સનાતન ધર્મની આ પવિત્ર શાસ્ત્રકથા અનુસાર, પ્રાચીન કળા અને વિધિની ગહન શૈલીમાં, શિવલિંગ અને દેવ-મૂર્તિની રચના તથા સ્થાપન માટે વિશેષ માપદંડો અને નિયમો જણાવવામાં આવ્યા છે. પ્રથમ, શિવલિંગના માપ વિશે જણાવાય છે: તેના લંબાઈ ચૌદ હજાર અને ચૌદ સો જેવી ગણતરીથી, પહોળાઈ આઠ આંગળ અને ગર્ભ નવ એકહાથ જેટલી રાખવી. તેના ખૂણા, અર્ધ અને ચોથા ભાગથી, દોરાવાળી રચનાથી, મધ્યમાં પહોળાઈ અને ત્રણ ભાગો પણ મૂકવામાં આવે છે. વિભાજન પ્રમાણે, ઉપર ભાગ આઠ-કોણિયું, અને તેનો દૂગણો ભાગ શિવનો છે; પગથી અંત સુધી બ્રહ્મા, અને નાભિમાં વિષ્ણુનું સ્થાન છે. પ્રાણીઓના ભગવાન, જે અંધકારથી ઉપર છે, તે પ્રગટ અને અપ્રગટ બંનેમાં હાજર છે; પાંચ ચિહ્નોની રચનામાં, માથું ગોળ ગણાય છે. માથું છત્રી, કૂકડ, કે અર્ધચંદ્ર જેવું બની શકે છે; દરેકમાં ચાર રૂપ હોય છે, અને તે પોતાના ફળ પ્રમાણે પરિણામ આપે છે. શિવલિંગના માથાને યોગ્ય ભાગથી બનાવવું જોઈએ; આગળનો ભાગ ચાર ભાગમાં વહેંચવો, પહોળાઈ અને ઊંચાઈ પ્રમાણે. તેમાં, ચાર દોરા તેમના-તેમના ભાગ પ્રમાણે રાખવા; એક ભાગથી કમળ, અને છોડવાથી પહોળું નામ મળે છે. ત્રણ ભાગથી શ્રીવત્સ, અને દુશ્મન ભાગ છોડવાથી વિભાજન થાય છે; બધા વચ્ચે, માથું દરેક બાજુએ સમાન હોય તે શ્રેષ્ઠ છે, અને કૂકડ-આકારનું દૈવી કહેવાય છે. ચાર ભાગના લિંગમાં, બે ભાગ છોડવાથી માથું ટીનનું કહેવાય છે; અનાદિ માટે, માથું અર્ધચંદ્ર કહેવાય છે. અંતના ભાગથી, જોડા ભાગોથી, એક દિવસે અમર ચિહ્ન થાય છે; પૂર્ણચંદ્ર, અર્ધચંદ્ર, અને કમળ, બે કે ત્રણ ભાગ ગુમાવવાથી ક્રમવાર આવે છે. હવે, શુભ શિવલિંગમાં ચાર, ત્રણ કે એક ચહેરા હોય, તો પૂજાના ભાગ મનુષ્ય, અગ્નિ અને પગ માટે અનુસાર બનાવવામાં આવે છે. પૂર્વની જેમ, સૂર્ય-રૂપને અલગ રાખીને, છ સ્થિતિ બનાવવી; માથાની ઊંચાઈ, પછી કપાળ અને નાક બનાવવી. ચહેરો, ઠોડ, અને ગળા, હાથ અને આંખના ભાગથી, અને હાથ કળીઓ જેવા, પ્રતિમા પ્રમાણે બનાવવી. ચહેરો સમાન, breadthના એક-આઠમા ભાગમાં; ચાર-મુખી શિવલિંગ પછી, ત્રણ-મુખી વિશે કહેવામાં આવે છે. તેમાં, કાન અને પગ વધુ સ્પષ્ટ, કપાળ અને અન્ય અંગો દર્શાવ્યા, અને બે હાથ ચાર ભાગથી, પાંચમો ભાગ છોડવામાં આવે છે. ચહેરાઓના ઉદ્ભવ breadthના એક-આઠમા ભાગથી; એક-મુખી પણ એ જ રીતે, પૂર્વ દિશામાં શાંત આંખો સાથે બનાવવું. કપાળ, નાક, મોઢું, ગળા, અને હાથ પાંચમા ભાગથી, કે જો હાથ ન હોય તો છોડવામાં આવે છે. ચહેરાઓ breadthના એક-છઠ્ઠા ભાગથી યોગ્ય છે; બધા મુખવાળા લિંગમાં, ટીન કે કૂકડ-આકારનું રૂપ જ યોગ્ય છે. પછી ભગવાન કહે છે: હવે હું પ્રતિમાના પીઠ વિશે સમજાવું છું; તેની લંબાઈ પ્રતિમાની લંબાઈ જેટલી, અને પહોળાઈ તેનો અડધો રાખવો. ઊંચાઈ પણ અડધી, અથવા