অগ্নিপুরাণম্

অগ্নিরুবাচ বাসুদেবাদ্যালযস্য কৃতৌ বক্ষ্যে ফলাদিকম্। চিকীর্ষোর্দ্দেবধামাদি সহস্নজনিপাপনুত্

অগ্নি বললেন, আমি এখন বাসুদেব ও অন্যান্য দেবতার মন্দির নির্মাণের ফল ও আরও অনেক কিছু বলব, যা দেবালয় গড়তে ইচ্ছুক ব্যক্তির হাজার জন্মের পাপ দূর করে।

মনসা সদ্মকর্ত़ণাং শতজন্মাঘনাশনম্। যেনুমোদন্তি কৃষ্ণস্য ক্রিযমাণং নরা গৃহম্

যারা মনে মনে কৃষ্ণের জন্য গৃহ নির্মাণ করেন, তাদের শত জন্মের পাপ নষ্ট হয়; কৃষ্ণের জন্য গৃহ নির্মিত হলে সকলে আনন্দিত হয়।

তেপি পাপৈর্ব্বিনির্মুক্তাঃ প্রযান্ত্যচ্যুতলোকতাম্। সমতীতং ভবিষ্যঞ্চ কুলানামযুতং নরঃ

তাঁরাও পাপমুক্ত হয়ে অচ্যুতের ধামে পৌঁছান; একজন ব্যক্তি হাজারে হাজার অতীত ও ভবিষ্যৎ বংশধরকে সেই পথ দেখান।

বিষ্ণুলোকং নযত্যাশু কারযিত্বা হরের্গৃহম্। বসন্তি পিতরো দৃষ্ট্বা বিষ্ণুলোকে হ্যলঙ্‌কৃতাঃ

যে হরি’র জন্য গৃহ নির্মাণ করে, সে দ্রুত বিষ্ণুর ধামে নিয়ে যায়; পূর্বপুরুষেরা অলংকৃত হয়ে বিষ্ণুর ধামে বাস করেন, তা দেখে।

বিমুক্তা নারকৈর্দুঃ খৈঃ কর্ত্তুঃ কৃষ্ণস্য মন্দিরম্। ব্রহ্মহত্যাদিপাপৌঘঘাতকং দেবতালযম্

যে কৃষ্ণের মন্দির নির্মাণ করে, সে নরকের দুঃখ থেকে মুক্ত হয়; এই দেবালয় ব্রহ্মহত্যা প্রভৃতি সমস্ত পাপের স্তূপ ধ্বংস করে।

ফলং যন্নাপ্যতে যজ্ঞৈর্দ্ধাম কৃত্বা তদাপ্যতে। দেবাগারে কৃতে সর্ব্বতীর্থস্নানফলং লভেত্

যে ফল যজ্ঞে পাওয়া যায়, মন্দির নির্মাণ করেও সেই ফল লাভ হয়; দেবতার মন্দির নির্মাণ করলে সমস্ত তীর্থে স্নানের ফল পাওয়া যায়।

দেবাদ্যর্থে হতানাঞ্চ রণে যত্তত্‌ফলাদিকম্। শাঠ্যেন পাংশুনা বাপি কৃতং ধাম চ নাকদম্

যারা দেবতার জন্য যুদ্ধে প্রাণ দেন, তারা যে ফল পান, প্রতারণা করে বা কেবল মাটির ঘর বানালেও সেই ফল পাওয়া যায়।

একাযতনকৃত্ স্বর্গী ত্র্যগারী ব্রহ্মলোকভাক্। পঞ্চাগারী শম্ভুলোকমষ্টাগারাদ্ধরৌ স্থিতিঃ

একটি মন্দির নির্মাতা স্বর্গে যায়; তিনটি গড়লে ব্রহ্মার ধাম, পাঁচটি গড়লে শিবের ধাম, আর আটটি গড়লে হরির সান্নিধ্য লাভ হয়।

ষোডশালযকারী তু ভুক্তিমুক্তিমবাপ্নুযাত্। কনিষ্ঠং মধ্যমং শ্রেষ্ঠং কারযিত্বা হরের্গৃহম্

ষোলোটি মন্দির নির্মাণ করলে ভোগ ও মুক্তি দুই-ই লাভ হয়; হরির জন্য ছোট, মাঝারি বা শ্রেষ্ঠ গৃহ নির্মাণ করলেও—

স্বর্গং চ বৈষ্ণবং লোকং মোক্ষমাপ্নোতি চ ক্রমাত্। শ্রেষ্ঠমাযতনং বিষ্ণোঃ কৃত্বা যদ্ধনবান্ লভেত্

