অগ্নিপুরাণম্

সুশ্রীঃ সুধীঃ প্রভৃতযো গ্রামণীঃ পূজযেদ্ধরিং । গ্রামণ্যৌ গ্রামণ্যো গ্রামণ্যং গ্রামণ্যা গ্রামণীভিঃ ।। ৩৫১.

সুশ্রী, সুধী ও অন্যান্য, গ্রামের প্রধান, হরিকে পূজা করা উচিত; দুই প্রধান, প্রধানেরা, প্রধান, প্রধানকে, প্রধানদের দ্বারা।

গ্রামণ্যো গ্রামণ্যামেবং সেনানীপ্রমুখাঃ সুভূঃ । সুভুবৌ চ স্বযম্ভুবঃ স্বযম্ভুঞ্চ স্বযম্ভুবঃ ।। ৩৫১.

প্রধানেরা, প্রধানকে, এইভাবে, সেনাপতি ও অন্যান্য সুবূহ; দুই সুবু, স্বয়ম্ভূর, স্বয়ম্ভূ, এবং স্বয়ম্ভূর।

স্বযম্ভুবা স্বযম্ভুবি এবং প্রতিভুবাদযঃ । খলপূঃ খলপ্বৌ শ্রেষ্ঠৌ খলপ্বঞ্চ খলপ্বি চ ।। ৩৫১.

স্বয়ম্ভূর, স্বয়ম্ভূতে, এইভাবে, প্রতিভু ও অন্যান্য; খলপূঃ, দুই খলপ্বু, শ্রেষ্ঠ, খলপ্ব, এবং খলপ্বি।

এবং শরপূমুখাঃ স্যুঃ ক্রোষ্টা ক্রোষ্টার ঈরিতাঃ । ক্রোষ্টূংশ্চ কোষ্টুশ্চ কোষ্টুনা ক্রোষ্ট্রা ক্রোষ্টূনাং কোষ্টরীদৃশং ।। ৩৫১.

এইভাবে শরপূ ও অন্যান্য; ক্রোষ্টা, ক্রোষ্টার বলা হয়েছে; ক্রোষ্টুন, কোষ্টু, কোষ্টু দ্বারা, ক্রোষ্ট্রা, ক্রোষ্টুনদের, এবং কোষ্টরীর মতো।

পিতা পিতরৌ পিতরঃ হেপিতঃ পিতরৌ শুভৌ । পিতৄন্ পিতুঃ পিতুঃ পিত্রোঃ পিতৄণাং পিতরীদৃশং ।। ৩৫১.

পিতা, দুই পিতা, পিতারা, হে পিতা, দুই শুভ পিতা; পিতৃগণ, পিতার, পিতার, দুই পিতার, পিতৃদের, এবং পিতার মতো।

এবং ভ্রাতা চ জামাতৃমুখা নৄণাং নৃণাং তথা । কর্ত্তা কর্ত্তারৌ কর্ত্তৄশ্চ কর্ত্তৄণাং কর্ত্তরীদৃশং ।। ৩৫১.

এইভাবে ভাই এবং জামাতা ও অন্যান্য, মানুষের, মানুষেরও; কর্তা, দুই কর্তা, কর্তারা, কর্তাদের, এবং কর্তার মতো।

পিতৃবচ্চৈবমুট্গাতা স্বসা নপ্ত্রাদযঃ স্মৃতাঃ । সুরাঃ সুরাযৌ সুরাযঃ নুরাযাঞ্চ সুরায্যপি ।। ৩৫১.

পিতৃদের মতোই, উটগাতা, বোন, ভাগ্নে ও অন্যান্য গণ্য; দেবতা, দুই দেবতা, দেবতারা, দেবতাদের, এবং সুরায়্যও।

গৌঃ গাবৌ গাঙ্গা গবা চ গোর্গবোশ্চ গবাং গবি । এব দ্যৌর্গ্লৌশ্চাপি তথা স্বরান্তাঃ পুংসি নাযকাঃ ।। ৩৫১.

গরু, দুই গরু, গাঙ্গা, গরু দ্বারা, গরুর, গরুদের, গরুতে; একইভাবে দ্যৌ ও গ্লৌ, এবং স্বরান্ত পুরুষ নেতারাও।

সুবাক্ সুবাচৌ সুবাচা সুবাগ্ভ্যাঞ্চ সুবাক্ষ্বপি । এবং দিক্প্রমুখাঃ প্রাঙ্চ প্রাঞ্চৌ প্রাঞ্চঞ্চ ভো ব্রজ ।। ৩৫১.

