অগ্নিপুরাণম্

শয্যাযাং মণ্ডপে প্রাচ্যাং মণ্ডলে হরিমর্চ্চযেত্। জুহুযাজ্জনযিত্বাগ্নিং সমিধো দ্বাদশীস্ততঃ

পূর্বদিকে মণ্ডপের মধ্যে শয্যায়, মণ্ডলে হরিকে পূজা করতে হয়; আগুন জ্বালিয়ে দ্বাদশী তিথিতে সমিধ আহুতি দিতে হয়।

আধারাবাজ্যভাগৌ তু প্রণবেনৈব কারযেত্। অষ্টাহুতীস্তথাষ্টান্তৈরাজ্যং ব্যাহৃতিভিঃ ক্রমাত্

আধার ও ঘৃতের ভাগ ওঁকার দিয়ে প্রস্তুত করতে হয়; তারপর আটটি ব্যাহৃতি মন্ত্রে আটবার ঘৃত আহুতি দিতে হয়।

লোকেশানামগ্নযে বৈ সোমাযাবগ্রহেষু চ । পুরুষোত্তমাযেতি চ ব্যাহৃতীর্জুহুযাত্ততঃ

লোকেশ্বর, অগ্নি, ঘটের মধ্যে সোম এবং পুরুষোত্তমের উদ্দেশ্যে ব্যাহৃতি মন্ত্রে আহুতি দিতে হয়।

প্রাযশ্চিত্তং ততঃ পূর্ণাং মূর্ত্তিমাংসঘৃতাংস্তিলান্। বেদাদ্যৈর্দ্বাদশান্তেন কুম্ভেষু চ পৃথক্ পৃথক্

এরপর প্রায়শ্চিত্ত স্বরূপ, পূর্ণ মূর্তি, মাংস, ঘি ও তিল মিশিয়ে, দ্বাদশ বেদমন্ত্রে প্রত্যেক ঘট আলাদা আলাদা পূর্ণ করতে হয়।

প্রাঙমুখস্তু গুরুঃ কুর্য্যাদষ্টদিক্ষু বিলিপ্য চ। মধ্যে চৈকাং শিলাং কুম্ভং ন্যসেদেতান্ সুরান্ ক্রমাত্

গুরু পূর্বমুখী হয়ে আটটি দিক মাখিয়ে, মাঝে একটি পাথর ও একটি ঘট স্থাপন করে, এই দেবতাদের ক্রমে আহ্বান করবেন।

পদ্মং চৈব মহাপদ্মং মকরং কচ্ছপং তথা। কুমুদঞ্চ তথা নন্দং পদ্মং শঙ্খঞ্চ পদ্মিনীম্

পদ্ম, মহাপদ্ম, মকর, কচ্ছপ, কুমুদ, নন্দ, পদ্ম, শঙ্খ ও পদ্মিনী স্থাপন করতে হয়।

কুম্ভান্ন চালযেত্তেষু ন্যসেদষ্টেষ্টকাঃ ক্রমাত্। ঈশানান্তাশ্চ পূর্ব্বাদাবিষ্টকাং প্রথমং ন্যসেত্

ঘটগুলি না সরিয়ে, তার মধ্যে আটটি ইষ্টক ক্রমে রাখতে হয়; পূর্বদিক থেকে ঈশান কোণে প্রথম ইষ্টক স্থাপন করতে হয়।

শক্তযো বিমলাদ্যাস্তু ইষ্টকানান্তুক দেবতাঃ। ন্যসনীযা যথাযোগং মধ্যে ন্যস্যা ত্বনুগ্রহা

বিমলা থেকে শুরু করে শক্তি ও ইষ্টকের দেবতাদের যথাযথভাবে স্থাপন করতে হয়; মাঝে অনুগ্রহদাত্রীকে রাখতে হয়।

অব্যঙ্গে চাক্ষতে পূর্ণে মুনেরঙ্গিরসঃ সুতে। ইষ্টকে ত্বং প্রযচ্ছেষ্টং প্রতিষ্ঠাং কারযাম্যহম্

অক্ষত, পূর্ণ, নির্ভুল ইষ্টকে অঙ্গিরস মুনির পুত্রের উদ্দেশ্যে ইচ্ছিত বস্তু অর্পণ করে বলুন— ‘আমি প্রতিষ্ঠা করছি’।

