অগ্নিপুরাণম্

অম্বরী ষমিবাভাতি ত্রৈলোক্যামখিলং তথা । ততস্তাপপরীতাস্তু লোকদ্বযনিবাসিনঃ ।। ৩৬৮.

আকাশ যেন সম্পূর্ণ ফাঁকা হয়ে জ্বলে ওঠে, তিনটি লোকও তাই; তারপর দুই লোকের বাসিন্দারা প্রচণ্ড তাপে কষ্ট পায়।

গচ্ছন্তি তে মহর্লোকং মহর্লোকাজ্জনং ততঃ । রুদ্ররূপী জগদ্দগ্ধ্বা মুখনিশ্বাসতো হরেঃ ।। ৩৬৮.

তারা মহার্লোকে যায়, সেখান থেকে জনলোকে চলে যায়; রুদ্র যখন জগৎ দগ্ধ করেন, তখন হরির মুখনিঃশ্বাস থেকে নতুন সৃষ্টি হয়।

উত্তিষ্ঠন্তি ততো মেঘা নানারূপাঃ সবিদ্যুতঃ । শতং বংর্ষাণি বর্ষন্তঃ শমযন্ত্যগ্নিমুত্থিতম্ ।। ৩৬৮.

তারপর নানা রকমের, বিদ্যুৎসহ মেঘ ওঠে; তারা একশো বছর ধরে বৃষ্টি দেয়, এবং সেই আগুন নিভিয়ে দেয়।

সপ্তর্ষিস্থানমাক্রম্য স্থিতেঽম্ভসি শতং মরুত্ । মুখনিশ্বাসতো বিষ্ণোর্নাশং নযতি তান্ ঘনান্ ।। ৩৬৮.

সপ্তর্ষিদের স্থান দখল করে, একশো বছর ধরে জল স্থির থাকে; তখন বিষ্ণুর মুখনিঃশ্বাস থেকে আসা বাতাস সেই মেঘগুলোকে ধ্বংস করে দেয়।

বাযুং পীত্বা হরিঃ শেষে শেতে চৈকার্ণবে প্রমুঃ । ব্রহ্মরূপধর়ঃ সিদ্ধৈর্জলগৈর্মুনিভিস্তুতঃ ।। ৩৬৮.

হরি বাতাস শোষণ করে একমাত্র মহাসমুদ্রে শয়ান হন শেষনাগের উপর; তিনি ব্রহ্মার রূপ ধারণ করেন, সিদ্ধ, জলচর ও মুনিদের দ্বারা প্রশংসিত হন।

আত্মমাযামযীং দিব্যাং যোগনিদ্রাং সমাস্থিতঃ । আত্মানং বাসুদেবাখ্যাং চিন্তযন্মধুসূদনঃ ।। ৩৬৮.

তিনি নিজের মায়াময় দিব্য যোগনিদ্রায় প্রবেশ করেন, এবং নিজেকে বাসুদেব, মধুসূদন বলে ভাবেন।

কল্পং শেতে প্রবুদ্ধোঽথ ব্রহ্মরূপী সৃজত্যঽসৌ । দ্বিপরার্ধন্ততো ব্যক্তং প্রকৃতৌ লীযতে দ্বিজ ।। ৩৬৮.

তিনি এক কল্পকাল ঘুমান; তারপর জেগে উঠে ব্রহ্মার রূপে সৃষ্টি করেন; দুই পরার্ধ পরে, প্রকাশিত সবকিছু প্রকৃতিতে বিলীন হয়, দ্বিজ।

স্থানাত্ স্থানং দশগুণমেকস্মাদ্ গুণ্যতে স্থলে । ততোঽষ্টাদশমে ভাগে পরার্দ্ধমভিধীযতে ।। ৩৬৮.

এক স্থান থেকে অন্য স্থানে, প্রতিটিই আগের চেয়ে দশগুণ বড়; এভাবে অষ্টাদশ ভাগে পরার্ধ নির্ধারিত হয়।

পরার্ধং দ্বিগুণং যত্তু প্রাকৃতঃ প্রলযঃ স্মৃতঃ । অনাবৃষ্ট্যাঽগ্নিসম্পর্কাত্ কৃতে সংজ্বলনে দ্বিজ ।। ৩৬৮.

যা দুই পরার্ধের সমান, তাকেই প্রকৃতির প্রলয় বলে; খরা ও আগুনের সংস্পর্শে, সেই দহন ঘটে, দ্বিজ।

মহদাদের্বিকারস্য বিশেষান্তস্য সংক্ষযে । কৃষ্ণেচ্ছাকারিতে তস্মিন্ সম্প্রাপ্তে প্রতিসঞ্চরে ।। ৩৬৮.

