Agni Purana

एवं चरमायतया अल्पार्द्धा नेमआदयः । द्वितीयस्मै द्वितीयाय द्वितीयस्मात् द्वितीयकात् ।। ३५१.

Thus, with 'carama' and so on, and with 'alpa', 'ardha', and these; to the second, for the second, from the second, and of the second.

द्वितीयस्मिन् द्वितीये च तृतीयश्च तथाऽर्क्कवत् । सोमपाः सोमपौ ज्ञेयौसोमपाः सोमपां ब्रज ।। ३५१.

In the second, and in the second case, and the third as with 'arka'; 'somapāḥ', 'somapau' are to be known, 'somapāḥ', go to 'somapāṃ'.

कीलालपौ सोमपश्च सोमपा सोमपे दद । सोमपाभ्यां सोमपाभ्यः सोमपः सोमपोः कुलं ।। ३५१.

'Kīlālapau', 'somapaś', and 'somapā', give to 'somape'; by the two 'somapā', for the 'somapā', of 'somapa', and the family of 'somapoḥ'.

एवं कीलालपाद्याः स्यु कविरग्निस्तथाऽरयः । हेकवे कविमग्नी तान् हरीन् सात्यकिना हृतं ।। ३५१.

Thus, those beginning with Kīlāla and others, the poet, Agni, and likewise the enemies; O wise one, Agni is the poet, and those horses were taken away by Sātyaki.

रविभ्यां रविभिर्द्देहि वह्निये यः समागतः । अग्नेरग्न्योस्तथाग्नीनां कवौ कव्योः कविष्वऽथ ।। ३५१.

Give to the two Suns, with the Suns, O Fire, he who has come together; of Agni, of the two Agnis, of the fires, of the poet, of the two poets, and of the poets as well.

एवं सुसृतिरभ्रान्तिः सुकीर्त्तिः सुधृतिस्तथा । सखा सखायौ सखायः हेसखे व्रज सप्ततिं ।। ३५१.

Thus, good creation, absence of confusion, good fame, and good firmness; friend, the two friends, friends—O friend, go to the seventy.

सखायञ्च स खायौ च सखीन् सख्या गतो दद । सख्ये सख्युश्च सख्यश्च सख्योः शेषः कवेरिव ।। ३५१.

And the friend, and the two friends, and the friends, having gone to friendship, give; to friendship, of the two friends, and of the friends, of the two, the remainder is like that of the poet.

पत्या पत्ये च पत्यश्च पत्युः पत्योस्तथाऽग्निवत् । द्वौ द्वौ द्वाभ्यां द्वाभ्यां द्वित्वाद्यर्थे द्वयोर्द्वयोः ।। ३५१.

Husband, to the husband, and the husbands, of the husband, of the two husbands, just like Agni; two, to the two, by the two, for the sense of duality, of the two, of the two.

त्रयस्त्रींश्च त्रिभिस्त्रिभ्यस्त्रयाणाञ्च त्रिषु क्रमात् । कविवत् कतिकतीति शेषं वहुवचनं स्मृतम् ।। ३५१.

Three, to the three, by the three, for the three, and in the three, in order; as with the poet, so with 'how many' and similar, the remainder is considered plural.

नीनियौ च नियो हेनीः नियं नियौ नियो निया । नीभ्यां नीभिर्निये नीभ्यः नियान्नियि नियोस्तथा ।। ३५१.

Nīniyau and Niyo, Henīḥ, Niyam, Niyau, Niyo, Niyā; by the two Nī, by the Nī, for Nī, from the Nī, for Niyān, for Niyi, and of the two Niyos likewise.

सुश्रीः सुधीः प्रभृतयो ग्रामणीः पूजयेद्धरिं । ग्रामण्यौ ग्रामण्यो ग्रामण्यं ग्रामण्या ग्रामणीभिः ।। ३५१.

Suśrīḥ, Sudhīḥ, and others, the leader of the village, one should honor Hari; the two leaders, the leaders, the leader, to the leader, by the leaders.

