এবং পরবরাদ্যাশ্চ দক্ষিণোত্তরকান্তরাঃ । অপরর়শ্চাধরো নেমাঃ প্রথমাঃ প্রথমেঽর্কবত্ ।। ৩৫১.
এইভাবে পর, অবর প্রভৃতি, দক্ষিণ, উত্তর, অন্তর; অপর, অধর, এবং এগুলো প্রথমা বিভক্তিতে অর্কের মতো।
এবং চরমাযতযা অল্পার্দ্ধা নেমআদযঃ । দ্বিতীযস্মৈ দ্বিতীযায দ্বিতীযস্মাত্ দ্বিতীযকাত্ ।। ৩৫১.
এভাবেই চরম, অল্প, অর্ধ প্রভৃতি; দ্বিতীয়ের জন্য, দ্বিতীয়ের উদ্দেশ্যে, দ্বিতীয় থেকে, দ্বিতীয়ের।
দ্বিতীযস্মিন্ দ্বিতীযে চ তৃতীযশ্চ তথাঽর্ক্কবত্ । সোমপাঃ সোমপৌ জ্ঞেযৌসোমপাঃ সোমপাং ব্রজ ।। ৩৫১.
দ্বিতীয়ে, দ্বিতীয় বিভক্তিতে, তৃতীয়ও অর্কের মতো; সোমপা, সোমপৌ জানা উচিত, সোমপা, সোমপাঁয় যাও।
কীলালপৌ সোমপশ্চ সোমপা সোমপে দদ । সোমপাভ্যাং সোমপাভ্যঃ সোমপঃ সোমপোঃ কুলং ।। ৩৫১.
কীলালপৌ, সোমপশ, সোমপা, সোমপে দাও; সোমপা দুইয়ে, সোমপাদের জন্য, সোমপার, সোমপোর বংশ।
এবং কীলালপাদ্যাঃ স্যু কবিরগ্নিস্তথাঽরযঃ । হেকবে কবিমগ্নী তান্ হরীন্ সাত্যকিনা হৃতং ।। ৩৫১.
এইভাবে কীলাল ও অন্যান্য, কবি, অগ্নি এবং শত্রুরা—হে জ্ঞানী, এখানে অগ্নিই কবি, আর সেই ঘোড়াগুলো সাত্যকির হাতে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল।
রবিভ্যাং রবিভির্দ্দেহি বহ্নিযে যঃ সমাগতঃ । অগ্নেরগ্ন্যোস্তথাগ্নীনাং কবৌ কব্যোঃ কবিষ্বঽথ ।। ৩৫১.
সূর্যদ্বয়কে, সূর্যদের সঙ্গে, হে অগ্নি, যিনি এসেছেন, তাঁকে দাও; অগ্নির, দুই অগ্নির, অগ্নিদের, কবির, দুই কবির এবং কবিদেরও।
এবং সুসৃতিরভ্রান্তিঃ সুকীর্ত্তিঃ সুধৃতিস্তথা । সখা সখাযৌ সখাযঃ হেসখে ব্রজ সপ্ততিং ।। ৩৫১.
এইভাবে শুভ সৃষ্টি, বিভ্রান্তিহীনতা, সুপ্রসিদ্ধি ও দৃঢ়তা; বন্ধু, দুই বন্ধু, বন্ধুরা—হে বন্ধু, সত্তর জনের কাছে যাও।
সখাযঞ্চ স খাযৌ চ সখীন্ সখ্যা গতো দদ । সখ্যে সখ্যুশ্চ সখ্যশ্চ সখ্যোঃ শেষঃ কবেরিব ।। ৩৫১.
বন্ধু, দুই বন্ধু এবং বন্ধুরা, বন্ধুত্বের জন্য গিয়ে দাও; বন্ধুত্বে, দুই বন্ধুর, এবং বন্ধুদের, দুইজনের—এদের অবশিষ্ট অংশ কবির মতো।
পত্যা পত্যে চ পত্যশ্চ পত্যুঃ পত্যোস্তথাঽগ্নিবত্ । দ্বৌ দ্বৌ দ্বাভ্যাং দ্বাভ্যাং দ্বিত্বাদ্যর্থে দ্বযোর্দ্বযোঃ ।। ৩৫১.