ক্রমে স্বর্গ, বিষ্ণুর ধাম ও মুক্তি লাভ হয়; বিষ্ণুর জন্য শ্রেষ্ঠ মন্দির নির্মাণ করলে ধনী ব্যক্তি এইসব ফল পান।

কনিষ্ঠেনৈব তত্ পুণ্যং প্রাপ্নোত্যধনবান্নরঃ। সমুত্পাদ্য ধনং কৃত্বা স্বল্পেনাপি সুরালযম্

সবচেয়ে ছোট মন্দির নির্মাণ করলেও ধনী ব্যক্তি সেই পুণ্য লাভ করেন; ধন অর্জন করে, সামান্য দিয়েও দেবতার মন্দির গড়া উচিত।

কারযিত্বা হরেঃ পুণ্যং সম্প্রাপ্নোত্যধিকং বরম্। লক্ষেণাথ সহস্নেণ শতেনার্দ্ধেন বা হরেঃ

হরির জন্য মন্দির নির্মাণ করলে আরও বড় পুণ্য লাভ হয়; লক্ষ, হাজার, শত বা অর্ধেক দিয়েও হরির জন্য—

কারযন্ ভবনং যাতি যত্রাস্তে গরুডধ্বজঃ। বাল্যে তু ক্রীডমানা যে পাংশুভির্ভবনং হরেঃ

যে ব্যক্তি গৃহ নির্মাণ করেন, তিনি গরুড়ধ্বজ হরির ধামে যান; এমনকি শিশুরাও খেলা করতে করতে মাটির ঘর বানালেও—

বাসুদেবস্য কুর্ব্বন্তি তেপি তল্লোকগামিনঃ। তীর্থে চাযতনে পুণ্যে সিদ্ধক্ষেত্রে তথাষ্টমে

যারা বাসুদেবের জন্য গৃহ নির্মাণ করে, তারাও তাঁর ধামে যায়; তীর্থে, মন্দিরে, পবিত্র ক্ষেত্রে বা অষ্টম পুণ্য স্থানে—

কর্ত্তুরাযতন বিষ্ণোর্যথোক্তাত্ ত্রিগুণং ফলম্। বন্ধূকপুষ্পবিন্যাসৈঃ সুধাপঙ্কেন বৈষ্ণবম্

যে ব্যক্তি বিষ্ণুর মন্দির নির্মাণ করেন, তিনি তিনগুণ ফল পান; বন্দুক ফুল ও মিষ্টি মাটির প্রলেপে বৈষ্ণব মন্দির সাজালে—

যে বিলিম্পন্তি ভবনং তে যান্তি ভগবত্‌পুরম্। পতিতং পতভানন্তু তথার্দ্ধপতিতং নরঃ

যারা এভাবে গৃহে প্রলেপ দেন, তারা ভগবানের পুরীতে যায়; কেউ যদি মন্দির পড়ে যেতে দেয়, বা অর্ধেক পড়ে যায়—

সমুদ্ধত্য হরের্দ্ধাম প্রাপ্নোতি দ্বিগুণং ফলম্। পতিতস্য তু যঃ কর্ত্তা পতিতস্য চ রক্ষিতা

যে হরির ধাম পুনরুদ্ধার করে, সে দ্বিগুণ পুণ্য লাভ করে; পড়ে যাওয়া মন্দির মেরামতকারী ও পড়ে যাওয়া রক্ষা করেও সেই ফল পায়।

বিষ্ণোরাযতনস্যেহ স নরো বিষ্ণুলোকভাক্। ইষ্টকানিচযস্তিষ্ঠেদ্ যাবদাযতনে হরেঃ

এখানে, যে ব্যক্তি বিষ্ণুর মন্দির নির্মাণ করে, সে যতদিন হরির মন্দিরে ইষ্টকাগুলি অক্ষত থাকে, ততদিন বিষ্ণুলোক লাভ করে।

সকুলস্তস্য বৈ কর্ত্তা বিষ্ণুলোকে মহীযতে। স এব পুণ্যবান্ পূজ্য ইহ লোকে পরত্র চ

যিনি এটি নির্মাণ করেন, তিনি ও তাঁর পরিবার বিষ্ণুলোকে সম্মানিত হন; তিনিই প্রকৃত পুণ্যবান এবং এই পৃথিবী ও পরলোকে পূজিত হন।

কৃষ্ণস্য বাসুদেবস্য যঃ কারযতি কেতনম্। জাতঃস এব সুকৃতী কুলন্তেনৈব পাবিতম্

যে ব্যক্তি বাসুদেবের পুত্র কৃষ্ণের জন্য মন্দির নির্মাণ করান, তিনি সত্যিই সুকৃতি হয়ে জন্মান এবং তাঁর গোটা বংশ শুদ্ধ হয়।