সুভাক, দুই সুভাক, সুভাকা, দুই সুভাক দ্বারা, এবং সুভাকে; এইভাবে দিকপ্রধান: প্রাচীন, দুই প্রাচীন, এবং প্রাচীন, হে যাও।

প্রাগ্‌ভ্যাং প্রাগ্ভিঃ প্রাচাঞ্চ প্রাচি চ প্রাঙ্‌সু প্রাঙ্সু প্রাঙ্শ্বপি এবং হ্যুদঙুদীচী বা সম্যঙ্ক প্র্ত্যকসমীচ্যপি ।। ৩৫১.৫৫ তির্য্যঙ্‌তিরশ্চ সধ্র্যঙ্ চ বিশ্বদ্র্যঙ্ পূর্ববত্ স্মৃতাঃ । অদদ্র্যঙদমুযঙ্ স্যাত্ ততামুমুযঙীরিতঃ ।। ৩৫১.

দুই প্রাগ দ্বারা, প্রাগ দ্বারা, প্রাচীন, প্রাচীতে, প্রাংশুতে, প্রাংশুতে, এবং প্রাংশুতেও; এইভাবে, উত্তর, উত্তরী, সম্যক, প্রত্যক ও সমীচীও।

অদদ্র্যঙদমুযঙ্ স্যাত্ তথামুমুযঙীরিতঃ । অদদ্র্যঞ্চো হ্যমুদ্রীচঃ অদদ্র্যগ্‌ভ্যাঞ্চ পূর্ব্ববত্ ।। ৩৫১.

অদদ্র্যং ও অমুয়ং এভাবেই, এবং অমুয়ংও বলা হয়েছে; অদদ্র্যঞ্চ, অমুদ্রীচ, এবং দুই অদদ্র্যং দ্বারা, আগের মতো।

তত্ত্বতৃষি তত্ত্বতৃট্‌সু এবং কাষ্ঠতড়াদযঃ । ভিষক্ ভিষগব্যাং ভিষজি জন্মভাগাদযস্তথা ।। ৩৫১.

একইভাবে, 'তত্ত্বতৃষি' ও 'তত্ত্বতৃত্সু', 'কাষ্ঠতরা' ও অনুরূপ শব্দগুলি, 'ভিষক', 'ভিষগভ্যাম', 'ভিষজি', এবং জন্ম ও অন্যান্য অবস্থার জন্য ব্যবহৃত রূপগুলি আছে।

মরুত্ মরুদ্ভ্যাং মরুতি এবং শত্রুজিদাদযঃ । ভবান্ ভবন্তৌ ভবতাং ভবংশ্চৈব ভবত্যপি ।। ৩৫১.

'মরুত', 'মরুদ্ভ্যাম', 'মরুতি', এবং 'শত্রুজিত' ও অনুরূপ শব্দগুলি; 'ভবান', 'ভবন্তৌ', 'ভবতাম', 'ভবং' ও 'ভবতি'—এইসব রূপও ব্যবহৃত হয়।

মহান্মহান্তৌ মহতামেবং ভগবদাদযঃ । এবং মঘবান্মঘবন্তৌ অগ্নিচিচ্চাগ্নিচিত্যপি ।। ৩৫১.

'মহান', 'মহান্তৌ', 'মহতাম', এবং একইভাবে 'ভগবদ' ও অনুরূপ শব্দগুলি; তেমনই 'মঘবান', 'মঘবন্তৌ', 'অগ্নিচিত্', ও 'অগ্নিচিত্য'।

অগ্নিচিত্‌স্বেবমেবান্যত্ বেদবিত্ত্ববিত্ত্বপি । বেদবিদামেবমন্যত্ যঃ সমস্তেন সর্ব্ববিত্ ।। ৩৫১.

একইভাবে 'অগ্নিচিত্' ও অন্যান্য রূপ, 'বেদবিত্', 'ববিত্ব', ইত্যাদি; 'বেদবিদ্' ও অনুরূপ শব্দগুলির জন্যও, যে সব জানে, সে 'সর্ব্ববিত্' নামে পরিচিত।

রাজা রাজানৌ রাজ্ঞঃ রীজ্ঞি রাজনি রাজন্ । যজ্বা যজ্বানস্তদ্বত্ করী দণ্ডী চ দণ্ডিনী ।। ৩৫১.

