কালতত্ত্বঞ্চ সূর্যাদিমণ্ডলং পক্ষিরাজকঃ। মধ্যে ততশ্চ বাযব্যাদীশান্তা গুরুপঙ্ক্তিকাঃ
সময়ের মূল তত্ত্ব, সূর্য ও অন্যান্য গ্রহমণ্ডল, পাখিদের রাজা—এরপর মাঝখানে, বায়ু থেকে ঈশান পর্যন্ত দেবতাদের শৃঙ্খলা, এবং গুরুদের পরম্পরা।
গণঃ সরস্বতী পূজ্যা নারদো নলকূবরঃ। গুরুর্গরুপাদুকা চ পরো গুরুশ্চ পাদুকা
গণ—সরস্বতী পূজনীয়, নারদ, নলকুবর; গুরু, গুরুর পাদুকা, শ্রেষ্ঠ গুরু ও তাঁর পাদুকা।
পূর্বসিদ্ধাঃ পরসিদ্ধাঃ কেশরেষু চ শক্তযঃ। লক্ষ্মীঃ সরস্বতী প্রীতিঃ কীর্ত্তিঃ শান্তিশ্চ কান্তিকা
পূর্বের সিদ্ধজন, পরবর্তীতে সিদ্ধজন, কেশরের মধ্যে শক্তিরা; লক্ষ্মী, সরস্বতী, প্রীতি, কীর্তি, শান্তি ও কান্তি।
পুষ্টিস্তুষ্টির্ম্মহেন্দ্রাদ্যা মধ্যে চাবাহিতো হরিঃ । ধৃতিঃ শ্রীরতিকান্ত্যাদ্যা মূলেন স্থাপিতোঽচ্যুতঃ
পুষ্টি, তুষ্টি, মধ্যভাগে ইন্দ্র প্রভৃতি ও সেখানে হরির আহ্বান; ধৈর্য, শ্রী, রতি, কান্তি প্রভৃতি—মূলস্থানে অচ্যুত প্রতিষ্ঠিত।
ওং অভিমুখো ভবেত্ প্রার্থ্য প্রাচ্যাং সন্নিহিতো ভব। বিন্যস্যার্ঘ্যাদিকং দত্ত্বা গন্ধাদ্যৈর্মূলতো যজেত্
ওঁ। সামনে মুখ করে, প্রার্থনা করে, পূর্বদিকে উপস্থিত থাকতে হবে; অর্ঘ্যাদি স্থাপন ও দান করে, মূলস্থানে গন্ধাদি দিয়ে পূজা করতে হবে।
ওং ভীষয ভীষয হৃত্ শিরস্ত্রাসয বৈ পুনঃ। মর্দ্দয মর্দ্দয শিখা অগ্ন্যাদৌ শস্ত্রতোস্ত্রকং
ওঁ। ভয় দেখাও, ভয় দেখাও! হৃদয় ও মস্তিষ্কে আবার ভীতি সঞ্চার করো; চূর্ণ করো, চূর্ণ করো! শিখা, অগ্নি প্রভৃতি, অস্ত্র ও শস্ত্র।
রক্ষ রক্ষ প্রধ্বংসয প্রধ্বংসয কবচায নমস্ততঃ। ওং হ্রূং ফট্ অস্ত্রায নমো মূলবীজেন চাঙ্গকম্
রক্ষা করো, রক্ষা করো! ধ্বংস করো, ধ্বংস করো! বর্মকে নমস্কার; ওঁ হ্রূঁ ফট্, অস্ত্রকে নমস্কার, মূলবীজ ও অঙ্গসমূহকেও।
পূর্ব্বদক্ষাপ্যসৌম্যেষু মূর্ত্ত্যাবরণমর্চ্চযেত্। বাসুদেবঃ সঙ্কর্ষণঃ প্রদ্যুম্নশ্চানিরুদ্ধকঃ
পূর্ব, দক্ষিণ, পশ্চিম ও উত্তরদিকে, আবরিত মূর্তিগুলিকে পূজা করতে হবে—বাসুদেব, সংকর্ষণ, প্রদ্যুম্ন ও অনিরুদ্ধ।
অগ্ন্যাদৌ শ্রীধৃতিরতিকান্তযো মূর্ত্তযো হরেঃ। শঙ্খচক্রগদাপদ্মমগ্ন্যাদৌ পূর্ব্বকাদিকম্
অগ্নি প্রভৃতি স্থানে, হরির শ্রী, ধৈর্য, রতি ও কান্তির মূর্তি; শঙ্খ, চক্র, গদা ও পদ্ম, অগ্নি প্রভৃতি, পূর্ব থেকে শুরু করে।
শার্ঙ্গঞ্চ মুষলং খঙ্গং বনমালাঞ্চ তদ্বহিঃ। ইন্দ্রাদ্যাশ্চ তথানন্তো নৈর্ঋত্যাং বরুণস্ততঃ
শার্ঙ্গ ধনুক, মুষল, খড়্গ ও বনমালা বাইরে; ইন্দ্র প্রভৃতি ও অনন্ত, দক্ষিণ-পশ্চিমে বরুণ।
