অগ্নিপুরাণম্

হিরণ্যরেতাঃ সপ্তার্চ্চিঃ শুক্রশ্চৈবাশুশুক্ষণিঃ । শুচিরপ্‌পিত্তমোর্ব্বস্তু বাডবো বডবানলঃ ।। ৩৬০.

হিরণ্যরেতা, সপ্তার্চি, শুক্র, আশুশুক্ষণি; শুচি, আপিত্ত, মোর্বাসু, ভড়বা ও ভড়বানল।

বহ্নের্দ্বযোর্জ্বালকীলাবর্চ্চিতিঃ শিখা স্ত্রিযাং । ত্রিষু স্ফুলিঙ্গোঽগ্রিকণো ধর্ম্মরাজঃ পরেতরাট্ ।। ৩৬০.

দুই অগ্নির মধ্যে জ্যোতি স্তম্ভ, দীপ্তি শিখা; নারীদের মধ্যে তিনটি স্ফুলিঙ্গ, অগ্নিকণা, ধর্মরাজ ও পারেতারাট।

কালোঽন্তকো দণ্ডধরঃ শ্রাদ্ধেদেবোঽথ রাক্ষসঃ । কৌণপাস্রপক্রব্যাদা যাতুধানশ্চ নৈর্ঋতিঃ ।। ৩৬০.

কাল, অন্তক, দণ্ডধারী, শ্রাদ্ধদেব ও রাক্ষস; কৌণপ, অশ্রপ, ক্রব্যাদ, যাতুধান ও নৈঋতি।

প্রচেতা বরূণঃ পাশী স্বসনঃ স্পর্শনোঽনিলঃ । সদাগতির্মাতরিশ্বা প্রাণো মরুত্ সমীরণঃ ।। ৩৬০.

প্রচেতা, বরুণ, পাঁশধারী, স্বসন, স্পর্শন, অনিল; সদাগত, মাতরিশ্বা, প্রাণ, মরুত ও সমীরণ।

জবো রংহস্তরসী তু লঘুক্ষিপ্রমরন্দ্রুতম্ । সত্বরং চপলং সূর্ণমবিলম্বিতমাশু চ ।। ৩৬০.

দ্রুতি, বেগ, দ্রুততা, হালকা গতি, চটপটে চলা, দ্রুত দৌড়; তৎপরতা, অস্থিরতা, নিশ্চিততা, বিলম্বহীনতা ও তাড়াহুড়ো।

সততেঽনারতাশ্রান্তসন্ততাবিরতানিশং । নিত্যানবলরতাজস্রমপ্যথাতিশযো ভরঃ ।। ৩৬০.

নিরবচ্ছিন্ন, অবিরাম, ক্লান্তিহীন, ধারাবাহিক, অক্ষুণ্ণ, দিনরাত; সদা চলমান, চিরক্রীয়াশীল, নিরবিচ্ছিন্ন ও প্রবলতায় পূর্ণ।

অতিবেলভৃশাত্যর্থাতিমাত্রোদ্গাঢনির্ভরম্ । তীব্রৈকান্তনিতান্তানি গাঢবাঢদৃঢানি চ ।। ৩৬০.

অতিশয়, অত্যন্ত প্রবল, চরম তীব্র, সীমাহীন, গভীরভাবে পূর্ণ; তীক্ষ্ণ, একান্ত, চূড়ান্ত, ঘন, পাকা ও দৃঢ়।

গুহ্যকেশো যক্ষরাজো রাজরাজো ধনাধিপঃ । স্যাত্ কিন্নরঃ কিংপুরুষস্তুরঙ্গবদনো মযুঃ ।। ৩৬০.

গুহ্যকেশ, যক্ষরাজ, রাজাদের রাজা, ধনের অধিপতি; কিন্নর, কিমপুরুষ, ঘোড়ামুখ ও ময়ূ।

নিধির্ন্না শেবধির্ব্যোম ত্বভ্রং পুষ্করমম্বরম্ । দ্যোদিবৌ চান্তরীক্ষং খং কাষ্ঠাশাককুভো দিশঃ ।। ৩৬০.

