অগ্নিপুরাণম্

প্রত্যক্ষেঽধিকৃতেঽধ্যাক্ষঃ সূর্য্যবহ্নী বিভাবসূ । শ্রৃঙ্গারাদৌ বিষে বোর্য্যে গুণে রাগে দ্রবে রসঃ ।। ৩৬২.

প্রত্যক্ষ দেখায় যিনি দায়িত্বে থাকেন, তাঁকে অধ্যক্ষ বলে; সূর্য ও অগ্নিকে বিভাবসু বলা হয়। প্রেমে বিষ মানে বিষ, অশ্ব মানে ঘোড়া, গুণ মানে গুণ, রাগ মানে আসক্তি, দ্রব মানে তরল, আর রস মানে স্বাদ।

তেজঃপুরীষযোর্বর্চ্চ আগঃ পাপাপরাধযোঃ । ছন্দঃ পদ্যেঽভিলাষে চ সাধীযান্ সাধুবাঢযোঃ ৩৬২.

আগুন বা মল—উভয়ের উজ্জ্বলতাকে বার্চ বলে; পাপ ও অপরাধ—দুটোই আগ। ছন্দ মানে কবিতার মাত্রা, আবার ইচ্ছাও বোঝায়; সাধীয়ান মানে শ্রেষ্ঠ, আর সাধু মানে সৎ মানুষ।

অগ্নিরুবাচ বক্ষ্যে ভূপুরাদ্রিবনৌষধিসিংহাদিবর্গকান্ । ভূরনন্তা ক্ষমা ধাত্রী ক্ষ্মাপ্যা কুঃ স্যাদ্ধরিত্র্যপি ।। ৩৬৩.

অগ্নি বললেন, আমি এখন পৃথিবী, পর্বত, বন, ঔষধি, সিংহ ইত্যাদি নানা গোষ্ঠীর কথা বলব। ভূ, অনন্তা, ক্ষমা, ধাত্রী, ক্ষমাপ্যা, কু ও ধরিত্রী—সবই পৃথিবীর নাম।

মৃন্মৃত্তিকা প্রশস্তা তু মৃত্সা মৃত্স্না চ মৃত্তিকা । জগত্ত্রিপিষ্টপং লোকং ভুবনং জগতী সমা ।। ৩৬৩.

মৃণ, মৃত্তিকা, প্রশস্তা, মৃৎসা, মৃৎস্না—সবই মাটির নাম। জগত, ত্রিপিষ্টপ, লোক, ভুবন, জগতি—সবই পৃথিবীর বা জগতের নাম।

অযনং বর্ত্ম মার্গাধ্বপন্থানঃ পদবী সৃতিঃ । সরণিঃ পদ্ধতিঃ পদ্যা বর্ত্তন্যেকপদীতি চ ।। ৩৬৩.

অয়ন, বর্ত্মা, মার্গ, অদ্ধ, পন্থান, পদবী, সৃতি, সরণি, পদ্ধতি, পদ্যা, বর্তনী, একপদী—সবই পথ বা রাস্তার অর্থে ব্যবহৃত হয়।

পূঃ স্ত্রী পুরীনগর্য্যৌ বা পত্তনং পুটভেদনম্ । স্যানীযং নিগমোঽন্যত্তু যন্মূলনগরাত্পুরম্ ।। ৩৬৩.

পূঃ, পুরী, নগরী, পত্তন, পুটভেদন—সবই শহরের নাম। নীয় ও নিগমও তাই, আর যেটা মূল নগর থেকে গড়ে ওঠে, সেটাকে পুরম বলে।

তচ্ছাশানগরং বেশো বেশ্যাজনসমাশ্রযঃ । আপণস্তু নিষদ্যাযাং বিপণিঃ পণ্যবীথিকা ।। ৩৬৩.

