হৃদযাত্ প্রস্থিতা নাড্যো দর্শনেন্দ্রিযগোচরাঃ। অগ্নীষোমাত্মকে তাসাং নাড্যৌ নাসাগ্রসংস্থিতে
হৃদয় থেকে নাড়িগুলি বেরিয়ে ইন্দ্রিয়গোচর হয়; তার মধ্যে অগ্নি ও সোম স্বভাবের দুটি নাড়ি নাসার আগায় থাকে।
সম্যগ্গুহ্যেন যোগেন জিত্বা দেহসমীরণম্। জপধ্যানরতো মন্ত্রী মন্ত্রলক্ষণমস্নুতে
গুপ্ত যোগাভ্যাসে দেহের বায়ু জয় করে, জপ ও ধ্যানে নিয়ত থাকা সাধক মন্ত্রের লক্ষণ লাভ করে।
সংশুদ্ধ ভূততন্মাত্রঃ সকামো যোগমভ্যসন্। অণিমাদিমবাপ্নোতি বিরক্তঃ প্রবিলঙ্ধ্য চ
ভূত ও তন্মাত্র শুদ্ধ করে, ইচ্ছাসহ যোগাভ্যাসে, অণিমা প্রভৃতি সিদ্ধি লাভ হয়; আসক্তি ত্যাগ করলে তা ছাড়িয়ে যাওয়া যায়।
দেবাত্মকে ভূতমাত্রান্মুচ্যতে চেন্দ্রিযগ্রহাত্
দেবাত্মক ভূততত্ত্ব থেকে ইন্দ্রিয়ের বন্ধন থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
অগ্নিরুবাচ পবিত্রারোহণং বক্ষ্যে বর্ষপূজাফলং হরেঃ। আষাঢাদৌ কার্তিকান্তে প্রতিপদ্ধনদা তিথিঃ
অগ্নি বললেন— আমি এখন পবিত্রারোহণ ও হরির বার্ষিক পূজার ফল বলব। আষাঢ় মাসের শুরু থেকে কার্তিক মাসের শেষে, প্রতিপদ তিথিতে পবিত্রা দান করা হয়।
শ্রিযা গৌর্যা গণেশস্য সরস্বত্যা গুহস্য চ। মার্ত্তণ্ডমাতৃদুর্গাণাং নাগর্ষিহরিমন্মথৈঃ
শ্রী, গৌরী, গণেশ, সরস্বতী, গুহ, সূর্যমাতা, দুর্গা, নাগ, ঋষি, হরি ও মন্থনের সঙ্গে—
শিবস্য ব্রহ্মণস্তদ্বদ্দ্বিতীযাদিতিথেঃ ক্রমাত্। যস্য দেবস্য যো ভক্তঃ পবিত্রা তস্য সা তিথিঃ
শিব ও ব্রহ্মার ক্ষেত্রেও একইভাবে, দ্বিতীয় তিথি থেকে ক্রমানুসারে; যে দেবতার ভক্ত, তার জন্য সেই দিনই পবিত্রার দিন।
আরোহণে তুল্যবিধিঃ পৃথক্ মন্ত্রাদিকং যদি। সৌবর্ণং রাজতং তাম্রং নেত্রকার্প্পাসকাদিকম্
পবিত্রারোহণে নিয়ম একই, শুধু মন্ত্রাদি আলাদা হলে; সোনা, রূপা, তামা, সুতা, তুলা ইত্যাদি ব্যবহার করা যায়।
ব্রাহ্মণ্যা কর্ত্তিতং সূত্রং তদলাভে তু সংস্কৃতম্। ত্রিগুণং ত্রিগুণীকৃত্য তেন কুর্য্যাত্ পবিত্রকম্