ধনভাণ্ডার, গুপ্ত ধন, আকাশ, মেঘ, পদ্ম, অম্বর; স্বর্গ, দিন, মধ্যকাশ, গগন, অঞ্চল, দিক ও দিশা।

অভ্যন্তরন্ত্বন্তরালঞ্চক্রবাড়ন্তু মণ্ডলং । তডিত্বান্ বারিদো মেঘস্তনযিত্নুর্বলাহকঃ ।। ৩৬০.

অন্তঃস্থল, মধ্যবর্তী স্থান, পর্বতমালা ও মণ্ডল; বিদ্যুৎ, বৃষ্টিবাহক, মেঘ, বজ্রধ্বনি ও বৃষ্টিমেঘ।

কাদম্বিনী মেধমালা স্তনিতং গর্জিতং তথা । শম্পাশতহ্নদাহ্নাদিন্যৈরাবত্যঃ ক্ষণপ্রভাঃ ।। ৩৬০.

কাদম্বিনী, মেঘের মালা, বজ্রধ্বনি ও গর্জন; বৃষ্টিধারা, বৃষ্টির শব্দ এবং ঐরাবতের মেঘের ক্ষণিক দীপ্তি।

তডিত্সৌদামিনী বিদ্যুচ্চঞ্চলা চপলাঽপি চ । স্ফূর্জথুর্ব্বজ্রনিষ্পেষো বৃষ্টিঘাতস্ত্ববগ্রহঃ ।। ৩৬০.

বজ্রপাত, বিদ্যুৎ-এর ঝলক, উজ্জ্বল রেখা আর চঞ্চল ঝিলিক; বজ্রের গর্জন, বৃষ্টির আঘাত আর প্রবল বর্ষণ—এইসবেরই নানা নাম।

ধারা সম্পাত্ আশারঃ শীকরোঽম্বুকণাঃ স্মৃতাঃ । বর্ষোপলস্তু করকা মেঘচ্ছন্নেঽহ্নি দুর্দ্দিনং ।। ৩৬০.

ধারার মতো জলপ্রবাহ, ঝরনা, বৃষ্টিধারা, জলছিটে আর জলের ফোঁটা—এসবই বলা হয়। শিলাবৃষ্টি-কে বলে করকা, আর মেঘে ঢাকা দিনকে বলে দুর্দিন।

অন্তর্ধা ব্যবধা পুংসি ত্বন্তর্দ্ধিংরপবারণং । অপিধানতিরোধানপিধানচ্ছনানি চ ।। ৩৬০.

অন্তর্ধান, আড়াল, মানুষের মধ্যে লুকিয়ে থাকা বা ঢেকে রাখা; ঢেকে দেওয়া, গোপন করা আর আশ্রয় দেওয়া—এই অর্থে ব্যবহৃত হয়।

অব্জো জৈবাতৃকঃ সোমো গ্লৌর্মৃগাঙ্কঃ কলানিধিঃ । বিধুঃ কুমুদবন্ধুশ্চ বিম্বোঽস্ত্রী মণ্ডলং ত্রিষু ।। ৩৬০.

পদ্মজ, জৈবাত্রিক, সোম, গৌর, মৃগাঙ্ক, কলানিধি, বিধু, কুমুদবন্ধু, বিম্ব, স্ত্রী ও মণ্ডল—এগুলো চাঁদের নানা নাম।

কলা তু ষোডশো ভাগো ভিত্তং শকলখণ্ডকে । চন্দ্রিকা কৌমুদী জ্যোত্স্ত্রা প্রসাদস্তু প্রসন্নতা ।। ৩৬০.

কলার অর্থ ষোড়শাংশ, ভাগ, খণ্ড বা টুকরো। চন্দ্রিকা, কৌমুদী আর জ্যোৎস্না—সবই চাঁদের আলো বোঝায়। প্রসাদ মানে স্বচ্ছতা বা উজ্জ্বলতা।

লক্ষ্ণং লক্ষ্মকং চিহ্নং শোভা কান্তিদ্যু তিশ্ছবিঃ । সুষমা পরমা শোভা তুষারস্তুহিনং হিমং ।। ৩৬০.

