অগ্নিরুবাচ উক্তানি যমমার্গাণি বক্ষ্যেঽথ মরণে নৃণাং । ঊষ্মা প্রকুপিতঃ কাযে তীব্রবাযুসমীরিতঃ ।। ৩৭১.
অগ্নি বললেন— এখন আমি বলব, মানুষের মৃত্যুর সময় যমের পথ কেমন। যখন দেহের উষ্ণতা প্রবল বায়ুর দ্বারা উত্তেজিত হয়—
শরীরমুপরুধ্যাঽথ কৃত্স্নান্দোষান্রুণদ্ধি বৈ । ছিনত্তি প্রাণস্থানানি পুনর্মর্মাণি চৈব হি ।। ৩৭১.
তখন তা দেহকে আটকে দেয়, সমস্ত দোষের পথ বন্ধ করে দেয়; প্রাণের আসন ও মর্মস্থান ছিন্ন করে দেয়।
শৈত্যাত্ প্রকুপিতো বাযুশ্ছিদ্রমন্বিষ্যতে ততঃ । দ্বে নেত্রে দ্বৌ তথা কর্ণৌ দ্বৌ তু নাসাপুটৌ তথা ।। ৩৭১.
শীতলতার জন্য বায়ু উত্তেজিত হয়ে, তখন কোনো ফাঁক খোঁজে; তখন দুই চোখ, দুই কান, আর দুই নাসারন্ধ্র—
ঊদ্ধ্বন্তু সপ্ত চ্ছিদ্রাণি অষ্টমং বদনং তথা । এতৈঃ প্রাণো বিনির্যাতি প্রাযশঃ শুভকর্মণং ।। ৩৭১.
উপরে সাতটি ছিদ্র, আর অষ্টমটি মুখ; এই পথ দিয়েই সাধারনত সৎকর্মীদের প্রাণ বেরিয়ে যায়।
অধঃ পাযুরুপস্থঞ্চ অনেনাশুভকারিণাং । মূর্দ্ধানং যোগিনো ভিত্ত্বা জীবো যাত্যথ চেচ্ছযা ।। ৩৭১.
নিচে পায়ু ও গোপথ—এই পথে দুষ্কর্মীদের প্রাণ যায়; আর যোগীরা ইচ্ছামতো মস্তকের মুকুট ভেদ করে প্রাণত্যাগ করেন।
অন্তকালে তু সম্প্রাপ্তে প্রাণেঽপানমুপস্থিতে । তমসা সংবৃতে জ্ঞানে সংবৃতেষু চ মর্ম্মসু ।। ৩৭১.
শেষ সময় এলে, যখন প্রাণবায়ু উপস্থিত হয়, জ্ঞান অন্ধকারে ঢাকা পড়ে, আর মর্মস্থান বন্ধ হয়ে যায়—
স জীবো নাভ্যধিষ্ঠানশ্চাল্যতে মাতরিশ্বনা । বাধ্যমাণশ্চানযতে অষ্টাঙ্গাঃ প্রাণবৃত্তিকাঃ ।। ৩৭১.
তখন প্রাণ, নাভিতে স্থিত হয়ে, বায়ুর দ্বারা নাড়া খায়; কষ্ট পেয়ে, আটটি প্রাণক্রিয়া নিয়ে চলে যায়।
চ্যবন্তং জাযমানং বা প্রবিশন্তঞ্চ যোনিষু । প্রপশ্যন্তি চ তং সিদ্ধা দেবা দিব্যেন চক্ষুষা ।। ৩৭১.
সিদ্ধপুরুষ ও দেবতারা, ঐশ্বর্যচক্ষু দিয়ে, সেই প্রাণকে দেখে—যখন সে পতিত হয়, জন্ম নেয়, বা গর্ভে প্রবেশ করে।
গৃহ্ণাতি তত্ক্ষণাদ্ যোগে শরীরঞ্চাতিবাহিকম্ । আকাশবাযুতেজাংসি বিগ্রহাদূদ্র্ধ্বগামিনঃ ।। ৩৭১.
তখনই, যোগবল দ্বারা, সে আকাশ, বায়ু ও অগ্নি-তত্ত্বে গঠিত অতিসূক্ষ্ম দেহ ধারণ করে, যা স্থূল দেহ ছেড়ে উপরে উঠে।
জলং মহী চ পঞ্চত্বমাপন্নঃ পুরুষঃ স্মৃতঃ । আতিবাহিকদেহন্তু যমদূতা নযন্তি তং ।। ৩৭১.