ব্রাহ্মণ গৃহিণীর কাটা সুতা, না পেলে শুদ্ধ করা সুতা; তিন ভাগ করে সেই সুতা দিয়ে পবিত্রা তৈরি করতে হয়।
অষ্টোত্তরশতাদূর্দ্ধ্বং তদর্দ্ধং চোত্তমাদিকম্। ক্রিযালোপবিধানার্থং যত্ত্বযাভিহিতং প্রভো
একশো আটের বেশি, বা তার অর্ধেক হলে শ্রেষ্ঠ; যেভাবে আপনি বলেছেন, তদনুযায়ী ক্রিয়া সম্পন্ন করতে হয়।
মযা তত্ ক্রিযতে দেব যথা যত্র পবিত্রকম্। অবিধ্নং তু ভবেদত্র কুরু নাথ জযাব্যয
হে দেব, আমি যেভাবে যেখানে পবিত্রা করি, সেখানে কোনো বাধা না আসুক; হে নাথ, বিজয় ও অক্ষয়তা দান করুন।
প্রার্থ্য তন্মণ্ডলাযাদৌ গাযত্র্যা বন্ধযেন্নরঃ। ওং নারাযণায বিদ্মহে বাসুদেবায ধীমহি
প্রার্থনা করে, মণ্ডলের শুরুতে গায়ত্রী মন্ত্রে বাঁধতে হয়— ওঁ নারায়ণায় বিদ্মহে, বাসুদেবায় ধীমহি।
তন্নো বিষ্ণুঃ প্রচোদযাত্ দেবদেবানুরূপতঃ। জানূরুনাভিনাসান্তং প্রতিমাসু পবিত্রকম্
তন্নো বিষ্ণুঃ প্রচোদয়াত— দেবতাদের মতো, হাঁটু থেকে নাভি ও নাক পর্যন্ত প্রতিমায় পবিত্রা পরানো হয়।
পাদান্তা বনমালা স্যাদষ্টোত্তরসহস্রতঃ । মালাং তু কল্পসাধ্যাং বা দ্বিগুণং ষোডশাঙ্গুলাম্
পায়ের কাছে পৌঁছানো মালা, বা হাজার আটটি ফুলের বনমালা; অথবা নিয়মমতো দ্বিগুণ, ষোলো আঙুল লম্বা মালা।
কর্ণিকা কেশরং পত্রং মন্ত্রাদ্যং মণ্ডলান্তকম্। মণ্ডলাঙ্গুলমাত্রৈকচক্রাব্জাদ্যৌ পবিত্রকম্
কর্ণিকা, কেশর, পত্র, মন্ত্র ও মণ্ডলের শেষ; আঙুল পরিমাণ মণ্ডলবিশিষ্ট একচক্র পদ্মের মতো পবিত্রা।
স্থণ্ডিলেঽঙ্গুলমানেন আত্মনঃ সপ্তবিংশতিঃ। আচার্য্যাণাং চ সূত্রাণি পিতৃমাত্রাদিপুস্তকে
স্থণ্ডিলে নিজের সাতাশ আঙুল পরিমাণ; আচার্য, পিতা-মাতা প্রভৃতি জন্য সুত্রের সংখ্যা গ্রন্থে নির্ধারিত।
নাভ্যন্তং দ্বাদশগ্রন্থিং তথা গন্ধপবিত্রকে। দ্ব্যঙ্গুলাত্ কল্পনাদৌ দ্বির্মালা চাষ্টোত্তরং শতম্
ভিতরে বারোটি গ্রন্থি, সুগন্ধি পবিত্রার ক্ষেত্রেও তাই; শুরুতে দুই আঙুল, দ্বিগুণ মালা একশো আটটি।
অথবার্কচতুর্বিংশষট্ত্রিংশন্মালিকা দ্বিজঃ। অনামামধ্যমাঙ্গুষ্ঠৈর্মন্দাদ্যৈঃ মালিকার্থিভিঃ