লক্ষণ, লক্ষ্মক, চিহ্ন, সৌন্দর্য, কান্তি, দীপ্তি আর আভা—এসবই সৌন্দর্যের নানা রূপ। সুষমা মানে সর্বোচ্চ সৌন্দর্য; তুষার, তুহিন আর হিম—সবই বরফ বা শিশির বোঝায়।

অবশ্যাযস্তু নীহারঃ প্রালেযঃ শিশিরো হিমঃ । নক্ষত্রমৃক্ষং ভন্তারা তারকাপ্যুডু বা স্ত্রিযাং ।। ৩৬০.

অবশ্যায় মানে শিশির, নীহার মানে কুয়াশা, প্রালেয় মানে বরফের মতো ঠান্ডা, শিশির মানে ঠান্ডা, আর হিম মানে বরফ। নক্ষত্র, ঋক্ষ, ভান্তার, তারা আর উডু—সবই তারা বোঝায়, স্ত্রীলিঙ্গে তারা।

গুরুর্জীব আঙ্গিরস উশনা ভার্গবঃ কবিঃ । বিধুন্তুদস্তমো রাহুর্ল্লগ্নং রাশ্যুদযঃ স্মৃতঃ ।। ৩৬০.

গুরু, জীব, আঙ্গিরস, উশন, ভার্গব আর কবি—এগুলো গ্রহের নাম। বিধুন্তুদা মানে ছায়া যা গ্রাস ঘটায়, তম মানে অন্ধকার, রাহু মানে ছায়া গ্রহ, লগ্ন মানে উদয় রাশি, আর রাশিউদয় মানে রাশির উদয়।

সপ্তর্ষযো মরীচ্যত্রিমুখাশ্চিত্রশিখণ্ডিনঃ । ইরিদশ্বব্রধ্নপূষদ্যুমণির্ম্মিহিরো রবিঃ ।। ৩৬০.

মরীচি, অত্রি প্রমুখ সপ্তর্ষিদের বলা হয় চিত্রশিখণ্ডি। ইরিদ, অশ্ব, বৃদ্ধন, পূষা, দ্যুমণি, মিহির আর রবি—সবই সূর্যের নাম।

পরিবেষস্তু পরিধিরুপসূর্য্যকমণ্ডলে । কিরণোঽস্নমযূখাংশুগভস্তিঘৃণিধূষ্ণযঃ ।। ৩৬০.

পরিবেষ মানে সূর্যের চারপাশের বলয়, পরিবি মানে সীমা, উপসূর্য মানে সূর্যের কাছে, কমণ্ডলু মানে বৃত্ত। কিরণ, অশ্ন, ময়ূখ, অংসু, গভস্তি, ঘৃণি আর ধূষ্ণয়—সবই রশ্মি বোঝায়।

ভানুঃ করো মরীচিঃ স্ত্রীপুংসযোর্দীধিতিঃ স্ত্রিযাং । স্যুঃ প্রভা রুগ্রুচিস্ত্বিড্‌ভাভাশ্ছবিদ্যুতিদীপ্তযঃ ।। ৩৬০.

ভানু, কর আর মরিাচি—এগুলো পুরুষবাচক রশ্মির নাম; দিধিতি স্ত্রীলিঙ্গে। প্রভা, রুচি, রুচি, স্ত্বিড, ভা, ভাষ, ছবি, দ্যুতি আর দীপ্তি—সবই উজ্জ্বলতা বা দীপ্তি বোঝায়।

রোচিঃ শোচিরুভে ক্লীবে প্রকাশো দ্যোত আতপঃ । কোষ্ণং কবোষ্ণং মন্দোষ্ণং কদুষ্ণং ত্রিষু তদ্বতি ।। ৩৬০.

রোচি আর শোচি—দুটোই ক্লীবলিঙ্গ, মানে আলো। প্রকাশ মানে উজ্জ্বলতা, দ্যোত মানে আলোকিত করা, আতাপ মানে রোদ। কোষ্ণ, কভোষ্ণ, মন্দোষ্ণ আর কদুষ্ণ—সবই উষ্ণতার নানা নাম, তিন লিঙ্গেই ব্যবহৃত হয়।

তিগ্মং তীক্ষ্ণং খরং তদ্বদ্‌দিষ্টোঽনেহা চ কালকঃ । ঘস্রো দিনাহনী চৈধ সাযংসন্ধ্যা পিতৃপ্রসূঃ ।। ৩৬০.

