दूर्व्वाकाण्डायुतं हुत्वा काण्डात् काण्डेति मानवः । ग्रामे जनपदे वापि मरकन्तु शमन्नयेत् ।। २६०.
By offering a thousand blades of dūrvā grass, reciting 'from stalk to stalk', a person can pacify epidemics in a village or country.
रोगार्त्तो मुच्यते रोगात् तथा दुःखात्तु दुःखितः । औडुम्बरीश्च समिधो मधुमान्नो वनस्पतिः ।। २६०.
One afflicted by disease is freed from illness, and the sorrowful from suffering; the fuel should be from the udumbara tree, which is a sweet-fruited tree.
हुत्वा सहस्रशो राम धनमाप्नोति मानवः । सौभाग्यं महदाप्नोति व्यवहारे तथा जयम् ।। २६०.
By offering a thousand times, O Rāma, a person attains wealth, great good fortune, and victory in disputes.
अपां गर्भमिति हुत्वा देवं वर्षापयेद्ध्रुवम् । अपः पिबेति च तथा हुत्वा दधि घृतं मधु ।। २६०.
By offering with the mantra 'apāṃ garbham', one surely causes rain to fall; by offering curd, ghee, and honey with 'apaḥ pibe', the same result is obtained.
प्रवर्त्तयति धर्मज्ञ महावृष्टिमनन्तरं । नमस्ते रुद्र इत्येतत् सर्व्वोपद्रवनाशनं ।। २६०.
The knower of dharma brings about great rain immediately; the mantra 'namaste rudra' removes all calamities.
सर्व्वशान्तिकरं प्रोक्तं महापातकनाशनं । अध्यवोचदित्यनेन रक्षणं व्याधितस्य तु ।। २६०.
This is declared to bring about all peace and destroy great sins; by 'adhyavocad', protection is given to the sick.
रिपूणां भयदं युद्धे नात्र कार्य्या विचारणा । मानो महान्त इत्येवं बालानां शान्तिकारकं ।। २६०.
It brings fear to enemies in battle—there is no doubt about this; the mantra 'māno mahānta' brings peace to children.
असौ यस्ताम्र इत्येतत् पठन्नित्यं दिवाकरं । उपतिष्ठेत धर्मज्ञ सायं प्रातरतन्द्रितः ।। २६०.
He who recites daily 'asau yastāmra' to the Sun, approaching with diligence morning and evening, O knower of dharma—
अन्नमक्षयमाप्नोति दीर्घमायुश्च विन्दति । प्रमुञ्च धन्वन्नित्येतत् षड्भिरायुधमन्त्रणं ।। २६०.
—obtains inexhaustible food and attains long life; 'pramuñca dhanvan' is the sixfold weapon-mantra.
रिपूणां भयदं युद्धे नात्र कार्य्या विचारणा । मानो महान्त इत्येवं बालानां शान्तिकारकं ।। २६०.
It brings fear to enemies in battle—there is no doubt about this; the mantra 'māno mahānta' brings peace to children.
नमो हिरण्यबाहवे इत्यनुवाकसप्तकम् । राजिकां कटुतैलाक्तां जुहुयाच्छत्रुनाशनीं ।। २६०.
With the sevenfold recitation 'namo hiraṇyabāhave', one should offer mustard seeds smeared with pungent oil to destroy enemies.
नमो वः किरिकेभ्यश्च पद्मलक्षाहुतैर्न्नरः । राज्यलक्ष्मीमवाप्नोति तथा बिल्वैः सुवर्णकम् ।। २६०.
With the mantra 'namo vaḥ kirikebhyaḥ' and a hundred thousand offerings, a man attains royal fortune; likewise, with bilva fruits and gold.
इमा रुद्रायेति तिलैर्होमाच्च धनमाप्यते । दूर्वाहोमेन चान्येन सर्वव्याधिविवर्ज्जितः ।। २६०.
By offering sesame with the mantra 'imā rudrāya', wealth is obtained; by offering dūrvā grass with another mantra, one becomes free from all diseases.
आशुः शिशान इत्येतदायुधानाञ्च रक्षणे। संग्रामे कथितं राम सर्वशत्रुनिबर्हणं ।। २६०.
The mantra 'āśuḥ śiśāna' is for the protection of weapons; O Rāma, it is declared to destroy all enemies in battle.
राजसामेति जुहुयात् सहस्रं पञ्चभिर्द्विज । आज्याहुतीनां धर्मज्ञ चक्षूरोगाद्विमुच्यते ।। २६०.
The knower of dharma should offer a thousand and five oblations of clarified butter with the mantra 'rājasāmeti'; he is freed from eye diseases.
शन्नो वनस्पते गेहे होमः स्याद्वास्तुदोषनुत् । अग्न आयूंषि हुत्वाज्यं द्वेषं नाप्नोति केनचित् ।। २६०.
