অগ্নিপুরাণম্

অনীকিনী দশানীকিন্যোঽক্ষোহিণ্যো গজীদিভিঃ । ধনুঃ কোদণ্ডইষ্বাসৌ কোটিরস্যাটনী স্মৃতা ।। ৩৬৬.

একটি অনীকিনী, দশটি অনীকিনী, গজ ও ঘোড়াসহ অক্ষৌহিণী; ধনুক, কোদণ্ড ও ইষু ধনুর্ধরের জন্য; কোটির ও আটনীও মনে রাখা হয়।

নস্তকস্তু ধনুর্মধ্যং মৌর্বী জ্যা শিঞ্জিনী গুণঃ । পৃষত্‌কবাণবিশিখা অজিহ্মগখগাশুগাঃ ।। ৩৬৬.

ধনুকের মাঝখান নস্ত, তার মউরবী, জ্যা হলো তার, শিঞ্জিনী হলো সুতার; তীর, বাণ, ও ক্ষিপ্র অস্ত্র সোজা চলে, দ্রুত ও ধারালো।

তূণোপাসঙ্গতূণীরনিষঙ্গা ইষুধির্দ্বযোঃ। অসির্ঋষ্টিশ্চ নিস্ত্রিশঃ করবালঃ কৃপাণবত্ ।। ৩৬৬.

তূণীর, পার্শ্বতূণীর, খাপ ও কেস দুজনের জন্য; তলোয়ার, বর্শা, দ্বিমুখী তলোয়ার, বাঁকা তলোয়ার আর ছুরি।

সরুঃ খঙ্গস্য মুষ্টৌ স্যাদীলী তু করপালিকা । দ্বযোঃ কুঠারঃ সুধিতিঃ ছুরিকা চাসিপুত্রিকা ।। ৩৬৬.

তলোয়ারের হাতল, হাতে ছোট ঢাল; দুজনের জন্য কুড়াল, ধারালো অস্ত্র, ছুরি আর ছোট তলোয়ার।

প্রাসস্তু কুন্তো বিজ্ঞেযঃ সর্বলা তোমরোঽস্ত্রিযাং । বৈতালিকা বোধকরা মাগধা বন্দিনস্তুতৌ ।। ৩৬৬.

প্রাস মানে কাঁটা বর্শা; তোমর সব ধরনের অস্ত্র; বৈতালিক, জাগানেওয়ালা, মাগধ গায়ক ও স্তোত্র পাঠক।

সংশপ্তকাস্তু সমযাত্সঙ্গ্গ্রামাদনিবর্ত্তিনঃ । পতাকা বৈজযন্তী স্যাত্ কেতনং ধ্বজমস্ত্রিযাং ।। ৩৬৬.

যারা যুদ্ধ থেকে ফিরবে না বলে প্রতিজ্ঞা করে, তারা সংশপ্তক; পতাকা, বিজয়মালা, কেতন ও ধ্বজ — এসব অস্ত্র।

অহং পূর্বমহং পূর্ব্বমিত্যহংপূর্ব্বিকা স্ত্রিযাং । অহমহমিকা সা স্যাদ্যোঽহঙ্কারঃ পরস্পরম্ ।। ৩৬৬.

নারীর মধ্যে — 'আমি আগে, আমি আগে', পুরুষের মধ্যে — 'আমি আগে'; একে আহংপূর্বিকা বলে, এ পারস্পরিক অহংকার।

শক্তিঃ পরাক্রমঃ প্রাণঃ শৌর্য্যং স্থানসহোবলং । মূর্ছা তু কশ্মলং মোহোঽপ্যবমর্দ্দস্তু পীড়़নং ।। ৩৬৬.

শক্তি, বীর্য, প্রাণ, সাহস, অবস্থানের বল; মূর্ছা মানে অজ্ঞান, মোহ মানে বিভ্রান্তি, আর অবমাননা মানে যন্ত্রণা।

অভ্যবস্কন্দনন্ত্বভ্যাসাদনং বিজযো জযঃ । নির্বাসনং সংজ্ঞপনং সারণং প্রতিঘাতনং ।। ৩৬৬.

