દિશાઓમાં ઊભા રહીને, દેવતાઓ પોતાના હાથોમાં હથોડા, ત્રિશૂલ, ચક્ર અને કમળ ધારણ કરે છે. સૂર્ય, આર્યમાન તથા અન્ય દિશાપ્રતિ, ચારભુજાવાળા સ્વરૂપે, બાર પાંખડાવાળા કમળ પર સ્થાપિત છે. તેમાં વરુણ, ‘સૂર્ય’ નામે ઓળખાતા, અને સહસ્રાંશુ નામે અન્ય એક દેવ, ધાતા, તપન નામે, સવિતા અને ગભસ્તિકા પણ સામેલ છે. રવિ, પર્જન્ય, ત્વષ્ટા, મિત્ર અને વિષ્ણુકા—આ બધા રાશિચક્રમાં મેષથી શરૂ કરી માર્ગશીર્ષથી કાર્તિક સુધીના ચિહ્નોમાં સ્થિત છે. આ દેવતાઓના વર્ણ પણ વિશિષ્ટ છે: કાળા, લાલ, થોડી લાલ ઝાંખા, પીળા, ફિક્કા, સફેદ, કાંસાના રંગના, સુવર્ણ પીત, શુકા-પચ્છી જેવા લીલા અને તેજસ્વી સફેદ. પછી ધૂમ્ર અને વાદળી—આ રીતે ક્રમશઃ તેમના રંગો વર્ણવાયેલા છે. તેઓની કિરણોના તિરમાં વિવિધ શક્તિઓ વસે છે: ઈડા, સુષુમ્ના, વિશ્વર્ચી, ઇન્દુ અને પ્રમાર્દિની. વધુમાં, ગ્રહર્ષણી, મહાકાલી, કપિલા, પ્રબોધિની, વાદળોમાં વસતી નિલાંબરા અને અમૃત—આ પણ તે શક્તિઓ છે. વરુણથી શરૂ કરીને, દરેકની પોતાની વિશિષ્ટ રંગો કિરણોના તિરે દર્શાવવામાં આવે છે. તેજસ્વી, ભયાનક અને મહાન તેજવાળા દેવતા, બે હાથે કમળ અને ખડગ ધારણ કરે છે. કુંદિકા પાસે જપમાળા અને ચંદ્ર છે; કુજ પાસે ભાલા અને જપમાળા; બુધ ધનુષ્ય અને જપમાળા ધરાવે છે, અને જીવ પાસે કમંડલુ અને જપમાળા છે. શુક્ર પાત્રોની માળા અને ઘંટોની માળા ધારણ કરે છે અને હારની ઇચ્છા રાખે છે; રાહુ અર્ધચંદ્ર, કેતુ ખડગ અને દીવો ધારણ કરે છે. અનંત, તક્ષક, કર્ક, પદ્મ, મહાબ્જ, શંખક અને કુલિક—આ બધા નાગો ફણાવાળા, મણિમય અને તેજસ્વી છે. મકર રાશિમાં વરુણ પાસમાં પાશ છે; વાયુ પાસે ધ્વજ છે; મૃગ રાશિમાં કુબેર ગદા ધારણ કરી મેષ પર બેસે છે; ઈશાન જટાવાળા અને વૃષભ પર સવાર છે. લોકપાલો બે હાથે છે; વિશ્વકર્મા પાસે પાશાની માળા છે; હનુમાન હાથમાં વજ્ર ધારણ કરી પગથી ભુમિ દબાવે છે. કિન્નરાઓ પાસે વીના છે; વિદ્યાધરો હાર પહેરી આકાશમાં વસે છે; પિશાચો કમજોરી છે અને વેતાલોના મુખ વિકૃત છે. ક્ષેત્રપાલો ભાલા ધરાવે છે; ભૂતો મોટાં પેટવાળા અને દુર્બળ છે. ભગવાન કહે છે: "હું હવે યોગિનીઓના આઠ વર્ગોનું વર્ણન કરું છું, જે ઇન્દ્રથી શરૂ થાય છે અને ઈશાન સુધી જાય છે: અક્ષોભ્યા, રૂક્ષકર્ણી, રાક્ષસી અને કૃપણાક્ષયા. પછી પિંગાક્ષી, ક્ષયા, ક્ષેમા, ઇલા, લીલાલય, લોલા, લક્તા, બલાકેશી, લાલસા અને વિમલા. હુતાશા, વિશાલાક્ષી, હુંકારા, વધવામુખી, મહાક્રૂરા, ક્રોધના, ભયંકરી અને મહાનના. સર્વજ્ઞા, તલા, તારા, ઋગ્વેદા, હયાનના, સારાખ્યા, રુદ્રસંગ્રહી, સંબરા અને તાળજંઘિકા. રક્તાક્ષી, સુપ્રસિદ્ધા, વિદ્યુજ્ઝિહ્વા, કારંકિણી, મેઘનાદા, પ્રચંડોગ્રા, કાલકર્ણી અને વરપ્રદા. ચંદ્રા, ચંદ્રાવલી, પ્રપંચા, પ્રલયાંતિકા, શિશુવક્ત્રા, પિશાચી, પિશિતાશા અને લોલુપા. ધમની, તાપની, રાગિણી, વિકૃતાનના, વાયુવેગા, બૃહત્કુક્ષી, વિકૃતા અને