জল ও মাটি যখন বিলীন হয়, তখন মানুষকে মৃত বলে; তখন যমদূতেরা তাকে অতিসূক্ষ্ম দেহে নিয়ে যায়।
যাম্যং মার্গং মহাঘোরং ষড়শীতিসহস্রকম্ । অন্নোদকং নীযমানো বান্ধবৈর্দত্তমশ্নুতে ।। ৩৭১.
সে যমের ভয়ঙ্কর পথ ধরে চলে, যা ছিয়াশি হাজার যোজন দীর্ঘ; পথে আত্মীয়দের দেওয়া অন্ন ও জল সে পায়।
যমং দৃষ্ট্বা যমোক্তেন চিত্রগুপ্তেন চেরিতান্ । প্রাপ্নোতি নরকান্রৌদ্রান্ধর্মী শুভপথৈর্দিবম্ ।। ৩৭১.
সে যমকে দেখে, আর যমের আদেশে চিত্রগুপ্ত যে কর্ম লিখেছেন তা দেখে; তখন সে ভয়ঙ্কর নরকে যায়, অথবা সৎপথে স্বর্গে পৌঁছায়।
ভুজ্যন্তে পাপিভির্বক্ষ্যে নরকাংস্তাশ্চ যাতনাঃ । অষ্টাবিংশতিরেবাধঃ ক্ষিতের্নরককোটযঃ ।। ৩৭১.
আমি এখন পাপীদের জন্য নির্ধারিত নরক ও তার যন্ত্রণাগুলোর কথা বলব। পৃথিবীর নিচে ঠিক আটাশ কোটি নরক আছে।
সপ্তমস্য তলস্যান্তে ঘোরে তমসি সংস্থিতাঃ । ঘোরাখ্যা প্রথমা কোটিঃ সুঘোরা তদধঃ স্থিতা ।। ৩৭১.
সপ্তম স্তরের শেষে, ঘোর অন্ধকারে প্রথম যে কোটি নরক আছে, তার নাম 'ভয়ংকর'। তার নিচে আছে 'অতিভয়ংকর'।
অতিঘোরা মহাঘোরা ঘোররূপা চ পঞ্চমী । ষষ্ঠী তরলতারাখ্যা সপ্তমী চ ভযানকা ।। ৩৭১.
'অতিঘোর', 'মহাঘোর', 'ভয়ংকর রূপ' — এই তিনটি পরপর। ষষ্ঠটি 'কম্পমান তারা', সপ্তমটি 'ভয়ানক'।
ভযোত্কটা কালরাত্রী মহাচণ্ডা চ চণ্ডযা । কোলাহলা প্রচণ্ডাখ্যা পদ্মা নরকনাযিকা ।। ৩৭১.
'ভয়জাগানিয়া', 'মৃত্যুর রাত্রি', 'মহাচণ্ডা', 'চণ্ডা', 'গোলমাল', 'অতিচণ্ডা' আর 'পদ্মা' — নরকের অধিষ্ঠাত্রী দেবী।
পদ্মাবতী ভীষণা চ ভীমা চৈব করালিকা । বিকরালা মহাবজ্রা ত্রিকোণা পঞ্চকোণিকা ।। ৩৭১.
'পদ্মাবতী', 'ভীষণা', 'ভীমা', 'করালিকা', 'বিকরালা', 'মহাবজ্রা', 'ত্রিকোণা', 'পঞ্চকোণিকা' — এই নরকগুলোও আছে।
সুদীর্খঘা বর্তুলা সপ্তভূমা চৈব সুভূমিকা । দীপ্তমাযাঽষ্টাবিংশতযঃ কোটযঃ পাপিদুঃশদাঃ ।। ৩৭১.
'অতিদীর্ঘ', 'বৃত্তাকার', 'সপ্তভূমি', 'সুবিন্যস্ত' — এভাবে বিভ্রমে দীপ্ত আটাশ কোটি ভয়ানক নরক আছে, পাপীদের জন্য।
অষ্টাবিংশতিকোটীনাং পঞ্চ পঞ্চ চ নাযকাঃ । রৌরবাদ্যাঃ শতঞ্চৈকং চত্বারিংশচ্চতুষ্টযং ।। ৩৭১.
এই আটাশ কোটি নরকের প্রত্যেকটির পাঁচজন করে অধিপতি আছেন। রৌরব থেকে শুরু করে এমন একশো চুয়াল্লিশজন অধিপতি আছেন।
তামিশ্রমন্ঘতামিশ্রং মহারৌরবরৌরবৌ । অসিপত্রং বনঞ্চৈব লোহভারং তথৈব চ ।। ৩৭১.