মন্ত্রেণানেন বিন্যস্য ইষ্টকা দেশিকোত্তমঃ। গর্ভাধানং ততঃ কুর্য্যান্মধ্যস্থানে সমাহিতঃ

এই মন্ত্রে ইষ্টক স্থাপন করে, শ্রেষ্ঠ আচার্য মনোযোগ সহকারে মাঝে গর্ভাধান অনুষ্ঠান করবেন।

কুম্ভোপরিষ্টাদ্দেবেশং পদ্মিনীং ন্যস্য দেবতাম্। মৃত্তিকাশ্চৈব পুষ্পাণি ধাতবো রত্নমেব চ

ঘটের ওপরে পদ্মিনী দেবীকে স্থাপন করতে হয়; মাটি, ফুল, ধাতু ও একটি রত্নও রাখতে হয়।

লৌহানি দিক্পতেরস্ত্রং যজেদ্বৈ গর্ভভাজনে। দ্বাদশাঙ্গুলবিস্তারে চতুরঙ্গুলকোচ্ছ্রযে

লোহার পাত্রে, বারো আঙুল চওড়া ও চার আঙুল উঁচু, দিকপালের অস্ত্র গর্ভপাত্রে পূজা করতে হয়।

পদ্মাকারে তাম্রমযে ভাজনে পৃথিবীং যজেত্। একান্তে সর্বভূতেশে পর্বতাসনমণ্ডিতে

পদ্মাকৃতি তামার পাত্রে পৃথিবীর পূজা করতে হয়; নির্জন স্থানে, সর্বভূতের ঈশ্বরকে পর্বতাসনে অলংকৃত করে পূজা করতে হয়।

সমুদ্রপরিবারে ত্বং দেবি গর্ভং সমাশ্রয। নন্দে নন্দয বাসিষ্ঠে বসুভিঃ প্রজযা সহ

সমুদ্রবেষ্টিত দেবী, তুমি গর্ভ ধারণ করো; নন্দে, তুমি বাসিষ্ঠ, বসু ও তাদের সন্তানদের নিয়ে আনন্দিত হও।

জযে ভার্গবদাযাদে প্রজানাং বিজযাবহে। পূর্ণেঙ্গিরসদাযাদে পূর্ণকামং কুরুষ্ব মাম্

জয়িনী, ভৃগুবংশীয়, প্রজাদের বিজয় দাও; পূর্ণ, অঙ্গিরস বংশীয়, আমার সকল ইচ্ছা পূর্ণ করো।

ভদ্রে কাশ্যপদাযাদে কুরু ভদ্রাং মতিং মম। সর্ববীজসমাযুক্তে সর্বরত্নৌষধীবৃতে

হে শুভ্রা, কাশ্যপের বংশধারিণী, আমার মনে কল্যাণময় ভাব দাও—যে মনে সব রকম বীজ, নানা রত্ন আর ওষধি ভরা থাকে।

জযে সুরুচিরে নন্দে বাসিষ্ঠে রম্যতামিহ। প্রজাপতিসুতে দেবি চতুরস্রে মহীযসি

জয়, সৌন্দর্য আর আনন্দ বর্ষিত হোক এই মনোরম, মনোহর, আনন্দদায়ক বাসস্থানে, হে দেবী, প্রজাপতির কন্যা, এই চতুর্দিকে বিস্তৃত মহৎ স্থানে।

সুভগে সুপ্রভে ভদ্রে গৃহে কাশ্যপি রম্যতাম্। পূজিতে পরমাশ্চর্য্যে গন্ধমাল্যৈরলঙ্কৃতে

হে সৌভাগ্যবতী, উজ্জ্বল ও শুভ্রা, কাশ্যপের গৃহে তুমি আনন্দে বাস করো, যেখানে পূজা হয়, আশ্চর্য রূপে সুগন্ধি মালায় সজ্জিত।

ভবভূতিকরী দেবি গৃহে ভার্গবি রম্যতাম্। দেশস্বামিপুরস্বামিগৃহস্বামিপরিগ্রহে

হে দেবী, কল্যাণের দাত্রী, ভৃগুর বংশধারিণী, তুমি গৃহে, দেশের অধিপতি, নগরের অধিপতি ও গৃহস্বামীর অধীনে আনন্দে বাস করো।