ব্রহ্নেন্দ্রেশানযোর্মধ্যে অস্ত্রাবরণকং বহিঃ। ঐরাবতস্ততশ্ছাগো মহিষো বানরো ঝষঃ
ব্রহ্মা, ইন্দ্র ও ঈশানের মাঝে, বাইরে অস্ত্রের আবরণ; তারপর ঐরাবত, ছাগল, মহিষ, বানর ও মাছ।
মৃগঃ শশোঽথ বৃষভঃ কূর্ম্মো হংসস্ততো বহিঃ। পৃশ্নিগর্ভঃ কুমুদাদ্যা দ্বারপালা দ্বযং দ্বযম্
হরিণ, খরগোশ, তারপর ষাঁড়, কচ্ছপ, রাজহাঁস, তারপর বাইরে; পৃষ্ণিগর্ভ, কুমুদ প্রভৃতি, দুটি করে দ্বাররক্ষী।
পূর্ব্বাদ্যুত্তরদ্বারান্তং হরিং নত্বা বলিং বহিঃ। বিষ্ণুপার্ষদেভ্যো নমো বলিপীঠে বলিং দদেত্
পূর্ব ও উত্তর দরজার কাছে হরিকে প্রণাম করে, বাইরে বলি দিতে হবে; বিষ্ণুর সঙ্গীদের নমস্কার করে, বলিপীঠে বলি অর্পণ করতে হবে।
বিশ্বায বিশ্বক্সেনাত্মনে ঈশানকে যজেত্। দেবস্য দক্ষিণে হস্তে রক্ষাসূত্রঞ্চ বন্ধযেত্
বিশ্ব ও বিশ্বক্ষেণকে ঈশান কোণে পূজা করতে হবে; দেবতার দক্ষিণ হাতে রক্ষাসূত্র বাঁধতে হবে।
সংবত্সরকৃতার্চাযাঃ সম্পূর্ণফলদাযিনে। পবিত্রারোহণাযেদং কৌতুকং ধারয ওং নমঃ
যিনি বছরের পূর্ণ পূজার ফল দেন, তাঁর জন্য পবিত্র সুত্র ধারণের সময় এই শুভ চিহ্ন ধারণ করো—ওঁ নমঃ।
উপবাসাদিনিযমং কুর্যাদ্বৈ দেবসন্নিধৌ। উপবাসাদিনিযতো দেবং সন্তোষযাম্যহম্
উপবাস ও অন্যান্য নিয়ম দেবতার সামনে পালন করতে হবে; উপবাস ও নিয়মে দেবতাকে আমি সন্তুষ্ট করি।
কামক্রোধাদযঃ সর্বে মা মে তিষ্ঠন্তু সর্বথা। অদ্যপ্রভৃতি দেবেশ যাবদ্বৈশেষিকং দিনম্
সব কামনা, ক্রোধ ও অন্যান্য আমার মধ্যে যেন কোনোভাবেই না থাকে; আজ থেকে, দেবেশ, বিশেষ দিন পর্যন্ত।
যজমানো হ্যশক্তশ্চেত্ কুর্য্যান্নক্তাদিকং ব্রতী। হুত্বা বিসর্জযেত্ স্তুত্বা শ্রীকরন্নিত্যপূজনম্
যজ্ঞকারী অক্ষম হলে, ব্রতধারী রাত্রি-উপবাস ইত্যাদি পালন করবে; হোম শেষে, দেবতাকে বিদায়, স্তব ও শুভ নিত্যপূজা করবে।
অগ্নিরুবাচ বিশেদনেন মন্ত্রেণ যাগস্থানঞ্চ ভূষযেত্। নমো ব্রহ্মণ্যদেবায শ্রীধরাযাব্যযাত্মনে
অগ্নি বললেন, এই মন্ত্র উচ্চারণ করে যজ্ঞস্থলকে সাজাতে হবে— ‘ব্রাহ্মণদের দেবতা, শ্রীধর, অবিনাশী আত্মাকে প্রণাম।’
ঋগ্যজুঃ সামরূপায শব্দদেহায বিষ্ণবে। বিলিখ্য মণ্ডলং সাযং যাগদ্রব্যাদি চাহরেত্
ঋক, যজুঃ ও সামের রূপ যিনি, যাঁর দেহ শব্দ, সেই বিষ্ণুকে স্মরণ করে সন্ধ্যাবেলা মণ্ডল এঁকে, যজ্ঞের উপকরণ ও অন্যান্য সামগ্রী আনতে হবে।
প্রক্ষালিতকরাঙ্ঘ্রিঃ সন্ বিন্যস্যার্ঘ্যকরো নরঃ। অর্ঘ্যাদ্ভিস্তু শিরঃ প্রোক্ষ্চ দ্বারদেশাদিকং তথা