વિશ્વરૂપિકા. યમજિહ્વા, જયંતી, દુર્જયા, જયંતિકા, વિડાલી, રેવતી, પૂતના અને વિજયાંતિકા. કેટલીયે આ યોગિનીઓની આઠ હાથ, કેટલાયે ચાર છે; તેઓ ઈચ્છાએ શસ્ત્રો ધારણ કરે છે અને સર્વ સિદ્ધિઓ પ્રદાન કરે છે. ભૈરવ પોતાના હાથમાં સૂર્ય ધારણ કરે છે, કોણીથી મુખ ધરાવે છે અને જટાવાળા શિર પર ચંદ્ર છે. તેઓ તલવાર, અંકુશ, પરશુ અને ભય દૂર કરનારા શસ્ત્રો ધરાવે છે; કેટલાક ધનુષ્ય, ત્રિશૂલ, ગદા, પાશ અને અર્ધ ઉઠાવેલા ઢાળ પણ રાખે છે. તેઓ હાથીની ચામડી પહેરે છે, સર્પમય આભૂષણોથી શોભે છે, ભૂતોનું ભોજન કરે છે, માતાઓમાં માન્ય છે અને ક્યારેક પાંચ મુખ ધરાવે છે. અવિલોમાથી અગ્નિ સુધી, આઠ લાંબા સ્વરૂપોમાં વિભાજિત, દરેકને તેની જાતિ અને છ અંગો સાથે ક્રમશઃ પૂજવું જોઈએ. તેઓ મંદિરમાં કાંઠા પર આરૂઢ, સોનાની કિરણોથી શોભિત, ધ્વનિ, વર્તુળ અને બિંદુથી સંયુક્ત છે અને માતાઓ તથા ભગવાનથી પ્રકાશિત છે. વીરભદ્ર વૃષભ પર આરૂઢ, ચાર મુખવાળા, માતાઓના આગળ ઊભા છે; ગૌરી બે હાથે, ત્રણ નેત્રવાળી, ત્રિશૂલ અને અરીસી ધરાવે છે. તે ત્રિશૂલ, કમંડલુ, કલશ અને વરદાન આપનાર ચારહાથવાળી છે; લલિતા કમળ પર ઊભી છે, સ્કંદના ગણા અરીસીના દંડ ધરાવે છે. ચંડિકા દસહાથવાળી છે, તલવાર, ત્રિશૂલ, શત્રુહંતક ભાલા ધરાવે છે; ડાબી બાજુએ સાપનો પાશ, ચામડી, અંકુશ અને પરશુ છે. ત્યાં ધનુષ્ય, સિંહ અને મહિષ પણ છે, જેમાં મહિષ આગળ ત્રિશૂલથી ઘાયલ થાય છે. ભગવાન કહે છે: "હવે હું ફરીથી આરંભથી લિંગનું વર્ણન કરું છું. મીઠાથી બનેલું લિંગ, ઘીથી બનેલું લિંગ, જે બુદ્ધિ વધારનાર છે, તેમનું વર્ણન કરું છું. સુખ-સમૃદ્ધિ માટે કપડાંનું લિંગ તાત્કાલિક માનવામાં આવે છે; પકાવેલા અને કાચા લિંગોમાં માટીનું શ્રેષ્ઠ છે, અને કાચા કરતાં પકાવેલું શ્રેષ્ઠ છે. પછી લાકડાનું પુણ્યદાયક છે અને તેમાં પણ પથ્થરનું શ્રેષ્ઠ છે; પથ્થર કરતાં મોતીનું શ્રેષ્ઠ, પછી લોહ અને સોનાનું. ચાંદીનું લિંગ પ્રશંસનીય છે; તાંબું અને કાંસ્ય ભોગ અને મોક્ષ આપે છે; રંગેલું અને પારદનું લિંગ પણ ભોગ અને મોક્ષ માટે ઉત્તમ છે. પારદનું લિંગ તથા મિશ્ર ધાતુ અને રત્નોથી બનેલાં વધારવા યોગ્ય છે; માપથી બનેલું લિંગ અથવા સિદ્ધ લિંગ ઇચ્છનીય નથી, સ્વયંભૂ લિંગ સ્થાપિત કરવું. ડાબી બાજુએ, ઈચ્છા પ્રમાણે પીઠિકા અને મંદિરમાં વ્યવસ્થા કરવી. સૂર્યમંડળમાં પ્રતિબિંબિત લિંગનું પૂજન કરવું. હરીનું સર્વત્ર પૂજન કરવું; લિંગનું સંપૂર્ણ પૂજન કરવું. પથ્થરનું લિંગ હાથથી માપવું, લાકડાનું પણ એમ જ. ચલ લિંગ આંગળીથી માપવું અને દ્વાર કે ગર્ભગૃહમાં સ્થાપવું; ગૃહસ્થ લિંગ એકથી પંદર આંગળી સુધીનું હોય છે. દ્વારનું માપ ત્રિગુણ, ગર્ભગૃહનું નવગુણ; નવગુણ ગર્ભગૃહના માપથી, લિંગનું ઘરામાં પૂજન કરવું જોઈએ." આ રીતે આ દિવ્ય દૃશ્યમાં દેવ, યોગિનીઓ, નાગ અને લિંગના વિવિધ સ્વરૂપોનું વિધાન મહાત્મ્યપૂર્ણ અને ભવ્ય રીતે વર્ણવાયું છે, જે ભક્તજનોને શ્રદ્ધા અને ઉપાસનાનું માર્ગદર્શન આપે છે.