অগ্নিপুরাণম্

ত্যক্ত্বা পঙ্‌ক্তিদ্বযং চাধস্তদূদ্‌র্ধ্বং যত্তু কোষ্ঠকম্। সমন্তাদুভযোঃ পার্শ্বে অন্তস্থং পরিমার্জযেত্

নিচে ও ওপরে দুটি সারি ফেলে রেখে, দুই পাশের ভেতরের অংশ ভালোভাবে মসৃণ করতে হবে।

ঊদ্‌র্ধ্বং পঙ্‌ক্তিদ্বযং ত্যক্ত্বা অধস্তাদ্ যত্তু কোষ্ঠকম্। অন্তঃ সম্মার্জযেত্ যত্নাত্ পার্শ্বযোরুভযোঃ সমম্

ওপরের দুটি সারি ফেলে রেখে, নিচের কুঠুরির ভেতরের অংশ দুই পাশে সমানভাবে যত্ন করে মসৃণ করতে হবে।

তযোর্মধ্যগতৌ তত্র চতুষ্কৌ মার্জযেত্ততঃ। চতুর্দ্ধা ভাজযিত্বা তু ঊদ্‌র্ধ্বপঙ্‌ক্তিদ্বযং বুধঃ

ওই দুইয়ের মাঝখানে চার ভাগে মসৃণ করতে হবে; তারপর ওপরের দুটি সারি চার ভাগে ভাগ করে জ্ঞানীরা কাজ করবে।

মেখলা ভাগমাত্রা স্যাত্ খাতং তস্যার্দ্ধমানতঃ। ভাগং ভাগং পরিত্যজ্য পার্শ্বযোরুভযোঃ সমম্

মেখলা এক ভাগের মতো হবে, আর তার খাঁজ অর্ধেক পরিমাণ; ভাগ ভাগ করে দুই পাশে সমানভাবে রাখতে হবে।

দত্ত্বা চৈকং পদং বাহ্যে প্রমাণং কারযেদ্ বুধঃ। ত্রিভাগেণ চ বাগস্যাগ্রে স্যাত্তোযবিনির্গমঃ

বাইরে এক পা জায়গা রেখে, জ্ঞানীরা মাপ ঠিক করবে; সামনের অংশে তিন ভাগে জল বেরোনোর পথ রাখতে হবে।

নানাপ্রকারভেদেন ভদ্রেযং পিণ্ডিকা শুভা। অষ্টতালা তু কর্ত্তব্যা দেবী লক্ষ্মীস্তথা স্ত্রিযঃ

এই শুভ বেদিকা নানা রকমে গড়া যায়; দেবী লক্ষ্মী ও অন্যান্য নারীর জন্য আট তালা মাপের করতে হবে।

ভ্রুবৌ যবাধিকে কার্য্যে যবহীনা তু নাসিকা। গোলকেনাধিকং বক্ত্রমূদ্‌র্ধ্বং তির্য্যগ্বিবর্জিতম্

ভ্রু সামান্য বড় করতে হবে, নাক একটু ছোট; মুখ গোলাকার হবে, ওপরের দিকে চওড়া, পাশের ফাঁকা ছাড়া।

আযতে নযনে কার্য্যং ত্রিভাগোনৈর্যবৈস্ত্রিভিঃ। তদর্দ্ধেন তু বৈপুল্যং নেত্রযোঃ পরিকল্পযেত্

চোখ লম্বাটে হবে, তিন যব দানার মতো; আর চোখের চওড়া হবে তার অর্ধেক।

কর্ণপাশোঽধিকঃ কার্য্যঃ সৃক্কণীসমসূত্রতঃ। নম্রং কলাবিহীনন্তু কুর্য্যাদংশদ্বযং তথা

কানের গোড়া চোয়ালের সমান ও একটু বড় হবে; দুই ঠোঁট বাঁকা ও অলঙ্কারহীন রাখতে হবে।

গ্রীবা সার্দ্ধকলা কার্য্যা তদ্বিস্তারোপশোভিতা। নেত্রং বিনা তু বিস্তারৌ ঊরূ জানূ চ পিণ্ডিকা

গলা দেড় কলার মতো হবে, তার চওড়ায় শোভিত; চোখ ছাড়া উরু, হাঁটু ও বেদিকার চওড়া ঠিক রাখতে হবে।

অঙ্‌ঘ্নিপৃষ্ঠৌ স্ফিচৌ কট্যাং যথাযোগং প্রকল্পযেত্। সপ্তাংশোনাস্তথাঙ্গুল্যো দীর্ঘং বিষ্কম্ভনাহতম্

