उपतिष्ठेत् समित्पाणिर्व्वासांस्याप्नोत्यसंशयं । आयुरीप्सन्निममिति कौत्स सूक्तं सदा जपे ।। २५९.
Approaching with fuel in hand, one certainly obtains garments; desiring long life, one should always recite the Kautsa hymn, 'imam'.
आपनः शोशुचदिति स्तुत्वा मध्ये दिवाकरं । यथा मुञ्चति चेषीकां तथा पापं प्रमुञ्चति ।। २५९.
By praising the sun at midday with 'āpanaḥ śośucad', just as it sheds its rays, so too does one cast off sin.
जातवेदस इत्येतज्जपेत् स्वस्त्ययनं पथि । भयैर्व्विमुच्यते सर्व्वः स्वस्तिमानाप्नुयात् गृहान् ।। २५९.
Reciting 'jātavedasa' on the path brings auspiciousness; one is freed from all fears and attains well-being at home.
व्युष्टायाञ्च तथा रात्र्यामेतद्दुःस्वप्ननाशनं । प्रमन्दिनेति सूयन्त्या जपेद्गर्भविमोचनं ।। २५९.
At dawn and at night, this destroys evil dreams; reciting 'pramandineti sūyantyā' grants release from the womb.
जपन्निन्द्रमिति स्नातो वै श्वदेवन्तु सप्तकं । मुञ्चत्याज्यं तथा जुह्वत् सकलं किल्विषं नरः ।। २५९.
Reciting 'indram' while bathing, and the seven 'śvadeva' hymns, and offering clarified butter, a man is freed from all sin.
इमामिति जपन् शश्वत् कामानाप्नोत्यभीप्सितान् । मानस्तोक इति द्वाभ्यां त्रिरात्रोपोषितः शुचिः ।। २५९.
By reciting 'imām', one always attains desired wishes; with 'mānastoka', after fasting for three nights in purity, and with both hymns,
औडुम्बरीश्च जुहुयात्समिधश्चाज्यसंस्कृताः । छित्त्वा सर्व्वान्मृत्युपाशान् जीवेद्रोगविवर्जितः ।। २५९.
He should offer udumbara wood and fuel consecrated with ghee; cutting all bonds of death, he lives free from disease.
ऊद्र्ध्ववाहुरनेनैव स्तुत्वा शम्भुं तथैव च । मानस्तोकेति च ऋचा शिखाबन्धे कृते नरः ।। २५९.
By praising Śambhu with 'ūrdhvavāhur' in the same way, and reciting 'mānastoka' at the time of tying the topknot, a man—
अधृष्यः सर्वभूतानां जायते संशयं विना । चित्रमित्युपतिष्ठेत त्रिसन्ध्यं भास्करं तथा ।। २५९.
He becomes invincible among all beings, free from doubt; let him worship the Sun at the three junctions of the day, considering it wondrous.
समित्पाणिर्नरो नित्यमीप्सितं धनमाप्नुयात् । अथ स्वप्नेति च जपन् प्रातर्मध्यन्दिने दिने ।। २५९.
A man holding sacrificial sticks always attains the desired wealth; and, reciting 'Atha Svapna' in the morning and at midday each day—
दुःस्वप्नञ्चार्द्दते कृत्स्नं भोजनञ्चाप्नुयाच्छुभम् । उभे पुमानिति तथा रक्षोघ्नः परिकीर्त्तितः ।। २५९.
He overcomes all evil dreams and obtains auspicious food; reciting 'Ubhay Pumaan', he is also called a destroyer of demons.
उभे वासा इति ऋचो जपन् कामानवाप्नुयात् । न सागान्निति च जपन् मुच्यते चाततायिनः ।। २५९.
Reciting the verse 'Ubhay Vasa', he attains his desires; reciting 'Na Saagann', he is freed from the harm of enemies.
कया शुभेति च जपन् जातिश्रैष्ठमवाप्नुयात् । इमन्नृसोममित्येतत् सर्व्वान् कामानवाप्नुयात् ।। २५९.
Reciting 'Kaya Shubhe', he attains excellence of birth; reciting 'Imam Nṛsomam', he attains all desires.
पितरित्युपतिष्ठेत नित्यमर्थमुपस्थितं । अग्ने नयेति सूक्तेन घृतहोमश्च मार्गगः ।। २५९.
Let him always worship the ancestors for the sake of present needs; with the hymn 'Agne Naya', and by offering ghee into the fire, he follows the right path.
वीरान्नयमवाप्नोति सुश्लोकं यो जपेत् सदा। सङ्कतो नेति सूक्तेन विषान् सर्व्वान् व्यपोहति ।। २५९.
He who always recites 'Viran Nayam' attains renowned offspring; with the hymn 'Sankato Neti', he dispels all poisons.
