অগ্নিপুরাণম্

গুল্ফাত্ পূর্বং তু কর্ত্তব্যং প্রমাণাচ্চতুরঙ্গেলম্। ত্রিকলং বিস্তৃতৌ পাদৌ ত্র্যঙ্গুলো গুহ্যকঃ স্মৃতঃ

গোড়ালির আগে চার আঙুল চওড়া হবে; পায়ের চওড়া তিন ভাগে বিভক্ত, আর গোড়ালি তিন আঙুল চওড়া।

পঞ্চাঙ্গুলন্তু নাহোস্য দীর্ঘা তদ্বত্ প্রদেশিনী। অষ্টমাষ্টাংশতো ন্যূতাঃ শেষাঙ্গুল্যঃ ক্রমেণ তু

বড় আঙুল পাঁচ আঙুল লম্বা, তেমনই দ্বিতীয় আঙুলও; বাকি আঙুলগুলো একে একে অষ্টমাংশ কম হবে।

সপাদাঙ্গুলমুত্তসেধমঙগুষ্ঠস্য প্রকীর্ত্তিতম্। যবোনমঙ্গুলং কার্যমঙ্গুষ্ঠস্য নখং তথা

বৃদ্ধাঙ্গুলির উপরের নখ এক আঙুল ও এক চতুর্থাংশ লম্বা; বৃদ্ধাঙ্গুলির নখ যবের দানার মতো হবে।

অর্দ্ধাঙ্গুলং তথান্যাসাং ক্রমান্ ন্যূনং তু কারযেত্। ত্র্যঙ্গুলৌ বৃষণৌ কার্যৌ মেঢ্রং তু চতুরঙ্গুম্

অন্যান্য অঙ্গগুলি একটির পর একটি অর্ধ আঙুল কম করে গড়ে তুলতে হবে। অণ্ডকোষ তিন আঙুলের এবং লিঙ্গ চার আঙুলের মতো করতে হবে।

পরিণাহোত্র কোষাগ্রং কর্ত্তব্যঞ্চতুরঙ্গুলম্। ষডঙ্গুলপরীণাহৌ বৃষণৌ পরিকীর্ত্তিতৌ

অণ্ডকোষের ডগা চার আঙুলের মতো করতে হবে; অণ্ডকোষের পরিধি ছয় আঙুলের মতো বলা হয়েছে।

প্রতিমা ভূষণাঢ্যা স্যাদেতদুদ্দেশলক্ষণম্। অনযৈব দিশা কার্যং লোকে দৃষ্ট্বা তু লক্ষণম্

প্রতিমাটি গয়নায় সজ্জিত করতে হবে; এটাই তার বৈশিষ্ট্যের নির্দেশ। জগতে যেমন দেখা যায়, সেইভাবে লক্ষণ দেখে প্রতিমা গড়তে হবে।

দক্ষিণে তু করে চক্রমধস্তাত্ পদ্মমেব চ। বামে শঙ্খং গদীদসিতদ্বাসুদেবস্য লক্ষণাত্

ডান হাতে চক্র এবং তার নিচে পদ্ম রাখতে হবে; বাঁ হাতে শঙ্খ ও গদা, যেমন কৃষ্ণবর্ণ বসনধারী বাসুদেবের চিহ্ন।

শ্রীপুষ্টী চাপি কর্ত্তব্যে পদ্মবীণাকরান্বিতে। ঊরুমাত্রোচ্ছিতাযামে মালাবিদ্যাধরৌ তথা

শ্রী ও পুষ্টি, পদ্ম ও বীণা হাতে, উঁচু উরু ও মালাধারী ও বিদ্যাধারীদেরও গড়তে হবে।

প্রভামণ্ডলসংস্থৌ তৌ প্রভা হস্ত্যাদিভূষণা। পদ্মাভং পাদপীঠন্তু প্রতিমাস্বেবমাচরেত্

তাদের দুজনকে জ্যোতির্মণ্ডলের মধ্যে স্থাপন করতে হবে, হাতি প্রভৃতি অলঙ্কারে শোভিত করে; পদ্মের মতো পাদপীঠ করতে হবে, এবং প্রতিমাগুলির জন্য এভাবেই করতে হবে।

ভগবানুবাচ পিণ্ডিকালক্ষণং বক্ষ্যে দৈর্ঘ্যৈণ প্রতিমাসমা। উচ্ছাযং প্রতিমার্দ্ধন্তু চতুঃ ষষ্টিপুটাং চ তাম্

