नीनियौ च नियो हेनीः नियं नियौ नियो निया । नीभ्यां नीभिर्निये नीभ्यः नियान्नियि नियोस्तथा ।। ३५१.
Nīniyau and Niyo, Henīḥ, Niyam, Niyau, Niyo, Niyā; by the two Nī, by the Nī, for Nī, from the Nī, for Niyān, for Niyi, and of the two Niyos likewise.
सुश्रीः सुधीः प्रभृतयो ग्रामणीः पूजयेद्धरिं । ग्रामण्यौ ग्रामण्यो ग्रामण्यं ग्रामण्या ग्रामणीभिः ।। ३५१.
Suśrīḥ, Sudhīḥ, and others, the leader of the village, one should honor Hari; the two leaders, the leaders, the leader, to the leader, by the leaders.
ग्रामण्यो ग्रामण्यामेवं सेनानीप्रमुखाः सुभूः । सुभुवौ च स्वयम्भुवः स्वयम्भुञ्च स्वयम्भुवः ।। ३५१.
The leaders, to the leader, thus, those headed by the general, Subhūḥ; the two Subhu, of Svayambhu, Svayambhu, and of Svayambhu.
स्वयम्भुवा स्वयम्भुवि एवं प्रतिभुवादयः । खलपूः खलप्वौ श्रेष्ठौ खलप्वञ्च खलप्वि च ।। ३५१.
Of Svayambhu, in Svayambhu, thus, those beginning with Pratibhu; Khalapūḥ, the two Khalapvus, the best, Khalapva, and Khalapvi.
एवं शरपूमुखाः स्युः क्रोष्टा क्रोष्टार ईरिताः । क्रोष्टूंश्च कोष्टुश्च कोष्टुना क्रोष्ट्रा क्रोष्टूनां कोष्टरीदृशं ।। ३५१.
Thus, those headed by Śarapū; Kroṣṭā, Kroṣṭāra are declared; Kroṣṭūn, Koṣṭu, by Koṣṭu, Kroṣṭrā, of Kroṣṭūn, and like Koṣṭarī.
पिता पितरौ पितरः हेपितः पितरौ शुभौ । पितॄन् पितुः पितुः पित्रोः पितॄणां पितरीदृशं ।। ३५१.
Father, the two fathers, the fathers, O father, the two auspicious fathers; the ancestors, of the father, of the father, of the two fathers, of the ancestors, and like the father.
एवं भ्राता च जामातृमुखा नॄणां नृणां तथा । कर्त्ता कर्त्तारौ कर्त्तॄश्च कर्त्तॄणां कर्त्तरीदृशं ।। ३५१.
Thus, brother and those headed by son-in-law, of men, and likewise of men; doer, the two doers, the doers, of the doers, and like the doer.
पितृवच्चैवमुट्गाता स्वसा नप्त्रादयः स्मृताः । सुराः सुरायौ सुरायः नुरायाञ्च सुराय्यपि ।। ३५१.
Just as with the ancestors, so with Uṭgātā, sister, nephew, and others are considered; the gods, the two gods, the gods, and also the gods, and likewise Surāyya.
गौः गावौ गाङ्गा गवा च गोर्गवोश्च गवां गवि । एव द्यौर्ग्लौश्चापि तथा स्वरान्ताः पुंसि नायकाः ।। ३५१.
Cow, the two cows, Gāṅgā, by the cows, of the cows, of the cows, in the cow; likewise, Dyau and Glau, and similarly those ending in 'svara' are masculine leaders.
सुवाक् सुवाचौ सुवाचा सुवाग्भ्याञ्च सुवाक्ष्वपि । एवं दिक्प्रमुखाः प्राङ्च प्राञ्चौ प्राञ्चञ्च भो व्रज ।। ३५१.
Suvāk, the two Suvāks, Suvākā, and by the two Suvāks, and also in Suvāks; thus, those headed by direction: Prāñca, the two Prāñcas, and Prāñca, O go.
प्राग्भ्यां प्राग्भिः प्राचाञ्च प्राचि च प्राङ्सु प्राङ्सु प्राङ्श्वपि एवं ह्युदङुदीची वा सम्यङ्क प्र्त्यकसमीच्यपि ।। ३५१.५५ तिर्य्यङ्तिरश्च सध्र्यङ् च विश्वद्र्यङ् पूर्ववत् स्मृताः । अदद्र्यङदमुयङ् स्यात् ततामुमुयङीरितः ।। ३५१.