অথবা, সূর্যের জন্য চব্বিশ বা ছত্রিশ ফুলের মালা; অনামিকা, মধ্যমা, অঙ্গুষ্ঠ দিয়ে, ধীরে ধীরে মালা গাঁথা হয়।
কনিষ্ঠা দৌ দ্বাদশ বা গ্রন্থযঃ স্যুঃ পবিত্রকে। রবেঃ কুম্ভহুতাশাদেঃ সম্ভবে বিষ্ণুবন্মতম্
কনিষ্ঠা ও তার পাশে, অথবা বারোটি গ্রন্থি পবিত্রায়; সূর্য, কুম্ভ, অগ্নি— এ বিষয়ে বৈষ্ণবদের মত।
পীঠস্য পীঠমানং স্যান্মেখলান্তে চ কুণ্ডকে। যথাশক্তি সূত্রগ্রন্থিঃ পরিচারেথ বৈষ্ণবে
আসনের মাপ, মেখলার শেষে কুণ্ডলে; যতটা সম্ভব, সুত্র ও গ্রন্থি বৈষ্ণব সেবকের জন্য।
সূত্রাণি বা সপ্তদশ সূত্রেণ ত্রিবিভক্তকে । রোচনাগুরুকর্পূরহরিদ্রাকুঙ্কুমাদিভিঃ
অথবা, সতেরোটি সুত্র, একটি সুত্রে তিন ভাগে বিভক্ত; রোচনা, আগরু, কর্পূর, হলুদ, কুঙ্কুম ইত্যাদি দিয়ে।
রঞ্জযেচ্চন্দনাদ্যৈর্বা স্নানসন্ধ্যাদিকৃন্নরঃ। একাদশ্যাং যাগগৃহে ভগবংতং হরিং যজেত্
একজন মানুষ যেন চন্দন ও অন্যান্য সুগন্ধি দিয়ে ভগবানকে সাজায়, স্নান, সন্ধ্যা ও অন্যান্য নিয়ম পালন করে; একাদশীর দিনে যজ্ঞশালায় ভগবান হরির পূজা করে।
সমস্তপরিবারায বলিং পীঠে সমর্চযেত্। ক্ষৌং ক্ষেত্রপালায দ্বারান্তে দ্বারোপরি তথা শ্রিযম্
সমস্ত সঙ্গীদের জন্য বেদীতে বলি অর্পণ করতে হবে; দরজার কাছে ক্ষেত্ররক্ষককে কাপড় দিতে হবে, এবং দরজার উপরে ধন অর্পণ করতে হবে।
ধাত্রে দক্ষে বিধাত্রে চ গঙ্গাঞ্চ যমুনাং তথা। শঙ্খপদ্মনিধী পূজ্য মধ্যে বাস্ত্বপসারণম্
ধাত্রী, দক্ষ, বিধাত্রী, গঙ্গা ও যমুনা, শঙ্খ, পদ্ম ও ধনসম্পদের পূজা করতে হবে; মাঝখানে স্থানশুদ্ধির জন্য অপদ্রব্য দূর করতে হবে।
ইন্দ্রাধিদৈবতং পাদযুগ্মমধ্যগতং স্মরেত্। শুদ্ধঞ্চ রসতন্মাত্রং প্রবিলিপ্যাথ সংহরেত্
পায়ের মাঝখানে ইন্দ্রকে অধিষ্ঠাত্রী দেবতা রূপে স্মরণ করতে হবে; তারপর বিশুদ্ধ রসতত্ত্ব লেপন করে সেটি সংহরণ করতে হবে।
চতুর্ভশ্চ তদুদ্ঘাতৈঃ শুদ্ধং তদ্রসমাত্রকম্। সংহরেদ্রূপতন্মাত্রৈ রূপমাত্রে চ সংহরেন্