'রাজা', 'রাজানৌ', 'রাজ্ঞঃ', 'রিজ্ঞি', 'রাজনি', 'রাজন'; 'যজ্বা', 'যজ্বানঃ', তেমনই 'করী', 'দণ্ডী', ও 'দণ্ডিনী'—এইসব রূপ ব্যবহৃত হয়।

পন্থাঃ পন্থানৌ চ পথঃ পথিম্ভাং পথি চেদৃশম্ । মন্থা ঋভুক্ষাঃ পশ্যাদ্যাঃ পঞ্চ পঞ্চ চ পঞ্চভিঃ ।। ৩৫১.

'পন্থাঃ', 'পন্থানৌ', 'পথঃ', 'পথিম্ভাম', 'পথি'—এইভাবে; 'মন্থা', 'ঋভুক্ষাঃ', 'পশ্যাদ্যাঃ', 'পঞ্চ', এবং 'পঞ্চ' ও 'পঞ্চভিঃ'—এইসব রূপও আছে।

প্রতান্ প্রতানৌ প্রতান্ভ্যাং হেপ্র্তাংশ্চ সুশর্ম্মণঃ । আপঃ অপঃ অদ্ভিরপ্যেবং প্রশাংশ্চৈব প্রশাম্যপি ।। ৩৫১.

'প্রতান', 'প্রতানৌ', 'প্রতানভ্যাম', 'হে প্রতান' (সুশর্মণের); 'আপঃ', 'আপঃ', 'অদ্ভিঃ', এবং 'প্রশাং', 'প্রশাম্য'—এইসব রূপও ব্যবহৃত হয়।

কঃ কেন সর্ব্ববত্ কেষু অযং চেমেইমান্নযঃ । অনেন চাভ্যামেভিশ্চ অস্মৈ চেভ্যঃ স্বমস্যচ ।। ৩৫১.

'কঃ', 'কেন', 'সর্ব্ববৎ', 'কেষু', 'অয়ং', 'ইমে', 'ইমান', 'নয়ঃ'; 'অনেন', 'চাভ্যাম', 'এভিঃ', 'অস্মৈ', 'চেভ্যঃ', 'স্বং', ও 'অস্যচ'—এইসব রূপ ব্যবহৃত হয়।

অনযোরেষামেষু স্যাচ্চত্বারশ্চতুরস্তথা । চতুর্ণোঞ্চ চতুর্ষ্বঽস্তি সুগীঃ শ্রেষ্ঠঃ সুগির্য্যপি ।। ৩৫১.

এই দুইয়ের, এদের মধ্যে, চারটি রূপ হওয়া উচিত, এবং 'চতুরস'ও তেমনই; 'চতুর্ণঃ' ও 'চতুর্ষু' আছে; 'সুগীঃ', 'শ্রেষ্ঠঃ', এবং 'সুগিরী'—এইসবও ব্যবহৃত হয়।

সুদ্যৌঃ সুদিত্রৌ সুদ্যুভ্যাং বিড্‌বিষৌ বিট্সু যাদৃশঃ । যাদৃগ্ভ্যাঞ্চৈব বিড়ভ্যাঞ্চ ষট্ ষট্ ষণ্ণাঞ্চ ষট্‌স্বপি ।। ৩৫১.

'সুদ্যৌঃ', 'সুদিত্রৌ', 'সুদ্যুভ্যাম', 'বিদ্বিষৌ', এবং 'বিট্সু'—যথাযথভাবে; তেমনই 'যাদৃগ্ভ্যাম', 'বীরভ্যাম', 'ষট্', 'ষট্', 'ষণ্ণাম', ও 'ষট্সু'—এইসব রূপও আছে।

সুবচাঃ সুবচসা চ সুবচোভ্যামথেদৃশম্ । হে সুবচো হে উশনন্ উশনা বোশনস্যপি ।। ৩৫১.

