ભગવાનના ઉપદેશ મુજબ, લિંગની રચના અને માપ વિશે વિશદ વિવરણ આપવામાં આવ્યું છે. સર્વપ્રથમ, શ્રેષ્ઠ, મધ્યમ અને નીચા—આ ત્રણેય માપમાં છત્રીસ લિંગ ગણાય છે. આમ, કુલ મળી ૧૦૮ લિંગો થાય છે. લિંગના કદની વાત કરીએ તો, એક આંગળીથી પાંચ આંગળી સુધીનું લિંગ સૌથી નાનું અને ચલાવટયોગ્ય કહેવાય છે. છથી દસ આંગળી સુધીનું મધ્યમ લિંગ છે, જ્યારે અગિયારથી પંદર આંગળી સુધીનું શ્રેષ્ઠ લિંગ માનવામાં આવે છે. મહામણિ લિંગ છ આંગળીનું હોય છે અને અન્ય મણિથી બનેલું નવ આંગળીનું ગણાય છે. સૂર્યકિરણોથી બનેલું સોનાનું લિંગ બાકી રહેલા ત્રણ અને પાંચ ભાગમાં વર્ણવાય છે. લિંગના ખૂણાઓ અને ભાગોમાં પણ સુક્ષ્મ વિવેચના છે—ઉપરના પ્રદેશમાંથી એક યુગ કાઢી નાખીને, ખૂણામાંથી બત્રીસ સોળમો ભાગ દૂર કરવો જોઈએ. લિંગના ગળાનો પરિમાણ ચાર સ્થાનથી, અને નેકનું માપ વીસમાં ત્રણ યુગ જેટલું ગણાય છે. બંને બાજુઓ છોડીને, જે લિંગ ચાલતું હોય તે શ્રેષ્ઠ ગણાય છે. યોગ, ઋતુ અને નાગના માપ પ્રમાણે, દ્વારનું માપ ધીમે ધીમે તળિયેથી ઘટાડવું જોઈએ. લિંગ અને દ્વારની ઊંચાઈ પ્રમાણે, નીચેનો ભાગ પગથી ઓછો રાખવો જોઈએ. ગરભગૃહના તુલનામાં, નીચું લિંગ અડધું હોય છે અને શ્રેષ્ઠ લિંગ તત્વોના માપથી ત્રણગણું હોય છે. આ બંને વચ્ચે સાત દોરા સમાન રીતે ગોઠવવા જોઈએ. આમ, કુલ નવ દોરા થાય છે અને તત્વોના દોરા સાથે મધ્યમ સ્થાન મળે છે. ડાબી અને વધુ ડાબી જગ્યાએ અંતર રાખી, લિંગની લંબાઈ નવ ગણાય છે. હાથથી હાથ વધતો જાય છે અને કુલ નવ પાંખ થાય છે. લિંગ ત્રણ પ્રકારનું હોય છે—નીચું, મધ્યમ અને શ્રેષ્ઠ—અને દરેકમાં ત્રણ ગુણો હોય છે. પ્રથમમાં એક લિંગ, પગમાં ત્રણ, અને વિદ્વાનો છ અને ૧૦૮ પ્રમાણે લિંગોની વ્યવસ્થા કરે છે. સ્થિર, લાંબા અને માપી શકાય એવા લિંગ, દ્વાર, ગર્ભ અને હાથના સ્વરૂપથી, ભગવાનના અંશ અને સ્વરૂપ સાથે, તે પૂજ્ય દેવતાને સમાન ગણાય છે. લિંગના વ્યાસથી ચાર સ્વરૂપ ઓળખવા, અને લંબાઈથી તે ત્રૈરૂપ બનાવવું જોઈએ. લિંગમાં ચાર, આઠ અને આઠ વર્તુળો હોય છે, જે ત્રણ તત્વોના ગુણોથી સંપન્ન હોય છે. ઇચ્છિત લંબાઈ આંગળીઓથી માપવામાં આવે છે. દેવો, જીવ, કે મોર વગેરે દ્વારા, ધ્વજથી શરૂ કરીને માપ લેવાય છે. જે આંગળીઓ બાકી રહે, તે શુભ કે અશુભ ગણાય છે. ધ્વજ, સિંહ અને વૃષભ શ્રેષ્ઠ અને શુભ માનાય છે. ગધેડા, ષડ્જ, ગાંધાર અને પંચમ પણ શુભફળદાયક ગણાય છે. તત્વોમાં ભૂ શ્રેષ્ઠ છે અને અગ્નિમાં આહવનીય અગ્નિ શુભ છે. ઊંચા માપના અર્ધભાગને નાગના ભાગમાં વિભાજિત કરવો જોઈએ. રસ અને તત્વોના ભાગથી, તીરોથી ત્રેસઠ ભાગ વધારવાથી, ધનવાન, નીચા, પૂજ્ય અને સૂર્ય સમાન લોકોમાં ચતુષ્કોણ લિંગ જોવા મળે છે. પાંચમું વધતું કહેવાય છે, કારણ કે વ્યાસ અને દિવસથી વૃદ્ધિ થાય છે. દ્વિગણ અને અન્ય ઘણા વિભાજનો વિશ્વકર્માના જણાવ્યા પ્રમાણે સમજાવાશે. ધનવાન વગેરેના ત્રણ પ્રકારના જાડાઈ નક્કી