ग्रामण्यो ग्रामण्यामेवं सेनानीप्रमुखाः सुभूः । सुभुवौ च स्वयम्भुवः स्वयम्भुञ्च स्वयम्भुवः ।। ३५१.

The leaders, to the leader, thus, those headed by the general, Subhūḥ; the two Subhu, of Svayambhu, Svayambhu, and of Svayambhu.

स्वयम्भुवा स्वयम्भुवि एवं प्रतिभुवादयः । खलपूः खलप्वौ श्रेष्ठौ खलप्वञ्च खलप्वि च ।। ३५१.

Of Svayambhu, in Svayambhu, thus, those beginning with Pratibhu; Khalapūḥ, the two Khalapvus, the best, Khalapva, and Khalapvi.

एवं शरपूमुखाः स्युः क्रोष्टा क्रोष्टार ईरिताः । क्रोष्टूंश्च कोष्टुश्च कोष्टुना क्रोष्ट्रा क्रोष्टूनां कोष्टरीदृशं ।। ३५१.

Thus, those headed by Śarapū; Kroṣṭā, Kroṣṭāra are declared; Kroṣṭūn, Koṣṭu, by Koṣṭu, Kroṣṭrā, of Kroṣṭūn, and like Koṣṭarī.

पिता पितरौ पितरः हेपितः पितरौ शुभौ । पितॄन् पितुः पितुः पित्रोः पितॄणां पितरीदृशं ।। ३५१.

Father, the two fathers, the fathers, O father, the two auspicious fathers; the ancestors, of the father, of the father, of the two fathers, of the ancestors, and like the father.

एवं भ्राता च जामातृमुखा नॄणां नृणां तथा । कर्त्ता कर्त्तारौ कर्त्तॄश्च कर्त्तॄणां कर्त्तरीदृशं ।। ३५१.

Thus, brother and those headed by son-in-law, of men, and likewise of men; doer, the two doers, the doers, of the doers, and like the doer.

पितृवच्चैवमुट्गाता स्वसा नप्त्रादयः स्मृताः । सुराः सुरायौ सुरायः नुरायाञ्च सुराय्यपि ।। ३५१.

Just as with the ancestors, so with Uṭgātā, sister, nephew, and others are considered; the gods, the two gods, the gods, and also the gods, and likewise Surāyya.

गौः गावौ गाङ्गा गवा च गोर्गवोश्च गवां गवि । एव द्यौर्ग्लौश्चापि तथा स्वरान्ताः पुंसि नायकाः ।। ३५१.

Cow, the two cows, Gāṅgā, by the cows, of the cows, of the cows, in the cow; likewise, Dyau and Glau, and similarly those ending in 'svara' are masculine leaders.

सुवाक् सुवाचौ सुवाचा सुवाग्भ्याञ्च सुवाक्ष्वपि । एवं दिक्प्रमुखाः प्राङ्च प्राञ्चौ प्राञ्चञ्च भो व्रज ।। ३५१.

Suvāk, the two Suvāks, Suvākā, and by the two Suvāks, and also in Suvāks; thus, those headed by direction: Prāñca, the two Prāñcas, and Prāñca, O go.

प्राग्‌भ्यां प्राग्भिः प्राचाञ्च प्राचि च प्राङ्‌सु प्राङ्सु प्राङ्श्वपि एवं ह्युदङुदीची वा सम्यङ्क प्र्त्यकसमीच्यपि ।। ३५१.५५ तिर्य्यङ्‌तिरश्च सध्र्यङ् च विश्वद्र्यङ् पूर्ववत् स्मृताः । अदद्र्यङदमुयङ् स्यात् ततामुमुयङीरितः ।। ३५१.

By the two Prāg, by the Prāg, and Prācān, and in Prāci, in Prāṅsu, in Prāṅsu, and also in Prāṅs; thus, indeed, Udaṅ and Udīcī, or Samyaṅ, Pratyak, and Samīcī as well.

