Agni Purana

शिवमिष्ट्वा जपेच्छक्तिमष्टम्यादिचतुर्द्दशीं । चक्रपाशाङ्कुशधरां साभयां वरदायिकां ।। ३०२.

Having worshipped Śiva, one should recite the power on the eighth and fourteenth days; she holds the discus, noose, and goad, is fearless, and grants boons.

होमादिना च सौभाग्यं कवित्वं पुत्रवान् भवेत् । ओं ह्रीं ओं नमः कामाय कर्व्वजनहिताय सर्व्वजनमोहनाय प्रज्वलिताय सर्व्वजनहृदयं ममात्मगतं कुरु ओं । एतज्जपादिना मन्त्रो वशयेत् सकलं जगत् ।। ३०२.

Through offerings and other rites, one attains good fortune, poetic skill, and sons; 'Om hrīṃ om, obeisance to Kāma, for the benefit of all, for enchanting all, for blazing, make the heart of all people my own, om.' By reciting this mantra and related rites, one can subdue the entire world.

ओं ह्रीं चामुण्डेअमुकन्दह पच मम वशमानय ठ । वशीकरणकृन्मन्त्रश्चामुण्डायाः प्रकीर्त्तितः । फलत्रयकषायेण वरङ्गं क्षालयेद्वशे ।। ३०२.

'Om hrīṃ, Cāmuṇḍā, burn, cook, bring under my control, ṭha.' The mantra for subjugation is declared for Cāmuṇḍā; with the juice of the three fruits, wash the body for control.

अश्वगन्धायवैः स्त्री तु निशाक्कर्पूरकादिना । पिप्पलीतण्डुलान्यष्टौ मरिचानि च विंशतिः ।। ३०२.

For a woman, use a mixture of aśvagandhā, night, camphor, and others; eight grains of pippalī and twenty black pepper seeds.

वृहतीरसलेपश्च वशे स्यान्मरणान्तिकं । कटीरमूलत्रिकटुक्षौद्रलेपस्तथा भवेत् ।। ३०२.

With an ointment of vṛhatī and rasa, one achieves control, even up to death; similarly, an ointment of kaṭīra root, trikatu, and honey is effective.

हिमं कपित्थकरभं मागधी मधुकं मधु । तेषां लेपः प्रयुक्तस्तु दम्पत्योः स्वस्तिमावहेत् ।। ३०२.

A paste made from snow, wood apple, carob, Magadha fruit, honey, and honey, when applied, brings well-being to a married couple.

सशर्क्करयोनिलेपात् कदम्बरसको मधु । तेषां लेपः प्रयुक्तस्तु दम्पत्योः स्वस्तिमावहेत् ।। ३०२.

A paste made from sugar, clay, kadamba juice, and honey, when applied, brings well-being to a married couple.

एतच्चूर्णं शिरःक्षिप्तं वशमुत्तमम् । त्रिफला चन्दनक्काथप्रश्था द्विकुड़वम् पृथ्‌क् ।। ३०२.

This powder, when placed on the head, brings supreme control: triphala, sandalwood, catechu, and twice the amount of kurava, each separately.

भृङ्गहेमरसन्दोषातावती चुञ्चुकं मधु । घृतैः पक्का निशा छाया शुष्का लोप्या तु रञ्जनी ।। ३०२.

From the mixture of bhringa, gold juice, and honey, with ghee, cooked at night, dried, and used as a paste, it acts as a coloring agent.

विदारीं सोच्चटामाषचूर्णीभूतां सशर्करां । मथितां यः पिवेत् क्षीरैर्नित्यं स्त्रीशतकं ब्रजेत् ।। ३०२.

One who drinks, daily, a mixture of vidari, urad, and chickpea powder with sugar, churned with milk, will enjoy the company of a hundred women.

गुल्ममाषतिलव्रीहिचूर्णक्षीरसितान्वितं । अश्वत्थवंशदर्भाणं मूलं वै वैष्णवीश्रियोः ।। ३०२.

A mixture of powder of gulma, urad, sesame, rice, milk, and sugar, together with the roots of the sacred fig, bamboo, and darbha grass, brings Vaishnava glory.

मूलं दूर्व्वाश्वगन्धोत्थं पिवेत् क्षीरैः सुतार्थिनी । कौन्तीलक्ष्म्याः शिफा धात्री वज्रं लोध्रं वटाङ्कुरम् ।। ३०२.

One seeking children should drink, with milk, the root of durva and ashwagandha; the pods of kunti and lakshmi, gooseberry, vajra, lodhra, and the sprout of the banyan.

आज्यक्षीरमृतौ पेयं पुत्रार्थ त्रिदिवं स्त्रिया । पुत्रार्थिनी विबेत् क्षीरं श्रीमृलं सवटाह्कुरम् ।। ३०२.१७ श्रीवटाङ्कुरदेवीनां रसं तस्ये पिवेच्च सा । श्रीपद्ममूलमुत्‌क्षीरमश्वत्थोत्तरमूलयुक् ।। ३०२.

For the desire of a son, one should drink ghee and milk during the full moon; a woman desiring a son should drink milk with the root of shri-mrila and banyan sprout.

तरलं पयसा युक्तं कार्पासफलपल्लवं । अपामार्गस्य पुष्पाग्रं नवं समहिषीपयः ।। ३०२.

