অগ্নিপুরাণম্

যস্য ভাবোঽখিলং বিষ্ণুস্তস্য নো বাধতে কলিঃ । অনিষ্ট্বা তু মহাযজ্ঞানকৃত্বাপি পিতৃস্বধাং ।। ৩৮৩.

যার চিত্তে সর্বদা বিষ্ণু, তাকে কলিযুগ কষ্ট দিতে পারে না; সে মহাযজ্ঞ বা পিতৃ-তর্পণ না করলেও—

কৃষ্ণমভ্যর্চ্চযন্ভক্ত্যা নৈনসো ভাজনং ভবেত্ । সর্বকারণমত্যন্তং বিষ্ণুং ধ্যাযন্ন সীদতি ।। ৩৮৩.

যিনি ভক্তি সহকারে কৃষ্ণকে পূজা করেন, তিনি পাপের পাত্র হন না; যিনি সর্বকারণেরূপ বিষ্ণুকে ধ্যান করেন, তিনি কখনও পতিত হন না।

অন্যতন্ত্রাদিদোষোত্থো বিষযাকৃষ্টমানসঃ । কৃত্বাপি পাপং গোবিন্দং ধ্যাযন্পাপৈঃ প্রমুচ্যতে ।। ৩৮৩.

অন্য মতের দোষে মন ভোগে আকৃষ্ট হলেও, পাপ করলেও, গোবিন্দকে ধ্যান করলে সে পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।

তদ্ধ্যানং যত্র গোবিন্দঃ সা কথা যত্র কেশবঃ । তত্ কর্ম যত্তদর্থীযং কিমন্যৈর্বহুভাষিতৈঃ ।। ৩৮৩.

যেখানে সেই ধ্যান, সেখানে গোবিন্দ; যেখানে সেই কথা, সেখানে কেশব; যে কাজ তাঁর জন্য, বহু কথা আর কী দরকার?

ন তত্ পিতা পু পুত্রায ন শিষ্যায গুরুর্দ্বিজ । পরমার্থং পরং ব্রূযাদ্যদেতত্তে মযোদিতং ।। ৩৮৩.

পিতা পুত্রকে, গুরু শিষ্যকে, বা দ্বিজ অপর দ্বিজকে, আমি যা বললাম সেই পরমার্থ কখনও বলেন না।

সংসারে ভ্রমতা লভ্যং পুত্রদারধনং বসু । সুহৃদশ্চ তথৈবান্যে নোপদেশো দ্বিজেদৃশঃ ।। ৩৮৩.

সংসারে ঘুরতে ঘুরতে পুত্র, স্ত্রী, ধন, সম্পদ, বন্ধু পাওয়া যায়; কিন্তু এমন উপদেশ দ্বিজেরাও পান না।

কিং পুত্রদারৈমিত্রৈর্বা কিং মিত্রক্ষেত্রবান্ধবৈঃ । উপদেশঃ পরো বন্ধুরীদৃশো যো বিমুক্তযে ।। ৩৮৩.

পুত্র, স্ত্রী, বন্ধুতে কী হবে? বন্ধু, ক্ষেত্র, আত্মীয় দিয়েই বা কী হবে? মুক্তির জন্য যে শ্রেষ্ঠ উপদেশ, সেই-ই আসল আত্মীয়।

দ্বিবিধো ভূতমার্গোযং দৈব আসুর এব চ । বিষ্ণুভক্তিপরো দৈবো বিপরীতস্তথাসুরঃ ।। ৩৮৩.

এই জীবের পথ দুই রকম— দैব ও অসুর। যিনি বিষ্ণুভক্ত, তিনি দैব; বিপরীত হলে অসুর।

এতত্ পবিত্রমারোগ্যং ধন্যং দুঃস্বপ্ননাশনং । সুখপ্রীতিকরং নৄণাং মোক্ষকৃদ্ যত্তবেরিতং ।। ৩৮৩.

যা বলা হয়েছে, তা পবিত্র, স্বাস্থ্যকর, মঙ্গলময়, দুঃস্বপ্ন নাশকারী, মানুষের সুখ ও আনন্দদায়ক, মুক্তিদাতা।

যেষাং গৃহেষু লিখিতমাগ্নেযং হি পুরাণকং । পুস্তকং স্থাস্যতি সদা তত্র নেশুরুপদ্রবাঃ ।। ৩৮৩.