অগ্রসর হওয়া, আক্রমণ, অভ্যাস, বিজয়, জয়, নির্বাসন, ঘোষণা, চলাফেরা ও প্রতিরোধ।

স্যাত্পঞ্চতা কালধর্ভো দিষ্টান্তঃ প্রলযোঽত্য্যঃ । বিশো ভূমিস্পৃশো বৈশ্যা বৃত্তির্বর্তনজীবনে ।। ৩৬৬.

সব কিছুর স্বাভাবিক পরিণতি মৃত্যু; সময়ই ধ্বংসের কারণ; মহাপ্রলয়ই চরম উদাহরণ। যারা মাটিতে বাস করে, তারাই মানুষ; বৈশ্যদের জীবিকা বাণিজ্য ও জীবিকা নির্বাহ।

কৃষ্যাদিবৃত্তযো জ্ঞেযাঃ কুসীদং বৃদ্ধিজীবিকা । উদ্ধারোঽর্থপ্রযোগঃ স্যাত্কণিশং সস্যমঞ্জরী ।। ৩৬৬.

চাষাবাদ ও অনুরূপ জীবিকা বোঝা উচিত; সুদে টাকা ধার দিয়ে যারা চলে, তাদের জীবিকা সুদ। টাকা ধার দেওয়া মানে সম্পদের ব্যবহার; সবচেয়ে ছোট শস্যদানা হলো শস্যের গুচ্ছ।

সিংশারুঃ সস্যশূকং স্যাত্ স্তম্বো গুত্সস্তৃণাদিনঃ । ধান্যং ব্রীহিঃ স্তম্বকরিঃ কড়ঙ্গরো বুষং স্মৃতং ।। ৩৬৬.

শস্যের বাইরের আবরণকে বলে ছোলা; ডাঁটা মানে গাছের কান্ড, আর গাছের ভেতরের অংশ হলো গুঁড়ি। ধান্য মানে ধান; শিষে যেটা ধরে, সেটাই ডাঁটা; করঙ্গর বলে খোসাকে।

মাষাদযঃ শমীধান্যে শুকধান্যে যবাদযঃ । তৃণধান্যানি নীবারাঃ শূর্পং প্রস্ফোটনং স্মৃতং ।। ৩৬৬.

মাষ ও অনুরূপ শস্য ডালজাতীয়; শামীর শস্য, যব ইত্যাদি মোটা শস্য। বুনো শস্যকে বলে নিবার; শস্য ছাঁটার ঝাঁপিটিকে বলে চালনি।

স্যূতপ্রসেবৌ কণ্ডোলপিটৌ কটকিনিঞ্জকৌ । সমানৌ রসবত্যান্তু পাকস্থানমহানসে ।। ৩৬৬.

স্যূত ও প্রসেবা হল ঢালা দেওয়ার চামচ; কণ্ডোল ও পিটা হল ছোট চামচ; কটকি ও নিন্জকাও একই রকম। রসবতী মানে তরকারি; রান্নার স্থান হল রান্নাঘর।

পৌরোগবস্তদধ্যক্ষঃ সূপকারাস্তু বল্লবাঃ । আরালিকা আন্ধসিকাঃ সূদা ঔদনিকা গুণাঃ ।। ৩৬৬.

যিনি দেখভাল করেন তিনি প্রধান; রান্নার কাজ করেন রাখালরা। আরো আছেন আরালিকা, আন্ধসিকা, সূদ, ওদনিক—এরা সবাই রান্নার লোক।

ক্লীবেঽগ্বরীষং ভ্রাষ্টো না কর্কর্য্যালুর্গলন্তিকা । আলিঞ্জরঃ স্যান্মণিকং সুষবী কৃষ্ণজীরকে ।। ৩৬৬.

