অগ্নিপুরাণম্

নাগপুষ্পৈঃ পদে নাগং মুখ্যং ভক্ষ্যৈর্হি সংস্থিতম্। মুদ্গোদনেন ভল্লাটং পদে সোমং পদে তথা

সম্পূর্ণ ভাগে নাগকে নাগফুল দিয়ে, প্রধান ভক্ষ্যকে খাবার দিয়ে, ভল্লাটকে মুগডাল-ভাত দিয়ে, আর সোমকে একইভাবে এক ভাগে নিবেদন করতে হয়।

মধুনা পাযসেনাথ শালূকেন ঋষিং দ্বযে। পদে দিতিং লোপিকাভিরর্দ্ধে দিতিমথাপরম্

দুটি ভাগে ঋষিকে মধু, ক্ষীর ও শালুক দিয়ে নিবেদন করতে হয়। এক অর্ধে দিতিকে তিলের পিঠা দিয়ে, অপর অর্ধে আবার দিতিকে নিবেদন করতে হয়।

পূরিকাভিস্ততঞ্চাপমীশাধঃ পযসা পদে। ততোধশ্চাপবত্সন্তু দধ্না চৈকপদে স্থিতম্

ঈশ্বরের নিচে, আপকে পুরি দিয়ে, সম্পূর্ণ ভাগে দুধ দিয়ে নিবেদন করতে হয়। তার নিচে আবার আপকে এক ভাগে দই দিয়ে পূজা করতে হয়।

লড্ঙুকৈশ্চ মরীচিন্তু পূর্বকোষ্ঠচতষ্টযে । সবিত্রে রক্তপুষ্পাণি ব্রহ্মাধঃ কোণকোষ্ঠকে

পূর্বদিকের চারটি ভাগে মরিৎচিকে লাড্ডু দিয়ে নিবেদন করতে হয়। কোণের ঘরে ব্রহ্মার নিচে সবিত্রকে লাল ফুল দিয়ে পূজা করতে হয়।

তদধঃ কোষ্ঠকে দদ্যাত্ সাবিত্র্যৈ চ কুশোদকম্। বিবস্বতেঽরুণং দদ্যাচ্চন্দনঞ্চতুরঙ্ঘ্নিষু

তার নিচের ঘরে সাবিত্রীকে কুশঘাসসহ জল নিবেদন করতে হয়। বিবস্বান ও অরুণকে চতুর্ভুজ ভাগে চন্দন দিয়ে পূজা করতে হয়।

রক্ষোধঃ কোণকোষ্ঠে তু ইন্দ্রাযান্নং নিশান্বিতম্। ইন্দ্রজযায তস্যাধো ঘৃতান্নং কোণকোষ্ঠকে

রাক্ষসের নিচে কোণের ঘরে ইন্দ্রকে রাতে রান্না করা ভাত নিবেদন করতে হয়। তার নিচে কোণের ঘরে ইন্দ্রজয়কে ঘিয়ে ভাত দিয়ে পূজা করতে হয়।

চতুষ্পদেষু দাতব্যমিন্দ্রায গুডপাযসম্। বায্বধঃ কোণদেশে তু রুদ্রায পক্কমাংসকম্

চতুর্ভুজ ভাগে ইন্দ্রকে গুড়-ক্ষীর নিবেদন করতে হয়। বায়ুর নিচে কোণে রুদ্রকে রান্না করা মাংস দিতে হয়।

তদধঃ কোণকোষ্ঠে তু যক্ষাযার্দ্ধং ফলন্তথা। মহীধরায মাংসান্নং মাষঞ্চ চতুরঙ্ঘ্রিষু

তার নিচে কোণের ঘরে যক্ষকে আধা ফল নিবেদন করতে হয়। মহীধরকে চতুর্ভুজ ভাগে মাংস ও মাষকলাই দিতে হয়।

মধ্যে চতুষ্পদে স্থাপ্যা ব্রহ্মণে তিলতণ্ডুলাঃ। চরকীং মাষসর্প্পির্ভ্যাং স্কন্দং কৃশরযাসৃজা

চতুর্ভুজ ভাগের মাঝে ব্রহ্মাকে তিল ও আতপচাল নিবেদন করতে হয়। একই স্থানে স্কন্দকে মাষকলাই, ঘি ও পাতলা ভাতের জল দিয়ে পূজা করতে হয়।

রক্তপত্রৈর্বিদারীঞ্চ কন্দর্পঞ্চ পলোদনৈঃ। পূতন াংপলপিত্তাভ্যাং মাংসাসৃগ্ভ্যাঞ্চ জম্ভকম্

