એક સમયે ભગવાને કહ્યું: “હવે હું ફરીથી શરૂઆતથી જ લિંગની મહિમા અને તેની વિવિધતાઓ સમજાવું છું, ધ્યાનપૂર્વક સાંભળો. લિંગ અનેક પ્રકારના બને છે—મીઠાથી બનેલું લિંગ, ઘીથી બનેલું લિંગ, જે બુદ્ધિ વધારતું કહેવાય છે. સુખ-સમૃદ્ધિ માટે કપડાંથી બનેલું લિંગ તાત્કાલિક ફળ આપે છે. પકાવેલા અને કાચા લિંગોમાં માટીનું લિંગ શ્રેષ્ઠ છે, અને કાચા કરતાં પકાવેલું વધુ ઉત્તમ છે. પછી લાકડાનું લિંગ પુણ્યદાયક છે, અને લાકડાંમાં પણ પથ્થરનું લિંગ શ્રેષ્ઠ ગણાય છે. પથ્થર કરતાં મુક્તાનું, પછી લોખંડ અને સોનાનું લિંગ વધુ શ્રેષ્ઠ છે. ચાંદીનું લિંગ પણ વખાણવામાં આવ્યું છે, તો તાંબાં અને કાંસ્યનું લિંગ ભોગ અને મોક્ષ બંને આપે છે. રંગેલું લિંગ અને પારા (પદ્મરાગ)નું લિંગ પણ ભોગ અને મોક્ષ માટે ઉત્તમ છે. પારા તથા મિશ્ર ધાતુઓ અને રત્નોથી બનેલા લિંગ વધારવા યોગ્ય છે. માપ પ્રમાણે બનાવેલું લિંગ કે સિદ્ધ લિંગ ઇચ્છનીય નથી, પરંતુ સ્વયંભૂ (આપમેળે પ્રગટ થયેલું) લિંગ સ્થાપિત કરવું શ્રેષ્ઠ છે. લિંગના ડાબા ભાગે, ઇચ્છા પ્રમાણે પીઠિકા અને મંદિરની વ્યવસ્થા કરવી જોઈએ. કાચમાં પ્રતિબિંબિત થયેલું, અને સૂર્યમંડળમાં સ્થિત લિંગનું પણ પૂજન કરવું જોઈએ. હરિ સર્વત્ર પૂજનીય છે, અને લિંગનું સંપૂર્ણ પૂજન કરવું જોઈએ. પથ્થરનું લિંગ હાથે માપવામાં આવે છે, લાકડાનું પણ એમ જ માપવું. ચલ લિંગ (સ્થાનાંતર કરી શકાય એવું) એક આંગળીથી માપી, દ્વાર અથવા આંતરિક કક્ષામાં સ્થાપવું જોઈએ. ઘરગથ્થુ લિંગ એકથી પંદર આંગળ સુધી માપનું હોઈ શકે છે. દ્વાર પર માપ ત્રણગણા, આંતરિક કક્ષામાં નવગણા, અને એ પ્રમાણે ઘરમાં લિંગનું પૂજન કરવું. શ્રેષ્ઠ માપથી છત્રીસ લિંગ, મધ્યમ માપથી પણ છત્રીસ, અને સૌથી નાના માપથી પણ છત્રીસ લિંગ માનવામાં આવે છે. આમ, કુલ મળીને એકસો આઠ લિંગ થાય છે. એકથી પાંચ આંગળ સુધીનું સૌથી નાનું ચલ લિંગ કહેવાય છે. છથી દસ આંગળ સુધીનું મધ્યમ, અને અગિયારથી પંદર આંગળ સુધીનું શ્રેષ્ઠ ચલ લિંગ કહેવાય છે. મહારત્નનું લિંગ છ આંગળનું, અન્ય રત્નોથી નવ આંગળનું, અને સૂર્યકિરણથી બનેલું સોનાનું લિંગ ત્રણ અને પાંચ આંગળનું છે. લિંગના માપમાં, સોળમા ભાગ અને વૈદિક વિભાગમાં ઉપરથી એક યુગ કાઢી નાખવો, અને ચાર ખૂણામાંથી બત્રીસ સોળમા ભાગ દૂર કરવા જોઈએ. ચાર સ્થાનમાંથી ગળું વીસ ગુણ્યા ત્રણ યુગ માપે છે, અને બે બાજુ છોડીને ચલ લિંગ શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે. યુગ, ઋતુ અને નાગના માપથી, દ્વારનો આધાર નીચેના ભાગથી ઓછો થતો જાય છે; લિંગ અને દ્વારની ઊંચાઈ પ્રમાણે, નીચેનો ભાગ પગથી ઓછો રાખવો. નિકૃષ્ટ લિંગ ગર્ભના અડધા માપનું, શ્રેષ્ઠ તત્વોના ત્રણગણા માપનું, અને એ બંને વચ્ચે સાત સૂત્ર (દોરા) સમાન રીતે રાખવા. આ રીતે નવ સૂત્ર થાય છે, અને તત્વના સૂત્રો સાથે મધ્યમ લિંગ; બે અંતર રાખી, ડાબી અને વધુ ડાબી બાજુ, લિંગની લંબાઈ નવ થાય છે. હાથથી માપીને, જ્યાં સુધી નવ તળીયા થાય ત્યાં સુધી વધે છે. લિંગ ત્રણ પ્રકારના—નિચ, મધ્યમ અને ઉત્તમ—પ્રત્યેકમાં ત્રણ ગુણ હોય છે. પ્રથમમાં એક-એક લિંગ, પગમાં ત્રણ-ત્રણ, અને વિદ્વાનોએ છ અને એકસો આઠ પ્રમાણે લિંગ ગોઠવવા. સ્થિર, લાંબા અને માપી શકાય એવા સ્વરૂપમાં, દ્વાર, ગર્ભ અને હાથની સ્વભાવવાળા, અને ભગવાનના ભાગ સાથે, એ પૂજનીય દેવતાને સમાન કહેવાય છે. લિંગના વ્યાસ પ્રમાણે ચાર સ્વરૂપ ઓળખવા, અને લંબાઈ સાથે ત્રણ પ્રકારના લિંગ બનાવવા. ચાર, આઠ અને આઠ વર્તુળો સાથે, ત્રણ તત્ત્વના ગુણવત્તાવાળા, ઇચ્છિત લંબાઈ આંગળોમાં માપવી. દેવતાઓ, જીવ, કે મોર વગેરે, ધ્વજથી શરૂ કરીને માપ લેવું; બાકી રહેલા આંગળ શુભ કે અશુભ માનવા. ધ્વજથી શરૂ કરેલા, ધ્વજ, સિંહ અને વૃષભ શ્રેષ્ઠ અને શુભ છે. ખાચર, ષડ્જ, ગાંધાર અને પંચમ પણ શુભ ફળ આપે છે. પાંચ તત્ત્વોમાં ભૂ તત્ત્વ શુભ છે, અગ્નિમાં આહવનીય અગ્નિ શ્રેષ્ઠ છે; ઉંચા ભાગના અર્ધમાં, નાગભાગથી વિભાજિત કરવું. રસ અને તત્ત્વના ભાગો સાથે, તીરના ત્રેસઠ ભાગ વધાર્યાથી, ધનવાન, નિકૃષ્ટ, પૂજિત અને સૂર્ય સમાન, ચતુરસ્થી લિંગ મળે છે. પાંચમું વધતું કહેવાય છે, કારણ કે વ્યાસ અને દિવસથી વૃદ્ધિ થાય છે; દ્વિગણ અને અન્ય અનેક વિભાજનો વિશ્વકર્મા પ્રમાણે સમજાવવામાં આવશે. ધનવાન અને અન્ય પ્રકારોમાં ત્રિગુણ જાડાઈ માનવી, ત્રણ હાથ, તળીયા વગેરે સાથે સરખા ભાગે જોડવા. પ્રથમમાં પચ્ચીસ લિંગ દેવતાઓ દ્વારા પૂજાય છે; પાંચ, સાત અને એક પ્રમાણે ભક્તો બનાવે છે. ચૌદ હજાર અને ચૌદ સો, આ રીતે, આઠ આંગળ પહોળાઈ અને નવ એકલ હાથના ગર્ભવાળા. એમાં અડધા અને ચોથા ખૂણામાં સૂત્રથી ખૂણા ધ્યાનમાં લેવા; મધ્યમાં પહોળાઈ રાખવી અને ત્રણ પણ મધ્યમાં મૂકવા. ઉપરના ભાગે વિભાજનથી આઠકોણું, અને બે ગણું આઠકોણું શિવનો ભાગ છે; પગથી અંત સુધી બ્રહ્મા, અને નાભિમાં વિષ્ણુ છે. પ્રાણીઓના સ્વામી, અંધકારથી ઉપર, પ્રગટ અને અપ્રગટ બંનેમાં હાજર છે; પાંચ ચિહ્નોની વ્યવસ્થામાં, માથું ગોળ જણાવાયું છે. માથું છત્રી, મરઘા, કે અર્ધચંદ્ર જેવા સ્વરૂપનું હોઈ શકે છે; દરેકના ચાર ભિન્ન રૂપે, ઇચ્છિત ફળ આપે છે. લિંગના માથાનો વિસ્તાર યોગ્ય ભાગે બનાવવો; મુખ્ય ભાગને પહોળાઈ અને ઊંચાઈ પ્રમાણે ચાર ભાગમાં વહેંચવો. અહીં, ચાર સૂત્ર યોગ્ય ભાગે વાપરવા; એક ભાગથી કમળ, છોડવાથી વિશાળ કહેવાય છે. ત્રણ ભાગથી શ્રીવત્સ, દુશ્મન ભાગ છોડવાથી વિભાજિત; બધામાં, માથું સર્વ બાજુ સરખું શ્રેષ્ઠ છે, અને મરઘા જેવું દિવ્ય કહેવાય છે. ચાર ભાગના લિંગમાં, બે ભાગ છોડવાથી માથું ટીનનું કહેવાય છે; અનાદિ માટે, માથું અર્ધચંદ્ર કહેવાય છે—માથા વિશે સાંભળો. અંતના ભાગથી, જોડાયેલા ભાગોની જોડીથી, એક દિવસે અમર ચિહ્ન મળે છે; પૂર્ણચંદ્ર, અર્ધચંદ્ર અને કમળ અનુક્રમણિકાથી બે કે ત્રણ ભાગ ઓછા કરીને થાય છે. હવે શુભ લિંગ વિશે સાંભળો—ચાર, ત્રણ કે એક મુખવાળા; પૂજન માટેનો ભાગ મનુષ્યો, અગ્નિ અને પગ માટે નિર્ધારિત પ્રમાણે બનાવવો જોઈએ. આ રીતે ભગવાને લિંગના વિવિધ સ્વરૂપો, માપ, ગુણ અને તેમની પૂજા વિશે વિવરણ આપ્યું—દરેકના વિશિષ્ટ ફળો અને મહિમા સાથે.