বিষ্ণুরুদ্রার্কদেব্যাদের্গৃহকর্ত্তা স কীর্ত্তিভাক্। কিং তস্য বিত্তনিচযৈর্মূঢস্য পরিরক্ষিণঃ

বিষ্ণু, রুদ্র, সূর্য, দেবী প্রভৃতি দেবতার জন্য যে গৃহ নির্মাণ করে, সে খ্যাতি অর্জন করে; কেবল সম্পদের পাহারা দিয়ে মূঢ়দের ঐসব ধনের কীই বা লাভ?

দুঃ খার্জ্জিতৈর্যঃ কৃষ্ণস্য ন কারযতি কেতনম্। নোপভোগ্যং ধনং যস্য পিতৃবিপ্রদিবৌকসাম্

যার ধন কষ্টে উপার্জিত, অথচ সে কৃষ্ণের জন্য মন্দির নির্মাণ করে না—তার ধন পূর্বপুরুষ, ব্রাহ্মণ বা দেবতারা কেউই ভোগ করেন না।

নোপভোগায বন্ধূনাং ব্যর্থস্তস্য ধনাগমঃ। যথা ধ্রুবো নৃণাং মৃত্যুর্বিত্তনাশস্তথা ধ্রুবঃ

তার ধন আত্মীয়দেরও কাজে আসে না; তার ধন-উপার্জন বৃথা। যেমন মানুষের মৃত্যু নিশ্চিত, তেমনি ধনের বিনাশও অবশ্যম্ভাবী।

মূঢস্তত্রাঽনুবধ্নাতি জীবিতেথ চলে ধনে। যদা বিত্তং ন দানায নোপভোগায দেহিনাম্

মূঢ় ব্যক্তি জীবন ও অস্থির ধনের প্রতি আকৃষ্ট থাকে, যখন তার ধন দানেও যায় না, জীবদের ভোগেও আসে না।

নাপি কীর্ত্যৈ ন ধর্মার্থং তস্য স্বাম্যেথ কো গুণঃ। তস্মাদ্বিত্তং সমাসাদ্য দৈবাদ্বা পৌরুষাদথ

না খ্যাতির জন্য, না ধর্মের জন্য—এমন সম্পত্তির মালিকানায় কী গুণ আছে? তাই, ভাগ্য বা পরিশ্রমে ধন পেলে—

দদ্যাত্ সম্যগ্ দ্বিজাগ্রথেভ্যঃ কীর্ত্তনানি চ কারযেত্। দানেভ্যস্চাধিকং যস্মাত্ কীর্ত্তনেভ্যো বরং যতঃ

উচিতভাবে যোগ্য ব্রাহ্মণদের দান করা উচিত এবং মন্দির নির্মাণ করানো উচিত; কারণ দানের মধ্যে মন্দির নির্মাণ শ্রেষ্ঠ, এটি অন্য দানের চেয়ে বড়।

অতস্তত্‌কারযেদ্ধীমান্ বিষ্ণ্বাদের্ম্মন্দিরাদিকম্। বিনিবেশ্য হরের্দ্ধাম ভক্তিমদ্ভির্ন্নরোত্তমৈঃ

তাই, জ্ঞানীরা বিষ্ণু প্রভৃতি দেবতার মন্দির ইত্যাদি নির্মাণ করবেন, ভক্তিশীল শ্রেষ্ঠ মানুষের দ্বারা হরির আবাস স্থাপন করবেন।

নিবেশিতং ভবেত্ কৃত্স্নং ত্রৈলোক্যং সচরাচরম্। ভূতং ভব্যং ভবিষ্যঞ্চ স্থূলং সূক্ষ্মং তথেতরত্

যখন এটি স্থাপিত হয়, তখন সমস্ত তিনটি লোক, চলমান ও অচল—অতীত, বর্তমান, ভবিষ্যৎ, স্থূল, সূক্ষ্ম ও অন্যান্য—সবই অন্তর্ভুক্ত হয়।

আব্রহ্মস্তম্বপর্য্যন্তং সর্ব্বং বিষ্ণোঃ সমুদ্ভবম্। তস্য দেবাদিদেবস্য সর্বগস্য মহাত্মনঃ

ব্রহ্মা থেকে ঘাস পর্যন্ত, সবই বিষ্ণু থেকে উদ্ভূত; তিনি দেবতাদেরও দেবতা, সর্বব্যাপী, মহাত্মা।