চারটি সংহরণে বিশুদ্ধ রসতত্ত্বকে সংহরণ করতে হয়; এবং রূপতত্ত্বের দ্বারা রূপতত্ত্বও সংহরণ করতে হয়।
ওং হ্রূং হঃ ফট্ হ্রূং পূতন্মাত্রং সংহরামি নমঃ। হ্রূং হঃ ফট্ হ্রূং স্পর্শতন্মাত্রং সংহরামি নমঃ ।. ওং হ্রূং হঃ ফট্ হ্রূং শব্দতন্মাত্রং সংহরামি নমঃ । ইতি ত্রিভিস্তদুদ্ঘাতৈস্ত্রিকোণং বহ্নিমণ্ডলম্। নাভিকণ্ঠমধ্যগতং রক্তং স্বস্তিকলাঞ্ছিতম্
ওঁ হ্রূঁ হঃ ফট্ হ্রূঁ, আমি পৃত্তিতত্ত্বকে সংহরণ করছি, নমস্কার; হ্রূঁ হঃ ফট্ হ্রূঁ, আমি স্পর্শতত্ত্বকে সংহরণ করছি, নমস্কার; ওঁ হ্রূঁ হঃ ফট্ হ্রূঁ, আমি শব্দতত্ত্বকে সংহরণ করছি, নমস্কার। এই তিনটি সংহরণে, নাভি থেকে কণ্ঠের মাঝখানে, ত্রিভুজাকৃতি, অগ্নিমণ্ডল, লাল, স্বস্তিকচিহ্নিত, কল্পনা করতে হয়।
অগ্নিরুবাচ রক্ষাং স্বস্য পরেষাঞ্চ বক্ষ্যে তাং মার্জনাহ্বযাং ।৩১.০০১ যযা বিমুচ্যতে দুঃখৈঃ সুখঞ্চ প্রাপ্নুযান্নরঃ(২) ॥৩১.০০১ ওং নমঃ পরমার্থায পুরুষায মহাত্মনে ।৩১.০০২ অরূপবহুরূপায ব্যাপিনে পরমাত্মনে ॥৩১.০০২ নিষ্কল্মষায শুদ্ধায ধ্যানযোগরতায চ ।৩১.০০৩ নমস্কৃত্য প্রবক্ষ্যামি যত্তত্সিধ্যতু মে বচঃ ॥৩১.০০৩ বরাহায নৃসিংহায বামনায মহামুনে ।৩১.০০৪ নমস্কৃত্য প্রবক্ষ্যামি যত্তত্সিধ্যতু মে বচঃ ॥৩১.০০৪ ত্রিবিক্রমায রামায বৈকুণ্ঠায নরায চ ।৩১.০০৫ নমস্কৃত্য প্রবক্ষ্যামি যত্তত্সিধ্যতু মে বচঃ ॥৩১.০০৫ বরাহ নরসিংহেশ বামনেশ ত্রিবিক্রম ।৩১.০০৬ হরগ্রীবেশ সর্বেশ হৃষীকেশ হরাশুভম্ ॥৩১.০০৬ অপরাজিতচক্রাদ্যৈশ্চতুর্ভিঃ পরমাযুধৈঃ ।৩১.০০৭ অখণ্ডিতানুভাবৈস্ত্বং(১) সর্বদুষ্টহরো ভব ॥৩১.০০৭ হরামুকস্য দুরিতং সর্বঞ্চ কুশলং কুরু ।৩১.০০৮ মৃত্যুবন্ধার্তভযদং দুরিতস্য চ যত্ফলম্ ॥৩১.০০৮ পরাভিধ্যানসহিতৈঃ প্রযুক্তঞ্চাভিচারকম্ ।৩১.০০৯ গদস্পর্শমহারোগপ্রযোগং জরযা জর ॥৩১.০০৯ ওং নমো বাসুদেবায নমঃ কৃষ্ণায খড্গিনে ।৩১.০১০ নমঃ পুষ্করনেত্রায কেশবাযাদিচক্রিণে ॥৩১.০১০ নমঃ কমলকিঞ্জল্কপীতনির্মলবাসসে ।৩১.০১১ মহাহররিপুস্কন্ধসৃষ্টচক্রায চক্রিণে ॥৩১.