By the two Prāg, by the Prāg, and Prācān, and in Prāci, in Prāṅsu, in Prāṅsu, and also in Prāṅs; thus, indeed, Udaṅ and Udīcī, or Samyaṅ, Pratyak, and Samīcī as well.
अदद्र्यङदमुयङ् स्यात् तथामुमुयङीरितः । अदद्र्यञ्चो ह्यमुद्रीचः अदद्र्यग्भ्याञ्च पूर्व्ववत् ।। ३५१.
Adadryaṅ and Amuyaṅ are so, and likewise Amuyaṅ is declared; Adadryañca, indeed, Amudrīcaḥ, and by the two Adadryaṅs, as before.
तत्त्वतृषि तत्त्वतृट्सु एवं काष्ठतड़ादयः । भिषक् भिषगब्यां भिषजि जन्मभागादयस्तथा ।। ३५१.
In the same way, 'tattvatṛṣi' and 'tattvatṛṭsu', as well as 'kāṣṭhatarā' and similar forms; 'bhiṣak', 'bhiṣagabhyām', and 'bhiṣaji', and likewise the forms for birth and other states.
मरुत् मरुद्भ्यां मरुति एवं शत्रुजिदादयः । भवान् भवन्तौ भवतां भवंश्चैव भवत्यपि ।। ३५१.
'Marut', 'marudbhyām', and 'maruti', and likewise 'śatrujid' and similar forms; 'bhavān', 'bhavantau', 'bhavatām', and also 'bhavaṃ' and 'bhavati'.
महान्महान्तौ महतामेवं भगवदादयः । एवं मघवान्मघवन्तौ अग्निचिच्चाग्निचित्यपि ।। ३५१.
'Mahān', 'mahāntau', and 'mahatām', and in the same way, 'bhagavad' and similar forms; so also 'maghavān', 'maghavantau', 'agnicit', and 'agnicity'.
अग्निचित्स्वेवमेवान्यत् वेदवित्त्ववित्त्वपि । वेदविदामेवमन्यत् यः समस्तेन सर्व्ववित् ।। ३५१.
In the same way, for 'agnicit' and others, and for 'vedavit', 'vavittva', and so on; for 'vedavid', and similarly for others, whoever knows all is called 'sarvvavit'.
राजा राजानौ राज्ञः रीज्ञि राजनि राजन् । यज्वा यज्वानस्तद्वत् करी दण्डी च दण्डिनी ।। ३५१.
'Rājā', 'rājānau', 'rājñaḥ', 'rījñi', 'rājani', and 'rājan'; 'yajvā', 'yajvānaḥ', likewise 'karī', 'daṇḍī', and 'daṇḍinī'.
पन्थाः पन्थानौ च पथः पथिम्भां पथि चेदृशम् । मन्था ऋभुक्षाः पश्याद्याः पञ्च पञ्च च पञ्चभिः ।। ३५१.
'Panthāḥ', 'panthānau', and 'pathaḥ', 'pathimbhām', and 'pathi' in such a manner; 'manthā', 'ṛbhukṣāḥ', 'paśyādyāḥ', 'pañca', and 'pañca' with 'pañcabhiḥ'.
प्रतान् प्रतानौ प्रतान्भ्यां हेप्र्तांश्च सुशर्म्मणः । आपः अपः अद्भिरप्येवं प्रशांश्चैव प्रशाम्यपि ।। ३५१.
'Pratān', 'pratānau', 'pratānbhyām', and 'hepratān' of 'suśarman'; 'āpaḥ', 'apaḥ', and also 'adbhis', and likewise 'praśāṃ', and 'praśāmy'.
कः केन सर्व्ववत् केषु अयं चेमेइमान्नयः । अनेन चाभ्यामेभिश्च अस्मै चेभ्यः स्वमस्यच ।। ३५१.
'Kaḥ', 'kena', 'sarvvavat', 'keṣu', and 'ayam', as well as 'ime', 'imān', 'nayaḥ'; 'anena', 'cābhyām', 'ebhiḥ', 'asmai', 'cebhyaḥ', 'svam', and 'asyaca'.