হাত-পা ধুয়ে, অর্ঘ্যের পাত্র স্থাপন করবে; অর্ঘ্যের জল দিয়ে মাথা, প্রবেশদ্বার ও আশেপাশের স্থান ছিটিয়ে শুদ্ধ করতে হবে।
আরভেদ্ দ্বারযাগঞ্চ তোরণেশান্ প্রপূজযেত্। অশ্বত্থোদুম্বরবটপ্লক্ষাঃ পূর্বাদিগা নগাঃ
প্রবেশদ্বারের পূজা শুরু করবে এবং তোরণের রক্ষকদের সম্মান জানাবে; অশ্বত্থ, উদুম্বর, বট ও প্লক্ষ গাছ পূর্ব ও অন্যান্য দিকের জন্য স্থাপন করতে হবে।
ঋগিন্দ্রশোভনং প্রাচ্যাং যজুর্যমসুভদ্রকম্। সামাপশ্চ সুধন্বাখ্যং সোমাথর্বসুহোত্রকম্
পূর্বদিকে ঋকের ইন্দ্রশোভন, যজুঃ-এ যমসুভদ্রক, সামন-এ সুধন্বা, অথর্বণে সোমের সুহোত্রক—এই মন্ত্রগুলি ব্যবহার করতে হবে।
তোরণান্তাঃ পতাকাশ্চ কুমুদাদ্যা ঘটদ্বযম্। দ্বারি দ্বারি স্বনাম্নার্চ্যাঃ পূর্বে পূর্ণশ্চ পুষ্করঃ
তোরণের দুই প্রান্তে পতাকা ও কুমুদ প্রভৃতি দুটি কলস রাখতে হবে; প্রতিটি দরজায় সংশ্লিষ্ট দেবতার নামে পূজা করবে এবং পূর্বদিকে পূর্ণ নীলপদ্ম স্থাপন করবে।
আনন্দনন্দনৌ দক্ষো বীরসেনঃ সুষেণকঃ। সম্ভবপ্রভবৌ সৌম্যে দ্বারপাংশ্চৈব পূজযেত্
আনন্দ, নন্দন, দক্ষ, বীরসেন, সুষেণক, সম্ভব ও প্রভব—এই শান্ত স্বভাবের দ্বাররক্ষকদেরও পূজা করতে হবে।
অস্ত্রজপ্তপুষ্পক্ষেপাদ্বিঘ্নানুত্সার্য সংবিশেত্। ভূতশুদ্ধিং বিধাযাথ বিন্যস্য কৃতমুদ্রকঃ
অস্ত্র মন্ত্র জপ করে ফুল ছিটিয়ে সমস্ত বাধা দূর করবে, তারপর প্রবেশ করবে; পরে ভৌতিক শুদ্ধি সম্পন্ন করে নির্ধারিত মুদ্রা দেখাবে।
ফট্কারান্তাং শিখাং জপ্ত্বা সর্ষপান্ দিক্ষু নিক্ষিপেত্। বাসুদেবেন গোমূত্রং সঙ্কর্ষণেন গোমযম্
‘ফট্’ শব্দে শেষ হওয়া শিখা মন্ত্র জপ করে, সরিষার দানা চারদিকে ছড়িয়ে দেবে; বাসুদেবের নামে গোমূত্র, সংকর্ষণের নামে গোবর ব্যবহার করবে।
প্রদ্যুম্নেন পযস্তজ্জাদ্ দধি নারাযণাদ্ ঘৃতম্। একদ্বিত্র্যাদিবারাণি ঘৃতাদ্বৈ ভাগতোধিকম্
প্রদ্যুম্নের নামে দুধ, নারায়ণের নামে দই ও ঘি নিবেদন করবে; এক, দুই, তিন—এভাবে প্রতি বার ঘির পরিমাণ বাড়াতে হবে।
ঘৃতপাত্রে তদেকত্র পঞ্চগব্যমুদাহৃতম্। মণ্ডপষ্রোক্ষণাযৈকঞ্চাপরম্প্রাশনায চ
ঘির পাত্রে সব উপকরণ একসঙ্গে মিশিয়ে যাকে পঞ্চগব্য বলে; তার এক ভাগ মণ্ডপ ছিটানোর জন্য, আরেক ভাগ আচমন করার জন্য ব্যবহার করবে।
স্নানায দশকুম্ভেষু ইন্দ্রাদ্যান্ লোকপান্ যজেত্। পূজ্যাজ্ঞাং শ্রাবযেত্তাংশ্চ স্থাতব্যং চাজ্ঞযা হরেঃ
স্নানের জন্য দশটি কলসে ইন্দ্র প্রভৃতি লোকপালদের পূজা করবে; তাদের পূজার নির্দেশ জানিয়ে, হরির আদেশ অনুযায়ী অবস্থান করবে।