তচ্ছাশানগর মানে শহরের মহল্লা; বেশ মানে বাসস্থান, বেশ্যাজন মানে বারবাড়ি। আপণ মানে বসে বিক্রি করার বাজার, বিপণি মানে দোকান, আর পণ্যবীথিকা মানে বাজারের রাস্তা।

রথ্যা প্রতোলী বিশিখা স্যাচ্চযো বপ্রমস্ত্রিযাং । প্রাকারো বরণঃ শালঃ প্রাচীরং প্রান্ততো বৃতিঃ ।। ৩৬৩.

রথ্যা, প্রতলী, বিশিখা—সবই গলির নাম; চয় মানে ঢিবি, ভাপ্র মানে মাটির বাঁধ, আর অস্ত্রিয়া মানে নারী। প্রাকার মানে প্রাচীর, বরণ মানে বেড়া, শালা মানে বড় ঘর, প্রচীর মানে সীমানার দেয়াল, আর বৃতি মানে প্রান্তের ঘেরা।

ভিত্তিঃ স্ত্রী কুড্যমেডূকং যদন্তর্নস্তকীকসং । বাসঃ কুটী দ্বযোঃ শালা সভা সঞ্জবনন্ত্বিদম্ ।। ৩৬৩.

ভিত্তি মানে দেয়াল, কুড়্যা মানে দেয়াল, এডুক মানে ধানের গোলা, আর যেটা ভেতরে থাকে, তাকে নস্তকীক বলে। বাস মানে বাসস্থান, কুটী মানে কুটির, শালা মানে দুইজনের ঘর, সভা মানে মিটিং ঘর, সঞ্জবনও তাই।

চতুঃশালং মুনীনান্তু পর্ণশালোটজোঽস্ত্রিযাং । চৈত্যমাযতনন্তুল্যে বাজিশালা তু মন্দুরা ।। ৩৬৩.

চতুঃশালা মানে ঋষিদের আশ্রম; পর্ণশালা ও উটজ নারীঘর; চৈত্য ও আয়তন দুটোই মন্দির; বাজিশালা মানে ঘোড়ার আস্তাবল, যাকে মন্দুরাও বলে।

হর্ম্যাদি ধনিনাং বাসঃ প্রাসাদো দেবভূভুজাং । স্ত্রী দ্বার্দ্বারং প্রতীহারঃ স্যাদ্বিতর্দ্দিস্তু বেদিকা ।। ৩৬৩.

হর্ম্যাদি মানে ধনীদের বাড়ি; প্রসাদ মানে দেবতা বা রাজার প্রাসাদ; দ্বার মানে দরজা, প্রতিহার মানে দারোয়ান, বিতর্দি মানে রেলিং, আর বেদিকা মানে বেদি।

কপোতপালিকাযান্তু বিটঙ্কং পুংনপুংসকং । কবাটমবরন্তুল্যে নিঃশ্রেণিস্ত্বধিরোহিণী ।। ৩৬৩.

কপোতপালিকা মানে কবুতরের ঘর; বিতঙ্ক মানে বসার ডালা, পুন্নপুংসক মানে উভলিঙ্গ। কভাট মানে দরজা, অবরও তাই; নিষ্রেণি মানে মই, অধিরোহিনী মানে সিঁড়ি।

সম্মার্জনী সোধনী স্যাত্ সঙ্‌রোঽবকরস্তথা । অদ্রিগোত্রগিরিগ্রাবা গহনং কাননং বনং ।। ৩৬৩.

সম্মার্জনী মানে ঝাড়ু, শোধনী মানে পরিষ্কারের জিনিস, সংর মানে ধুলা তোলার পাত্র, অবকরও তাই। অদ্রি, গোত্র, গিরিগ্রাব—সবই পাহাড়ের নাম; গহন, কানন, বন—সবই জঙ্গলের নাম।

আরামঃ স্যাদুপবনং কৃত্রিমং বনমেব যত্ । স্যাদেতদেব প্রমদবনমন্দঃ পুরোচিতং ।। ৩৬৩.