মহৎ প্রভৃতি তত্ত্বের বিশেষ রূপগুলি যখন নষ্ট হয়, এবং কৃষ্ণের ইচ্ছায় সেই প্রত্যাবর্তন আসে।

আপো গ্রসন্তি বৈ পূর্ব্বং ভূমের্গন্ধাদিকং গুণং । আত্মগন্ধাত্ততো ভূমিঃ প্রলযত্বায কল্পতে ।। ৩৬৮.

জল প্রথমে পৃথিবীর গন্ধসহ অন্যান্য গুণ শোষণ করে; তারপর নিজের গন্ধ হারিয়ে পৃথিবী প্রলয়ের উপযুক্ত হয়।

রসাত্মিকাশ্চ তিষ্ঠন্তি হ্যাপস্তাসাং রসো গুণঃ । পীযতে জ্যোতিষা তাসু নষ্টাস্বগ্নিশ্চ দীপ্য্তে ।। ৩৬৮.

জল আসলে রসের দ্বারা গঠিত, আর তাদের স্বভাব হল স্বাদ। যখন আগুন সেই রস শুষে নেয়, তখন জল নষ্ট হলে আগুন আরও জ্বলে ওঠে।

জ্যোতিষোঽপি গুণং রূপং বাযুর্গ্রসতি ভাস্করং । নষ্টে জ্যোতিষি বাযুশ্চ বলী দোধূযতে মহান্ ।। ৩৬৮.

আলোও তার স্বভাব রূপ, তা বাতাস গ্রাস করে। আলো নষ্ট হলে, শক্তিশালী বাতাস প্রবলভাবে দুলতে থাকে।

বাযোরপি গুণং স্পর্শমাকাশং গ্রসতে ততঃ । বাযৌ নষ্টে তু চাকাশন্নীরবং তিষ্ঠতি দ্বিজ ।। ৩৬৮.

বাতাসের স্বভাব স্পর্শ, সেটাও পরে আকাশ গ্রাস করে। বাতাস নষ্ট হলে, দ্বিজ, তখন শুধু নিঃশব্দ আকাশই থাকে।

আকাশস্যাথ বৈ শব্দং ভূতাদির্গ্রসতে চ খং । অবিমানাত্মকং খঞ্চ ভূতাদি গ্রসতে মহান্ ।। ৩৬৮.

আকাশের স্বভাব শব্দ, সেটাও মূল উপাদান গ্রাস করে। অহংকার-ভিত্তিক আকাশও সেই মহৎ উপাদান গ্রাস করে।

ভূমির্যাতি লযঞ্চাপ্সু আপো জ্যোতিষি তদ্‌ব্রজেত্ । বাযৌ বাযুশ্চ খে খঞ্চ অহঙ্কারে লযং স চ ।। ৩৬৮.

পৃথিবী জলেতে বিলীন হয়, জল আলোতে মিশে যায়, বাতাস আকাশে, আকাশ অহংকারে, আর অহংকারও অবশেষে লয়ে মিলে যায়।

মহত্তত্ত্বে মহান্তঞ্চ প্রকৃতির্গ্রসতে দ্বিজ । ব্যক্তাঽব্যক্তা চ প্রকৃতির্ব্যক্তস্যাব্যক্তকে লযঃ ।। ৩৬৮.

মহত্ত্ব-তত্ত্বে সেই মহৎ উপাদান প্রকৃতি গ্রাস করে, দ্বিজ। প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য প্রকৃতি—দুয়োই বিলীন হয়, প্রকাশ্যটি অপ্রকাশ্যে মিশে যায়।

পুমানেকাক্ষরঃ শুদ্ধঃ সোঽপ্যংশঃ পরমাত্মনঃ । প্রকৃতিঃ পুরুষশচৈচৌ লীযেতে পরমাত্মনি ।। ৩৬৮.

যে বিশুদ্ধ, একমাত্র অক্ষরযুক্ত পুরুষ, তিনিও পরমাত্মার অংশ। প্রকৃতি ও পুরুষ—দুয়োই পরমাত্মায় বিলীন হয়।

ন সন্তি যত্র সর্বেশে নামজাত্যাদিকল্পনাঃ । সত্তামাত্রাত্মকে জ্ঞেযে জ্ঞানাত্মন্যাত্মনঃ পরে ।। ৩৬৮.

যেখানে নাম, জাতি ইত্যাদির কোনো ভেদ নেই, যেখানে শুধু অস্তিত্বই সত্য, সেই জ্ঞান-স্বরূপ পরমাত্মায় সব কিছু মিলে যায়।

অগ্নিরুবাচ চতুর্বিধস্তু প্রলযো নিত্যো যঃ প্রাণিনাং লযঃ । সদা বিনাশো জাতানাং ব্রাহ্মো নৈমিত্তিকো লযঃ ।। ৩৬৮.