છે. હાથ, એડી વગેરે ત્રણ ભાગથી, બધાને સમાન રીતે જોડવામાં આવે છે. પ્રથમમાં પঁચવીસ લિંગ દેવો દ્વારા પૂજાય છે; પાંચ, સાત અને એકથી ભક્તો લિંગ બનાવે છે. લિંગનું વિશિષ્ટ માપ—ચૌદ હજાર અને ચૌદસો—આ રીતે, આઠ આંગળી પહોળાઈ અને નવ હાથના ગર્ભ સાથે ગણાય છે. અર્ધ અને ચોથા ખૂણા પ્રમાણે દોરા સાથે ખૂણાની ગણના કરવી. મધ્યમાં પહોળાઈ બનાવી, ત્રણ લિંગ મધ્યમાં ગોઠવવા. ઉપરમાં આઠ-કોણું વિભાજન થાય છે અને બે ગણી આઠ-કોણું ભાગ શિવનું છે. પગથી અંત સુધી બ્રહ્મા અને નાભિમાં વિષ્ણુ છે. સર્વજ્ઞ, અંધકારથી પર, પ્રાણીઓના ભગવાન, પ્રગટ અને અપ્રગટ બંનેમાં વિરાજે છે. પાંચ ચિહ્નોની વ્યવસ્થામાં, માથું ગોળ હોય છે. માથું છત્ર, કૂકડી અથવા અર્ધચંદ્રાકાર હોઈ શકે છે. દરેકનું ચાર પ્રકારનું ફળ મળે છે. માથાનો વિસ્તાર યોગ્ય ભાગથી બનાવવો જોઈએ; મુખ્ય ભાગને પહોળાઈ અને ઊંચાઈ પ્રમાણે ચાર ભાગમાં વહેચવો. અહીં ચાર દોરા ભાગ પ્રમાણે વાપરવા; એક ભાગે કમળ, અવગણનાથી વિશાળ કહેવાય છે. ત્રણ ભાગે શ્રીવત્સ, દુશ્મનના ભાગના અવગણનથી વિભાજિત કહેવાય છે. સર્વમાં, દરેક બાજુએ સમાન માથું શ્રેષ્ઠ છે અને કૂકડીના આકારનું દૈવી કહેવાય છે. ચાર ભાગના લિંગમાં બે ભાગ છોડવાથી, માથું ટીનનું કહેવાય છે. અનાદિ માટે, માથું અર્ધચંદ્ર કહેવાય છે. અંતના ભાગથી, જોડી ભાગોમાં, એક દિવસે અમર ચિહ્ન થાય છે. પૂર્ણચંદ્ર, અર્ધચંદ્ર અને કમળ ક્રમશઃ બે કે ત્રણ ભાગ ગુમાવવાથી થાય છે. હવે, શુભ લિંગ વિશે સાંભળો—ચહેરા ચાર, ત્રણ કે એક હોય શકે. પૂજાનો ભાગ મરણશીલ, અગ્નિ અને પગ માટે નિર્ધારિત પ્રમાણે બનાવવો. સૂર્યસમાન સ્વરૂપ છોડીને, છ સ્થાન બનાવવું; પછી માથાનું ઊંચું સ્થાન, કપાળ અને નાક. ચહેરો, ચિહ્ન અને ગળાને ભાગ પ્રમાણે, હાથ અને આંખને કળીઓ જેવા માપથી બનાવો. ચહેરો breadth ના એક-આઠમા ભાગ જેટલો સમાન બનાવો. ચાર ચહેરાવાળું વર્ણન કર્યું, હવે ત્રણ ચહેરાવાળાનું સાંભળો. તેમાં કાન અને પગ વધુ સ્પષ્ટ, કપાળ અને અન્ય લક્ષણો દર્શાવવાના. બે હાથ ચાર ભાગથી, પાંચમો ભાગ છોડવો. ચહેરા breadth ના એક-આઠમા ભાગથી આવે છે. એ જ રીતે, એક ચહેરાવાળું લિંગ બનાવવું, જેમાં પૂર્વ દિશામાં કોમળ આંખો હોય. કપાળ, નાક, મોં અને ગળા બનાવો; હાથ પાંચમા ભાગથી બનાવો, અથવા હાથ ન હોય તો છોડી દો. ચહેરાની ઉત્પત્તિ breadth ના એક-છઠ્ઠા ભાગથી યોગ્ય છે. બધા ચહેરાવાળા લિંગમાં ટીન અથવા કૂકડીનું સ્વરૂપ યોગ્ય છે. હવે ભગવાન કહે છે: પ્રતિમાના પીઠા વિશે સમજાવું છું. પીઠાનું લંબાઈ પ્રતિમાની બરાબર અને પહોળાઈ તેની અડધી. ઊંચાઈ અડધી અથવા બહુ પહોળું હોય તો ત્રીજી ભાગ. પટ્ટી ત્રીજા ભાગની. ખાડો પણ એ પ્રમાણે માપો, થોડીક ઉત્તર તરફ ઢોળાવ રાખવી. ચેનલ માટેનું છિદ્ર પહોળાઈના ચોથા ભાગ જેટલું હોવું જોઈએ. આ રીતે, ભગવાને લિંગ અને તેના પીઠાના તમામ માપ, સ્વરૂપ અને ગુણોનું પવિત્ર વર્ણન કર્યું.