বিলাসবাগান মানে মানুষের হাতে তৈরি এক ধরনের বন, যা আসলে একপ্রকার অরণ্যই। এই বাগানকে নারী-বাগানও বলা হয়, যা রাজপ্রাসাদের জন্য উপযুক্ত।

বীথ্যালিরাবলিঃ পঙ্‌ক্তিশ্রেণীলেখাস্তু রাজযঃ । বানস্পত্যঃ ফলৈঃ পুষ্পাত্তৈরপুষ্পাদ্বনস্পতিঃ ।। ৩৬৩.

ওই বাগানে পথ, সারি, রেখা আর গাছের দলবদ্ধ শোভা থাকে। সেখানে নানা জাতের গাছ—কিছুতে ফল ও ফুল ধরে, কিছু গাছে আবার ফুল হয় না।

ওষধ্যঃ ফলপাকান্তাঃ পলাশী দ্রুদ্রুমাগমাঃ । স্থাণু বা না ধ্রুবঃ শঙ্কুঃ প্রফুল্লোত্ফুল্লসংস্ফুটাঃ ।। ৩৬৩.

সেখানে আছে এমন গাছ, যেগুলো ফল পাকলে ওষুধ হয়, পলাশ গাছ, মজবুত গাছ, আর পরিপক্ক বৃক্ষ। কিছু গাছ স্থির, কিছু নড়াচড়া করে, কিছু চিহ্নিত, আবার কিছু গাছে ফুল ফুটে আছে।

পলাশং ছদনং পর্ণমিধ্মমেধঃ সমিত্ স্ত্রিযাং । বোধিদ্রুমশ্চলদলো দধিত্থগ্রাহিমন্মথাঃ ।। ৩৬৩.

পলাশ পাতায় ছাউনি দেওয়া হয়, পাতাগুলো জ্বালানি ও হোমের কাজে লাগে, ডালপালা দিয়ে অগ্নি জ্বালানো হয়। সেখানে বোধিবৃক্ষ, দধিত্থ গাছ আর কামদেবের প্রিয় বৃক্ষও আছে।

তস্মিন্ দধিফলঃ পুষ্পফলদন্তশঠাবপি । উডুম্বরে হেমদুগ্ধঃ কোবিদারে দ্বিপত্রকঃ ।। ৩৬৩.

ওই বাগানে দইয়ের মতো ফল ধরে এমন গাছ, ফুল-ফল দুটোই ধরে এমন গাছ, আর দন্তশঠ বৃক্ষ আছে। উডুম্বর গাছে সোনার মতো রস, কোবিদার গাছে দুটি পাতা থাকে।

সপ্তপর্ণো বিশালত্বক্ কৃতমালং সুবর্ণকঃ । আরেবতব্যাধিঘাতসম্পাক চতুরঙ্গুলাঃ ।। ৩৬৩.

সপ্তপর্ণ গাছের ছাল চওড়া, কৃতমাল, সোনালী বৃক্ষ, আরো আছে আরেবতক, ব্যাধিঘাত, সম্পাক ও চতুরাঙ্গুলা গাছ।

স্যাজ্জম্বীরে দন্তশঠো বরুণে তিক্তশাবকঃ । পুন্নাগে পুরুষস্তুঙ্গঃ কেশরো দেববল্লভঃ ।। ৩৬৩.

জাম্বীর বনে দন্তশঠ গাছ, বরুণ বনে তিতকুটে শাবক বৃক্ষ, পুন্নাগে উঁচু পুরুষ বৃক্ষ, কেশরে দেবতার প্রিয় বৃক্ষ আছে।

পারিভদ্রে নিম্বতরুর্মন্দারঃ পারিজাতকঃ । বঞ্জুলশ্চিত্রকৃচ্চাথ দ্বৌ পীতনকপীতনৌ ।। ৩৬৩.

পারিভদ্র বনে নিমগাছ, মন্দারে পারিজাত বৃক্ষ, সেখানে ভঞ্জুল, চিত্রকৃৎ ও দুটি হলুদ পীতনক গাছও আছে।

আম্রাতকে মধূকে তু গুডপুষ্পমধুদ্রুমৌ । পীলৌ গুড়ফলঃ স্রংসী নীদেযী চাম্বুবেতসঃ ।। ৩৬৩.