০১১ দ্ংষ্ট্রোদ্ধৃতক্ষিতিভৃতে(২) ত্রযীমূর্তিমতে নমঃ ।৩১.০১২ মহাযজ্ঞবরাহায শেষভোগাঙ্কশাযিনে ॥৩১.০১২ তপ্তহাটককেশাগ্রজ্বলত্পাবকলোচন ।৩১.০১৩ বজ্রাধিকনখস্পর্শং দিব্যসিংহ নমোস্তু তে ॥৩১.০১৩ কাশ্যপাযাতিহ্রস্বায ঋগ্যজুঃসামভূষিত ।৩১.০১৪ তুভ্যং বামনরূপাযাক্রমতে গাং(৩) নমো নমঃ ॥৩১.০১৪ বরাহাশেষদুষ্টানি সর্বপাপফলানি বৈ ।৩১.০১৫ মর্দ মর্দ মহাদংষ্ট্র মর্দ মর্দ চ তত্ফলম্ ॥৩১.০১৫ নরসিংহ করালাখ্য দন্তপ্রান্তানলোজ্জ্বল ।৩১.০১৬ ভঞ্জ ভঞ্জ নিনাদেন দুষ্টান্যস্যার্তিনাশন ॥৩১.০১৬ ঋগ্যজুঃসামগর্ভাভির্বাগ্ভির্বামনরূপধৃক্ ।৩১.০১৭ প্রশমং সর্বদুঃখানি নযত্ত্বস্য জনার্দনঃ ॥৩১.০১৭ ঐকাহিকং দ্ব্যাহিকঞ্চ তথা ত্রিদিবসং জ্বরম্ ।৩১.০১৮ চাতুর্থকন্তথাত্যুগ্রন্তথৈব সততজ্বরম্ ॥৩১.০১৮ দোষোত্থং সন্নিপাতোত্থং তথৈবাগন্তুকং জ্বরম্ ।৩১.০১৯ শমং নযাশু গোবিন্দ চ্ছিন্ধি চ্ছিন্ধ্যস্য বেদনাম্(১) ॥৩১.০১৯ নেত্রদুঃখং শিরোদুঃখং দুঃখঞ্চোদরসম্ভবম্ ।৩১.০২০ অন্তঃশ্বাসমতিশ্বাসং(২) পরিতাপং সবেপথুম্ ॥৩১.০২০ গুদঘ্রাণাঙ্ঘ্রিরোগাংশ্চ কুষ্ঠরোগাংস্তথা ক্ষযং(৩) ।৩১.০২১ কামলাদীংস্তথা রোগান্ প্রমেহাংশ্চাতিদারুণান্ ॥৩১.০২১ ভগন্দরাতিসারাংশ্চ মুখরোগাংশ্চ বল্গুলীম্ ।৩১.০২২ অশ্মরীং মূত্রকৃচ্ছ্রাংশ্চ রোগানন্যাংশ্চ দারুণান্ ॥৩১.০২২ যে বাতপ্রভবা রোগা যে চ পিত্তসমুদ্ভবাঃ ।৩১.০২৩ কফোদ্ভবাশ্চ যে কেচিত্যে চান্যে সান্নিপাতিকাঃ ॥৩১.০২৩ আগন্তুকাশ্চ যে রোগা লূতা বিস্ফোটকাদযঃ ।৩১.০২৪ তে সর্বে প্রশমং যান্তু বাসুদেবাপমার্জিতাঃ(৫) ॥৩১.০২৪ বিলযং যান্তু তে সর্বে বিষ্ণোরুচ্চারণেন চ ।৩১.০২৫ ক্ষযং গছ্হন্তু চাশেষাস্তে চক্রাভিহতা হরেঃ ॥৩১.০২৫ অচ্যুতানন্তগোবিন্দনামোচ্চারণভীষিতাঃ ।৩১.০২৬ নশ্যন্তি সকলা রোগাঃ সত্যং সত্যং বদাম্যহম্ ॥৩১.০২৬ স্থাবরং জঙ্গমং বাপি কৃত্রিমং চাপি যদ্বিষম্ ।৩১.০২৭ দন্তোদ্ভবং নখভবমাকাশপ্রভবং বিষম্ ॥৩১.০২৭ লূতাদিপ্রভবং যচ্চ বিষমন্যত্তু দুঃখদং ।৩১.০২৮ শমং নযতু তত্সর্বং কীর্তিতোস্য জনার্দনঃ ॥