অগ্নিপুরাণম্

উপোদ্ঘাত উদাহারো হ্যথ মিথ্যাভিসংশনম্ । অভিশাপো যশঃ কীর্ত্তিঃ প্রশ্নঃ পৃচ্ছানুযোগকঃ ।। ৩৬০.

ভূমিকা হল উপোদ্ঘাত; উদাহরণ হল উদাহরণ; মিথ্যা দোষারোপকে বলে মিথ্যা অপবাদ; অভিশাপ, খ্যাতি, প্রশংসা আর প্রশ্ন সবই কোনো না কোনো অনুসন্ধানের রূপ।

আম্রেডিতং দ্বিস্ত্রিরুক্তং কুত্সানিন্দে চ গর্হণে । স্যাদাভাষণমালাপঃ প্রলাপোঽনর্থকং বচঃ ।। ৩৬০.

একই কথা দুই বা তিনবার বলাকে বলে পুনরুক্তি; নিন্দা ও গালমন্দ হল দোষারোপ; অস্পষ্ট কথা হল আবোলতাবোল; আর অর্থহীন কথা বলা মানে প্রলাপ।

অনুলাপো মুহুর্ভাষা বিলাপঃ পরিদেবনং । বিপ্রলাপো বিরোধোক্তিঃ সংলাপো ভাপণং মিথঃ ।। ৩৬০.

উত্তরের জবাবকে বলে অনুলাপ; বারবার বলা হয় বারংবার কথা; বিলাপ মানে কান্নাকাটি; বিরোধী কথা বলা মানে বিপ্রলাপ; আর পরস্পরের কথা বলা মানে সংলাপ।

সুপ্রলাপঃ সুবচনমপলাপস্তু নিহ্নবঃ । উষতী বাগকল্যাণী সঙ্গতং হৃদযঙ্গমং ।। ৩৬০.

সুন্দর কথা বলা মানে সুবাক্য; ভালো কথা হল সুবচন; অস্বীকার করাকে বলে অস্বীকার; মধুর কথা হল শুভবাক্য; আর হৃদয় ছুঁয়ে যায় এমন কথা হল সঙ্গত বাক্য।

অত্যর্থমধুরং সান্ত্বমবদ্ধং স্যাদনর্থকং । নিষ্ঠুরাশ্লীলপরুষং গ্রাম্যং বৈ সূনৃতং প্রিযে ।। ৩৬০.

অত্যন্ত মিষ্টি কথা বলা মানে চাটুকারিতা; অসংলগ্ন কথা হল অর্থহীন; কঠিন, অশ্লীল বা রুক্ষ কথা হল গ্রাম্য; আর সত্য কথা ভালো মানুষের কাছে প্রিয়।

সত্যং তথ্যমৃতং সম্যঙ্নাদনিস্বাননিস্বনাঃ । আরবারাবসংরাববিরাবা অথ মর্ম্মরঃ ।। ৩৬০.

সত্য মানে বাস্তবতা, নির্ভুলতা আর সঠিকতা; ধ্বনি ও প্রতিধ্বনি হল উচ্চারণ; জোরে চিৎকার, আর্তনাদ, কান্না আর ফিসফাসও এর অন্তর্ভুক্ত।

স্বনিতে বস্ত্রপর্ণানাং ভূষণানান্তু শিঞ্জিতং । বীণাযা নিক্কণঃ ক্কাণঃ তিরশ্চাং বাশিতং রুতং ।। ৩৬০.

পোশাক বা পাতার শব্দকে বলে স্বনন; গয়নার ঝনঝন শব্দ হল ঝিঙ্কার; বীণার ধ্বনি হল টুংটাং বা ঝংকার; পশুপাখির ডাককে বলে ডাক বা রব।

কোলাহলঃ কলকলো গীতং গানমিমে সমে । স্ত্রী প্রতিশ্রুত্ প্রতিধ্বানে তন্ত্রীকণ্ঠান্নিসাদকঃ ।। ৩৬০.

হট্টগোল আর কোলাহল মানে গণ্ডগোল; গান আর গীত একই; নারীর কণ্ঠের প্রতিধ্বনি, তারের আর গলার ধ্বনি, আর সুরের ওঠানামাও এর মধ্যে পড়ে।

কাকলী তু কলে সূক্ষ্মে ধ্বনৌ তু মধুরাস্ফুটে । কলো মন্দ্রস্তু গম্ভীরে তারোঽত্যুচ্চৈস্ত্রযস্ত্রিষু ।। ৩৬০.

কাকলী হল সুরের সূক্ষ্ম শব্দ; ধ্বনি হল মধুর কিন্তু অস্পষ্ট সুর; কলা মানে গভীর, গম্ভীর শব্দ; তার মানে খুব উঁচু সুর—এই তিন ধরনের সুর আছে।

সমন্বিতলযস্ত্বেকতালো বীণা তু বল্লকী । বিপঞ্চী সা তু তন্ত্রীভিঃ সপ্তভিঃ পরিবাদিনী ।। ৩৬০.

