অগ্নিপুরাণম্

অহং ব্রহ্ম পরং জ্যোতির্জাগ্রত্‌স্থানবিবর্জিতম্ । অহং ব্রহ্ম পরং জ্যোতির্বিরাডাত্মবিবর্জিতং ।। ৩৭৮.

আমি ব্রহ্ম, পরম জ্যোতি, জাগরণ অবস্থার বাইরে; আমি ব্রহ্ম, পরম জ্যোতি, বিরাট আত্মা থেকেও মুক্ত।

অহং ব্রহ্ম পরং জ্যোতির্জাগ্রত্স্থানবিবর্জিতম্ । অহং ব্রহ্ম পরং জ্যোতির্বিশ্বভাববিবর্জিতম্ ।। ৩৭৮.

আমি ব্রহ্ম, পরম জ্যোতি, জাগরণ অবস্থার বাইরে; আমি ব্রহ্ম, পরম জ্যোতি, বিশ্ব স্বভাব থেকেও মুক্ত।

অহং ব্রহ্ম পরং জ্যোতিরাকারাক্ষরবর্জিতম্ । অহং ব্রহ্ম পরং জ্যোতির্বাক্‌পাণ্যঙ্‌ঘ্রিবিবর্জিতম্ ।। ৩৭৮.

আমি ব্রহ্ম, পরম জ্যোতি, আকার ও অক্ষর ছাড়া; আমি ব্রহ্ম, পরম জ্যোতি, বাক্য, হাত ও পা থেকেও মুক্ত।

অহং ব্রহ্ম পরং জ্যোতিঃ পাযূপস্থবিবর্জিতম্ । অহং ব্রহ্ম পরং জ্যোতিঃ শ্রোত্রত্বক্‌চক্ষুরুজ্ভ্ক্তিতম্ ।। ৩৭৮.

আমি ব্রহ্ম, পরম জ্যোতি, পায়ু ও যৌনাঙ্গ ছাড়া; আমি ব্রহ্ম, পরম জ্যোতি, শ্রবণ, স্পর্শ, দৃষ্টি ও স্বাদ ছাড়িয়ে।

অহং ব্রহ্ম পরং জ্যোতীরসরূপবিবর্জিতম্ । অহং ব্রহ্ম পরং জ্যোতিঃ সর্বগন্ধবিবর্জিতম্ ।। ৩৭৮.

আমি ব্রহ্ম, পরম জ্যোতি, সব রূপ ছাড়া; আমি ব্রহ্ম, পরম জ্যোতি, সব গন্ধ থেকেও মুক্ত।

অহং ব্রহ্ম পরং জ্যোতির্জিহ্বাঘ্রাণবিবর্জিতম্ । অহং ব্রহ্ম পরং জ্যোতিঃ স্পর্শশব্দবিবর্জিতম্ ।। ৩৭৮.

আমি ব্রহ্ম, পরম জ্যোতি, জিহ্বা ও নাক ছাড়া; আমি ব্রহ্ম, পরম জ্যোতি, স্পর্শ ও শব্দ থেকেও মুক্ত।

অহং ব্রহ্ম পরং জ্যোতির্ম্মনোবুদ্ধিবিবর্জিতম্ । অহং ব্রহ্ম পরং জ্যোতিশ্রিত্তাহঙ্কারবর্জিতম্ ।। ৩৭৮.

আমি ব্রহ্ম, পরম জ্যোতি, মন ও বুদ্ধি ছাড়া; আমি ব্রহ্ম, পরম জ্যোতি, স্মৃতি ও অহংকার থেকেও মুক্ত।

অহং ব্রহ্ম পরং জ্যোতিঃ প্রাণাপানবিবর্জিতম্ । অহং ব্রহ্ম পরং জ্যোতির্ব্যানোদানবিবর্জিতম্ ।। ৩৭৮.

আমি ব্রহ্ম, সর্বোচ্চ আলো, আমার মধ্যে প্রাণ ও অপান নেই। আমি ব্রহ্ম, সর্বোচ্চ আলো, আমার মধ্যে ব্যান ও উদান নেই।

অহং ব্রহ্ম পরং জ্যোতিঃ সমানপরিবর্জিতম্ । অহং ব্রহ্ম পরং জ্যোতির্জরামরণবর্জিতম্ ।। ৩৭৮.

আমি ব্রহ্ম, সর্বোচ্চ আলো, আমার মধ্যে সমান নেই। আমি ব্রহ্ম, সর্বোচ্চ আলো, আমার মধ্যে বার্ধক্য ও মৃত্যু নেই।

অহং ব্রহ্ম পরং জ্যোতিঃ শোকমোহবিবর্জিতম্ । অহং ব্রহ্ম পরং জ্যোতিঃ ক্ষুত্পিপাসাবিবর্জিতম্ ।। ৩৭৮.

আমি ব্রহ্ম, সর্বোচ্চ আলো, আমার মধ্যে দুঃখ ও মোহ নেই। আমি ব্রহ্ম, সর্বোচ্চ আলো, আমার মধ্যে ক্ষুধা ও তৃষ্ণা নেই।

অহং ব্রহম পরং জ্যোতিঃ শব্দোদ্ভূতাদিবর্জিতম্ । অহং ব্রহ্ম পরং জ্যোতির্হিরণ্যগর্ভবর্জিতম্ ।। ৩৭৮.

