પૂર્વે જેમ સૂર્યપ્રમાણે રૂપ રચાયું હતું, તેમ હવે છ જગ્યાઓ નિર્ધારિત કરીને, પ્રથમ માથું ઉંચું બનાવવું જોઈએ, પછી કપાળ અને નાકની રચના કરવી. ત્યારબાદ, ચહેરો, ચિન્ન અને ગળું ઘડવામાં આવે છે, હાથ અને આંખ માટે સ્થાન નિર્ધારિત થાય છે; હાથ કળીઓ જેવાં બને, અને મૂર્તિના માપ પ્રમાણે ઘડાય. ચહેરો મૂર્તિના પહોળાઈના એક-આઠમાં ભાગ જેટલું સમાન બને, ચાર-મુખી મૂર્તિ કેવી રીતે બને તેની વિગત આપી, હવે ત્રણ-મુખી માટે સમજાવો છું. ત્રણ-મુખી મૂર્તિમાં કાન અને પગ વધુ સ્પષ્ટ બને, કપાળ અને અન્ય અંગો દર્શાવાય, અને બે હાથ ચાર ભાગમાં બને, પાંચમો ભાગ છોડવામાં આવે. ચહેરાની ઉત્પત્તિ પણ એક-આઠમાં ભાગથી થાય; એકમુખી મૂર્તિમાં મધુર દ્રષ્ટિવાળી આંખો પૂર્વ દિશામાં હોય. કપાળ, નાક, મુખ અને ગળું ઘડાય, હાથ મૂર્તિના પાંચમાં ભાગ જેટલા બને – અથવા હાથ ન હો તો છોડવામાં આવે. મુખોની ઉત્પત્તિ છઠ્ઠા ભાગ પ્રમાણે યોગ્ય ગણાય; બધા મુખવાળી લિંગમૂર્તિ માટે કાંસ્ય અથવા કૂકડની આકાર ધારણ કરવી કહી છે. પછી ભગવાન કહે છે: હવે હું મૂર્તિ માટેના પીઠિકાનું વર્ણન કરું છું. પીઠિકાની લંબાઈ મૂર્તિ જેટલી, પહોળાઈ તેની અડધી, અને ઊંચાઈ પણ અડધી – જો પહોળાઈ વધુ હોય તો તૃતીયાંશ. પટ્ટી પણ ત્રીજામાં બને. પીઠિકાની અંદરનું ખાડું પણ એ પ્રમાણે માપી, થોડું ઉત્તર તરફ ઢોળાવું જોઈએ; જળનાળ માટે પહોળાઈના ચોથા ભાગ જેટલું સ્થાન રાખવું. પીઠિકાની નીચેની પહોળાઈ સમાન રાખવી, લંબાઈ અડધી, અને જળનાળ લંબાઈના તૃતીયાંશ જેટલી. આગળ જે રીતે વર્ણવ્યું છે, એ પ્રમાણે બહાર નીકળતો ભાગ સોળ માપે બને, નીચેનો ભાગ છ એકમ, ગળું બે ભાગ, અને કંઠ ત્રણ ભાગમાં ઘડાય. બાકી ભાગો અલગ-અલગ ઘડાય, પીઠિકા અને બહાર નીકળતો માર્ગ પણ. આ પટ્ટી અને પીઠિકા દરેક મૂર્તિમાં સામાન્ય છે. મૂર્તિ માટે દ્વાર મંદિરના દ્વારના માપ પ્રમાણે હોય; મૂર્તિની પ્રકાશમાળાને હાથી અને વ્યાલા આભૂષિત કરે. પીઠિકા હંમેશાં હરિ માટે યોગ્ય રીતે બને, અને દરેક દેવતા માટે વિષ્ણુએ જે માપ કહ્યું છે, તે જ અનુસરીએ; દરેક દેવી માટે લક્ષ્મીએ જે માપ કહ્યું છે, તે જ અનુસરીએ. પછી ભગવાન કહે છે: હવે હું પંચસ્થાપન સમજાવું છું. મૂર્તિ પોતે પુરુષરૂપ છે, પીઠિકા પ્રકૃતિ છે, લક્ષ્મી આધાર છે, અને યોગ એ બંનેનું સંયોજન છે. તેથી, જે મનુષ્ય ઇચ્છિત ફળ મેળવવા ઈચ્છે છે, તે સ્થાપન કરે; આચાર્ય મંદિરમાં આગળ ગર્ભસૂત્ર દોરે. આઠ, સોળ, અથવા વીસ સુધીના માપે મંડપ અને તેનું પાયાં બને; અભિષેક, કલશ અને ક્રિયાપ્રસાધન માટે. બલિપીઠ સુંદર રીતે, ત્રણ ભાગ અને અડધા ભાગના માપે બને; તેમાં કલશ, લઘુકુંભ, છત્ર વગેરેથી શોભાયમાન હોય. પછી બધું પંચગવ્યથી છાંટીને, સૌ સામગ્રી ગોઠવાય; આચાર્ય વિશેષ શણગાર સાથે, વિષ્ણુનું સ્મરણ કરીને, પોતાનું પૂજન કરે. મુદ્રા, કંકણ વગેરે ધારણ કરીને, પ્રતિમાધારકો enclosure પ્રમાણે સ્થાપિત થાય. ચોરસ, અર્ધચોરસ, વર્તુળ અને કમળાકાર બંધમાં, પૂર્વ દિશામાં આરંભે દ્વાર માટે પિપ્પળ, ઉદુમ્બર અને વટ વૃક્ષ વાપરાય. પ્રથમ પ્લક્ષ વૃક્ષ, પછી સુભદ્ર અને અંડક વૃક્ષ દ્વાર માટે; સુકર્મન અને સુહોત્ર જળીય અને શાંત દિશા તથા ઉંચાઈ માટે. પાંચ હસ્ત સ્થાપિત કરીને, સ્યોણા અને પૃથ્વીનું પૂજન કરવું; દ્વારના થાંભલા પર શુભાંકીત અંકુરવાળા કલશ મૂકવા. ઉપર પણ અર્પણ કરવું અને સુદર્ષન ચક્ર બનાવવું; ધ્વજપટ્ટા પાંખે પાંચ હસ્તના માપે બને. તેની પહોળાઈ સોળ અંગુલ હોય; શ્રેષ્ઠ બંધ સાત હસ્ત ઊંચો બને. તેના રંગ ઉષા અગ્નિ જેવો, કાળો, સફેદ, પીળો કે લાલ હોય; સફેદથી અનુક્રમમાં. કુમુદ, કુમુદાક્ષ, પુંડરીક, વામન, શંખકર્ણ, સર્વનેત્ર, સુમુખ અને સુપ્રતિષ્ઠિત – એ ધ્વજદેવતાઓ પૂર્વથી આરંભે કરોડગણી અર્પણથી પૂજાય. કલશો ફળ જેવાં, જળથી છલછલ ભરેલા, બહાર દ્વાર પાસે ૧૨૮, સોનાની શોભા અને કપડાંથી શણગારેલા, પણ અન્ય શોભા વગર. આ કલશો બલિપીઠના ખૂણે પૂર્વથી મૂકાય; ચાર કલશો, મંત્રથી સંસ્કૃત અને અસ્પર્શિત, સ્થાપિત થાય. તેમાં ઇન્દ્ર અને અન્ય દેવતાઓને આવાહન કરીને, પૂર્વથી ક્રમશઃ પૂજન કરવું: "ઇન્દ્ર, દેવરાજ, વાયુવજ્રધારી, ગજારૂઢ, આવો." "પૂર્વ દ્વારની રક્ષા કરો, દેવતાઓ સાથે, વંદન." પછી ઇન્દ્રના મંત્રથી પૂજન અને હોમ. "શક્તિશાળી, બકરારૂઢ, ભાલધારી અગ્નિ, દક્ષિણ-પૂર્વ દિશાનું પૂજન સ્વીકારો, વંદન." અગ્નિના મંત્રથી અથવા "અગ્નિ મુર્દા" મંત્રથી અગ્નિનું પૂજન. "યમ, મહાબળ, દંડધારી, મહાવળી, ભૈંસ પર આરૂઢ, દક્ષિણ દ્વારની રક્ષા કરો, વૈવસ્વત, વંદન." યમનું પૂજન આ મંત્રથી. "નૈૃત્ય, ખડગધારી, શક્તિશાળી વાહનવાળા, આ અર્જ્ય અને પાદ્ય સ્વીકારો, દક્ષિણ-પશ્ચિમ દિશાની રક્ષા કરો." નૈૃત્યના મંત્રથી અર્જ્ય અને અન્ય અર્પણથી પૂજન. "વરुण, મકર પર આરૂઢ, પાશધારી, મહાબળ, પશ્ચિમ દ્વારની રક્ષા કરો, વારંવાર રક્ષા કરો, વંદન." આચાર્ય વરુણનું અર્જ્ય અને અન્ય અર્પણથી પૂજન કરે. "વાયુ, શક્તિશાળી, ધ્વજધારી, તમારા વાહન સાથે, દેવતાઓ અને મરુદગણ સાથે ઉત્તર-પશ્ચિમ દિશાની રક્ષા કરો, વંદન." આ રીતે દરેક દિશાના દેવતાઓનું, વિધિવત્ આવાહન, સ્થાપન અને પૂજન કરીને, મંદિરમાં પ્રતિષ્ઠા અને રક્ષા સુનિશ્ચિત થાય છે.