তাল মিলিয়ে বাজালে তাকে বলে একতাল; বীণাকে বলে বল্লকী; সাতটি তারে বাঁধা যন্ত্রকে বলে বিপঞ্চী বা পরিবাদিনী।

ততং বীণাদিকং বাদ্যমানদ্ধং মুরজাদিকং । বংশ্যাদিকন্তু শুষিরং কাংস্যতালাদিকং ঘনং ।। ৩৬০.

তারওয়ালা যন্ত্র যেমন বীণা হল তন্তু বাদ্য; মৃদঙ্গ বা ঢোলজাতীয় যন্ত্র হল আনার্ধ্য; বাঁশি জাতীয় যন্ত্র হল শুষির; আর কাঁসার তাল জাতীয় যন্ত্র হল ঘনবাদ্য।

চতুর্ব্বিধমিদং বাদ্যং বাদিত্রাতাদ্যনামকং । মৃদঙ্গা মুরজা ভেদাস্ত্বঙ্ক্যালিঙ্গ্যোঽর্দ্ধকাস্ত্রযঃ ।। ৩৬০.

এই চার ধরনের বাদ্যযন্ত্রকে বলে বাদ্য; মৃদঙ্গ ও মুরজ হল ঢোলের বিভিন্ন রকম; হাতে, বাহুতে বা আধা হাতে বাজানো—এই তিন ধরনের বাজনা আছে।

স্যাদ্যশঃপটহো ঢক্কা ভের্য্যামানকদুন্দুভিঃ । আনকঃ ভেদা ঝর্ঝরীডিণ্ডিমাদযঃ ।। ৩৬০.

যশপটাহ, ঢাক, ভেরি, আমানক, দন্দুভি—এগুলো সব ঢোলের প্রকার; অনক, ঝিঙ্কার, ডিমা ইত্যাদি আরও অনেক রকম আছে।

মর্দ্দলঃ পণবস্তুল্যৌ ক্রিযামানন্তু তালকঃ । লযঃ সাম্যং তাণ্ডবন্তু নাট্যং লাস্যঞ্চ নর্ত্তনং ।। ৩৬০.

মৃদঙ্গল ও পণব একই রকম; হাতে বাজানো যন্ত্র হল তাল; লয় মানে ছন্দ, সাম্য মানে সুরের মিল; তাণ্ডব হল জোরালো নৃত্য; নাট্য, লাস্য আর নৃত্য সবই নাচের রকম।

তৌর্য্যত্রিকং নৃত্যগীতবাদ্যং নাট্যমিদং ত্রযম্ । রাজা ভট্টারকো দেবঃ সাভিষেকা চ দেব্যপি ।। ৩৬০.

নৃত্য, গান আর বাজনা—এই তিনের সংমিশ্রণকে বলে তৌর্যত্রিক; এটিই নাট্য বা তিনরকমের শিল্প। রাজা, ভট্টারক, দেবতা, আর অভিষিক্ত রানি—এদেরও অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।

শ্রৃঙ্গরবীরকরুণাদ্ভুতহাস্যভযানকাঃ । বীভত্সরৌদ্রে চ রসাঃ শ্রৃঙ্গারঃ শুচিরুজ্জ্বলঃ ।। ৩৬০.

শৃঙ্গার, বীর, করুণ, বিস্ময়, হাস্য, ভয়ানক, বিভৎস আর রৌদ্র — এইসব রস। এর মধ্যে শৃঙ্গার রস একেবারে নির্মল আর উজ্জ্বল।

উত্সাহবর্দ্ধনো বীরঃ কারুণ্যং করুণা ঘৃণা । কৃপা দযা চানুকম্পাঽপ্যনুক্রোশোঽপ্যথো হসঃ ।। ৩৬০.

যা উৎসাহ বাড়ায়, তাই বীর রস। করুণা মানে দয়া, সহানুভূতি, কৃপা, মমতা, অনুকম্পা, অনুগ্রহ আর হাসিও।

হাসো হাস্যঞ্চ বীভত্সং বিকৃতং ত্রিষ্বিদং দ্বযং । বিস্মযোঽদ্ভুতমাশ্চর্য্যং চিত্রমপ্যথ ভৈরবং ।। ৩৬০.

হাস্য আর হাস্যরস এক। বিভৎস মানে বিকৃত, এই দুটো তিন রকম হয়। বিস্ময় মানে আশ্চর্য, চমক আর অদ্ভুত; আবার ভয়ানকও তাই।

দারুণং ভীষণং ভীষ্মং ঘোরং ভীমং ভযানকং । ভযঙ্করং প্রতিভযং রৌদ্রস্তুগ্রমমী ত্রিষু ।। ৩৬০.