তামিশ্র, অন্ধতামিশ্র, মহারৌরব, রৌরব, অসিপত্রবন এবং লোহভার — এই নরকগুলোও আছে।
নরকং কালসূত্রঞ্চ মহানরকমেব চ । সঞ্জীবনং মহাবীচি তপনং সম্প্রতাপনং ।। ৩৭১.
নরক, কালসূত্র, মহানরক, সঞ্জীবন, মহাবীচি, তাপন ও সম্প্রতাপন — এই নরকগুলোও আছে।
সঙ্ঘাতঞ্চ সকাকোলং কুদ্মলং পূতিমৃত্তিকং । লোহশঙ্কুমৃজীষঞ্চ প্রধানং শাল্মলীং নদীম্ ।। ৩৭১.
সংঘাত, সাকাকোল, কুদ্মল, পুতিমৃত্তিকা, লোহশঙ্কু, মৃজীষা, প্রধান শাল্মলী ও নদী — এই নরকগুলোও আছে।
নরকান্ বিদ্ধি কোটীশনাগান্বৈ ঘোরদর্শনান্ । পাত্যন্তে পাপকর্ম্মাণ একৈকস্মিন্বহুষ্বপি ।। ৩৭১.
জেনে রাখো, এই নরকগুলো অগণিত কোটি, দেখতে ভয়ঙ্কর। পাপীরা একাধিক নরকে পড়ে, কখনো একসঙ্গে অনেকটিতেও।
মার্জারোলূকগোমাযুগৃধ্রাদিবদনাশ্চ তে । তৈলদ্রোণ্যাং নরং ক্ষিপ্ত্বা জ্বালযন্তি হুতাশনং ।। ৩৭১.
বিড়াল, পেঁচা, শিয়াল আর শকুনের মুখওয়ালা যমদূতেরা মানুষকে তেলের কড়াইয়ে ফেলে, নিচে আগুন জ্বালিয়ে দেয়।
অম্বরীষেষু চৈবান্যাংস্তাম্রপাত্রেষু চাপরান্ । অযঃপাত্রেষু চৈবান্যান্ বকহুবহ্নিকণেষু চ ।। ৩৭১.
কিছুজনকে তামার পাত্রে, কিছুজনকে লোহার পাত্রে, আবার কাউকে পিতলের পাত্রে বা জ্বলন্ত অঙ্গারে রাখা হয়।
শূলাগ্রারোপিতাশ্চান্যে ছিদ্যন্তে নরকেঽপরে । তাড্যন্তে চ কশাভিস্তু ভোজ্যন্তে চাপ্যযোগুড়ান্ ।। ৩৭১.
কেউ কেউ শূলের আগায় গাঁথা হয়, কেউ নরকে কেটে ফেলা হয়। আবার কাউকে চাবুক দিয়ে মারা হয়, কেউ লোহার ঠোঁটওয়ালা প্রাণীর খাদ্য হয়।
যমদূতৈর্নরাঃ পাংশূন্বিষ্ঠারক্তকফাদিকান্ । তপ্তং মদ্যং পাযযন্তি পাটযন্তি পাটযন্তি পুনর্নরান্ ।। ৩৭১.
যমদূতেরা মানুষকে মাটি, মল, রক্ত, কফ আর গরম মদ খাওয়ায়; তাদের বারবার ছিঁড়ে ফেলে।
যন্ত্রেষু পীডযন্তি স্ম ভক্ষ্যন্তে বাযসাদিভিঃ । তৈলেনোষ্ণেন সিচ্যন্তে ছিদ্যন্তে নৈকধা শিরঃ ।। ৩৭১.
তাদের যন্ত্রে চেপে কষ্ট দেওয়া হয়, কাক প্রভৃতি খেয়ে ফেলে; গরম তেল ঢালা হয়, মাথা নানা ভাবে কাটা হয়।
হা তাতেতি ক্রন্দমানাঃ স্বকন্নন্দন্তি কর্ম্ম তে । মহাপাতকজান্ঘোরান্নরকান্প্রাপ্য গর্হিতান্ ।। ৩৭১.
'হায় বাবা' বলে কেঁদে ওঠে, কিন্তু নিজের কর্মই তাদের নিয়ে হাসে; মহাপাপের ফলে তারা এই ভয়ানক নিন্দিত নরকে পড়ে।
কর্ম্মক্ষযাত্প্রজাযন্তে মহাপাতকিনস্ত্বিহ । মৃগশ্বশূকরোষ্ট্রাণাং ব্রহ্মহা যোনিমৃচ্ছতি ।। ৩৭১.
কর্ম শেষ হলে, মহাপাপীরা আবার এই জগতে জন্ম নেয়; ব্রাহ্মণ হত্যাকারী হরিণ, ঘোড়া, শুকর বা উটের গর্ভে জন্ম পায়।