অগ্নিপুরাণম্

মৃগঃ শশোঽথ বৃষভঃ কূর্ম্মো হংসস্ততো বহিঃ। পৃশ্নিগর্ভঃ কুমুদাদ্যা দ্বারপালা দ্বযং দ্বযম্

হরিণ, খরগোশ, তারপর ষাঁড়, কচ্ছপ, রাজহাঁস, তারপর বাইরে; পৃষ্ণিগর্ভ, কুমুদ প্রভৃতি, দুটি করে দ্বাররক্ষী।

পূর্ব্বাদ্যুত্তরদ্বারান্তং হরিং নত্বা বলিং বহিঃ। বিষ্ণুপার্ষদেভ্যো নমো বলিপীঠে বলিং দদেত্

পূর্ব ও উত্তর দরজার কাছে হরিকে প্রণাম করে, বাইরে বলি দিতে হবে; বিষ্ণুর সঙ্গীদের নমস্কার করে, বলিপীঠে বলি অর্পণ করতে হবে।

বিশ্বায বিশ্বক্সেনাত্মনে ঈশানকে যজেত্। দেবস্য দক্ষিণে হস্তে রক্ষাসূত্রঞ্চ বন্ধযেত্

বিশ্ব ও বিশ্বক্ষেণকে ঈশান কোণে পূজা করতে হবে; দেবতার দক্ষিণ হাতে রক্ষাসূত্র বাঁধতে হবে।

সংবত্সরকৃতার্চাযাঃ সম্পূর্ণফলদাযিনে। পবিত্রারোহণাযেদং কৌতুকং ধারয ওং নমঃ

যিনি বছরের পূর্ণ পূজার ফল দেন, তাঁর জন্য পবিত্র সুত্র ধারণের সময় এই শুভ চিহ্ন ধারণ করো—ওঁ নমঃ।

উপবাসাদিনিযমং কুর্যাদ্বৈ দেবসন্নিধৌ। উপবাসাদিনিযতো দেবং সন্তোষযাম্যহম্

উপবাস ও অন্যান্য নিয়ম দেবতার সামনে পালন করতে হবে; উপবাস ও নিয়মে দেবতাকে আমি সন্তুষ্ট করি।

কামক্রোধাদযঃ সর্বে মা মে তিষ্ঠন্তু সর্বথা। অদ্যপ্রভৃতি দেবেশ যাবদ্বৈশেষিকং দিনম্

সব কামনা, ক্রোধ ও অন্যান্য আমার মধ্যে যেন কোনোভাবেই না থাকে; আজ থেকে, দেবেশ, বিশেষ দিন পর্যন্ত।

যজমানো হ্যশক্তশ্চেত্ কুর্য্যান্নক্তাদিকং ব্রতী। হুত্বা বিসর্জযেত্ স্তুত্বা শ্রীকরন্নিত্যপূজনম্

যজ্ঞকারী অক্ষম হলে, ব্রতধারী রাত্রি-উপবাস ইত্যাদি পালন করবে; হোম শেষে, দেবতাকে বিদায়, স্তব ও শুভ নিত্যপূজা করবে।

অগ্নিরুবাচ বিশেদনেন মন্ত্রেণ যাগস্থানঞ্চ ভূষযেত্। নমো ব্রহ্মণ্যদেবায শ্রীধরাযাব্যযাত্মনে

অগ্নি বললেন, এই মন্ত্র উচ্চারণ করে যজ্ঞস্থলকে সাজাতে হবে— ‘ব্রাহ্মণদের দেবতা, শ্রীধর, অবিনাশী আত্মাকে প্রণাম।’

ঋগ্যজুঃ সামরূপায শব্দদেহায বিষ্ণবে। বিলিখ্য মণ্ডলং সাযং যাগদ্রব্যাদি চাহরেত্

ঋক, যজুঃ ও সামের রূপ যিনি, যাঁর দেহ শব্দ, সেই বিষ্ণুকে স্মরণ করে সন্ধ্যাবেলা মণ্ডল এঁকে, যজ্ঞের উপকরণ ও অন্যান্য সামগ্রী আনতে হবে।

প্রক্ষালিতকরাঙ্ঘ্রিঃ সন্ বিন্যস্যার্ঘ্যকরো নরঃ। অর্ঘ্যাদ্ভিস্তু শিরঃ প্রোক্ষ্চ দ্বারদেশাদিকং তথা

হাত-পা ধুয়ে, অর্ঘ্যের পাত্র স্থাপন করবে; অর্ঘ্যের জল দিয়ে মাথা, প্রবেশদ্বার ও আশেপাশের স্থান ছিটিয়ে শুদ্ধ করতে হবে।

