অগ্নিপুরাণম্

পৃষদাজ্যং সদধ্যাজ্যে পরমান্নন্তু পাযসম্ । উপাকৃতঃ পশুরসৌ যোঽভিমন্ত্র্য ক্রতৌ হতঃ ।। ৩৬৫.

দই-ঘি মিশ্রণ, সেরা ভাতের খাবার মানে ক্ষীর; যজ্ঞের জন্য প্রস্তুত পশু, যাকে মন্ত্রপাঠ করে বলি দেওয়া হয়।

পরম্পরাকং সমনং প্রোক্ষণঞ্চ ববার্থকম্ । পূজা নমস্যাঽপচিতিঃ সপর্য্যার্চার্হণাঃ সমাঃ ।। ৩৬৫.

ক্রম, সংগতি, ছিটানো আর দেবতার জন্য যা করা হয়; পূজা, প্রণাম, শ্রদ্ধা, সেবা, আরাধনা, সংবর্ধনা—সব এক অর্থ।

বরিবস্যা তু শুশ্রূষা পরিচর্য্যাপ্যুপাসনম্ । নিযমো ব্রতমস্ত্রী তচ্চোপবাসাদি পুণ্যকম্ ।। ৩৬৫.

পরিচর্যা মানে সেবা, যত্নও উপাসনা; নিয়ম মানে ব্রত, তাতে উপবাস আর অন্য পুণ্যকর্মও পড়ে।

মুখ্যঃ স্যাত্ প্রথমঃ কল্পোঽনুকল্পস্তু ততোঽধমঃ । কল্পে বিধিক্রমৌ জ্ঞেযৌ বিবেকঃ পৃথগাত্মতা ।। ৩৬৫.

প্রধান মানে প্রথম নিয়ম, গৌণ মানে তার থেকে নিম্ন। নিয়মে বিধির ক্রম জানতে হয়, বিচারবুদ্ধি আর স্বাতন্ত্র্যও বুঝতে হয়।

সংস্কারপূর্বং গ্রহণং স্যাদুপাকরণং শ্রুতেঃ । ভিক্ষুঃ পরিব্রাট্ কর্মন্দো পারাশর্য্যপি মস্করী ।। ৩৬৫.

শুদ্ধিকরণের পর যা গ্রহণ করা হয়, সেটাই শাস্ত্রমতে প্রস্তুতি। ভিক্ষু, পরিব্রাজক, কর্মী, ব্যাসের শিষ্য আর দণ্ডধারী—এরা সবাই।

ঋষযঃ সত্যবচসঃ স্নাতকশ্চাপ্লুতব্রতী । যে নির্জিতেন্দ্রিযগ্রামা যতিনো যতযশ্চ তে ।। ৩৬৫.

ঋষিরা সত্যবাদী; স্নাতক আর অবিচ্ছিন্ন ব্রতধারী; যারা ইন্দ্রিয় জয় করেছেন তারা সংযমী, আর যারা আত্মসংযত তারাও।

শরীরসাধনাপেক্ষং নিত্যং যত্ কর্ম্ম তদ্যমঃ । নিযমস্তু স যত্ কর্ম্মানিত্যমাগন্তুসাধনম্ ৩৬৫.

যা দেহের জন্য সবসময় দরকার, সেটাই সংযম; আর যা সবসময় নয়, বিশেষ উদ্দেশ্যে করা হয়, সেটাই নিয়ম।

অগ্নিরুবাচ মূর্দ্ধাভিষিক্তো রাজন্যো বাহুজঃ ক্ষত্রিযো বিরাট্ । রাজা তু প্রণতাশেপসামন্তঃ । স্যাদধীশ্বরঃ ।। ৩৬৬.

অগ্নি বললেন: যাঁর মাথায় অভিষেক হয় তিনি রাজন্য, বাহু থেকে জন্মানো যোদ্ধা হলেন ক্ষত্রিয়, আর বীরপুরুষ। রাজা হলেন প্রজাদের অধিপতি, অধীন রাজাদেরও শাসক, দেশেরও অধীশ্বর।

চক্রবর্ত্তী সার্বভৌমো নৃপোঽন্যো মণ্ডলেশ্বরঃ । মন্ত্রী ধীসচিবোঽমাত্যো মহামাত্রাঃ প্রধানকাঃ ।। ৩৬৬.

চক্রবর্তী মানে সর্বাধিপতি, আরেক রাজা হলেন অঞ্চলের শাসক। মন্ত্রী, জ্ঞানী উপদেষ্টা, প্রধান কর্মচারী আর মুখ্য কর্মচারীরা—এরা সবাই।

দ্রষ্টরি ব্যবহারাণাং প্রাড্‌বিবাকাঽক্ষদর্শকৌ । ভৌরিকঃ কনকাধ্যক্ষোঽথাদ্যক্ষাধিকৃতৌ সমৌ ।। ৩৬৬.