৩১.০২৮ গ্রহান্ প্রেতগ্রহাংশ্চাপি তথা বৈ ডাকিনীগ্রহান্(১) ।৩১.০২৯ বেতালাংশ্চ পিশাচাংশ্চ গন্ধর্বান্ যক্ষরাক্ষসান্(২) ॥৩১.০২৯ শকুনীপূতনাদ্যাংশ্চ তথা বৈনাযকান্ গ্রহান্ ।৩১.০৩০ মুখমণ্ডীং তথা ক্রূরাং রেবতীং বৃদ্ধরেবতীম্ ॥৩১.০৩০ বৃদ্ধকাখ্যান্ গ্রহাংশ্চোগ্রাংস্তথা মাতৃগ্রহানপি ।৩১.০৩১ বালস্য বিষ্ণোশ্চরিতং হন্তু বালগ্রহানিমান্ ॥৩১.০৩১ বৃদ্ধাশ্চ যে গ্রহাঃ কেচিদ্যে চ বালগ্রহাঃ ক্বচিত্ ।৩১.০৩২ নরসিংহস্য তে দৃষ্ট্যা দগ্ধা যে চাপি যৌবনে ॥৩১.০৩২ সদা(৩) করালবদনো নরসিংহো মহাবলঃ ।৩১.০৩৩ গ্রহানশেষান্নিঃশেষান্ করোতু জগতো হিতঃ ॥৩১.০৩৩ নরসিংহ মহাসিংহ জ্বালামালোজ্জ্বলানন ।৩১.০৩৪ গ্রহানশেষান্ সর্বেশ খাদ খাদাগ্নিলোচন ॥৩১.০৩৪ যে রোগা যে মহোত্পাতা যদ্বিষং যে মহাগ্রহাঃ ।৩১.০৩৫ যানি চ ক্রূরভৃতানি গ্রহপীডাশ্চ দারুণাঃ ॥৩১.০৩৫ শস্ত্রক্ষতেষু যে দোষা জ্বালাগর্দভকাদযঃ ।৩১.০৩৬ তানি সর্বাণি সর্বাত্মা পরমাত্মা জনার্দনঃ ॥৩১.০৩৬ কিঞ্চিদ্রূপং সমাস্যায বাসুদেবাস্য নাশয
অগ্নি বললেন— আমি এখন নিজের এবং অন্যের জন্য যে সুরক্ষা, অর্থাৎ মার্জন নামে পরিচিত, তা বলব। এই মার্জন দ্বারা মানুষ সকল দুঃখ থেকে মুক্তি পায় এবং সুখ লাভ করে। ওঁ, পরমার্থ পুরুষ, মহাত্মা, নিরাকার হয়েও নানা রূপে বিরাজমান, সর্বত্র ব্যাপ্ত, পবিত্র, কলঙ্কহীন, ধ্যান ও যোগে রত— আপনাকে আমি নমস্কার জানাই। বরাহ, নৃসিংহ, বামন, ত্রিবিক্রম, রাম, বৈকুণ্ঠ, নার— এইসব রূপধারী ভগবানকে নমস্কার জানিয়ে আমি বলছি, আমার বাক্য সফল হোক। বরাহ, নৃসিংহ, বামন, ত্রিবিক্রম, হরগ্রীব, সর্বেশ্বর, হৃষীকেশ, হর— এইসব দেবতাকে নমস্কার। অপরাজিত চক্র ও চারটি শ্রেষ্ঠ অস্ত্রসহ, অখণ্ডিত শক্তিসম্পন্ন তুমি, সব দুষ্টকে দূর করো। হরামুখের সমস্ত দুঃখ দূর করো, সকল মঙ্গল ঘটাও। মৃত্যুর বন্ধন, দুঃখ, ভয়— এসবের ফলও দূর করো। পরশ্রীকাতরতা, অভিচার, গম্ভীর রোগ, বার্ধক্য— এসবের ছোঁয়া দূর