ভগবান বললেন: এখন আমি বেদিকার লক্ষণ বলছি। এর দৈর্ঘ্য প্রতিমার সমান হবে; উচ্চতা প্রতিমার অর্ধেক, আর প্রস্থ চার বা ষাট পরিমাণ হবে।

ত্যক্ত্বা পঙ্‌ক্তিদ্বযং চাধস্তদূদ্‌র্ধ্বং যত্তু কোষ্ঠকম্। সমন্তাদুভযোঃ পার্শ্বে অন্তস্থং পরিমার্জযেত্

নিচে ও ওপরে দুটি সারি ফেলে রেখে, দুই পাশের ভেতরের অংশ ভালোভাবে মসৃণ করতে হবে।

ঊদ্‌র্ধ্বং পঙ্‌ক্তিদ্বযং ত্যক্ত্বা অধস্তাদ্ যত্তু কোষ্ঠকম্। অন্তঃ সম্মার্জযেত্ যত্নাত্ পার্শ্বযোরুভযোঃ সমম্

ওপরের দুটি সারি ফেলে রেখে, নিচের কুঠুরির ভেতরের অংশ দুই পাশে সমানভাবে যত্ন করে মসৃণ করতে হবে।

তযোর্মধ্যগতৌ তত্র চতুষ্কৌ মার্জযেত্ততঃ। চতুর্দ্ধা ভাজযিত্বা তু ঊদ্‌র্ধ্বপঙ্‌ক্তিদ্বযং বুধঃ

ওই দুইয়ের মাঝখানে চার ভাগে মসৃণ করতে হবে; তারপর ওপরের দুটি সারি চার ভাগে ভাগ করে জ্ঞানীরা কাজ করবে।

মেখলা ভাগমাত্রা স্যাত্ খাতং তস্যার্দ্ধমানতঃ। ভাগং ভাগং পরিত্যজ্য পার্শ্বযোরুভযোঃ সমম্

মেখলা এক ভাগের মতো হবে, আর তার খাঁজ অর্ধেক পরিমাণ; ভাগ ভাগ করে দুই পাশে সমানভাবে রাখতে হবে।

দত্ত্বা চৈকং পদং বাহ্যে প্রমাণং কারযেদ্ বুধঃ। ত্রিভাগেণ চ বাগস্যাগ্রে স্যাত্তোযবিনির্গমঃ

বাইরে এক পা জায়গা রেখে, জ্ঞানীরা মাপ ঠিক করবে; সামনের অংশে তিন ভাগে জল বেরোনোর পথ রাখতে হবে।

নানাপ্রকারভেদেন ভদ্রেযং পিণ্ডিকা শুভা। অষ্টতালা তু কর্ত্তব্যা দেবী লক্ষ্মীস্তথা স্ত্রিযঃ

এই শুভ বেদিকা নানা রকমে গড়া যায়; দেবী লক্ষ্মী ও অন্যান্য নারীর জন্য আট তালা মাপের করতে হবে।

ভ্রুবৌ যবাধিকে কার্য্যে যবহীনা তু নাসিকা। গোলকেনাধিকং বক্ত্রমূদ্‌র্ধ্বং তির্য্যগ্বিবর্জিতম্

ভ্রু সামান্য বড় করতে হবে, নাক একটু ছোট; মুখ গোলাকার হবে, ওপরের দিকে চওড়া, পাশের ফাঁকা ছাড়া।

আযতে নযনে কার্য্যং ত্রিভাগোনৈর্যবৈস্ত্রিভিঃ। তদর্দ্ধেন তু বৈপুল্যং নেত্রযোঃ পরিকল্পযেত্

চোখ লম্বাটে হবে, তিন যব দানার মতো; আর চোখের চওড়া হবে তার অর্ধেক।

কর্ণপাশোঽধিকঃ কার্য্যঃ সৃক্কণীসমসূত্রতঃ। নম্রং কলাবিহীনন্তু কুর্য্যাদংশদ্বযং তথা

কানের গোড়া চোয়ালের সমান ও একটু বড় হবে; দুই ঠোঁট বাঁকা ও অলঙ্কারহীন রাখতে হবে।

গ্রীবা সার্দ্ধকলা কার্য্যা তদ্বিস্তারোপশোভিতা। নেত্রং বিনা তু বিস্তারৌ ঊরূ জানূ চ পিণ্ডিকা

গলা দেড় কলার মতো হবে, তার চওড়ায় শোভিত; চোখ ছাড়া উরু, হাঁটু ও বেদিকার চওড়া ঠিক রাখতে হবে।