আমি ব্রহ্ম, সর্বোচ্চ আলো, আমার মধ্যে শব্দ থেকে উৎপন্ন কিছুই নেই। আমি ব্রহ্ম, সর্বোচ্চ আলো, আমার মধ্যে হিরণ্যগর্ভ নেই।

অহং ব্রহ্ম পরং জ্যোতিঃ স্বপ্নাবস্থাবিবর্জিতম্ । অহং ব্রহ্ম পরং জ্যোতিস্তেজসাদিবিবর্জিতম্ ।। ৩৭৮.

আমি ব্রহ্ম, সর্বোচ্চ আলো, আমার মধ্যে স্বপ্নের অবস্থা নেই। আমি ব্রহ্ম, সর্বোচ্চ আলো, আমার মধ্যে কোনো দীপ্তি বা তার মতো কিছু নেই।

অহং ব্রহ্ম পরং জ্যোতিরপকারাদিবর্জিতম্ । অহং ব্রহ্ম পরং জ্যোতিঃ সভাজ্ঞানবিবর্জিতম্ ।। ৩৭৮.

আমি ব্রহ্ম, সর্বোচ্চ আলো, আমার মধ্যে কোনো অপকার নেই। আমি ব্রহ্ম, সর্বোচ্চ আলো, আমার মধ্যে সব জ্ঞান ও অজ্ঞান নেই।

অহং ব্রহ্ম পরং জ্যোতিরধ্যাহৃতবিবর্জিতম্ । অহং ব্রহ্ম পরং জ্যোতিঃ সত্ত্বাদিগুণবর্জিতম্ ।। ৩৭৮.

আমি ব্রহ্ম, সর্বোচ্চ আলো, আমার মধ্যে আরোপ কিছু নেই। আমি ব্রহ্ম, সর্বোচ্চ আলো, আমার মধ্যে সত্ত্বাদি গুণ নেই।

অহং ব্রহ্ম পরং জ্যোতিঃ সদসদ্ভাববর্জিতম্ । অহং ব্রহ্ম পরং জ্যোতিঃ সর্বাবযববর্জিতং ।। ৩৭৮.

আমি ব্রহ্ম, সর্বোচ্চ আলো, আমার মধ্যে সত্তা ও অসত্তা নেই। আমি ব্রহ্ম, সর্বোচ্চ আলো, আমার কোনো অঙ্গ নেই।

অহং ব্রহ্ম পরং জ্যোতির্ভেদাভেদবিবর্জিতং । অহং ব্রহ্ম পরং জ্যোতিঃ সুষুপ্তিস্থানবর্জিতম্ ।। ৩৭৮.

আমি ব্রহ্ম, সর্বোচ্চ আলো, আমার মধ্যে ভেদ ও অভেদ নেই। আমি ব্রহ্ম, সর্বোচ্চ আলো, আমার মধ্যে গভীর নিদ্রার অবস্থা নেই।

অহং ব্রহ্ম পরং জ্যোতিঃ প্রাজ্ঞভাববিবর্জিতম্ । অহং ব্রহ্ম পরং জ্যোতির্মকারাদিবিবর্জিতম্ ।। ৩৭৮.

আমি ব্রহ্ম, সর্বোচ্চ আলো, আমার মধ্যে প্রাজ্ঞ অবস্থাও নেই। আমি ব্রহ্ম, সর্বোচ্চ আলো, আমার মধ্যে 'ম' অক্ষর ও তার মতো কিছু নেই।

অহং ব্রহ্ম পরং জ্যোতির্মানমেযবিবর্জিতম্ । অহং ব্রহ্ম পরং জ্যোতির্মিতিমাতৃবিবর্জিতম্ ।। ৩৭৮.

আমি ব্রহ্ম, সর্বোচ্চ আলো, আমার মধ্যে পরিমাপ ও যা মাপা হয় তা নেই। আমি ব্রহ্ম, সর্বোচ্চ আলো, আমার মধ্যে সীমা ও যে সীমা নির্ধারণ করে সে নেই।

অহং ব্রহ্ম পরং জ্যোতিঃ সাক্ষইত্বাদিবিবর্জিতম্ । অহং ব্রহ্ম পরং জ্যোতিঃ কার্য্যকারণবর্জিতম্ ।। ৩৭৮.

আমি ব্রহ্ম, সর্বোচ্চ আলো, আমার মধ্যে সাক্ষীভাব ও তার মতো কিছু নেই। আমি ব্রহ্ম, সর্বোচ্চ আলো, আমার মধ্যে কারণ ও ফল নেই।

দেহেন্দ্রিযমনোবুদ্দিপ্রাণাহঙ্কারবর্জিতং । জাগ্রত্ সপ্নসুষুপ্ত্যাদিমুক্তং ব্রহ্ম তুরীযকং ।। ৩৭৮.