अनयोरेषामेषु स्याच्चत्वारश्चतुरस्तथा । चतुर्णोञ्च चतुर्ष्वऽस्ति सुगीः श्रेष्ठः सुगिर्य्यपि ।। ३५१.
Of these two, among these, there should be four, and likewise 'caturas'; and 'caturṇaḥ' and 'caturṣu' exist; 'sugīḥ', 'śreṣṭhaḥ', and also 'sugirī'.
सुद्यौः सुदित्रौ सुद्युभ्यां विड्विषौ विट्सु यादृशः । यादृग्भ्याञ्चैव विड़भ्याञ्च षट् षट् षण्णाञ्च षट्स्वपि ।। ३५१.
'Sudyauḥ', 'suditrau', 'sudyubhyām', 'viḍviṣau', and in 'viṭsu' as appropriate; and likewise 'yādṛgbhyām', 'virabhyām', 'ṣaṭ', 'ṣaṭ', 'ṣaṇṇām', and 'ṣaṭsu' as well.
सुवचाः सुवचसा च सुवचोभ्यामथेदृशम् । हे सुवचो हे उशनन् उशना वोशनस्यपि ।। ३५१.
'Suvacāḥ', 'suvacasā', and 'suvacobhyām' in such a way; 'he suvaco', 'he uśanan', 'uśanā', and 'vośanasyapi'.
पुरदंशा अनेहा हेविद्वन् विद्वांस उत्तमाः । विदुषे नमो विद्वद्भ्यां विद्वत्सु च वभुविवान् ।। ३५१.
'Puradaṃśā', 'anehā', 'hevidvan', 'vidvāṃsa', 'uttamāḥ'; 'viduṣe', 'namo', 'vidvadbhyām', 'vidvatsu', and 'vabhuvivān'.
एवञ्च पेचिवान् श्रेयान् श्रेयांसौ श्रेयसस्तथा । असौ अम् अमी श्रेष्ठा अमुं भमूनिहामुना ।। ३५१.
In this way, 'pecivān', 'śreyān', 'śreyāṃsau', and 'śreyasas'; 'asau', 'am', 'amī', 'śreṣṭhā', 'amuṃ', 'bhamūni', and 'hāmunā'.
अमीभिरमुस्मै वामुस्मादमुषथ्य वामुयोस्तथा । अमीषाममुस्मिन्नित्येवं गोधुक् गोधुग्मिरगतः ।। ३५१.
'Amībhir', 'amusmai', 'vāmusmād', 'amuṣathya', and likewise 'vāmuyoḥ'; 'amīṣām', 'amusmin', and in this way, 'godhuk', 'godhugmi', and 'ragataḥ'.
गोधुक्ष्वित्येवमन्येपि मित्रद्रुहो मित्रद्रुहा । मित्रध्रुग्भ्यां मित्रध्रुग्भिरेव चित्तद्रुहादयः ।। ३५१.
In the same way for 'godhukṣu' and others, 'mitradruhaḥ', 'mitradruhā', 'mitradhrugbhyām', 'mitradhrugbhis', and similarly 'cittadruhā' and others.
स्वलिट् स्वलिड्भ्यां स्वलिहि अनड्वाननडुत्सु च । अजन्ताश्च हलन्ताश्च पुंस्याथोऽथ स्त्रियां वदे ।। ३५१.
'Svaliṭ', 'svaliḍbhyām', 'svalihi', 'anaḍvān', and 'anaḍutsu'; also those ending in 'a' and those ending in 'hal', I will now speak of the masculine and then the feminine.
स्कन्द उवाच रमा रमे रमाः शुभा रमां रमे रमास्तथा । रमया च रमाभ्याञ्च रमाभिः सृतमव्ययं ।। ३५२.
Skanda said: 'Ramā', 'rame', 'ramāḥ', 'śubhā', 'ramāṃ', 'rame', and likewise 'ramāḥ'; with 'ramayā', 'ramābhyām', and 'ramābhiḥ', the unchanging flow is set forth.
रमायै च रमाभ्याञ्च रमाया रमयोः शुभं । रमाणाञ्च रमायाञ्च रमाश्वेवं कलादयः ।। ३५२.
And for 'ramāyai', 'ramābhyām', 'ramāyā', 'ramayoḥ', the auspicious; for 'ramāṇām', 'ramāyām', and in the same way for 'ramāḥ', as with 'kalā' and others.