আম্রাতক ও মধূকে গুড়ফুল ও মধুবৃক্ষ আছে, পীলা, ভারী ফলওয়ালা স্রংসী, নিদেয়ী ও অম্বুবেতস গাছও রয়েছে।

শোভাঞ্জনে শিগ্রুতীক্ষ্ণগন্ধকাক্ষীরমোচকাঃ । রক্তোঽসৌ মধুশিগ্রুঃ স্যাদরিষ্টঃ ফেণিলঃ সমৌ ।। ৩৬৩.

শোভাঞ্জন, শিগ্রু, তীব্র গন্ধওয়ালা গন্ধকাক্ষীর ও মোচক বৃক্ষ, লাল মধুশিগ্রু, অরিষ্ট ও ফেনিল সম বৃক্ষও সেখানে আছে।

গালবঃ শাবরো লোধ্রস্তিরীটস্তিল্বমার্জনৌ । শেলুঃ শ্লেষ্মাতকঃ শীত উদ্দালো বহুবারকঃ ।। ৩৬৩.

গালব, শাবর, লোধ্র, তিরীট, তিল্ব ও অর্জন বৃক্ষ, শেলু, শ্লেষ্মাতক, শীত, উদ্দাল ও বহুবারক গাছও আছে।

বৈকঙ্কতঃ শ্রুবাবৃক্ষো গ্রন্থিলো ব্যাঘ্রপাদপি । তিন্দুকঃ স্ফূর্জকঃ কালো নাদেযী ভূমিজম্বুকঃ ।। ৩৬৩.

ভৈকণ্টক, শ্রুভাবৃক্ষ, গ্রন্থিল, ব্যাঘ্রপাদ, তিন্দুক, স্ফূর্জক, কাল, নাদেয়ী ও ভূমিজাম্বুক গাছও সেখানে আছে।

কাকতিন্দৌ পীলুকঃ স্যাকত্ পাটলির্মোক্ষমুষ্ককৌ । ক্রমুকঃ পট্টিকাখ্যঃ স্যাত্ কুম্ভী কৈটর্য্যকট্ফলে ।। ৩৬৩.

কাকাতিন্দু, পীলুক, স্যাকত, পাটলি, মুক্তি, মুষ্কক, ক্রমুক, পট্টিকা, কুম্ভী, কৈটার্য ও কাটফল বৃক্ষও সেখানে আছে।

বীরবৃক্ষোঽরুষ্করোঽগ্নিমুখী ভল্লাতকী ত্রিষু । সর্জকাসনজীবশ্চ পীতসালেঽথ মালকে ।। ৩৬৩.

বীরবৃক্ষ, অরুষ্কর, অগ্নিমুখী ও তিন রকমের ভল্লাতকী, সর্জকা, সনজীব, পীতশাল ও মালক বৃক্ষও সেখানে আছে।

সর্জাশ্বকর্ণৌ বীরেন্দ্রৌ ইন্দ্রদ্রুঃ ককুভোঽর্জুনঃ । ইঙ্গুদী তাপসতরর্মোচা শাল্মলিরেব চ ।। ৩৬৩.

সর্জ, অশ্বকর্ণ, বীরেন্দ্র, ইন্দ্রদ্রু, ককুভ, অর্জুন, ইঙ্গুদি, তাপসতরু, মোচা ও শালমলী বৃক্ষও সেখানে রয়েছে।

চিরবিল্বো নক্তমালঃ করজশ্চ করঞ্চকে । প্রকীর্য্যঃ পূতিকরজো মর্কট্যঙ্গরবল্লরী ।। ৩৬৩.

চিরবিল্ব, নক্তমাল, করজ ও করঞ্চক, প্রাকীর্য, পুতিকরজ ও বানরের মতো ডালপালা-ওয়ালা লতা সেখানে আছে।