দেহ, ইন্দ্রিয়, মন, বুদ্ধি, প্রাণ ও অহংকার থেকে মুক্ত; জাগরণ, স্বপ্ন, গভীর নিদ্রা ও আরও যা কিছু আছে সেসব থেকে মুক্ত—ব্রহ্ম চতুর্থ অবস্থা।

নিত্যাশুদ্দবুদ্ধমুক্তং সত্যমানন্দমদ্বযম্ । ব্রহ্মাহমস্ম্যহং ব্রহ্ম সবিজ্ঞানং বিমুক্ত ওং ৩৭৮.

নিত্য, পবিত্র, জাগ্রত, মুক্ত, সত্য, আনন্দময়, অদ্বিতীয়—এমনই ব্রহ্ম। আমি সেই ব্রহ্ম, আমি ব্রহ্ম, জ্ঞানসহ মুক্ত। ওঁ।

অগ্নিরুবাচ যজ্ঞৈশ্চ দেবানাপ্নোতি বৈরাজং তপসা পদং । ব্রহ্মণঃ কর্মসন্নযাসাদ্বৈরাগ্যাত্ প্রকৃতৌ লযং ।। ৩৭৯.

অগ্নি বললেন: যজ্ঞের দ্বারা দেবতাদের লাভ হয়; তপস্যার দ্বারা বিরাট অবস্থায় পৌঁছানো যায়; কর্মের সংযোগে ব্রহ্মত্ব লাভ হয়; বৈরাগ্যের দ্বারা প্রকৃতিতে লয় হয়।

জ্ঞানাত্ প্নাপ্নোতি কৈবল্যং পঞ্চৈতা গতযঃ স্মৃতা । প্রীতিতাপবিষাদাদের্বিনিবৃত্তির্বিরক্ততা ।। ৩৭৯.

জ্ঞান দ্বারা কৈবল্য লাভ হয়—এই পাঁচটি পথ স্মরণীয়। আনন্দ, দুঃখ, বিষাদ ইত্যাদি থেকে বিমুখ হওয়াই বৈরাগ্য।

সন্ন্যাসঃ কর্মণান্ত্যাগঃ কৃতানামকৃতৈঃ সহ । অব্যক্তাদৌ বিশেষান্তে বিকারোঽস্মিন্নিবির্ত্ততে ।। ৩৭৯.

সংন্যাস মানে সব কর্ম, করা ও না-করা, ত্যাগ করা। অব্যক্তের শুরু থেকে বিশেষের শেষ পর্যন্ত, এই অবস্থায় পরিবর্তন থেমে যায়।

চেতনাচেতনান্যত্বজ্ঞানেন জ্ঞানমুচ্যতে । পরমাত্মা চ সর্বেষামাধারঃ পরমেশ্বরঃ ।। ৩৭৯.

চেতন ও অচেতনের পার্থক্য জানা-ই জ্ঞান। সকলের আধার, সর্বোচ্চ ঈশ্বর হলেন পরমাত্মা।

বিষ্ণুনাম্না চ দেবেষু বেদান্তেষু চ গীযতে । যজ্ঞেশ্বরো যজ্ঞপুমান্ প্রবৃত্তেরিজ্যতে হ্যসৌ ।। ৩৭৯.

দেবতাদের মধ্যে এবং উপনিষদে যিনি বিষ্ণু নামে গীত হন, যিনি যজ্ঞের অধিপতি ও যজ্ঞরূপ, তিনি কর্মের মাধ্যমে পূজিত হন।

নিবৃত্তৈর্জ্ঞানযোগেন জ্ঞানমূর্ত্তিঃ স চেক্ষ্যতে । হ্রস্বদীর্ঘপ্লুতাদ্যন্তু বচস্তত্পুরুষোত্তমঃ ।। ৩৭৯.

যাঁরা সংসার থেকে সরে গেছেন, তাঁরা জ্ঞানযোগের দ্বারা তাঁকে জ্ঞানের মূর্তি হিসেবে দর্শন করেন; সেই পরম পুরুষকে নানা রকম শব্দে—সংক্ষিপ্ত, দীর্ঘ ও টানা—বর্ণনা করা হয়।

তত্‌প্রাপ্তিহেতুর্জ্ঞানঞ্চ কর্ম চোক্তং মহামুনে । আগমোক্তং বিবেকাচ্চ দ্বিধা জ্ঞানং তথোচ্যতে ।। ৩৭৯.

হে মহামুনি, সেই পরমের প্রাপ্তির জন্য জ্ঞান ও কর্ম উভয়ই কারণ বলা হয়েছে; শাস্ত্র ও বিচারবুদ্ধি অনুসারে জ্ঞান দুই প্রকার বলা হয়।

শব্দব্রহ্মাগমমযং পরং ব্রহ্ম সত্পরম্ । দ্বে ব্রহ্মণী বেদিতব্যে ব্রহ্মশব্দপরঞ্চ যত্ ।। ৩৭৯.

শব্দব্রহ্ম ও আগম দ্বারা গঠিত যে পরম ব্রহ্ম, সেই সর্বোচ্চ সত্য; দুইটি ব্রহ্ম জানার বিষয়—একটি শব্দে নির্দেশিত, অপরটি শব্দের অতীত।