নিষ্ঠুর, ভয়ঙ্কর, ভয়ানক, ভয়াবহ, ভীতিকর, আতঙ্কজনক, ভয় উদ্রেককারী আর রুদ্র — এইসব রৌদ্র রসের রূপ।

চতুর্দ্দশ দরত্রাসৌ ভীতির্ভীঃ সাধ্বসম্ভযং । বিকারো মানসো ভাবোঽনুভাবো ভাববোধনঃ ।। ৩৬০.

ভয়ের চৌদ্দটি রূপ আছে — আতঙ্ক, ভীতি, ভয়, শঙ্কা, মানসিক অস্থিরতা, মনের ভাব, প্রতিক্রিয়া আর অনুভূতির জ্ঞান।

গর্ব্বোঽভিমানোঽহঙ্কারো মানশ্চিত্তসমুন্নতিঃ । অনাদরঃ পরিভবঃ পরিভাবস্তিরস্ক্রিযা ।। ৩৬০.

অহংকার, গর্ব, আত্মমর্যাদা, মান, চিত্তের উচ্চতা, অবজ্ঞা, অপমান, লাঞ্ছনা আর প্রত্যাখ্যান।

ব্রীডা লজ্জা ত্রপা হ্রাঃ স্যাদভিধ্যানং ধনে স্পৃহা । কৌতূহলং কৌতুকঞ্চ কুতুকঞ্চ কুতূহলং ।। ৩৬০.

লজ্জা, সংকোচ, অপ্রস্তুতি, সঙ্কোচ, ঈর্ষা, ধনের লোভ, কৌতূহল, বিস্ময় আর অবাক হওয়া।

স্ত্রীণং বিলাসবিব্বোকবিভ্রমা ললিতন্তথা । হেলা লীলেত্যমী হাবাঃ ক্রিযাঃ শ্রৃঙ্গারভাবজাঃ ।। ৩৬০.

নারীদের মধ্যে খেলাচ্ছলে হাস্য, ভঙ্গি, ছলনা, কোমলতা, ঠাট্টা, খুনসুটি — এইসব শৃঙ্গার রস থেকে আসে।

দ্রবকেলিপরীহাসাঃ ক্রোড়া লীলা চ কূর্দ্দনং । স্যাদাচ্ছুরিতকং হাসঃ সোত্প্রাসঃ সমনাক্‌স্মিতং ।। ৩৬০.

নরম খেলা, হাস্যরস, খেলাচ্ছলে কাজ আর ঠাট্টা; ইঙ্গিতপূর্ণ হাসি আর মৃদু হাসি।

অধোভুবনপাতালং চ্ছিদ্রং শ্বভ্রং বপা শুষিঃ । গর্ত্তাবটৌ ভুবি শ্বভ্রে তমিশন্তিমিরং তমঃ ।। ৩৬০.

পাতাল, নীচের জগৎ, গর্ত, খাদ, ফাঁক, খোঁড়ল, খাত, জমিতে গভীর খাদ আর অন্ধকার, ঘন অন্ধকার, তিমির।

সর্পঃ পৃদাকুর্ভুজগো দন্দশূকোং বিলেশযঃ । বিষং ক্ষ্বেডশ্চ গরলং নিরযো দুর্গতিঃ স্ত্রিযাং ।। ৩৬০.

সাপ, নাগ, বিষধর, দংশক, বিনাশকারী, বিষ, ফোঁসফোঁস শব্দ, গরল, নরক আর নারীর অমঙ্গল।

পযঃ কীলালমমৃতমুদকং ভুবনং বনং । ভঙ্গস্তরঙ্গু ঊর্ম্মির্ব্বা কল্লোলোল্লোলকৌ চ তৌ ।। ৩৬০.

দুধ, লালা, অমৃত, জল, পৃথিবী, বন, ঢেউ, উত্তাল তরঙ্গ, জলছাপ আর দুটি — ছোট ঢেউ ও বড় ঢেউ।

পৃষন্তিবিন্দুপৃষতাঃ কূলং রোধশ্চ তীরকং । তোযোত্থিতং তত্ পুলিনং জম্বালং পঙ্ককর্দমৌ ।। ৩৬০.

বৃষ্টির ফোঁটা, জলের বিন্দু, ছিটে জল, পাড়, বাঁধ আর তীর; জলে উঠে আসে যা, তাই চর, কাদা আর পাঁক।

জলোচ্ছ্বাসাঃ পরীবাহাঃ কূপকাস্তু বিদারকাঃ । আতরস্তরপণ্যং স্যাদ্‌দ্রোণী কাষ্ঠাম্বুবাহিনী ।। ৩৬০.

জলের প্রবাহ, উপচে পড়া, কুয়া আর ফাটল; দোন, কাঠের জলবাহক আর জলবাহী খাল।