অগ্নি বললেন: চতুর্ভাগে বিলয় হয়—একটি চিরন্তন, যা জীবের লয়; সদা জন্মগ্রহণকারীদের বিনাশ, ব্রাহ্ম বিলয় ও নৈমিত্তিক বিলয়।

চতুর্যগসহস্ত্রান্তে প্রাকৃতঃ প্রাকৃতো লযঃ লয আত্যন্তিকো জ্ঞানাদাত্মনঃ পরমাত্মনি ।। ৩৬৮.

চার হাজার যুগের শেষে স্বাভাবিক বিলয় আসে; আর চূড়ান্ত বিলয় জ্ঞানের দ্বারা, যখন আত্মা পরমাত্মায় মিশে যায়।

নৈমিত্তিকস্য কল্পান্তে বক্ষ্যে রূপং লযস্য তে । চতুর্যুগসহস্নান্তে ক্ষীণপ্রাযে মহীতলে ।। ৩৬৮.

নৈমিত্তিক বিলয়ের রূপ আমি বলব, যখন এক কল্পের শেষে, চার হাজার যুগের শেষে, পৃথিবী প্রায় নিঃশেষিত হয়।

অনাবৃষ্টিরতীবোগ্রা জাযতে শতবার্ষিকী । ততঃ সত্ত্বক্ষযঃ স্যাচ্চ ততো বিষ্ণুর্জগত্পতিঃ ।। ৩৬৮.

তখন শতবর্ষব্যাপী ভয়ানক খরা দেখা দেয়; তারপর সমস্ত প্রাণশক্তি ক্ষয় হয়, এরপর বিষ্ণু, জগতের অধিপতি, কার্য শুরু করেন।

স্থিতো জলানি পিবতি ভানোঃ সপ্তসু রশ্মিষু । ভূপার্তালসমুদ্রাদিতোযং নযতি সংক্ষযং ।। ৩৬৮.

তিনি সূর্যের সাতটি কিরণের মাধ্যমে জল পান করেন; পৃথিবী, হ্রদ আর সমুদ্রের জল নিঃশেষ হয়ে যায়।

ততস্তস্যানুভাবেন তোযাহারোপবৃংহিতাঃ । ত এব রশ্মযঃ সপ্ত জাযন্তে সপ্ত ভাস্করাঃ ।। ৩৬৮.

তাঁর প্রভাবে, সেই সাতটি কিরণ জল শোষণে শক্তিশালী হয়ে, নিজেরাই সাতটি সূর্য হয়ে ওঠে।

দহন্ত্যঽশেষং ত্রৈলোক্যং সপাতালতলং দ্বিজ। সূর্ম্মপৃষ্ঠসমা ভূঃ স্যাত্ততঃ কালাগ্নিরুদ্রকঃ ।। ৩৬৮.

তারা সমস্ত ত্রিলোক, পাতালসহ, পুড়িয়ে দেয়, দ্বিজ। পৃথিবী ঢেউয়ের মতো হয়ে যায়, তারপর কালাগ্নি রুদ্র প্রকাশিত হন।

শেষাহিশ্বাসসম্বাতাত্ পাতালানি দহত্যধঃ । পাতালেভ্যো ভুবং বিষ্ণুর্ভুবঃ স্বর্গং দহত্যতঃ ।। ৩৬৮.

শেষনাগের নিঃশ্বাস থেকে পাতালগুলি নিচে পুড়ে যায়; পাতাল থেকে বিষ্ণু পৃথিবীকে, আর পৃথিবী থেকে স্বর্গকে দহন করেন।

অম্বরী ষমিবাভাতি ত্রৈলোক্যামখিলং তথা । ততস্তাপপরীতাস্তু লোকদ্বযনিবাসিনঃ ।। ৩৬৮.

আকাশ যেন সোনার মতো ঝলমল করে, তেমনি ত্রিলোকও; তারপর দুই লোকের বাসিন্দারা তাপে কষ্ট পেয়ে চলে যায়।

গচ্ছন্তি তে মহর্লোকং মহর্লোকাজ্জনং ততঃ । রুদ্ররূপী জগদ্দগ্ধ্বা মুখনিশ্বাসতো হরেঃ ।। ৩৬৮.

তারা মহর্লোকে যায়, সেখান থেকে জনলোকে পৌঁছায়; রুদ্র জগৎ দগ্ধ করে, হরির মুখনিঃশ্বাসে লয় নিয়ে আসে।