अदद्र्यङदमुयङ् स्यात् तथामुमुयङीरितः । अदद्र्यञ्चो ह्यमुद्रीचः अदद्र्यग्‌भ्याञ्च पूर्व्ववत् ।। ३५१.

Adadryaṅ and Amuyaṅ are so, and likewise Amuyaṅ is declared; Adadryañca, indeed, Amudrīcaḥ, and by the two Adadryaṅs, as before.

तत्त्वतृषि तत्त्वतृट्‌सु एवं काष्ठतड़ादयः । भिषक् भिषगब्यां भिषजि जन्मभागादयस्तथा ।। ३५१.

In the same way, 'tattvatṛṣi' and 'tattvatṛṭsu', as well as 'kāṣṭhatarā' and similar forms; 'bhiṣak', 'bhiṣagabhyām', and 'bhiṣaji', and likewise the forms for birth and other states.

मरुत् मरुद्भ्यां मरुति एवं शत्रुजिदादयः । भवान् भवन्तौ भवतां भवंश्चैव भवत्यपि ।। ३५१.

'Marut', 'marudbhyām', and 'maruti', and likewise 'śatrujid' and similar forms; 'bhavān', 'bhavantau', 'bhavatām', and also 'bhavaṃ' and 'bhavati'.

महान्महान्तौ महतामेवं भगवदादयः । एवं मघवान्मघवन्तौ अग्निचिच्चाग्निचित्यपि ।। ३५१.

'Mahān', 'mahāntau', and 'mahatām', and in the same way, 'bhagavad' and similar forms; so also 'maghavān', 'maghavantau', 'agnicit', and 'agnicity'.

अग्निचित्‌स्वेवमेवान्यत् वेदवित्त्ववित्त्वपि । वेदविदामेवमन्यत् यः समस्तेन सर्व्ववित् ।। ३५१.

In the same way, for 'agnicit' and others, and for 'vedavit', 'vavittva', and so on; for 'vedavid', and similarly for others, whoever knows all is called 'sarvvavit'.

राजा राजानौ राज्ञः रीज्ञि राजनि राजन् । यज्वा यज्वानस्तद्वत् करी दण्डी च दण्डिनी ।। ३५१.

'Rājā', 'rājānau', 'rājñaḥ', 'rījñi', 'rājani', and 'rājan'; 'yajvā', 'yajvānaḥ', likewise 'karī', 'daṇḍī', and 'daṇḍinī'.

पन्थाः पन्थानौ च पथः पथिम्भां पथि चेदृशम् । मन्था ऋभुक्षाः पश्याद्याः पञ्च पञ्च च पञ्चभिः ।। ३५१.

'Panthāḥ', 'panthānau', and 'pathaḥ', 'pathimbhām', and 'pathi' in such a manner; 'manthā', 'ṛbhukṣāḥ', 'paśyādyāḥ', 'pañca', and 'pañca' with 'pañcabhiḥ'.

प्रतान् प्रतानौ प्रतान्भ्यां हेप्र्तांश्च सुशर्म्मणः । आपः अपः अद्भिरप्येवं प्रशांश्चैव प्रशाम्यपि ।। ३५१.

'Pratān', 'pratānau', 'pratānbhyām', and 'hepratān' of 'suśarman'; 'āpaḥ', 'apaḥ', and also 'adbhis', and likewise 'praśāṃ', and 'praśāmy'.

कः केन सर्व्ववत् केषु अयं चेमेइमान्नयः । अनेन चाभ्यामेभिश्च अस्मै चेभ्यः स्वमस्यच ।। ३५१.

'Kaḥ', 'kena', 'sarvvavat', 'keṣu', and 'ayam', as well as 'ime', 'imān', 'nayaḥ'; 'anena', 'cābhyām', 'ebhiḥ', 'asmai', 'cebhyaḥ', 'svam', and 'asyaca'.