লাল পাতার সঙ্গে বিদারী, কন্দর্প ও পালোদন দিয়ে, পুতনাকে আম্পল পিত্ত, মাংস ও রক্ত দিয়ে জাম্ভককে নিবেদন করতে হয়।

পিত্তাসৃগস্থিভিঃ পাপং পিলিপিঞ্চং স্রজাসৃজা। ঈশাদ্যান্ রক্তমাংসেন অভাবাদক্ষতৈর্যজেত্

পিত্ত, রক্ত ও অস্থি দিয়ে পাপী পিলিপিঞ্চকে মালা ও রক্তসহ নিবেদন করতে হয়; ঈশাদি ও অন্যদের রক্ত ও মাংস দিয়ে, আর না থাকলে অক্ষত দিয়ে পূজা করতে হয়।

রক্ষোমাতৃগণেভ্যশ্চ পিশাচাদিভ্য এব চ। পিতৃভ্যঃ ক্ষেত্রপালেভ্যো বলীন্ দদ্যাত্ প্রকামতঃ

রাক্ষসী মাতৃগণ, পিশাচ ও অন্যদের, পূর্বপুরুষ ও ক্ষেত্ররক্ষকদের ইচ্ছেমতো বলি দিতে হয়।

অহুত্বৈতানসন্তপ্য প্রাসাদাদীন্ন কারযেত্। ব্রহ্মস্থানে হরিং লক্ষ্মীং গণং পশ্চাত্ সমর্চ্চযেত্

এই নিবেদন না করে বা উত্তপ্ত না করে প্রাসাদ ইত্যাদি গড়া উচিত নয়; ব্রহ্মার স্থানে পরে হরি, লক্ষ্মী ও গণকে পূজা করতে হয়।

মহীশ্বরং বাস্তুমযং বর্দ্ধন্যা সহিতং ঘটম্। ব্রহ্মাণং মধ্যতঃ কুম্ভে ব্রহ্মাদীংস্ছ দিগীশ্বরান্

ভূমির অধিপতি মহেশ্বরকে, বর্ধনী ও ঘটসহ পূজা করতে হয়; ঘটের মাঝে ব্রহ্মা, এবং ব্রহ্মা ও দিক্‌পালদেরও পূজা করতে হয়।

দদ্যাত্ পূর্ণাহুতি পশ্চাত্ স্বস্তি বাচ্য প্রণম্য চ। প্রগৃহ্য কর্করীং সম্যক্ মণ্ডলন্তু প্রদক্ষিণম্

পূর্ণাহুতি দিয়ে, শুভ কথা বলে, প্রণাম করতে হয়; তারপর কার্করী হাতে নিয়ে সঠিকভাবে মণ্ডল পরিক্রমা করতে হয়।

সূত্রমার্গেণ হে ব্রহ্মাংস্তোযধারাঞ্চ ভ্রামযেত্। পূর্ব্ববক্তেন মার্গেণ সপ্ত বীজানি বাপযেত্

সূত্রের পথে, হে ব্রাহ্মণ, জলধারা প্রবাহিত করতে হয়; পূর্বে বলা পথে সাতটি বীজ বপন করতে হয়।

প্রারম্ভং তেন মার্গেণ তস্য খাতস্য কারযেত্। ততো গর্ত্তং খনেন্মধ্যে হস্তমাত্রং প্রমাণতঃ

সেই পথে শুরু করে খনন করতে হয়; তারপর মাঝখানে হাতের মাপ মতো গর্ত করতে হয়।

চতুরঙ্গলকং চাধশ্চোপলিপ্যার্চ্চযেত্ততঃ। ধ্যাত্বা চতুর্ভুজং বিষ্ণুমর্ঘ্যং দদ্যাত্তু কুম্ভতঃ

নিচে চার অঙ্গুল জায়গায় মাটি লাগিয়ে পূজা করতে হয়; চতুর্ভুজ বিষ্ণুকে ধ্যান করে ঘট থেকে অর্ঘ্য দিতে হয়।

কর্কর্যা পূরযেত্ শ্বভ্রং শুক্লপুষ্পাণি চ ন্যসেত্। দক্ষিণাবর্ত্তকং শ্রেষ্ঠং বীজৈর্মৃদ্ভিশ্চ পূরযেত্

কার্করী দিয়ে গর্ত পূর্ণ করে, সাদা ফুল রাখতে হয়; শ্রেষ্ঠ দক্ষিণাবর্ত গর্তে বীজ ও মাটি দিয়ে পূর্ণ করতে হয়।