আরভেদ্ দ্বারযাগঞ্চ তোরণেশান্ প্রপূজযেত্। অশ্বত্থোদুম্বরবটপ্লক্ষাঃ পূর্বাদিগা নগাঃ

প্রবেশদ্বারের পূজা শুরু করবে এবং তোরণের রক্ষকদের সম্মান জানাবে; অশ্বত্থ, উদুম্বর, বট ও প্লক্ষ গাছ পূর্ব ও অন্যান্য দিকের জন্য স্থাপন করতে হবে।

ঋগিন্দ্রশোভনং প্রাচ্যাং যজুর্যমসুভদ্রকম্। সামাপশ্চ সুধন্বাখ্যং সোমাথর্বসুহোত্রকম্

পূর্বদিকে ঋকের ইন্দ্রশোভন, যজুঃ-এ যমসুভদ্রক, সামন-এ সুধন্বা, অথর্বণে সোমের সুহোত্রক—এই মন্ত্রগুলি ব্যবহার করতে হবে।

তোরণান্তাঃ পতাকাশ্চ কুমুদাদ্যা ঘটদ্বযম্। দ্বারি দ্বারি স্বনাম্নার্চ্যাঃ পূর্বে পূর্ণশ্চ পুষ্করঃ

তোরণের দুই প্রান্তে পতাকা ও কুমুদ প্রভৃতি দুটি কলস রাখতে হবে; প্রতিটি দরজায় সংশ্লিষ্ট দেবতার নামে পূজা করবে এবং পূর্বদিকে পূর্ণ নীলপদ্ম স্থাপন করবে।

আনন্দনন্দনৌ দক্ষো বীরসেনঃ সুষেণকঃ। সম্ভবপ্রভবৌ সৌম্যে দ্বারপাংশ্চৈব পূজযেত্

আনন্দ, নন্দন, দক্ষ, বীরসেন, সুষেণক, সম্ভব ও প্রভব—এই শান্ত স্বভাবের দ্বাররক্ষকদেরও পূজা করতে হবে।

অস্ত্রজপ্তপুষ্পক্ষেপাদ্বিঘ্নানুত্সার্য সংবিশেত্। ভূতশুদ্ধিং বিধাযাথ বিন্যস্য কৃতমুদ্রকঃ

অস্ত্র মন্ত্র জপ করে ফুল ছিটিয়ে সমস্ত বাধা দূর করবে, তারপর প্রবেশ করবে; পরে ভৌতিক শুদ্ধি সম্পন্ন করে নির্ধারিত মুদ্রা দেখাবে।

ফট্কারান্তাং শিখাং জপ্ত্বা সর্ষপান্ দিক্ষু নিক্ষিপেত্। বাসুদেবেন গোমূত্রং সঙ্কর্ষণেন গোমযম্

‘ফট্’ শব্দে শেষ হওয়া শিখা মন্ত্র জপ করে, সরিষার দানা চারদিকে ছড়িয়ে দেবে; বাসুদেবের নামে গোমূত্র, সংকর্ষণের নামে গোবর ব্যবহার করবে।

প্রদ্যুম্নেন পযস্তজ্জাদ্ দধি নারাযণাদ্ ঘৃতম্। একদ্বিত্র্যাদিবারাণি ঘৃতাদ্বৈ ভাগতোধিকম্

প্রদ্যুম্নের নামে দুধ, নারায়ণের নামে দই ও ঘি নিবেদন করবে; এক, দুই, তিন—এভাবে প্রতি বার ঘির পরিমাণ বাড়াতে হবে।

ঘৃতপাত্রে তদেকত্র পঞ্চগব্যমুদাহৃতম্। মণ্ডপষ্রোক্ষণাযৈকঞ্চাপরম্প্রাশনায চ

ঘির পাত্রে সব উপকরণ একসঙ্গে মিশিয়ে যাকে পঞ্চগব্য বলে; তার এক ভাগ মণ্ডপ ছিটানোর জন্য, আরেক ভাগ আচমন করার জন্য ব্যবহার করবে।

স্নানায দশকুম্ভেষু ইন্দ্রাদ্যান্ লোকপান্ যজেত্। পূজ্যাজ্ঞাং শ্রাবযেত্তাংশ্চ স্থাতব্যং চাজ্ঞযা হরেঃ

স্নানের জন্য দশটি কলসে ইন্দ্র প্রভৃতি লোকপালদের পূজা করবে; তাদের পূজার নির্দেশ জানিয়ে, হরির আদেশ অনুযায়ী অবস্থান করবে।

যাগদ্রব্যাদি সংরক্ষয বিকিরান্ বিকিরেত্ততঃ। মূলাষ্টশতসঞ্জপ্তান্ কুশকূর্চান্ হরেচ্চ তান্