স্বামী, স্বামীর জন্য, এবং স্বামীরা, স্বামীর, দুই স্বামীর, যেমন অগ্নির; দুই, দুইজনকে, দুইজনের দ্বারা, দ্বিত্বের অর্থে, দুইজনের, দুইজনের।
ত্রযস্ত্রীংশ্চ ত্রিভিস্ত্রিভ্যস্ত্রযাণাঞ্চ ত্রিষু ক্রমাত্ । কবিবত্ কতিকতীতি শেষং বহুবচনং স্মৃতম্ ।। ৩৫১.
তিন, তিনজনকে, তিনজনের দ্বারা, তিনজনের জন্য, এবং তিনজনের মধ্যে, এইভাবে; কবির মতো, 'কতজন' ইত্যাদির ক্ষেত্রেও, বাকিটা বহুবচন হিসেবে ধরা হয়।
নীনিযৌ চ নিযো হেনীঃ নিযং নিযৌ নিযো নিযা । নীভ্যাং নীভির্নিযে নীভ্যঃ নিযান্নিযি নিযোস্তথা ।। ৩৫১.
নীনিয়ৌ ও নিয়ো, হেনীঃ, নিয়ম, নিয়ৌ, নিয়ো, নিয়া; দুই নী দ্বারা, নী দ্বারা, নীর জন্য, নী থেকে, নিয়ানের জন্য, নিয়ির জন্য, এবং দুই নিয়োরও।
সুশ্রীঃ সুধীঃ প্রভৃতযো গ্রামণীঃ পূজযেদ্ধরিং । গ্রামণ্যৌ গ্রামণ্যো গ্রামণ্যং গ্রামণ্যা গ্রামণীভিঃ ।। ৩৫১.
সুশ্রী, সুধী ও অন্যান্য, গ্রামের প্রধান, হরিকে পূজা করা উচিত; দুই প্রধান, প্রধানেরা, প্রধান, প্রধানকে, প্রধানদের দ্বারা।
গ্রামণ্যো গ্রামণ্যামেবং সেনানীপ্রমুখাঃ সুভূঃ । সুভুবৌ চ স্বযম্ভুবঃ স্বযম্ভুঞ্চ স্বযম্ভুবঃ ।। ৩৫১.
প্রধানেরা, প্রধানকে, এইভাবে, সেনাপতি ও অন্যান্য সুবূহ; দুই সুবু, স্বয়ম্ভূর, স্বয়ম্ভূ, এবং স্বয়ম্ভূর।
স্বযম্ভুবা স্বযম্ভুবি এবং প্রতিভুবাদযঃ । খলপূঃ খলপ্বৌ শ্রেষ্ঠৌ খলপ্বঞ্চ খলপ্বি চ ।। ৩৫১.
স্বয়ম্ভূর, স্বয়ম্ভূতে, এইভাবে, প্রতিভু ও অন্যান্য; খলপূঃ, দুই খলপ্বু, শ্রেষ্ঠ, খলপ্ব, এবং খলপ্বি।
এবং শরপূমুখাঃ স্যুঃ ক্রোষ্টা ক্রোষ্টার ঈরিতাঃ । ক্রোষ্টূংশ্চ কোষ্টুশ্চ কোষ্টুনা ক্রোষ্ট্রা ক্রোষ্টূনাং কোষ্টরীদৃশং ।। ৩৫১.
এইভাবে শরপূ ও অন্যান্য; ক্রোষ্টা, ক্রোষ্টার বলা হয়েছে; ক্রোষ্টুন, কোষ্টু, কোষ্টু দ্বারা, ক্রোষ্ট্রা, ক্রোষ্টুনদের, এবং কোষ্টরীর মতো।
পিতা পিতরৌ পিতরঃ হেপিতঃ পিতরৌ শুভৌ । পিতৄন্ পিতুঃ পিতুঃ পিত্রোঃ পিতৄণাং পিতরীদৃশং ।। ৩৫১.
