પ્રાચીન કાળમાં, વિદ્વાનો અને ભક્તો લિંગ સ્થાપનાની વિધિને ખૂબ જ શ્રદ્ધા અને શાસ્ત્રીય નિયમો અનુસાર અનુસરે છે. શરૂઆતમાં, પ્રથમ સ્તરે એક-એક લિંગ સ્થાપિત કરવામાં આવે છે, જ્યારે પગમાં ત્રણ-ત્રણ લિંગોનું આયોજન કરવું જોઈએ. જ્ઞાની લોકો છ તથા એકસો આઠ લિંગોની રચના પણ યોગ્ય રીતે કરે છે. આ લિંગો સ્થિર, લાંબા અને માપી શકાય એવા સ્વરૂપ ધરાવે છે. તે દ્વાર, ગર્ભ અને હસ્તના સ્વરૂપે, ભગવાનના અંશ અને સ્વયં ભગવાનના સ્વરૂપે વિધિવત્ સ્થાપિત થાય છે. આ લિંગો પૂજ્ય દેવતાને સમાન માનવામાં આવે છે. લિંગના વ્યાસ અનુસાર તેના ચાર સ્વરૂપો ઓળખવા જોઈએ. લંબાઈથી સમૃદ્ધ એવા લિંગને ત્રણ પ્રકારના સ્વરૂપમાં બનાવવું જોઈએ. તેમાં ચાર, આઠ અને આઠ વર્તુળો હોય છે, અને તે ત્રણ તત્વોના ગુણોથી યુક્ત હોય છે. લિંગોની ઇચ્છિત લંબાઈ અંગુળીઓથી માપી શકાય છે. લિંગનું માપ ધ્વજથી શરૂ કરીને દેવો, જીવો કે મોર જેવા પ્રાણીઓ દ્વારા લેવાય છે. જે અંગુળીઓ બાકી રહે, તે શુભ કે અશુભ ગણાય છે. ધ્વજથી શરૂ થતા ધ્વજ, સિંહ અને વૃષભ શ્રેષ્ઠ અને શુભ છે; ગધેડા, ષડ્જ, ગાંધાર અને પંચમ શુભ ફળ આપનારા છે. પાંચ તત્વોમાં ભૂમિ શુભ છે અને અગ્નિમાં આહવનીય અગ્નિ શુભ છે. ઉંચાઈના અર્ધ ભાગને નાગના ભાગોમાં વિભાજિત કરવામાં આવે છે. રસ અને તત્વોના ભાગો સાથે, તીર જેવાં ત્રેસઠ ભાગ વધુ હોય, ત્યાં ધનવાન, નીચ, પૂજ્ય અને સુર્ય સમાન ચારકોણી સ્વરૂપ જોવા મળે છે. પાંચમું સ્વરૂપ વધતું કહેવાય છે, કારણકે વ્યાસ અને દિવસથી તેની વૃદ્ધિ થાય છે. બે ભાગ અને અન્ય અનેક વિભાજનો વિષયમાં, વિશ્વકર્મા અનુસાર અહીં સમજાવવામાં આવશે. ધનવાન વગેરે માટે ત્રણગણી જાડાઈ નિર્ધારિત છે. હાથ, એડી વગેરે ત્રણ ભાગમાં સમાન રીતે જોડાય છે. પ્રથમમાં પચ્ચીસ લિંગો છે, જેમ દેવતાઓ પૂજે છે; પાંચ, સાત અને એકથી ભક્તો તેને બનાવે છે. લિંગોની વિશાળ સંખ્યા – ચૌદ હજાર અને ચૌદ સો – નિર્ધારિત છે, જેમાં પહોળાઈ એઠ અંગુળ છે અને ગર્ભ નવ એકલ હાથે માપી શકાય છે. તેમાં અડધા અને ચોથા ખૂણા હોય છે, જેને દોરાથી માપવું જોઈએ. મધ્યમાં પહોળાઈ બનાવી, ત્રણ લિંગો પણ મધ્યમાં સ્થાપિત કરવા જોઈએ. ઉપરના ભાગમાં આઠકોણું વિભાજન છે, અને તેનો દ્વિગુણ ભાગ શિવનો છે. પગથી અંત સુધી બ્રહ્મા છે અને નાભિની અંદર વિષ્ણુનો અંશ છે. પ્રજાપતિ, જે અંધકારથી પર છે, પ્રગટ અને અપ્રગટ બંનેમાં વિરાજે છે. પાંચ ચિન્હોની રચનામાં, માથું ગોળ હોવાનું કહેવાય છે. માથું છત્ર, મરઘી કે અર્ધચંદ્ર જેવા સ્વરૂપ ધરાવી શકે છે; દરેકનું ચારે પ્રકારનું વૈવિધ્ય છે અને તે ઈચ્છિત ફળ આપે છે. લિંગના માથાનો વિસ્તાર યોગ્ય ભાગોમાં બનાવવો જોઈએ; મુખ્ય ભાગને પહોળાઈ અને ઊંચાઈ પ્રમાણે ચાર ભાગમાં વિભાજિત કરવો. અહીં, ચાર દોરા તેમના ભાગ પ્રમાણે ઉપયોગમાં લેવાય છે; એક ભાગથી કમળ, ભાગ છોડવાથી વિશાળ સ્વરૂપ કહેવાય છે. ત્રણ ભાગથી શ્રીવત્સ, અને શત્રુના ભાગ છોડવાથી વિભાજિત સ્વરૂપ થાય છે. બધા સ્વરૂપોમાં, સર્વત્ર સમાન માથું શ્રેષ્ઠ છે અને મરઘી જેવા માથું દિવ્ય કહેવાય છે. ચાર ભાગના લિંગમાં બે ભાગ છોડવાથી ટીનનું માથું કહેવાય છે; અનાદિ માટે, અર્ધચંદ્ર માથું કહેવાય છે. અંતના ભાગથી, જોડાયેલા ભાગોથી, એક દિવસે અમર ચિન્હ થાય છે; પૂર્ણચંદ્ર, અર્ધચંદ્ર અને કમળ ક્રમશઃ બે કે ત્રણ ભાગ ગુમાવવાથી પ્રગટ થાય છે. હવે, ચાર, ત્રણ કે એક મુખવાળા શુભ લિંગ વિષે સાંભળો; પૂજન માટેનો ભાગ મનુષ્ય, અગ્નિ અને પગ માટેના નિયમ પ્રમાણે બનાવવો જોઈએ. પહેલા જેમ, સૂર્ય જેવા સ્વરૂપને અલગ રાખીને છ સ્થિતિઓ બનાવવી જોઈએ; માથાની ઊંચાઈ, પછી કપાળ અને નાક રચવું જોઈએ. મુખ, ઠોડી અને ગળા, હાથ અને આંખના ભાગ સાથે બનાવવું જોઈએ; હાથ કળી જેવા હોવા જોઈએ, અને મૂર્તિના માપ પ્રમાણે હોવા જોઈએ. મુખ સમાન અને પહોળાઈના એક-આઠમા ભાગ જેટલું હોવું જોઈએ; ચારમુખીનું વર્ણન થયું, હવે ત્રિમુખીનું સાંભળો. ત્રિમુખી લિંગમાં કાન અને પગ વધુ સ્પષ્ટ બનાવવાના છે; કપાળ અને અન્ય લક્ષણો દર્શાવવા, અને બે હાથ ચાર ભાગથી બનાવવાના, પાંચમો ભાગ છોડવો. મુખનું પ્રગટ થવું પણ પહોળાઈના એક-આઠમા ભાગથી થાય છે; એકમુખી લિંગ પણ તેમ જ બનાવવું, અને પૂર્વ દિશામાં કોમળ આંખો હોવી જોઈએ. કપાળ, નાક, મોઢું અને ગળું બનાવવું; હાથ પાંચમા ભાગથી બનાવવું અથવા હાથ ન હોય તો છોડવું. મુખનું પ્રગટ થવું પહોળાઈના એક-છઠ્ઠા ભાગથી યોગ્ય છે; બધા મુખવાળા લિંગો માટે ટીન અથવા મરઘી સ્વરૂપ નિર્ધારિત છે. ભગવાને કહ્યું: હવે હું મૂર્તિના પીઠ વિશે સમજાવું છું: તેની લંબાઈ મૂર્તિ જેટલી અને પહોળાઈ તેનો અડધો ભાગ હોવો જોઈએ. ઊંચાઈ લંબાઈના અડધા જેટલી, અથવા જો બહુ પહોળી હોય તો ત્રીજા ભાગ જેટલી; પટ્ટો ત્રીજા ભાગથી બનાવવો. ખાડો પણ એમ જ માપવો, થોડો ઉત્તર તરફ ઢોળાવો; નાળ માટેનું છિદ્ર પહોળાઈના ચોથા ભાગ જેટલું હોવું જોઈએ. પાયાની પહોળાઈ સમાન હોવી જોઈએ, અને તેની લંબાઈ અડધો ભાગ; પાણીનો નાળ લંબાઈના ત્રીજા ભાગ જેટલો બનાવવો. પ્રસરણ પહેલાની જેમ, સોળ સંખ્યા પ્રમાણે હોવું જોઈએ; નીચલો ભાગ છ એકમ, ગળું બે ભાગ, કંઠ ત્રણ ભાગથી બનાવવું. બાકી ભાગો અલગથી બનાવવા, પાયાં અને નિષ્ક્રમણ પણ; આ પટ્ટો અને પીઠ દરેક મૂર્તિમાં સામાન્ય છે. મૂર્તિનું દ્વાર મંદિરના દ્વારના માપ પ્રમાણે હોવું જોઈએ; મૂર્તિની પ્રભા હાથી અને વ્યાલથી શોભાયમાન કરવી. પીઠ હંમેશા હરિ માટે યોગ્ય રીતે બનાવવી; બધા દેવતાઓ માટે વિષ્ણુએ જણાવેલા માપ અને દેવીઓ માટે લક્ષ્મીએ જણાવેલા માપો વાપરવા. ભગવાને કહ્યું: હવે હું પાંચવિધ સ્થાપનાનું વર્ણન કરું છું; મૂર્તિ પોતે પુરુષ છે. પીઠ પ્રકૃતિ છે, લક્ષ્મી આધાર છે, અને યોગ એ બંનેનું જોડાણ છે. અતેથી, મનુષ્ય પોતાની ઈચ્છિત ફળની કામના રાખીને સ્થાપન કરે છે; આચાર્યે મંદિરમાં ગર્ભસૂત્ર દોરવું જોઈએ. આઠ, સોળથી લઈ વીંશ સુધી, મંડપ અને તેના નીચેના ભાગો બનાવવાના છે; અભિષેક માટે, જળપાત્ર માટે અને અર્ધવિધિ સામગ્રી માટે પણ. બેદાગી પીઠ ત્રણ અને અડધા ભાગથી સુંદર બનાવવી; તેને જળપાત્ર, નાના ઘડા, છત્ર વગેરેથી શોભાવવું. બધું પંચગવ્યથી છાંટીને, તમામ સામગ્રી યોગ્ય રીતે ગોઠવવી; શોભાયમાન આચાર્યે, વિષ્ણુનું ધ્યાન કરીને, પોતાનું પૂજન કરવું.