'সুবচাঃ', 'সুবচসা', 'সুবচোভ্যাম'—এইভাবে; 'হে সুবচ', 'হে উশনন', 'উশনাঃ', এবং 'ও উশনস্য'—এইসব রূপ ব্যবহৃত হয়।

পুরদংশা অনেহা হেবিদ্বন্ বিদ্বাংস উত্তমাঃ । বিদুষে নমো বিদ্বদ্‌ভ্যাং বিদ্বত্সু চ বভুবিবান্ ।। ৩৫১.

'পুরদংশা', 'অনেহা', 'হে বিদ্বান', 'বিদ্বাংশ', 'উত্তমাঃ'; 'বিদুষে', 'নমঃ', 'বিদ্বদ্ভ্যাম', 'বিদ্বৎসু', এবং 'বভুভিবান'—এইসব রূপও আছে।

এবঞ্চ পেচিবান্ শ্রেযান্ শ্রেযাংসৌ শ্রেযসস্তথা । অসৌ অম্ অমী শ্রেষ্ঠা অমুং ভমূনিহামুনা ।। ৩৫১.

এইভাবে, 'পেচিবান', 'শ্রেয়ান', 'শ্রেয়াংশৌ', 'শ্রেয়স'; 'অসৌ', 'অম', 'অমী', 'শ্রেষ্ঠা', 'অমুম', 'ভমূনি', ও 'হামুনা'—এইসব রূপ ব্যবহৃত হয়।

অমীভিরমুস্মৈ বামুস্মাদমুষথ্য বামুযোস্তথা । অমীষামমুস্মিন্নিত্যেবং গোধুক্ গোধুগ্মিরগতঃ ।। ৩৫১.

'অমীভিঃ', 'অমুস্মৈ', 'বামুস্মাদ', 'অমুষথ্য', এবং 'বামুযোঃ'; 'অমীষাম', 'অমুস্মিন্'—এইভাবে, 'গোধুক', 'গোধুগ্মি', ও 'রগতঃ'—এইসব রূপও ব্যবহৃত হয়।

গোধুক্ষ্বিত্যেবমন্যেপি মিত্রদ্রুহো মিত্রদ্রুহা । মিত্রধ্রুগ্ভ্যাং মিত্রধ্রুগ্ভিরেব চিত্তদ্রুহাদযঃ ।। ৩৫১.

একইভাবে 'গোধুক্ষু' ও অন্যান্য রূপ, 'মিত্রদ্রুহ', 'মিত্রদ্রুহা', 'মিত্রদ্রুগ্ভ্যাম', 'মিত্রদ্রুগ্ভিঃ', এবং 'চিত্তদ্রুহা' ও অনুরূপ শব্দগুলি ব্যবহৃত হয়।

স্বলিট্ স্বলিড্ভ্যাং স্বলিহি অনড্বাননডুত্সু চ । অজন্তাশ্চ হলন্তাশ্চ পুংস্যাথোঽথ স্ত্রিযাং বদে ।। ৩৫১.

'স্বলিট', 'স্বলিড্ভ্যাম', 'স্বলিহি', 'অনড়্বান', 'অনড়ুৎসু'; আবার, 'অ' দিয়ে শেষ এবং 'হল' দিয়ে শেষ হয়—এবার আমি পুরুষ ও পরে স্ত্রীলিঙ্গের কথা বলব।

স্কন্দ উবাচ রমা রমে রমাঃ শুভা রমাং রমে রমাস্তথা । রমযা চ রমাভ্যাঞ্চ রমাভিঃ সৃতমব্যযং ।। ৩৫২.

স্কন্দ বললেন: 'রমা', 'রমে', 'রমাঃ', 'শুভা', 'রমাং', 'রমে', এবং তেমনই 'রমাঃ'; 'রময়া', 'রমাব্যাম', 'রমাভিঃ'—এইভাবে নিরবচ্ছিন্ন প্রবাহ প্রকাশিত হয়েছে।

রমাযৈ চ রমাভ্যাঞ্চ রমাযা রমযোঃ শুভং । রমাণাঞ্চ রমাযাঞ্চ রমাশ্বেবং কলাদযঃ ।। ৩৫২.

এবং 'রমায়ৈ', 'রমাব্যাম', 'রমায়া', 'রময়োঃ'—এতে শুভ; 'রমানাম', 'রমায়াম', এবং একইভাবে 'রমাঃ', যেমন 'কলাঃ' ও অন্যান্য রূপেও।