পিতা, দুই পিতা, পিতারা, হে পিতা, দুই শুভ পিতা; পিতৃগণ, পিতার, পিতার, দুই পিতার, পিতৃদের, এবং পিতার মতো।
এবং ভ্রাতা চ জামাতৃমুখা নৄণাং নৃণাং তথা । কর্ত্তা কর্ত্তারৌ কর্ত্তৄশ্চ কর্ত্তৄণাং কর্ত্তরীদৃশং ।। ৩৫১.
এইভাবে ভাই এবং জামাতা ও অন্যান্য, মানুষের, মানুষেরও; কর্তা, দুই কর্তা, কর্তারা, কর্তাদের, এবং কর্তার মতো।
পিতৃবচ্চৈবমুট্গাতা স্বসা নপ্ত্রাদযঃ স্মৃতাঃ । সুরাঃ সুরাযৌ সুরাযঃ নুরাযাঞ্চ সুরায্যপি ।। ৩৫১.
পিতৃদের মতোই, উটগাতা, বোন, ভাগ্নে ও অন্যান্য গণ্য; দেবতা, দুই দেবতা, দেবতারা, দেবতাদের, এবং সুরায়্যও।
গৌঃ গাবৌ গাঙ্গা গবা চ গোর্গবোশ্চ গবাং গবি । এব দ্যৌর্গ্লৌশ্চাপি তথা স্বরান্তাঃ পুংসি নাযকাঃ ।। ৩৫১.
গরু, দুই গরু, গাঙ্গা, গরু দ্বারা, গরুর, গরুদের, গরুতে; একইভাবে দ্যৌ ও গ্লৌ, এবং স্বরান্ত পুরুষ নেতারাও।
সুবাক্ সুবাচৌ সুবাচা সুবাগ্ভ্যাঞ্চ সুবাক্ষ্বপি । এবং দিক্প্রমুখাঃ প্রাঙ্চ প্রাঞ্চৌ প্রাঞ্চঞ্চ ভো ব্রজ ।। ৩৫১.
সুভাক, দুই সুভাক, সুভাকা, দুই সুভাক দ্বারা, এবং সুভাকে; এইভাবে দিকপ্রধান: প্রাচীন, দুই প্রাচীন, এবং প্রাচীন, হে যাও।
প্রাগ্ভ্যাং প্রাগ্ভিঃ প্রাচাঞ্চ প্রাচি চ প্রাঙ্সু প্রাঙ্সু প্রাঙ্শ্বপি এবং হ্যুদঙুদীচী বা সম্যঙ্ক প্র্ত্যকসমীচ্যপি ।। ৩৫১.৫৫ তির্য্যঙ্তিরশ্চ সধ্র্যঙ্ চ বিশ্বদ্র্যঙ্ পূর্ববত্ স্মৃতাঃ । অদদ্র্যঙদমুযঙ্ স্যাত্ ততামুমুযঙীরিতঃ ।। ৩৫১.
দুই প্রাগ দ্বারা, প্রাগ দ্বারা, প্রাচীন, প্রাচীতে, প্রাংশুতে, প্রাংশুতে, এবং প্রাংশুতেও; এইভাবে, উত্তর, উত্তরী, সম্যক, প্রত্যক ও সমীচীও।
অদদ্র্যঙদমুযঙ্ স্যাত্ তথামুমুযঙীরিতঃ । অদদ্র্যঞ্চো হ্যমুদ্রীচঃ অদদ্র্যগ্ভ্যাঞ্চ পূর্ব্ববত্ ।। ৩৫১.
অদদ্র্যং ও অমুয়ং এভাবেই, এবং অমুয়ংও বলা হয়েছে; অদদ্র্যঞ্চ, অমুদ্রীচ, এবং দুই অদদ্র্যং দ্বারা, আগের মতো।
তত্ত্বতৃষি তত্ত্বতৃট্সু এবং কাষ্ঠতড়াদযঃ । ভিষক্ ভিষগব্যাং ভিষজি জন্মভাগাদযস্তথা ।। ৩৫১.
একইভাবে, 'তত্ত্বতৃষি' ও 'তত্ত্বতৃত্সু', 'কাষ্ঠতরা' ও অনুরূপ শব্দগুলি, 'ভিষক', 'ভিষগভ্যাম', 'ভিষজি', এবং জন্ম ও অন্যান্য অবস্থার জন্য ব্যবহৃত রূপগুলি আছে।
মরুত্ মরুদ্ভ্যাং মরুতি এবং শত্রুজিদাদযঃ । ভবান্ ভবন্তৌ ভবতাং ভবংশ্চৈব ভবত্যপি ।। ৩৫১.