পায়ের পিঠ, নিতম্ব ও কোমর যথাযথভাবে গড়তে হবে; আঙুল সাত ভাগের মতো হবে, আর দৈর্ঘ্য বিস্তার অনুযায়ী কমাতে হবে।

নেত্রৈকবর্জিতাযামা জঙ্ঘোরূ চ তথা কটিঃ। মধ্যপার্শ্বং চ তদ্‌বৃত্তং ঘনং পীনং কুচদ্বযম্

যেখানে একটি চোখ নেই, সেখানে উরু, হাঁটু আর কোমরও তেমনি বর্ণিত হয়েছে; মাঝের পাশগুলি গোল, গাঢ় এবং স্তনযুগল ভরাট।

তালমাত্রৌ স্তনৌ কার্য্যৌ কটিঃ সার্দ্ধকলাধিকা। লক্ষ্ম শেষং পুরাবত্স্যাত্ দক্ষিণে চাম্বুজং করে

স্তন দুটি তালপাতার মতো আকারের হওয়া উচিত; কোমর আধখানা একটু বেশি; বাকি চিহ্ন আগের মতোই থাকবে, আর ডান হাতে একটি পদ্ম থাকবে।

বামে বিল্বং স্বিযৌ পার্শ্বে শুভে চামরহস্তকে। দীর্ঘঘোণস্তুগরুডশ্চক্রাঙ্গাদ্যানথো বদে

বাঁ পাশে একটি বেল, দুই পাশে শুভভাবে চামর হাতে; নাক লম্বা, থুতনি ভারী, আর অঙ্গে চক্রচিহ্ন—এগুলো এখন বলছি।

ভগবানুবাচ শালগ্রামাদিমূর্ত্তিশ্চ বক্ষযেহং ভুক্তিমুক্তিদাঃ। বাসুদেবোঽসিতো দ্বারে শিলালগ্নদ্বিচক্রকঃ

ভগবান বললেন— এখন আমি শালগ্রাম প্রভৃতি মূর্তির কথা বলব, যা ভোগ ও মুক্তি দেয়; বাসুদেব প্রবেশপথে কৃষ্ণবর্ণ, পাথরে স্থিত, দুই চক্রচিহ্নযুক্ত।

জ্ঞেযঃ সঙ্কর্ষণো লগ্নদ্বিচক্রো রক্ত উত্তমঃ। সূক্ষ্মচক্রো বহুচ্ছিদ্রঃ প্রদ্যুম্নো নীলদীর্ঘকঃ

সংকর্ষণ দুই চক্রযুক্ত, উৎকৃষ্ট ও রক্তবর্ণ; প্রদ্যুম্ন সূক্ষ্মচক্র, অনেক ছিদ্রযুক্ত, নীল ও দীর্ঘ।

পীতোনিরুদ্ধঃ পদ্মাঙ্কো বর্ত্তুলো দ্বিত্রিরেখবান্। কৃষ্ণো নারাযণো নাভ্যুন্নতঃ শুষিরদীর্ঘবান্

পীতবর্ণ নিরুদ্ধ, পদ্মচিহ্নযুক্ত, গোলাকার, দুই বা তিনটি রেখাযুক্ত; কৃষ্ণ নারায়ণ নাভিতে উঁচু, গর্তযুক্ত ও লম্বা।

পরমেষ্ঠী সাব্জচক্রঃ পৃষ্ঠচ্ছিদ্রশ্চ বিন্দুমান্। স্থূলচক্রোঽসিতো বিষ্ণুর্মধ্যে রেখা গদাকৃতিঃ

পরমেষ্ঠী পদ্মচক্রচিহ্নিত, পিঠে ছিদ্র ও বিন্দুযুক্ত; বিষ্ণু কৃষ্ণবর্ণ, মোটা চক্রযুক্ত, মাঝে গদার মতো রেখা।

নৃসিংহঃ কপিলঃ স্থূলচক্রঃ স্যাত্ পঞ্চবিন্দুকঃ। বরাহঃ শক্তিলিঙ্গঃ স্যাত্ তচ্চক্রৌ বিষমৌ মৃতৌ

নরসিংহ কপিলবর্ণ, মোটা চক্র ও পাঁচটি বিন্দুযুক্ত; বরাহ শক্তিচিহ্নিত, আর চক্র দুটি অসমান হলে তা অশুভ।

ইন্দ্রনীলনিভঃ স্থূলস্ত্রিরেখালাঞ্ছিতঃ শুভঃ। কূর্মস্তথোন্নতঃ পৃষ্ঠে বর্ত্তলাবর্ত্তকোঽসিতঃ