অঙ্‌ঘ্নিপৃষ্ঠৌ স্ফিচৌ কট্যাং যথাযোগং প্রকল্পযেত্। সপ্তাংশোনাস্তথাঙ্গুল্যো দীর্ঘং বিষ্কম্ভনাহতম্

পায়ের পিঠ, নিতম্ব ও কোমর যথাযথভাবে গড়তে হবে; আঙুল সাত ভাগের মতো হবে, আর দৈর্ঘ্য বিস্তার অনুযায়ী কমাতে হবে।

নেত্রৈকবর্জিতাযামা জঙ্ঘোরূ চ তথা কটিঃ। মধ্যপার্শ্বং চ তদ্‌বৃত্তং ঘনং পীনং কুচদ্বযম্

যেখানে একটি চোখ নেই, সেখানে উরু, হাঁটু আর কোমরও তেমনি বর্ণিত হয়েছে; মাঝের পাশগুলি গোল, গাঢ় এবং স্তনযুগল ভরাট।

তালমাত্রৌ স্তনৌ কার্য্যৌ কটিঃ সার্দ্ধকলাধিকা। লক্ষ্ম শেষং পুরাবত্স্যাত্ দক্ষিণে চাম্বুজং করে

স্তন দুটি তালপাতার মতো আকারের হওয়া উচিত; কোমর আধখানা একটু বেশি; বাকি চিহ্ন আগের মতোই থাকবে, আর ডান হাতে একটি পদ্ম থাকবে।

বামে বিল্বং স্বিযৌ পার্শ্বে শুভে চামরহস্তকে। দীর্ঘঘোণস্তুগরুডশ্চক্রাঙ্গাদ্যানথো বদে

বাঁ পাশে একটি বেল, দুই পাশে শুভভাবে চামর হাতে; নাক লম্বা, থুতনি ভারী, আর অঙ্গে চক্রচিহ্ন—এগুলো এখন বলছি।

ভগবানুবাচ শালগ্রামাদিমূর্ত্তিশ্চ বক্ষযেহং ভুক্তিমুক্তিদাঃ। বাসুদেবোঽসিতো দ্বারে শিলালগ্নদ্বিচক্রকঃ

ভগবান বললেন— এখন আমি শালগ্রাম প্রভৃতি মূর্তির কথা বলব, যা ভোগ ও মুক্তি দেয়; বাসুদেব প্রবেশপথে কৃষ্ণবর্ণ, পাথরে স্থিত, দুই চক্রচিহ্নযুক্ত।

জ্ঞেযঃ সঙ্কর্ষণো লগ্নদ্বিচক্রো রক্ত উত্তমঃ। সূক্ষ্মচক্রো বহুচ্ছিদ্রঃ প্রদ্যুম্নো নীলদীর্ঘকঃ

সংকর্ষণ দুই চক্রযুক্ত, উৎকৃষ্ট ও রক্তবর্ণ; প্রদ্যুম্ন সূক্ষ্মচক্র, অনেক ছিদ্রযুক্ত, নীল ও দীর্ঘ।

পীতোনিরুদ্ধঃ পদ্মাঙ্কো বর্ত্তুলো দ্বিত্রিরেখবান্। কৃষ্ণো নারাযণো নাভ্যুন্নতঃ শুষিরদীর্ঘবান্

পীতবর্ণ নিরুদ্ধ, পদ্মচিহ্নযুক্ত, গোলাকার, দুই বা তিনটি রেখাযুক্ত; কৃষ্ণ নারায়ণ নাভিতে উঁচু, গর্তযুক্ত ও লম্বা।

পরমেষ্ঠী সাব্জচক্রঃ পৃষ্ঠচ্ছিদ্রশ্চ বিন্দুমান্। স্থূলচক্রোঽসিতো বিষ্ণুর্মধ্যে রেখা গদাকৃতিঃ

পরমেষ্ঠী পদ্মচক্রচিহ্নিত, পিঠে ছিদ্র ও বিন্দুযুক্ত; বিষ্ণু কৃষ্ণবর্ণ, মোটা চক্রযুক্ত, মাঝে গদার মতো রেখা।

নৃসিংহঃ কপিলঃ স্থূলচক্রঃ স্যাত্ পঞ্চবিন্দুকঃ। বরাহঃ শক্তিলিঙ্গঃ স্যাত্ তচ্চক্রৌ বিষমৌ মৃতৌ

নরসিংহ কপিলবর্ণ, মোটা চক্র ও পাঁচটি বিন্দুযুক্ত; বরাহ শক্তিচিহ্নিত, আর চক্র দুটি অসমান হলে তা অশুভ।