যজ্ঞের উপকরণ সংরক্ষণ করবে, তারপর বিক্ষিপ্ত নিবেদন করবে; মূল মন্ত্র একশো আটবার জপ করে কুশা ঘাস তুলবে।

ঐশান্যাং দিশি তত্রস্থং স্থাপ্য কুম্ভঞ্চ বর্দ্ধনীম্। কুম্ভে সাঙ্গং হরিং প্রার্চ্য বর্দ্ধন্যামস্ত্রমর্চযেত্

ঈশান কোণে একটি কলস ও বর্ধনী দেবী স্থাপন করবে; কলসে অঙ্গসহ হরির পূজা করবে এবং বর্ধনীতে অস্ত্রের পূজা করবে।

প্রদক্ষিণং যাগগৃহং বর্দ্ধন্যাচ্ছিন্নদারযা। সিঞ্চন্নযেত্ততঃ কুম্ভং পূজযেচ্চ স্থিরাসনে

বর্ধনী ও ছিন্নদারাকে সঙ্গে নিয়ে যজ্ঞগৃহ প্রদক্ষিণ করতে করতে জল ছিটাবে; তারপর কলস এনে স্থির আসনে পূজা করবে।

সপঞ্চরত্নবস্ত্রাঢ্যকুম্ভে গন্ধাদিভির্হরিম্। বর্দ্ধন্যাং হেমগর্ভাযাং যজেজস্ত্রঞ্চ বামতঃ

পাঁচটি রত্ন ও বস্ত্রে সাজানো কলসে গন্ধ প্রভৃতি দিয়ে হরির পূজা করবে; সোনায় পূর্ণ বর্ধনীতে বাম পাশে অস্ত্রের পূজা করবে।

তত্সমীপে বাস্তুলক্ষ্মীং ভূবিনাযকমর্চ্চযেত্। স্তপনং কল্পযেদ্বিষ্ণোঃ সঙ্ক্রান্ত্যাদৌ তথৈব চ

তার পাশে বাস্তুলক্ষ্মী ও ভূবিনায়কের পূজা করবে; বিষ্ণুর আসন স্থাপন করবে এবং সংক্রান্তি প্রভৃতি বিশেষ দিনে একইভাবে করবে।

পূর্ণকুম্ভান্ নব স্থাপ্য নবকোণেষু নির্ব্রণান্। পাদ্যমর্ঘ্যমাচমনীযং পঞ্চগব্যঞ্চ নিঃ ক্ষিপেত্

নব কোণে নবটি পূর্ণ, দাগহীন কলস স্থাপন করবে; তাতে পাদ্য, অর্ঘ্য, আচমন ও পঞ্চগব্য রাখবে।

পূর্বাদিকলসেগ্ন্যাদৌ পঞ্চামৃতজলাদিকম্। দধি ক্ষীরং মধূষ্ণোদং পাদ্যং স্যাচ্চতুরঙ্গকম্

অনুষ্ঠানের শুরুতে, পূব দিক থেকে ঘটের কাছে দই, দুধ, মধু, গরম জল আর পা ধোয়ার জন্য চার রকমের পদার্থসহ পাঁচ প্রকার অমৃত ও জল নিবেদন করতে হয়।

পদ্মশ্যামাকদূর্বাশ্চ বিষ্ণুপত্নী চ পাদ্যকম্। তথাষ্টাঙ্গার্ঘ্যমাখ্যাতং যবগন্ধফলাক্ষতম্

পদ্ম, শ্যামাক, দূর্বা ঘাস আর বিষ্ণুপত্নী—এসব পা ধোয়ার জন্য ব্যবহৃত হয়। এভাবে আট প্রকারের অর্ঘ্য বলা হয়েছে, যেগুলোর মধ্যে যব, সুগন্ধি ফল আর চালের দানাও থাকে।

কুশাঃ সিদ্ধার্থপুষ্‌পাণি তিলা দ্রব্যাণি চার্হণম্ লবঙ্গকক্কোলযুতং দদ্যাদাচমনীযকম্

কুশ ঘাস, সিদ্ধার্থ ফুল, তিল আর অন্যান্য দ্রব্য অর্ঘ্যর জন্য দেওয়া হয়; লবঙ্গ আর কাক্কোল মিশিয়ে আচমন করার জল দেওয়া উচিত।

স্নাপযেন্মূলমন্ত্রেণ দেবং পঞ্চামৃতৈরপি। শুদ্ধোদং মধ্যকুম্বেন দেবমূদ্ধর্নি বিনিঃ ক্ষিপেত্

মূল মন্ত্র উচ্চারণ করে দেবতাকে পাঁচ প্রকার অমৃত দিয়ে স্নান করাতে হয়; মাঝের ঘটেতে বিশুদ্ধ জল রেখে দেবতাকে তাতে ডুবিয়ে দিতে হয়।