ইন্দ্রনীলমণির মতো, মোটা, তিনটি রেখায় অলঙ্কৃত, শুভ; কূর্মও তেমনি পিঠে উঁচু, ঘূর্ণিচিহ্নযুক্ত ও কৃষ্ণবর্ণ।

হযগ্রীবোঙ্কুশাকাররেখো নীলঃ সবিন্দুকঃ। বৈকুণ্ঠঃ একচক্রোঽব্জী মণিভঃ পুচ্ছরেখকঃ

হয়গ্রীব অঙ্কুশের মতো রেখাযুক্ত, নীল ও বিন্দুযুক্ত; বৈকুণ্ঠ এক চক্রযুক্ত, পদ্মের মতো, মণির মতো, পুচ্ছরেখাযুক্ত।

মত্স্যো দীর্ঘস্ত্রিবিন্দুঃ স্যাত্ কাচবর্ণস্তু পূরিতঃ। শ্যামস্ত্রিবিক্রমো দক্ষরেখস্তু বর্ত্তুলঃ

মৎস্য দীর্ঘ, তিনটি বিন্দুযুক্ত, কাঁচের মতো রঙে পূর্ণ; শ্যাম ত্রিবিক্রম ডান পাশে রেখাযুক্ত ও গোলাকার।

বামনো বর্ত্তুলশ্চাতিহ্রস্বো নীলঃ সবিন্দুকঃ। শ্যামস্ত্রিবিক্রমো দক্ষরেখো বামেন বিন্দুকঃ

বামন গোলাকার, খুব ছোট, নীল ও বিন্দুযুক্ত; শ্যাম ত্রিবিক্রম ডান পাশে রেখাযুক্ত, আর বামে একটি বিন্দু।

অনন্তো নাগভোগাঙ্গো নৈকাভো নৈকমূর্ত্তিমান্। স্থূলো দামোদরো মধ্যচক্রো দ্বাঃ সূক্ষ্মবিন্দুকঃ

অনন্ত সাপের পেঁচানো দেহের মতো, অনেক চিহ্ন ও অনেক রূপে; দামোদর মোটা, মাঝে চক্র, প্রবেশপথে সূক্ষ্ম বিন্দুযুক্ত।

সুদর্শনস্ত্বেকচক্রো লক্ষ্মীনারাযণো দ্বযাত্। চিত্রক্রশ্চাচ্যুতো দেবস্ত্রিচক্রো বা ত্রিবিক্রমঃ

সুদর্শন এক চক্রযুক্ত; লক্ষ্মীনারায়ণ দুই চক্রযুক্ত; চিত্রক্ৰ অচ্যুত দেবতা তিন চক্রযুক্ত, অথবা ত্রিবিক্রম।

জনার্দ্দনশ্চতুস্চক্রো বাসুদেবস্চ পঞ্চভিঃ। ষট্রচক্রস্চৌব প্রদ্যুম্নঃ সঙ্কর্ষণশ্চ সপ্তভিঃ

জনার্দন চার চক্রযুক্ত; বাসুদেব পাঁচ চক্রযুক্ত; প্রদ্যুম্ন ছয় চক্রযুক্ত, আর সংকর্ষণ সাত চক্রযুক্ত।

পুরুষোত্তমোষ্টচক্রো নবব্যূহো নবাঙ্কিতঃ। দশাবতারো দশভির্দ্দশৈকেনানিরুদ্ধকঃ

পুরুষোত্তম আট চক্রযুক্ত; নবব্যূহ নয়টি চিহ্নযুক্ত; দশাবতার দশটি, অনিরুদ্ধ এগারোটি চক্রযুক্ত।

দ্বাধশাত্মা দ্বাদশভিরত ঊদ্‌র্ধ্বমনন্তকঃ

দ্বাদশাত্মা বারো চক্রযুক্ত; উপরে অনন্ত এমনভাবেই বর্ণিত।

ভগবানুবাচ শালগ্রামাদিচক্রাঙ্কপূজাঃ সিদ্ধ্যৈবদামি তে। ত্রিবিধাস্যাদ্ধরেঃ পূজা কাম্যাকাম্যোভযাত্মিকা

ভগবান বললেন— শালগ্রাম প্রভৃতি চক্রচিহ্নিত পূজার সিদ্ধি আমি তোমাকে দিচ্ছি; হরির পূজা তিন প্রকার—ইচ্ছাকৃত, অনিচ্ছাকৃত ও মিশ্র।