তীক্ষ্ণ, তীক্ষ্ণ আর খর—সবই তীব্র বা ধারালো বোঝায়। দিষ্ট, অনীহা আর কালক—এগুলো সময়ের নাম। ঘস্র, দিনা আর অহনী মানে দিন। ইধ, সায়ং, সন্ধ্যা আর পিতৃপসু—সবই সন্ধ্যা বা পূর্বরাত্রি, যা পূর্বপুরুষদের জন্য পবিত্র।

প্রত্যূষোঽহর্মুখং কল্যমুষঃপ্রত্যূষসী অপি । প্রাহ্বাপরাদ্বমধ্যাহ্ণাস্ত্রিসন্ধ্যমথ শর্ব্বরী ।। ৩৬০.

প্রত্যুষ, হরমুখ, কল্যাণ আর উষঃপ্রত্যুষী—সবই ভোর বা উষার নাম। প্রাহ্ন, অপরাহ্ন আর মধ্যাহ্ন মানে সকাল, বিকেল আর মধ্যদুপুর। ত্রিসন্ধ্যা মানে দিনের তিন সন্ধিক্ষণ, আর শর্বরী মানে রাত্রি।

যামী তমী তমিস্রা চ জ্যৌত্স্নী চন্দ্রিকযান্বিতা । আগামিবর্ত্তমানাহর্যুক্তাযাং নিশি পক্ষিণী ।। ৩৬০.

যামী, তামী আর তমিস্রা—সবই রাত্রির নাম। জ্যোৎস্নী মানে চাঁদের আলো, চন্দ্রিকাও তাই। আগামী, বর্তমান আর অহর্যুক্তা—এসবই আগত, বর্তমান ও দিনের সঙ্গে যুক্ত রাত্রি বোঝায়। পক্ষিণী মানে পক্ষ বা পনেরো দিনের সময়।

অর্দ্ধরাত্রানিশীথৌ দ্বৌ প্রদোষো রজনীমুখং । স পর্ব্বসন্ধিঃ প্রতিপত্পঞ্চদশ্যোর্যদন্তরম্ ।। ৩৬০.

অর্ধরাত্রি আর নিশীথ—দুটোই মধ্যরাত্রি বোঝায়। প্রদোষ মানে সন্ধ্যার পরের সময়, রজনীমুখ মানে রাতের শুরু। পার্বসন্ধি মানে তিথির সন্ধিক্ষণ, অর্থাৎ প্রতিপদ ও পঞ্চদশীর মধ্যবর্তী সময়।

পক্ষান্তৌ পঞ্চদশ্যৌ দ্বে পৌর্ণমাসী তু পূর্ণিমা । কলাহিনে সানুমতিঃ পূর্ণে রাকা নিশাকরে ।। ৩৬০.

পক্ষান্ত আর পঞ্চদশী—দুটোই পক্ষের শেষ দিন, অর্থাৎ পনেরোতম তিথি। পৌর্ণমাসী মানে পূর্ণিমা, কলাহিনী মানে ক্ষয়মান চাঁদ, অনুমতি মানে বাড়ন্ত চাঁদ, আর রাকা মানে উজ্জ্বল পূর্ণিমা।

অমাবাস্যা ত্বমাবস্যা দর্শঃ সূর্য্যেন্দুসঙ্গমঃ । সা দৃষ্টেন্দুঃ সিনীবালী সা নষ্টেন্দুকলা হুহূঃ ।। ৩৬০.

অমাবস্যা মানে অমাবস্যা, দর্শ মানে সূর্য-চন্দ্রের সংযোগ। দৃশ্যমান চাঁদকে বলে দৃশ্যেন্দু, সরু চাঁদকে বলে সিনীবালী, হারানো চাঁদের কলাকে বলে নষ্টেন্দুকলা, আর হুহু-ও অমাবস্যার আরেক নাম।