The tender fruit and leaf of cotton, mixed with milk, and the fresh flower tip of apamarga, together with buffalo milk, should be consumed.

पुत्रार्थञ्चार्द्धषट्‌शाकैर्योगाश्चत्वार ईरिताः । शर्करोत्‌पलपुष्पाक्षलोद्रचन्दनसारिवाः ।। ३०२.

For the desire of a son, four combinations with half a dozen vegetables are prescribed: sugar, lotus flower, aksha, lodhra, sandalwood, and sārivā.

स्नवमाणे स्त्रिया गर्भे दातव्यास्तण्डुलाम्भसा । लाजा यष्टिसिताद्राक्षाक्षौद्रसर्पींषि वा लिहेत् ।। ३०२.

When a woman is pregnant, she should be given rice water; puffed rice, licorice, grapes, honey, and ghee may also be consumed.

अटरुषकलाङ्गुल्यः काकमाच्याः शिफा पृथक् । नाभेरघः समालिप्य प्रसूते प्रमदा सुखम् ।। ३०२.

The roots of ataru, kalāṅguli, and kakamāchi, separately, should be applied to the navel; when smeared, the woman gives birth comfortably.

रक्तं शुक्लं जवापुष्पं रक्तशुक्लस्रुतौ पिवेत् । केशरं वृहतीमूलं गोपीयष्टितृणोत्पलम् ।। ३०२.

One should drink red and white hibiscus flowers when there is red and white discharge; saffron, the root of vṛhatī, cow's grass, licorice, and lotus.

साजक्षीरं सतैलं तद्भक्षणं रोमजन्मकृत् । शीर्य्यमाणेषु केशेषु स्थापनञ्च भवेदिदम् ।। ३०२.

Eating this mixture with milk and oil produces hair growth; for falling hair, this remedy is also effective.

धात्रीभृड्गरसप्रस्थतैलञ्च क्षीरमाढकम् । ओं नमो भगवते त्र्यम्बकाय उपशमयचुलुमिलि भिद गोमानिनि चक्रिण ह्रूं फट् ३०२.

A mixture of gooseberry and bhringa juice, oil, and milk, together with the mantra: 'Om namo bhagavate Tryambakāya upaśamayaculumili bhida gomānini cakriṇa hrūṃ phaṭ.'

मारीनिर्नाशनकरः स मां पातु जगत्पतिः । श्लोकौ चैव न्यसेदेतौ मन्त्रौ गोरक्षकौ पृथक् ।। ३०२.

May the Lord of the world, who destroys disease, protect me; these two verses and the two cow-protecting mantras should be placed separately.

अग्निरुवाच यदा जन्मर्क्षगश्चन्द्रो भानुः सप्तमराशिगः । पौष्णः कालः स विज्ञेयस्तदा ग्रासं परीक्षयेत् ।। ३०३.

Agni said: When the moon at birth is in the seventh sign and the sun is in the seventh sign, that time is called Paushna; then one should examine the food.

कण्ठेष्ठै चलतः स्थानाद्यस्य वक्रा च नासिका । कृष्णा च जिह्वा सप्ताहं जीवितं तस्य वै भवेत् ।। ३०३.

If, from the place where the throat is desired, the nose is crooked, and the tongue is black, then for seven days that person will live.

तारो मेषो विषं दन्ती नरो दीर्घो घणा रसः । क्रुद्धोल्काय महोल्काय वीरोत्लाय शिखा भवेत् ।। ३०३.

The star, the ram, poison, the tusked one, man, the tall one, the mass, the essence—these, when angry, become the great meteor, the hero-meteor, and the flame.

ह्यल्काय सहसोल्काय वैष्णवोष्टाक्षरो मनुः । कनिष्ठादितदष्टानामङ्गुलीनाञ्च पर्वसु ।। ३०३.

For the lesser meteor, the thousand-meteor, the Vaiṣṇava eight-syllable mantra: on the joints of the fingers, beginning with the little finger, as bitten.

ज्येष्ठाग्रेण क्रमात्तावन् मूर्द्धन्यष्टाक्षरं न्यसेत् । तर्ज्जन्यान्तारमङ्गुष्ठे लग्ने मध्यमया च तत् ।। ३०३.

With the tip of the index finger, in order, place the eight-syllable cerebral mantra; between the end of the forefinger and the thumb, and then with the middle finger.

तलेङ्गुष्ठे तदुत्तारं वीजोत्तारं ततो न्यसेत् । रक्तगौरधूम्रहरिज्जातरूपाः सितास्त्रथः ।। ३०३.

On the palm and thumb, place the corresponding seed and its extension; red, yellow, smoky, green, golden, and white are the chariots.

एवं रूपानिमान् वर्णान् भाववुद्धान्न्यसेत् क्रमात् । हृदास्यनेत्रमूर्द्धाङ्घ्रितालुगुह्यकरादिषु ।। ३०३.

In this way, these forms and colors, arisen from the elements, are to be placed in order on the heart, mouth, eyes, head, feet, palate, secret parts, and hands.

अङ्गानि च न्यसेद्वीजान्न्यस्याथ करदेहयोः । यथात्मनि तथा देवेन्यासः सार्य्यः करं विना ।। ३०३.

The seeds are to be placed on the limbs, then on the hands and body; as in oneself, so in the deity, the placement is to be performed, except for the hand.