ઉપરના આવરણની પૂજા થાય છે. કમળનાભિના બીજાક્ષરો અને જ્વલંત સ્વરૂપની, નંદા, સૂર્યેશા, કામરૂપા, ઉદયા, કામવર્તિની, સत्या અને વિઘ્નનાશા, સુગંધિત ભૂમિ, યં, શોષ, રં, પ્લવ, લં, વં, અમૃત વગેરેનું પૂજન થાય છે. 'લંબોદરનું ધ્યાન કરીએ, મહોદરનું ધ્યાન કરીએ, એકદંત અમને પ્રેરણા આપે'—આ રીતે ગણપતિ, ગણાધિપતિ, વિઘ્નહર્તા, ગજવદન, લંબોદર, ભયાનક, ધૂમ્રવર્ણ, મહેન્દ્ર વગેરેનું પૂજન કરવું જોઈએ. આ પછી ભગવાન કહે છે—ટાક્ષ્યના ચક્ર, બ્રહ્મા અને નૃહરિની સ્થાપના પણ વિષ્ણુની જેમ, તેમના પોતાના મંત્રોથી કરવી જોઈએ. સુદર્શન ચક્ર માટે—'હે સુદર્શન, મહાચક્ર, શાંત, દુષ્ટનાશક, ભયહર્તા—કાપો, વિભાજિત કરો, ચીરો!'—આ મંત્રથી ચક્રનું પૂજન કરીને, તે યુદ્ધમાં શત્રુઓને નષ્ટ કરે છે. નરસિંહ માટે—'ૐ ક્ષૌં! હે નરસિંહ, જ્વલંત સ્વરૂપ, પ્રગટ થાઓ, વિકસી જાઓ, ગર્જના કરો! તમારો તપ્ત તેજ હજારો સૂર્ય સમાન છે, હીરક નખ-દાંત, વિકરાળ જટા, મહાસાગર હલાવી દેતી ગર્જના, સર્વ તંત્રો પર વિજયી—આવો, પ્રગટ થાઓ, સર્વ દૈત્યોને નષ્ટ કરો, સર્વ તલલોકોનો સંહાર કરો, મારા રક્ષણ કરો!'—આ રીતે નરસિંહનું આવાહન અને પૂજન થાય છે. ત્રિલોકી મોહનના મંત્રોથી તેમની સ્થાપના થાય છે; દક્ષિણ બાજુ ગદાધારી, શાંતિદાતા, દ્વિભુજ કે ચતુર્ભુજ સ્વરૂપે; વામ બાજુ ઉપર ચક્ર, નીચે પાંચજન્ય શંખ; શ્રી, પુષ્ટિ, બલા, ભદ્રા સાથે એમને એકીકૃત કરવામાં આવે છે. વિષ્ણુની સ્થાપના મંદિર, ઘર કે મંડપમાં કરી શકાય છે; વામન, વૈકુંઠ, હયગ્રીવ, અનિરુદ્ધ પણ સ્થાપિત થાય છે. પાણી ઉપર શયન કરતો વિષ્ણુ, મચ્છથી આરંભે અવતારો, સંકર્ષણ, વિશ્વરૂપ, અને રુદ્ર સ્વરૂપે લિંગ પણ સ્થાપિત થાય છે. આ રીતે અર્ધનારીશ્વર, હરિ, શંકર, માતૃઓ, ભૈરવ, સૂર્ય, ગ્રહો અને વિનાયકનું પણ ચિત્રાંકન થાય છે. ગૌરી, ઇન્દ્ર વગેરે દેવો, વિવિધ દેવીઓ, બલા, બલા અને પુસ્તકોની યોગ્ય સ્થાપનાની રીત પણ સમજાવવામાં આવે છે. સ્વસ્તિક અથવા મંડળ પર પૂજન કરીને, દર્બા ઘાસના આસન પર બેસીને, લેખિત પુસ્તક, ગુરુ, વિદ્યા અને હરિનું પૂજન કરવું. યજમાન પૂર્વ દિશા તરફ મુખ કરીને, કમળનું ધ્યાન કરીને પાંચ શ્લોકો લખી, ગુરુ, વિદ્યા, હરિ અને લેખકનું પૂજન કરવું. ચાંદી કે સોના ની કલમથી નાગરી લિપિ લખવી; પછી ક્ષમતા મુજબ બ્રાહ્મણોને ભોજન અને દાન આપવું. ગુરુ, વિદ્યા અને હરિનું પૂજન કરીને, પૂર્વવત્ મંડળ ઉપર, ઉત્તરપૂર્વમાં શુભ આસન પર પુરાણ વગેરે ગ્રંથો