May the homa in the house, O Lord of plants, bring us peace and remove faults of the dwelling; having offered ghee to Agni, one does not incur enmity from anyone.
अपां फेनेति लाजाभिर्हुत्वा जयमवाप्नुयात् । भद्रा इतीन्द्रियैर्हीनो जपन् स्यात् सकलेन्द्रियः ।। २६०.
By offering puffed rice with the mantra 'apāṃ pheneti', one attains victory; by reciting 'bhadrā iti', one who lacks senses becomes endowed with all senses.
अग्निश्च पृथिवी चेति वशीकरणमुत्तमम् । अध्वनेति जपन् मन्त्रं व्यवहारे जयी भवेत् ।। २६०.
The mantras 'Agni' and 'Earth' are the highest for subjugation; by reciting the mantra 'adhvaneti', one becomes victorious in legal disputes.
ब्रह्म राजन्यमिति च कर्मारम्भे तु सिद्धिकृत् । संवत्सरोसीति धृतैलक्षहोमादरोगवान् ।। २६०.
The mantras 'Brahma' and 'Rājanya' bring success at the commencement of rituals; by offering a hundred thousand oblations with oil for a year, one becomes free from disease.
केतुं कृण्वन्नितीत्येतत् संग्रामे जयवर्द्धनम् । इन्द्रोग्निर्धर्म इत्येतद्रणे धर्मनिबन्धनम् ।। २६०.
The mantra 'Ketuṃ kṛṇvan' increases victory in battle; 'Indra', 'Agni', and 'Dharma' are the mantras that secure righteousness in war.
धन्वनागेति मन्त्रश्च धनुर्ग्राहणिकः परः । युञ्जीतेति तथा मन्त्रो विज्ञेयो ह्यभिमन्त्रणे ।। २६०.
The mantra 'dhanvanāgeti' is for taking up the bow; likewise, the mantra 'yuñjīta' is to be known for the act of consecration.
मन्त्रश्चाहिरथेत्येतच्छराणां मन्त्रणे भवेत् । वह्नीनां पितरित्येरत्तूणमन्त्रः प्रकीर्त्तितः ।। २६०.
The mantra 'ahirathetyetad' is for the arrows; 'vahni' and 'pitara' are declared as mantras for the quiver.
युञ्जन्तीति तथाश्वानां योजने मन्त्र उच्यते । आशुः शिशान इत्येतद्यात्रारम्भणमुच्यते ।। २६०.
The mantra 'yuñjanti' is said to be for yoking horses; 'āśuḥ śiśāna' is declared for the commencement of a journey.
विष्णोः क्रमेति मन्त्रश्च रथारोहणिकः परः । आजङ्घेतीति चाश्वानां ताडनीयमुदाहृतं ।। २६०.
The mantra 'viṣṇoḥ krameti' is for mounting the chariot; 'ājaṅgheti' is prescribed for striking the horses.
याः सेना अभित्वरीति परसैन्यमुखे भवेत् । यमेन दत्तमित्यस्य कोटिहोमाद्विचक्षणः ।। २६०.
The mantra 'yāḥ senā abhitvarīti' is used before the enemy army; the wise one, by performing a hundred thousand homas with 'yamena dattam', gains discernment.
एतैः पूर्वहुतैर्मन्त्रैः कृत्वैव विजयी भवेत् । यमेन दत्तमित्यस्य कोटिहोमाद्विचक्षणः ।। २६०.
By performing these preliminary offerings with the mantras, one becomes victorious; the wise one, by performing a hundred thousand homas with 'yamena dattam', gains discernment.
रथमुत्पादयेच्छीघ्रं संग्रामे विजयप्रदम् । आ कृष्णेति तथैतस्य कर्मव्याहृतिवद्भवेत् ।। २६०.
He quickly produces a chariot that grants victory in battle; for this, 'ā kṛṣṇeti' is used, just as in the utterance of ritual formulas.
शिवसंकल्पजापेन समाधिं मनसो लभेत् । पञ्चनद्यः पञ्चलक्षं हुत्वा लक्ष्मीमवाप्नुयात् ।। २६०.
By reciting the Śivasaṃkalpa mantra, one attains concentration of mind; by offering five hundred thousand oblations to the Five Rivers, one obtains prosperity.
यदा बध्नन्दाक्षायणां मन्त्रेणानेन मन्त्रितम् । सहस्रकृत्वः कनकं धारयेद्रिपुवारणं ।। २६०.
When one binds the dice with this mantra, repeating it a thousand times, and wears gold, it becomes a protection against enemies.
इमं जीवेभ्य इति च शिलां लोष्ट्रञ्चतुर्द्दिशं । क्षिपेद्गृहे तदा तस्य न स्याच्चौरभयं निशि ।। २६०.
By reciting 'imaṃ jīvebhya iti' and throwing a stone or clod in the four directions around the house, there will be no fear of thieves at night.