মনুষ্যাদিকতুষ্ট্যর্থং পশুবৃদ্ধিকরী ভব। এবমুত্ক্বা ততঃ খাতং গোমূত্রেণ তু সেচযেত্

মানুষ ও অন্য সকলের সন্তুষ্টির জন্য তুমি হও, পশুদের বৃদ্ধি দাও; এভাবে বলার পরে, গর্তে গো-মূত্র ছিটিয়ে দাও।

কৃত্বা নিধাপযেদ্‌গর্ভং গর্ভাধানং ভবেন্নিশি। গোবস্ত্রাদি প্রদদ্যাচ্চ গুরবেন্যেষু ভোজনম্

এ সব করার পরে, গর্ভ (ভিত্তি) স্থাপন করো; গর্ভাধান যেন রাতে হয়। গুরুর ও অন্যদের জন্য গো-চর্ম ও অন্যান্য উপহার, আর ভোজন দান করা উচিত।

গর্ভং ন্যস্যেষ্টকা ন্যস্য ততো গর্ভং প্রপূরযেত্। পীঠবন্ধমতঃ কুর্য্যান্মিতপ্রাসাদমানত

প্রথমে গর্ভ স্থাপন করো, তারপর ইষ্টকাগুলি বসাও, তারপর গর্ভ পূর্ণ করো; এরপর নিয়ম মেনে পীঠ নির্মাণ করো, এবং বাড়িটি যেন মিতমাত্রার হয়।

পীঠোত্তমং চোচ্ছ্রযেণ প্রাসাদস্যার্দ্ধবিস্তরাত্। পাদহীনং মধ্যমং স্যাত্ পনিষ্ঠং চোত্তমার্দ্ধতঃ

শ্রেষ্ঠ পীঠের উচ্চতা বাড়ির অর্ধেক চওড়ার সমান হওয়া উচিত; মধ্যম পীঠ তার এক-চতুর্থাংশ কম, আর সবচেয়ে ছোট পীঠ শ্রেষ্ঠটির অর্ধেক।

পীঠবন্ধোপরিষ্টাতু পুনর্যজত্। পাদপ্পরতিষ্ঠকারী তু নিষ্পাপো দিবি মোদতে

পীঠ নির্মাণ শেষ হলে আবার পূজা করো; যে নিজে পা দিয়ে ভিত্তি স্থাপন করে, সে পাপমুক্ত হয়ে স্বর্গে আনন্দ পায়।

দেবাগারং করোমীতি মনসা যস্তু চিন্তযেত্। তস্য কাযগতং পাপং তদহ্রা হি প্রণশ্যতি

যে মন থেকে ভাবে—'আমি দেবতার জন্য মন্দির গড়ব', তার শরীরে যে পাপ থাকে, সেই দিনই তা নষ্ট হয়ে যায়।

কৃতে তু কিং পুনস্তস্য প্রাসাদে বিধিনৈব তু। অষ্টেষ্টকসমাযুক্তং যঃ কুর্য্যাহেবতালযম্

তাহলে, যখন সে নিয়ম মেনে আটটি ইষ্টকাসহ দেবতার মন্দির নির্মাণ করে, তখন তার ফল কেমন হয়?

ন তস্য ফলসম্পত্তির্বক্তুং শক্যেত কেনচিত্। অনেনৈবানুমেযং হি ফলং প্রাসাদবিস্তরাত্

তার যে ফল ও সম্পদ হয়, তা কেউই বর্ণনা করতে পারে না; মন্দিরের বিস্তার দেখে সেই ফল অনুমান করা যায়।

গ্রামমধ্যে চ পূর্বে চ প্রত্যগ্দ্বারং প্রকল্পযেত্। বিদিশাসু চ সর্বাসু গ্রামে প্রত্যঙ্মুখো ভবেত্

গ্রামের মাঝে ও পূর্বদিকে দরজা যেন পূর্বমুখী হয়; আর সব দিকেই গ্রামের মন্দির পশ্চিমমুখী হওয়া উচিত।

ইযগ্রীব উবাচ প্রাসাদং সম্প্রবক্ষ্যামি সর্বসাধারণ শ্রৃণ। চতুরস্ত্রীকৃতং ক্ষেত্রং ভজেত্ ষোডশধা বুধঃ

ইয়গ্রীব বললেন: আমি এখন মন্দির নির্মাণের সাধারণ নিয়ম বলছি—শোনো। জ্ঞানীরা চতুর্ভুজ জমিকে ষোলো ভাগে ভাগ করবে।