হিজড়েকে বলে অগ্বরীষ; ভাজা শস্য হলো ভ্রাষ্ট; কার্কার্য বা গলন্তিকা নয়। আলিঞ্জর এক ধরনের রত্ন; সুষবী মানে কালো জিরে।

আরনালস্তু কুল্মাষং বাহ্লীকং হিঙ্গু রামঠং । নিশা হরিদ্রা পীতা স্ত্রী খণ্ডে মত্স্যণ্ডিফাণিতে ।। ৩৬৬.

আরণাল মানে টক ভাত; কুল্মাষ মানে সিদ্ধ ডাল; বাহ্লীক মানে হিং; রামঠ এক ধরনের মসলা। নিশা মানে হলুদ; পীতা মানে হলুদ রঙ; স্ত্রী মানে মেয়ে; খণ্ড মানে টুকরো; মৎস্যণ্ডি এক ধরনের মিষ্টান্ন।

কূর্চিকা ক্ষীরবিকৃতিঃ স্নিগ্ধং মসৃণচিক্কণং । পৃথুকঃ স্যাচ্চিপিটকো ধানা ভ্রষ্টযবাস্ত্রিযঃ ।। ৩৬৬.

কূর্চিকা হল দুধজাত পদার্থ; স্নিগ্ধ মানে তেলতেলে; মসৃণ মানে মোলায়েম ও পিচ্ছিল। পৃথুক মানে চিঁড়ে; চিপিটক মানে চাপা শস্য; ধানা মানে ভাজা যব, যা মেয়েদের জন্য।

জেমনং লেপ আহারো মাহেযী সৌরভী চ গৌঃ । যুগাদীনাঞ্চ বোঢারো যুগ্যপ্রাসঙ্গ্যশাটকাঃ ।। ৩৬৬.

জেমন মানে মাখনো মিশ্রণ; লেপ মানে খাদ্য; মাহেয়ী হল মাহী দেশের গরু; সৌরভী মানে সুগন্ধি গরু। যুগের শুরুতে যাঁরা জোয়াল বহন করেন, তাঁরা গরু বা বলদ চালান।

চিরসূতা বষ্কযণী ধেনুঃ স্যান্নবসূতিকা । সন্ধিনী বৃষভাক্রান্তা বেহদ্‌গর্ভোপঘাতিনী ।। ৩৬৬.

চিরসূতা মানে দেরিতে বাচ্চা দেওয়া গরু; বষ্কয়নী মানে গাভী; ধেনু মানে দুধেল গরু; নবসূতিকা মানে সদ্য বাচ্চা দেওয়া গরু। সন্ধিনী মানে সংযোগকারী; বৃষভাক্রান্তা মানে ষাঁড়ে চড়া গরু; বহদ্গর্ভোপঘাতিনী মানে যার গর্ভপাত হয়েছে।

পণ্যাজীবো হ্যাপণিকো ন্যাসশ্চোপনিধিঃ পুমান্ । বিপণো বিক্রযঃ সঙ্‌খ্যা সঙ্‌খ্যেযে হ্যাদশ ত্রিষু ।। ৩৬৬.

যিনি ব্যবসা করে জীবিকা চালান, তিনি ব্যবসায়ী; দোকানদারকে বলে আপণিক। আমানত ও ভরসা মানে উপনিধি ও ন্যাস। বিপণ মানে বিক্রি; সংখ্যা মানে গননা; গননায় তিনভাবে এগারো পর্যন্ত সংখ্যা হয়।

বিংশত্যাদ্যাঃ সদৈকত্বে সর্ব্বাঃ সংখ্যেযসংখ্যযোঃ । সংখ্যার্থে দ্বিবহুত্বে স্তস্তাসু চানবতেঃ স্ত্রিযঃ ।। ৩৬৬.