করো। ওঁ, বাসুদেব, কৃষ্ণ, খড়্গধারী, পুষ্করনেত্র, কেশব, চক্রধারী— আপনাদের নমস্কার। কমলরেণু রঙের বিশুদ্ধ বসন, মহাশিববিরোধী, চক্রধারী— আপনাকে নমস্কার। দাঁত দিয়ে পৃথিবী উদ্ধারকারী, ত্রৈমূর্তি, মহাযজ্ঞবরাহ, শেষনাগের শয্যায় শয়ান— আপনাকে নমস্কার। উজ্জ্বল চুল, দীপ্ত আগ্নি-নয়ন, বজ্রের মতো নখের স্পর্শ, দিব্য সিংহ— আপনাকে নমস্কার। কাশ্যপ, ক্ষুদ্রাকৃতি, ঋক-যজুঃ-সাম দিয়ে ভূষিত, বামনরূপে পৃথিবী মাপা— আপনাকে নমস্কার। বরাহ, সমস্ত দুষ্টতা ও পাপফল চূর্ণ করো, মহাদন্তে সব পাপফল নাশ করো। নৃসিংহ, ভয়ঙ্কর দাঁত, অগ্নিসম মুখ— গর্জনে সব দুষ্টতা ভেঙে দাও, সকল কষ্ট দূর করো। ঋক, যজুঃ, সামময়ী বাক্যে, বামনরূপে, জনার্দন, সব দুঃখ প্রশমিত করো। একদিন, দুইদিন, তিনদিনের জ্বর, চতুর্থ দিনের বা দীর্ঘস্থায়ী জ্বর, দোষ বা সন্নিপাতজনিত, বাইরের সংক্রমণ— সব জ্বর দূর করো, গোবিন্দ, তার যন্ত্রণা কেটে দাও। চোখ, মাথা, পেটের যন্ত্রণা, শ্বাসকষ্ট, দেহের জ্বালা, কাঁপুনি, মলদ্বার, নাক, পায়ের রোগ, কুষ্ঠ, যক্ষ্মা, কামলা, কঠিন মধুমেহ, ভগন্দর, আমাশয়, মুখের রোগ, পাথরি, প্রস্রাবের কষ্ট— সব দুঃসহ রোগ দূর করো। যে রোগ বায়ু, পিত্ত, কফ বা সন্নিপাত থেকে হয়, বাইরের সংক্রমণ, ফোড়া, ফুসকুড়ি— সব বাসুদেবের স্পর্শে প্রশমিত হোক। বিষ্ণুর নাম উচ্চারণে সব রোগ বিলীন হোক, হরির চক্রাঘাতে সব রোগ বিনষ্ট হোক। অচ্যুত, অনন্ত, গোবিন্দ— এই নামে ভীত হয়ে সব রোগ নিশ্চিহ্ন হয়— আমি সত্যি বলছি। স্থাবর, জঙ্গম, কৃত্রিম, দাঁত বা নখজাত, আকাশজাত, কীটজাত, যেকোনো বিষ— জনার্দনের নাম কীর্তনে সব প্রশমিত হোক। গ্রহ, প্রেতগ্রহ, ডাকিনী, ভেতাল, পিশাচ, গন্ধর্ব, যক্ষ, রাক্ষস, শকুনী, পুতনা, ভৈরব, মুখমণ্ডী, রেভতী, বৃদ্ধরেভতী, বৃদ্ধগ্রহ, মাতৃগ্রহ— এসব থেকে শিশুদের রক্ষা করতে বিষ্ণুর চরিত্র স্মরণ করো। যে বৃদ্ধ বা শিশুগ্রহ আছে, নৃসিংহের দৃষ্টিতে তারা দগ্ধ হয়। চিরকাল ভয়ঙ্কর মুখবিশিষ্ট, মহাশক্তিশালী