'মরুত', 'মরুদ্ভ্যাম', 'মরুতি', এবং 'শত্রুজিত' ও অনুরূপ শব্দগুলি; 'ভবান', 'ভবন্তৌ', 'ভবতাম', 'ভবং' ও 'ভবতি'—এইসব রূপও ব্যবহৃত হয়।
মহান্মহান্তৌ মহতামেবং ভগবদাদযঃ । এবং মঘবান্মঘবন্তৌ অগ্নিচিচ্চাগ্নিচিত্যপি ।। ৩৫১.
'মহান', 'মহান্তৌ', 'মহতাম', এবং একইভাবে 'ভগবদ' ও অনুরূপ শব্দগুলি; তেমনই 'মঘবান', 'মঘবন্তৌ', 'অগ্নিচিত্', ও 'অগ্নিচিত্য'।
অগ্নিচিত্স্বেবমেবান্যত্ বেদবিত্ত্ববিত্ত্বপি । বেদবিদামেবমন্যত্ যঃ সমস্তেন সর্ব্ববিত্ ।। ৩৫১.
একইভাবে 'অগ্নিচিত্' ও অন্যান্য রূপ, 'বেদবিত্', 'ববিত্ব', ইত্যাদি; 'বেদবিদ্' ও অনুরূপ শব্দগুলির জন্যও, যে সব জানে, সে 'সর্ব্ববিত্' নামে পরিচিত।
রাজা রাজানৌ রাজ্ঞঃ রীজ্ঞি রাজনি রাজন্ । যজ্বা যজ্বানস্তদ্বত্ করী দণ্ডী চ দণ্ডিনী ।। ৩৫১.
'রাজা', 'রাজানৌ', 'রাজ্ঞঃ', 'রিজ্ঞি', 'রাজনি', 'রাজন'; 'যজ্বা', 'যজ্বানঃ', তেমনই 'করী', 'দণ্ডী', ও 'দণ্ডিনী'—এইসব রূপ ব্যবহৃত হয়।
পন্থাঃ পন্থানৌ চ পথঃ পথিম্ভাং পথি চেদৃশম্ । মন্থা ঋভুক্ষাঃ পশ্যাদ্যাঃ পঞ্চ পঞ্চ চ পঞ্চভিঃ ।। ৩৫১.
'পন্থাঃ', 'পন্থানৌ', 'পথঃ', 'পথিম্ভাম', 'পথি'—এইভাবে; 'মন্থা', 'ঋভুক্ষাঃ', 'পশ্যাদ্যাঃ', 'পঞ্চ', এবং 'পঞ্চ' ও 'পঞ্চভিঃ'—এইসব রূপও আছে।
প্রতান্ প্রতানৌ প্রতান্ভ্যাং হেপ্র্তাংশ্চ সুশর্ম্মণঃ । আপঃ অপঃ অদ্ভিরপ্যেবং প্রশাংশ্চৈব প্রশাম্যপি ।। ৩৫১.
'প্রতান', 'প্রতানৌ', 'প্রতানভ্যাম', 'হে প্রতান' (সুশর্মণের); 'আপঃ', 'আপঃ', 'অদ্ভিঃ', এবং 'প্রশাং', 'প্রশাম্য'—এইসব রূপও ব্যবহৃত হয়।
কঃ কেন সর্ব্ববত্ কেষু অযং চেমেইমান্নযঃ । অনেন চাভ্যামেভিশ্চ অস্মৈ চেভ্যঃ স্বমস্যচ ।। ৩৫১.
'কঃ', 'কেন', 'সর্ব্ববৎ', 'কেষু', 'অয়ং', 'ইমে', 'ইমান', 'নয়ঃ'; 'অনেন', 'চাভ্যাম', 'এভিঃ', 'অস্মৈ', 'চেভ্যঃ', 'স্বং', ও 'অস্যচ'—এইসব রূপ ব্যবহৃত হয়।