বিশ থেকে শুরু করে সব সংখ্যা দ্বিবচন ও বহুবচনে গোনা হয়। সংখ্যার অর্থে দ্বিবচন ও বহুবচন ব্যবহৃত হয়; নিরানব্বই পর্যন্ত সংখ্যা স্ত্রীলিঙ্গে হয়।

পঙ্ক্তেঃ শতসহস্রাদি ক্রমমাদ্দশগুণোত্তরং । মানন্তুলাঙ্গুলিপ্রস্থৈর্গুঞ্জাঃ পঞ্চাদ্যমাষকঃ ।। ৩৬৬.

পংক্তি থেকে শুরু করে শত, সহস্র ইত্যাদি ধাপে ধাপে দশগুণ করে বাড়ে। মাপের মধ্যে আছে মান, তুলা, আঙুল, প্রস্থ, গুঞ্জা; পাঁচ থেকে শুরু করে মাষক।

তে ষোড়শাক্ষঃ কর্ষোঽস্ত্রী পলং কর্ষচতুষ্টযম্ । সুবর্ণবিস্তৌ হেম্নোঽক্ষে কুরুবিস্তস্তু তত্পলে ।। ৩৬৬.

ষোল গুঞ্জা এক কর্ষা, যা স্ত্রীলিঙ্গ; চার কর্ষা এক পালা। সোনার ওজনের জন্য সুভর্ণ; পাশার জন্য অক্ষ; পালার জন্য কুরু ওজন।

তলা স্ত্রিযাং পলশতং ভারঃ স্যাদ্বিংশতিস্তুলাঃ । কার্ষাপণঃ কার্ষিকঃ স্যাত্ কার্ষিকে তাম্রিকে পণঃ ।। ৩৬৬.

একশো পালা এক ভারা, যা স্ত্রীলিঙ্গ; কুড়ি তুলা এক বোঝা। কার্ষাপণ মানে মুদ্রা; কার্ষিক মানে ওজন; কার্ষিকে তামার মুদ্রাকে বলে পণ।

দ্রব্যং বিত্তং স্বাপতেযং রিক্থমৃক্থং ধনং বসু । রীতিঃ স্ত্রিযামারকূটো ন স্ত্রিযামথ তাম্রকম্ ।। ৩৬৬.

দ্রব্য, বিত্ত, স্বাপত্য, ঋক্ত, মৃক্ত, ধন, বসু—সবই সম্পদের অর্থ। রীতি স্ত্রীলিঙ্গ; আরকূট স্ত্রীলিঙ্গ নয়; তারপর তাম্রক মানে তামা।

শুল্বমৌদুম্বরং লৌহে তীক্ষ্ণং কালাযসাযসী । ক্ষারং কাচোঽথ চপলো রসঃ সূতশ্চ পারদে ।। ৩৬৬.

শুল্ব মানে রূপা; ঔদুম্বর মানে উডুম্বর কাঠ; লৌহ মানে লোহা; কালায়স মানে ইস্পাত। ক্ষার মানে ক্ষারক; কাচ মানে কাঁচ; চপল মানে পারদ; সূতও মানে পারদ।

গরলং মাহিষং শ্রৃঙ্গং ত্রপুসীসকপিচ্চটং । হিণ্ডীরোঽব্ধিকফঃ ফেণো মধূচ্ছিষ্টন্তু সিক্থকম্ ।। ৩৬৬.

বিষ, মহিষের শিং, সীসা, টিন, বানরের মল, নীল, সমুদ্রের ফেনা, থুতু আর মধুর অবশিষ্ট—এসবকেই সিক্থক বলে।

রঙ্গবঙ্গে পিচুস্থূলো কূলটী তু মনঃশিলা । যবক্ষারশ্চ পাক্যঃ স্যাত্ ত্বক্ক্ষীরা বংশলোচনা ।। ৩৬৬.

রঙ্গবঙ্গ মানে বড় আকারের পিচ, কুলটি মানে মনঃশিলা, যবক্ষার রান্নার উপযোগী এক পদার্থ, আর ত্বকক্ষীর মানে বাঁশের মধু।