নৃসিংহ, জগতের মঙ্গলার্থে সব গ্রহ দূর করো। নৃসিংহ, মহাসিংহ, দীপ্ত জ্বালাময় মুখ, অগ্নি-নয়ন— সমস্ত গ্রহ গ্রাস করো। যে রোগ, মহাপ্রকোপ, বিষ, মহাগ্রহ, নিষ্ঠুর গ্রহপীড়া, অস্ত্রাঘাতে দোষ, জ্বালা, গর্দভাদি— সবই সর্বাত্মা, পরমাত্মা জনার্দন কোনো রূপে এসে নাশ করুন।
ওং হ্রূং হঃ ফট্ হ্রং গন্ধতন্মাত্রং সংহরামি নমঃ ।। ওং হ্রূং হঃ ফট্ হ্রূং রসতন্মাত্রং সংহরামি নমঃ । ওং হ্রূং হঃ ফট্ হ্রুং রূপতন্মাত্রং সংহরামি নমঃ ।। ওং হ্রূং হঃ ফট্ হ্রূং স্পর্শতন্মাত্রং সংহরামি নমঃ । ওং হ্রূং হঃ ফট্ হ্রূং শব্দতন্মাত্রং সংহরামি নমঃ ।। পঞ্চোদ্ঘাতৈর্গন্ধতন্মাত্ররূপং ভূমিমণ্ডলম্। চতুরস্রঞ্চ পীতঞ্চ কঠিনং বজ্রলাঞ্ছিতম্
ওঁ হ্রূঁ হঃ ফট্ হ্রং, আমি গন্ধতত্ত্বকে সংহরণ করছি, নমস্কার; ওঁ হ্রূঁ হঃ ফট্ হ্রূঁ, আমি রসতত্ত্বকে সংহরণ করছি, নমস্কার; ওঁ হ্রূঁ হঃ ফট্ হ্রুঁ, আমি রূপতত্ত্বকে সংহরণ করছি, নমস্কার; ওঁ হ্রূঁ হঃ ফট্ হ্রূঁ, আমি স্পর্শতত্ত্বকে সংহরণ করছি, নমস্কার; ওঁ হ্রূঁ হঃ ফট্ হ্রূঁ, আমি শব্দতত্ত্বকে সংহরণ করছি, নমস্কার। এই পাঁচটি সংহরণে পৃথিবীমণ্ডল, চতুষ্কোণ, হলুদ, কঠিন, বজ্রচিহ্নিত, গন্ধতত্ত্বরূপে কল্পনা করতে হয়।
ওং হ্রীং হঃ ফট্ হ্রূং রসতন্মাত্রং সংহরামি নমঃ ।। ওং হ্রূং হঃ ফট্ রূপতন্মাত্রং সংহরামি নমঃ। ওং হ্রীং হঃ ফট্ হ্রূং স্পর্শতন্মাত্রং সংহরামি নমঃ ।। ওং হ্রীং হঃ ফট্ হ্রূং শব্দতন্মাত্রং সংহরামি নমঃ। জানুনাভিমধ্যগতং শ্বেতং বৈ পদ্মলাঞ্ছিতম্। শুবলবর্ণং চার্দ্ধচন্দ্রং ধ্যাযেদ্বরুণদৈবতম্
ওঁ হ্রীং হঃ ফট্ হ্রূঁ, আমি রসতত্ত্বকে সংহরণ করছি, নমস্কার; ওঁ হ্রূঁ হঃ ফট্, আমি রূপতত্ত্বকে সংহরণ করছি, নমস্কার; ওঁ হ্রীং হঃ ফট্ হ্রূঁ, আমি স্পর্শতত্ত্বকে সংহরণ করছি, নমস্কার; ওঁ হ্রীং হঃ ফট্ হ্রূঁ, আমি শব্দতত্ত্বকে সংহরণ করছি, নমস্কার। হাঁটু থেকে নাভির মাঝখানে, সাদা, পদ্মচিহ্নিত, শুভ্রবর্ণ ও অর্ধচন্দ্রাকৃতি, সেখানে বরুণকে দেবতা রূপে ধ্যান করতে হয়।