বিচারের বিচারক, প্রধান বিচারপতি আর পাশার তদারকি; কোষাধ্যক্ষ, সোনার তত্ত্বাবধায়ক, আর দুইজন প্রধান কর্মচারী।

অন্তঃপুরে ত্বধিকৃতঃ স্যাদন্তর্বংশিকো জনঃ । সৌবিদল্লাঃ কঞ্চুকিনঃ স্থাপত্যাঃ সৌবিদাশ্চ তে ।। ৩৬৬.

অন্তঃপুরে যিনি দায়িত্বে থাকেন তিনি অভ্যন্তরীণ বংশের লোক; রক্ষী, কাঞ্চুকী, স্থপতি আর সেবক—এরা সবাই।

ষণ্ডো বর্ষবরস্তুল্যাঃ সেবকার্থ্যনুজীবিনঃ । বিষযানন্তরো রাজা শত্রুমিত্রমতঃ পরং ।। ৩৬৬.

যে পুরুষ অক্ষম, এক বছরের ছেলে এবং যারা স্বার্থের জন্য সেবা করে — এরা সবাই একরকম। রাজা রাজ্যের পরে, তারপর শত্রু ও বন্ধু।

উদাসীনঃ পরতরঃ পার্ষ্ণিগ্রাহস্তু পৃষ্ঠতঃ । চরঃ স্পশঃ স্যাত্প্রণিধিরুত্তরঃ কাল আযতিঃ ।। ৩৬৬.

নিরপেক্ষ ব্যক্তি আরও দূরে, পিছন থেকে আক্রমণকারী পিছনে থাকে; গুপ্তচর দেখার কাজ করে, সংবাদদাতা তার চেয়ে ওপরে, আর সময় ভবিষ্যৎ।

তত্কালস্তু তদাত্বং স্যাদুদর্কঃ ফলমুত্তরং । অদৃষ্টং বহ্নিতোযাদি দৃষ্টং স্বপরচক্রজম্ ।। ৩৬৬.

সেই সময় সেই সময়েই ঘটে; ফল পরে আসে; অদৃশ্য জিনিস আগুন বা জল যেমন, আর দৃশ্যমান হয় নিজের বা অন্যের সেনাবাহিনী থেকে।

ভদ্রকুম্ভঃ পূর্ণকুম্ভো ভৃঙ্গারঃ কনকালুকা । প্রভিন্নো গর্জিতো মত্তো বমথুঃ করশীকরঃ ।। ৩৬৬.

শুভ কলস, পূর্ণ কলস, কয়লা, সোনার পাত্র, ভাঙা পাত্র, গর্জন করা, উন্মাদ, বমি করা আর হাতের মতো পাত্র।

স্ত্রিযাং শ্রৃণিস্ত্বঙ্কুশোঽস্ত্রী পরিস্তোমঃ কুথো দ্বযোঃ । কর্ণীরথঃ প্রবহণং দোলা প্রেঙ্‌খাদিকা স্ত্রিযাং ।। ৩৬৬.

নারীর জন্য কাস্তে, হাতির অঙ্কুশ; পুরুষের জন্য স্তোত্র, গদা; দুজনের জন্য কান, রথ, বাহন, দোলনা ও নারীর জন্য আরও এমন জিনিস।

আধোরণা হস্তিপকা হস্ত্যারোহা নিষাদিনঃ । ভটা যোধাশ্চ যোদ্ধারঃ কঞ্চুকো বারণোঽস্ত্রিযাং ।। ৩৬৬.

হাতির মহুত, হাতি পালনকারী, হাতি আরোহী, শিকারি, সৈন্য, যোদ্ধা, লড়াকু, বর্ম আর নারীর জন্য ঢাল।

শীর্ষণ্যঞ্চ শিরস্ত্রেঽথ তনুত্রং বর্ম্ম দংশনং । আমুক্তঃ প্রতিমুক্তশ্চ পিনদ্ধশ্চাপিনদ্ধবত্ ।। ৩৬৬.

মাথার টুপি, শিরস্ত্রাণ, দেহরক্ষা পোশাক, ঢাল, সম্পূর্ণ ঢাকা, আংশিক ঢাকা, বাঁধা আর মুক্তের মতো।

ব্যূহস্তু বলবিন্যাসশ্চক্রঞ্চানীকমস্ত্রিযাং । একেভৈকরথা ত্র্যশ্বাঃ পত্তিঃ বঞ্চপদাতিকাঃ ।। ৩৬৬.