લખવા. પુસ્તકને દર્પણમાં દેખાડી, પાત્રના જળથી છાંટવું, નેત્રોન્નમન કરીને તેને પથ પર મૂકી દેવું. પુરુષસૂક્ત અને વેદના આરંભિક ભાગને પુસ્તકમાં મૂકી, પ્રાણપ્રતિષ્ઠા કરીને પૂજન અને પાક અર્પણ કરવું. ગુરુ અને અન્યને ભોજન અને દાન આપ્યા પછી, પુસ્તકને રથ કે હાથી પર ફેરવી લાવવું. પછી તેને ઘરમાં કે મંદિરમાં, કપડાંમાં લપેટી, પૂજ્ય સ્થાન પર મૂકી, પાઠના આરંભ અને અંતે સન્માન કરવું. વિશ્વશાંતિ માટે પુસ્તકનો પાઠ કરાવવો; પ્રત્યેક અધ્યાય આરંભે યજમાન અને અન્યને પાત્રના જળથી છાંટવું. પુસ્તક બ્રાહ્મણને આપવાથી અનંત પુણ્ય મળે છે; ગાય, ધરતી અને સરસ્વતી—આ ત્રણ અત્યંત દયાળુ કહેવાય છે. વિદ્યાદાન, શાહી અને પાંદડાની સંખ્યાનુસાર જેટલા પાંદડા અને અક્ષરો, એટલા હજાર વર્ષ સુધી વિષ્ણુલોકમાં સન્માન મળે છે. પાંચ રાત સુધી પુરાણ અને ભારત દાન કરવાથી એકવીસ પેઢીનું ઉદ્ધાર થાય છે અને અંતે પરમ તત્ત્વમાં લીન થાય છે. આ પછી ઈશ્વર કહે છે: યજમાનને અર્ધ્યપાત્ર લઈને અગ્નિશાળા તરફ જવું જોઈએ, મનને શાંત કરીને, દિવ્ય દ્રષ્ટિથી સર્વ યજ્ઞ સાધનો તૈયાર કરવા. ઉત્તર દિશા તરફ મુખ કરીને, વિધિવત્ મંત્રથી વેદીનું નિરીક્ષણ, કુશથી છાંટવું અને ઘાટવું, રક્ષાજળથી અભિષેક કરવો. તલવારથી ખાડું ખોદવું, સાફ કરવું, સમતલ કરવું; પછી રક્ષાજળથી છાંટવું અને બાણથી દબાવવું. વેદીને ઝાડવી, લિપવી, યોગ્ય માપે ઘડવી, ત્રણ તાંતુથી બાંધવી અને હંમેશાં રક્ષાજળથી પૂજન કરવું. ત્રણ જળરેખા—પૂર્વમાં, આગળ, નીચે—બનાવવી; અથવા પવિત્ર કુશ અને શિવાસ્ત્ર વડે ક્રમ ઉલટાવી શકાય. વજ્રમય બનાવવા માટેના મંત્રથી, હૃદયથી, દર્બા ઘાસની ચતુર્માર્ગી રચના કરવી; પાત્રના મંત્રથી, હૃદયથી, વિશાળ આસન ગોઠવવું. હૃદયથી વાગીશ્વરીનું આવાહન કરીને, ભગવાનનું પૂજન કરવું. યોગ્ય રીતે લાવવામાં આવેલ અગ્નિને શુદ્ધ પાત્રમાં સ્થાપિત કરવું. માંસાહારી માટે યોગ્ય ભાગ દૂર કરીને, નિરીક્ષણ વગેરેથી શુદ્ધ કરીને, દેહાગ્નિ, ચંદ્રાગ્નિ અને તત્વાગ્નિને એકમાં મિલાવવી. 'ૐ હૂં' ઉચ્ચારી, અગ્નિચૈતન્યમાં અગ્નિબીજથી સ્થાપિત કરવી; સંહિતા મંત્રથી સશક્ત થયેલો અગ્નિ, ગૌમુદ્રાથી અમૃતરૂપ થાય છે. શસ્ત્રમંત્રથી રક્ષિત, કવચથી આવૃત્ત યજમાન, વેદીના ઉપરથી દાયાં ફરે છે, પૂજાસૂત્ર ધારણ કરીને. આ રીતે, શ્રદ્ધા અને વિધિપૂર્વક, દેવ-દેવી, ગ્રંથ, અગ્નિ અને યજ્ઞસ્થળની સ્થાપના અને પૂજનની મહિમા દર્શાવવામાં આવે છે.