যাদের ঘরে অগ্নেয় পুরাণ লেখা থাকে, আর সেই বই সর্বদা রাখা হয়, সেখানে কোনো বিপদ বাসা বাঁধে না।

কিং তীর্যৈর্গোপ্রদানৈর্বা কিং যজ্ঞৈঃ কিমুপোষিতৈঃ । আগ্নেযং যে হি শ্রৃণ্বন্তি অহন্যহনি মানবাঃ ।। ৩৮৩.

নদী পার হওয়া, গরু দান, যজ্ঞ বা উপবাসে কী হবে? যারা অগ্নেয় পুরাণ প্রতিদিন শোনেন—

যো দদাতি তিলপ্রস্থং সুবর্ণস্য চ মাষকং । শ্রৃণেতি শ্লোকমেকঞ্চ আগ্নেযস্য তদাপ্নুযাত্ ।। ৩৮৩.

যিনি এক প্রস্থ তিল ও এক মাষক সোনা দান করেন, আর অগ্নেয় পুরাণের এক শ্লোকও শোনেন, তিনি তার ফল লাভ করেন।

অধ্যাযপঠনঞ্চাস্য গোপ্রদানাদ্ বিশিষ্যতে । অহোরাত্রকৃতং পাপং শ্রোতুমিচ্ছোঃ প্রণশ্যতি ।। ৩৮৩.

এর অধ্যায় পাঠ গরু দানের চেয়েও শ্রেষ্ঠ; দিন-রাতের পাপও, শুনতে ইচ্ছুকের, নষ্ট হয়ে যায়।

কপিলানাং শতে দত্তে যদ্ ভবেজ্জ্যেষ্ঠপুষ্করে । তদাগ্নেযং পুরাণং হি পঠিত্বা ফলমাপ্নুযাত্ ।। ৩৮৩.

যদি কেউ শ্রেষ্ঠ পবিত্র সরোবরে একশো কপিলা গরু দান করে, তাহলে অগ্নিপুরাণ পাঠ করার যে ফল, সেই ফল সে লাভ করে।

প্রবৃত্তঞ্চ নিবৃত্তঞ্চ ধর্মং বিদ্যাদ্বযাত্মকং । আগ্নেযস্য পুরাণস্য শাস্ত্রস্যাস্য সমং ন হি ।। ৩৮৩.

ধর্ম মানে কর্ম ও সংযম—এই দুই-ই বোঝা উচিত। অগ্নিপুরাণের মতো মহাগ্রন্থ আর কিছু নেই।

পঠন্নাগ্নেযকং নিত্যং শ্রৃণ্বন্ বাপি পুরাণকং । ভক্তো বশিষ্ঠ মনুজঃ সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে ।। ৩৮৩.

হে বসিষ্ঠ, যে ভক্ত প্রতিদিন অগ্নিপুরাণ পাঠ করে বা শোনে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়।

নোপসর্গা ন চানর্থা ন চৌরারিভযং গৃহে । তস্মিন্ স্যাদ্ যত্র চাগ্নেযপুরাণস্য হি পুস্তকং ।। ৩৮৩.

যে ঘরে অগ্নিপুরাণের বই থাকে, সেখানে কোনো বিপদ, অশান্তি, চোর বা শত্রুর ভয় থাকে না।

ন গর্ভহারিণী ভীতির্ন চ বালগ্রহা গৃহে । যত্রাগ্নেযং পুরাণং স্যান্ন পিশাচাদিকং ভযং ।। ৩৮৩.

যে ঘরে অগ্নিপুরাণ থাকে, সেখানে গর্ভপাতের আশঙ্কা, শিশুদের অশুভ প্রভাব বা ভূত-প্রেতের ভয় থাকে না।

শ্রৃণ্বন্ বিপ্রো বেদবিত্ স্যাত্ ক্ষত্রিযঃ পৃথিবীপতিঃ । ঋদ্ধিং প্রাপ্নোতি বৈশ্যশ্চ শূদ্রশ্চারোগ্যমৃচ্ছতি ।। ৩৮৩.

এটি শুনলে ব্রাহ্মণ বেদজ্ঞ হয়, ক্ষত্রিয় রাজা হয়, বৈশ্য সম্পদ পায়, আর শূদ্র সুস্থতা লাভ করে।

যঃ পঠেত্ শ্রৃণুযান্নিত্যং সমদৃগ্বিষ্ণুমানসঃ । ব্রহ্মাগ্নেযং পুরাণং সত্তত্র নশ্যন্ত্যুপদ্রবাঃ ।। ৩৮৩.