অর্ঘ্যদানং বিনিষ্পাদ্য গোবস্ত্রাদীন্দদেদ্‌গুরৌ। কালজ্ঞায স্থপতযে বৈষ্ণবাদিভ্য অর্চ্চযেত্

অর্ঘ্যদান শেষ হলে, গুরুকে গো-চাদর ও অন্যান্য দ্রব্য দিতে হয়; কালজ্ঞান, স্থপতি ও বৈষ্ণবদের পূজা করতে হয়।

ততস্তু খানযেদ্যত্নাজ্জলান্তং যাবদেব তু। পুরুষাধঃ স্থিতং শল্যং ন গৃহে দোষদং ভবেত্

তারপর যত্নসহকারে জল পর্যন্ত খনন করতে হয়; মানুষের নিচে পোঁতা অশুদ্ধি গৃহে দোষ আনে না।

অস্থিশল্যে ভিদ্যতে বৈ ভিত্তির্বৈ গৃহিণোঽসুখম্। যন্নামশব্দং শ্রৃণুযাত্তত্র শল্যং তদুদ্ভবম্

অস্থি-অশুদ্ধি থাকলে, দেয়াল ভেঙে যায় ও গৃহস্থ দুঃখ পায়; যেখানে নামধ্বনি শোনা যায়, সেখানে অশুদ্ধি জন্মায়।

ভগবানুবাচ পাদপ্রতিষ্ঠাং বক্ষ্যামি শিলাবিন্যাসলক্ষণম্। অগ্রতো মণ্ডপঃ কার্য্যঃ কুণ্ডানান্তু চতুষ্টযম্

ভগবান বললেন— আমি পদপ্রতিষ্ঠা ও শিলার স্থাপনের লক্ষণ বলব; সামনে মণ্ডপ ও চারটি অগ্নিকুণ্ড তৈরি করতে হয়।

কুম্ভন্যাসেষ্টকান্যাসৌ দ্বারস্তম্ভোচ্ছ্রযং শুভম্। পাদোনং পূরযেত্ খাতং তত্র বাস্তুং যজেত্ সমে

ঘট ও ইষ্টক স্থাপন, দরজার স্তম্ভের শুভ নির্মাণ; পদের নিচে গর্ত পূর্ণ করে, সেখানে সমভাবে বাস্তুযজ্ঞ করতে হয়।

ইষ্টকাশ্চ সুপক্বাঃ স্যুর্দ্বাদশাঙ্গুলসম্মিতাঃ। সুবিস্তারত্রিভাগেন বৈপুল্যেন সমন্বিতাঃ

ইষ্টকগুলি ভালোভাবে পোড়ানো ও বারো অঙ্গুল মাপের হওয়া উচিত; তিন ভাগে প্রশস্ত ও যথাযথ চওড়া হওয়া চাই।

করপ্রমাণা শ্রেষ্ঠা স্যাচ্ছিলাপ্যথ শিলামযে । নব কুম্ভাংস্তাম্রমযান্ স্থাপযেদিষ্টকাঘটান্

শ্রেষ্ঠ শিলাগুলি হাতের মাপের হওয়া উচিত, শিলাময় নির্মাণেও তাই; নয়টি তামার ঘট ও ইষ্টকের পাত্র স্থাপন করতে হয়।

অদ্ভিঃ পঞ্চকষাযেণ সর্ব্বৌষধিজলেন চ। গন্ধতোযেন চ তথা কুম্ভৈস্তোযসুপূরিতৈঃ

জল, পাঁচ রকমের ক্বাথ, সব ওষুধ-জল ও সুগন্ধি জল দিয়ে ঘটগুলি ভালোভাবে জলপূর্ণ করতে হয়।

হিরণ্যব্রীহিসংযুক্তৈর্গন্ধচন্দনচর্চ্চিতৈঃ। আপো হিষ্ঠেতি তিসৃভিঃ শন্নো দেবীতি চাপ্যথ

সোনালী রঙের ধান মিশিয়ে, সুগন্ধি চন্দন দিয়ে মাখানো হলে, তিনটি মন্ত্র পাঠ করতে হয়— ‘আপো হি ষ্ঠ’, ‘শং নো দেবী’ এবং আবারও।

তরত সমন্দীরিতি চ পাবমানীভিরেব চ। উদুত্তমং বরুণমিতি কযানশ্চ তথৈব চ

‘তারতা সমন্দী’ মন্ত্র এবং পবমানী স্তোত্র পাঠ করতে হয়; তেমনি ‘উদ উত্তমং বরুণম্’ ও ‘কয়ানশ্’ স্তোত্রও পাঠ করতে হয়।