यो जात इति सूक्तेन सर्व्वान् कामानवाप्नुयात् । गणानामिति सूक्तेन स्निग्धमाप्नोत्यनुत्तमं ।। २५९.
By reciting the hymn 'Yo Jata', he attains all desires; by the hymn 'Gananam', he obtains supreme and lasting affection.
यो मे राजन्नितीमांन्तु दुःस्वप्नशमनीमृचं । अध्वनि प्रस्थितो यस्तु पश्येच्छत्रुं समुत्थितं ।। २५९.
He who recites the verse 'Yo Me Rajan' for the removal of evil dreams, when setting out on a journey or facing a rising enemy—
अप्रसस्तं प्रशस्तं वा कुविदङ्ग इमं जपेत् । द्वाविंशकं जपन् सूक्तमाध्यात्मिकमनुत्तमं ।। २५९.
Whether the situation is favorable or not, let him recite this; reciting the twenty-second hymn, the supreme spiritual hymn—
पर्वसु प्रयतो नित्यमिष्टान् कामान् समश्नुते । कृणुष्वेति जपन् सूक्तं जुह्वदाज्यं समाहितः ।। २५९.
One who is always pure at the sacred junctions attains desired objects; reciting the hymn 'Kṛṇuṣva', let him offer clarified butter with concentration.
अरातीनां हरेत् प्राणान् रक्षांस्यपि विनाशयेत् । उपतिष्ठेत् स्वयं वह्निं परित्यचा दिने दिने ।। २५९.
He takes away the life of adversaries and destroys demons; let him worship the fire himself, relinquishing it day by day.
तं रक्षति स्वयं वह्निर्व्विश्वतो विश्वतोमुखः । हंसः शुचिः सदित्येतच्छुचिरीक्षेद्दिवाकरं ।। २५९.
That fire itself protects him, facing all directions; reciting 'Hamsaḥ Shuchiḥ', let him gaze upon the Sun, pure and radiant.
कृषिं प्रपद्यमानस्तु स्थालीपाकं यथाविधि । जुहुयात् क्षेत्रमध्ये तु स्वनीस्वाहास्तु पञ्चभिः ।। २५९.
When undertaking agriculture, let him, as prescribed, offer the cooked oblation in the middle of the field with five invocations, each with 'Svaha'.
इन्द्राय च मरुद्ब्यस्तु पर्ज्जन्याय भगाय च । यथालिङ्गन्तु विहरेल्लाङ्गलन्तु कृषीबलः ।। २५९.
To Indra, to the Maruts, to Parjanya, and to Bhaga, as appropriate, let the ploughman move the plough, honoring them accordingly.
युक्तो धान्याय सीतायै सुनासीरमथोत्तरं । गन्धमाल्यैर्नमस्कारैर्यजेदेताश्च देवताः ।। २५९.
Harnessed for grain and for Sita, with a well-formed furrow, let him worship these deities with fragrances, garlands, and salutations.
प्रवापने प्रलवने खलसीतापहारयोः । अमोघङ्गर्म्म भवति वर्द्धते सर्व्वदा कृषिः ।। २५९.
At the time of sowing, covering, and protecting the furrow, the ritual is unfailing, and agriculture always prospers.
समुद्रादिति सूक्तेन कामानाप्नोति पावकात् । विश्वानर इति द्वाभ्यां य ऋग्भ्यां वह्निमर्हति ।। २५९.
By the hymn 'Samudra', he attains desires from the fire; by the two verses beginning 'Vishvanara', he is worthy of the fire.
स तरत्यापदः सर्व्वा यशः प्राप्नोति चाक्षयं । विपुलां श्रियमाप्नोति जयं प्राप्नोत्यनुत्तमं ।। २५९.
He crosses over all misfortunes, attains unfading fame, acquires abundant wealth, and gains unsurpassed victory.
. अग्ने त्वमिति च स्तुत्वा धनमाप्नोति वाञ्छितं । प्रजाकामो जपेन्नित्यं वरुणदैवतत्रयं ।। २५९.
By praising with 'Agni, you are,' one obtains the desired wealth; one who desires offspring should always recite the three Varuṇa hymns.
स्वस्त्या त्रयं जपेत् प्रातः सदा स्वस्त्ययनं महत् । स्वस्ति पन्था इति प्रोच्य स्वस्तिमान् व्रजतेऽध्वनि ।। २५९.
For well-being, one should recite the three (hymns) in the morning; always, the great rite of well-being. Saying 'May the path be auspicious,' he journeys with good fortune on the road.
विजीगीषुर्वनस्पते शत्रणां व्याधितं भवेत् । स्त्रिया गर्भप्रमूढाया गर्भमोक्षणमुत्तमं ।। २५९.
One who wishes to conquer should recite 'O Lord of the Forests,' to destroy enemies; for a woman whose womb is obstructed, it brings excellent release of the fetus.