বিন্যাস মানে সেনার সাজানো; নারীর জন্য চক্র ও অগ্রভাগ; এক হাতি, এক রথ, তিন ঘোড়া, পদাতিক আর ছলনাময় পদাতিক।

পত্ত্যঙ্গৈস্ত্রিগুণৈঃ সর্বৈঃ ক্রমাদাখ্যা যথোত্তরং । সেনামুখং গুল্মগণৈ বাহিনী পৃতনা চমূঃ ।। ৩৬৬.

সব ধরনের পদাতিক নিয়ে, নামগুলো ক্রমে — সেনার অগ্রভাগ, গুল্ম, দল, বাহিনী, প্রতনা আর চমূ।

অনীকিনী দশানীকিন্যোঽক্ষোহিণ্যো গজীদিভিঃ । ধনুঃ কোদণ্ডইষ্বাসৌ কোটিরস্যাটনী স্মৃতা ।। ৩৬৬.

একটি অনীকিনী, দশটি অনীকিনী, গজ ও ঘোড়াসহ অক্ষৌহিণী; ধনুক, কোদণ্ড ও ইষু ধনুর্ধরের জন্য; কোটির ও আটনীও মনে রাখা হয়।

নস্তকস্তু ধনুর্মধ্যং মৌর্বী জ্যা শিঞ্জিনী গুণঃ । পৃষত্‌কবাণবিশিখা অজিহ্মগখগাশুগাঃ ।। ৩৬৬.

ধনুকের মাঝখান নস্ত, তার মউরবী, জ্যা হলো তার, শিঞ্জিনী হলো সুতার; তীর, বাণ, ও ক্ষিপ্র অস্ত্র সোজা চলে, দ্রুত ও ধারালো।

তূণোপাসঙ্গতূণীরনিষঙ্গা ইষুধির্দ্বযোঃ। অসির্ঋষ্টিশ্চ নিস্ত্রিশঃ করবালঃ কৃপাণবত্ ।। ৩৬৬.

তূণীর, পার্শ্বতূণীর, খাপ ও কেস দুজনের জন্য; তলোয়ার, বর্শা, দ্বিমুখী তলোয়ার, বাঁকা তলোয়ার আর ছুরি।

সরুঃ খঙ্গস্য মুষ্টৌ স্যাদীলী তু করপালিকা । দ্বযোঃ কুঠারঃ সুধিতিঃ ছুরিকা চাসিপুত্রিকা ।। ৩৬৬.

তলোয়ারের হাতল, হাতে ছোট ঢাল; দুজনের জন্য কুড়াল, ধারালো অস্ত্র, ছুরি আর ছোট তলোয়ার।

প্রাসস্তু কুন্তো বিজ্ঞেযঃ সর্বলা তোমরোঽস্ত্রিযাং । বৈতালিকা বোধকরা মাগধা বন্দিনস্তুতৌ ।। ৩৬৬.

প্রাস মানে কাঁটা বর্শা; তোমর সব ধরনের অস্ত্র; বৈতালিক, জাগানেওয়ালা, মাগধ গায়ক ও স্তোত্র পাঠক।

সংশপ্তকাস্তু সমযাত্সঙ্গ্গ্রামাদনিবর্ত্তিনঃ । পতাকা বৈজযন্তী স্যাত্ কেতনং ধ্বজমস্ত্রিযাং ।। ৩৬৬.

যারা যুদ্ধ থেকে ফিরবে না বলে প্রতিজ্ঞা করে, তারা সংশপ্তক; পতাকা, বিজয়মালা, কেতন ও ধ্বজ — এসব অস্ত্র।

অহং পূর্বমহং পূর্ব্বমিত্যহংপূর্ব্বিকা স্ত্রিযাং । অহমহমিকা সা স্যাদ্যোঽহঙ্কারঃ পরস্পরম্ ।। ৩৬৬.

নারীর মধ্যে — 'আমি আগে, আমি আগে', পুরুষের মধ্যে — 'আমি আগে'; একে আহংপূর্বিকা বলে, এ পারস্পরিক অহংকার।

শক্তিঃ পরাক্রমঃ প্রাণঃ শৌর্য্যং স্থানসহোবলং । মূর্ছা তু কশ্মলং মোহোঽপ্যবমর্দ্দস্তু পীড়़নং ।। ৩৬৬.

শক্তি, বীর্য, প্রাণ, সাহস, অবস্থানের বল; মূর্ছা মানে অজ্ঞান, মোহ মানে বিভ্রান্তি, আর অবমাননা মানে যন্ত্রণা।

অভ্যবস্কন্দনন্ত্বভ্যাসাদনং বিজযো জযঃ । নির্বাসনং সংজ্ঞপনং সারণং প্রতিঘাতনং ।। ৩৬৬.

অগ্রসর হওয়া, আক্রমণ, অভ্যাস, বিজয়, জয়, নির্বাসন, ঘোষণা, চলাফেরা ও প্রতিরোধ।