ખૂબ પહોળી હોય તો ત્રિ-ભાગ, અને પટ્ટો ત્રીજા ભાગથી. ખોખું પણ એ પ્રમાણે માપવું, થોડું ઉત્તર તરફ ઝુકાવવું; નાળ માટે outlet breadthના ચોથા ભાગથી બનાવવું. પાયાની breadth સમાન રાખવી, અને તેની વિસ્તૃતિ અડધી; પાણીની નાળ વિસ્તૃતિના ત્રીજા ભાગથી બનાવવી. projection પહેલા જેવું, સોળ સંખ્યા અનુસાર; નીચેના ભાગ છ, ગળું બે, અને કંઠ ત્રણ ભાગથી બનાવવું. બાકી ભાગો અલગ-અલગ, પાયા અને outlet પણ; આ પટ્ટો અને પીઠ બધા પ્રતિમાઓમાં સામાન્ય છે. પ્રતિમાનો દરવાજો મંદિરના માપ પ્રમાણે, અને પ્રતિમાની પ્રભા હાથી અને વ્યાલાથી શોભાયમાન. પીઠ હંમેશા હરિ માટે યોગ્ય, બધા દેવો માટે વિષ્ણુના માપ, અને દેવીઓ માટે લક્ષ્મીના માપ અનુસાર. પછી ભગવાન કહે છે: પાંચ પ્રકારની સ્થાપનાની સમજાવું છું; પ્રતિમા પોતે વ્યક્તિ છે. પીઠ પ્રકૃતિ છે, લક્ષ્મી પાયો છે, અને યોગ બંનેના જોડાણ છે. તેથી, ઇચ્છિત ફળ મેળવવા ઈચ્છતા મનુષ્યો સ્થાપના કરે છે; ગુરુ મંદિર સામે ગર્ભ-સૂત્ર કાઢે છે. આઠ, સોળ, વીસ સુધી મંડપ અને તેના નીચેના ભાગો બનાવાય; સ્નાન, પાણીના પાત્ર અને અડધા વિધિ સામગ્રી માટે. અલંકારિત altar ત્રણ અને અડધા ભાગથી, પાણીના પાત્ર, નાના ઘડા, છત્રી વગેરેથી શોભાયમાન. પંચગવ્યથી શોભન કરીને, બધા સામગ્રી ગોઠવવી; સુશોભિત ગુરુ, વિષ્ણુનો સ્મરણ કરીને, પોતાના આત્માનું પૂજન કરે. ઉંગળીની ઓલ, કંગણ વગેરેથી, પ્રતિમાધારી enclosureમાં સ્થાપિત થાય છે, જે તેમાં નિપુણ છે. ચોરસ, અડધા ચોરસ, ગોળ, અને કમળ-આકારના enclosureમાં; શરૂઆત પૂર્વમાં, gateway માટે પિપ્પલ, ઉદૂમ્બર અને વટ વૃક્ષ. સુંદર પ્લક્ષ વૃક્ષ પહેલા, gateway માટે સુભદ્ર અને અંડક વૃક્ષ; સુકર્મન અને સુહોત્ર, પાણીવાળી અને શાંત દિશા માટે, અને ઊંચાઈ માટે. પાંચ હસ્તા સ્થાપિત કરીને, સ્યોના અને પૃથિવીનું પૂજન કરવું; gateway pillarના પાયે, શુભ અંકુરવાળા પાણીના ઘડા મૂકવા. ઉપરથી અર્પણ કરી, સુદર્શન ચક્ર પણ બનાવવું; ધ્વજ પાંચ હસ્તાના માપથી બનાવવું. તેની breadth સોળ અંગુલ, enclosure શ્રેષ્ઠ સાત હસ્ત ઊંચું. તપ્ત અગ્નિના રંગ, કાળું, સફેદ, પીળું, લાલ, અને સફેદ, ક્રમવાર. ધ્વજ દેવતાઓ: કુમુદ, કુમુદાક્ષ, પુંડરીક, વામન; શંકુકર્ણ, સર્વનેત્ર, સુમુખ, સુપ્રતિષ્ઠિત. ધ્વજ દેવતાઓ, પૂર્વથી શરૂ, કરોડગણ ફળથી પૂજાય; પાણીના ઘડા, પૂરા ભરેલા, ગોળ અને પાકેલા ફળ જેવા. એકસો અઠવણ ઘડા, કોઈ શોભા વગર, ગળે સોનુ અને કપડાથી શોભાયમાન, પાણીથી ભરેલા, gateway બહાર મુકવામાં આવે છે. આ રીતે, શાસ્ત્ર મુજબ, દેવ-મૂર્તિ, પીઠ, સ્થાપના, અને વિધિની પવિત્ર કથા પૂરી થાય છે, જેમાં દરેક માપ, ભાગ, અને વિધિનું વિશિષ્ટ મહત્વ છે, અને તે દેવ-પૂજનની પરંપરા માટે માર્ગદર્શક છે.