যে ব্যক্তি সমবুদ্ধি ও বিষ্ণুভক্তি নিয়ে প্রতিদিন অগ্নিপুরাণ পাঠ বা শ্রবণ করে, তার সব বিপদ দূর হয়।

দিব্যান্তরীক্ষভৌমাদ্যা দুঃস্বপ্নাদ্যভিচারকাঃ । যচ্চান্যদ্দুরিতং কিঞ্চিত্তত্সর্ব্বং হন্তি কেশবঃ ।। ৩৮৩.

দেবলোকে, আকাশে, মাটিতে, দুঃস্বপ্নে বা যেকোনো অশুভ প্রভাব—সব দুঃখ-কষ্ট কেশব ধ্বংস করেন।

পঠতঃ শ্রৃণ্বতঃ পুংসঃ পুস্তকং যজতো মহত্ । আগ্নেযং শ্রীপুরাণং হি হেমন্তে যঃ শ্রৃণোতি বৈ ।। ৩৮৩.

শীতকালে কেউ অগ্নিপুরাণ পাঠ, শ্রবণ বা পূজা করলে, সে মহাযজ্ঞ করার ফল পায়।

প্রপূজ্য গন্ধপুষ্পাদ্যৈরগ্নিষ্টোমফলং লভেত্ । শিশিরে পুণ্ডরীকস্য বসন্তে চাশ্বমেধজম্ ।। ৩৮৩.

গন্ধ ও ফুল দিয়ে পূজা করলে শীতকালে অগ্নিষ্ঠোম, শীতল ঋতুতে পুণ্ডরীক, আর বসন্তে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল মেলে।

গ্রীষ্মে তু বাজপেযস্য রাজসূযস্য বর্ষতি । গোসহস্রস্য শরদি ফলং তত্পঠতো হ্যৃতৌ ।। ৩৮৩.

গ্রীষ্মে বাজপেয়, বর্ষায় রাজসূয়, আর শরতে হাজার গরু দানের ফল ঋতু অনুযায়ী পাঠ করলে পাওয়া যায়।

আগ্নেযং হি পুরাণং যো ভক্তাগ্রে পঠতে হরেঃ । সোঽর্চ্চযেচ্চ বসিষ্ঠেহ জ্ঞানযজ্ঞেন কেশবম্ ।। ৩৮৩.

যে ভক্তি সহকারে হরির সামনে অগ্নিপুরাণ পাঠ করে, সে বসিষ্ঠকে পূজা করে এবং কেশবকে জ্ঞানযজ্ঞ উৎসর্গ করে।

যস্যাগ্নেযপুরাণস্য পুস্তকং তস্য বৈ জযঃ । লিখিতং পূজিতং গেহে ভুক্তির্মুক্তিঃ করেঽস্তি হি ।। ৩৮৩.

যার ঘরে অগ্নিপুরাণের বই লেখা ও পূজিত হয়, তারই বিজয়, ভোগ ও মুক্তি হাতে থাকে।

ইতি কালাগ্নিরূপেণ গীতং মে হরিণা পুরা । আগ্নেযং হি পুরাণং বৈ ব্রহ্মবিদ্যাদ্বযাস্পদম্ ৩৮৩.

এই অগ্নিপুরাণ প্রাচীনকালে কাল ও অগ্নির রূপে হরি আমাকে গেয়েছিলেন; এটি ব্রহ্মজ্ঞান ও অদ্বৈত বিদ্যার আশ্রয়।

বসিষ্ঠ উবাচ ব্যাসাগ্নেযপুরাণং তে রূপং বিদ্যাদ্বযাত্মকং । কথিতং ব্রহ্মণো বিষ্ণোরগ্নিনা কথিতং যথা ।। ৩৮৩.

বসিষ্ঠ বললেন: এই ব্যাস-অগ্নিপুরাণ দ্বৈত স্বভাবের; ব্রহ্মা ও বিষ্ণু যেভাবে বলেছিলেন, অগ্নি তা প্রকাশ করেছেন।

সার্দ্ধং দেবৈশ্চ ভুনিভির্মহ্যং সর্ব্বার্থদর্শকং । পুরাণমগ্নিনা গীতমাগ্নেযং ব্রহ্মসমিমতং ।। ৩৮৩.

দেবতা ও মুনিদের সঙ্গে অগ্নি আমাকে এই পুরাণ গান করেছিলেন, যা সব অর্থ প্রকাশ করে এবং জ্ঞানীরা ব্রহ্মার সমতুল্য মনে করেন।