অগ্নিপুরাণম্

কারকে কর্ত্তরি চ সা সম্প্রদানে চতুর্থ্যপি । যস্মৈ দিত্সা ধারযতে সম্প্রদানং তদীরিতং ।। ৩৫১.

কর্তা ও সমপ্রদান অর্থে চতুর্থী বিভক্তি হয়; যাকে কিছু দেওয়ার ইচ্ছা হয়, তাকেই সমপ্রদান বলে।

অপাদানং যতোঽপৈতি আদত্তে চ ভযং যতঃ । অপাদানে পঞ্চমী স্যাত্ স্বস্বাম্যাদৌ চ ষষ্ঠ্যপি ।। ৩৫১.

যেখান থেকে কিছু সরে যায়, বা যেখান থেকে ভয় আসে, সেটাই অপাদান; অপাদানে পঞ্চমী বিভক্তি হয়, আর স্বত্ব ও অধিকারে ষষ্ঠী বিভক্তি হয়।

আধারো যোঽধিকরণং বিভক্তিস্তত্র সপ্তমী । একার্থে চৈকবচনং দ্ব্যর্থে দ্বিবচনং ভবেত্ ।। ৩৫১.

যেখানে আধার বা স্থান থাকে, সেখানে সপ্তমী বিভক্তি হয়; একের জন্য একবচন, দুইয়ের জন্য দ্বিবচন ব্যবহৃত হয়।

বহুষু বহুবচনং সিদ্ধরূপাণ্যথো বদে । বৃক্ষঃ সূর্য্যোঽমবুবাহোঽর্ক হেরবে হেদ্বিজাতযঃ ।। ৩৫১.

অনেকের জন্য বহুবচন হয়; এখন স্থির রূপ বলছি: বৃক্ষ, সূর্য, অম্বুবাহ, অর্ক, হেরব, হে দ্বিজাতিগণ।

বিপ্রৌ গজান্মহেন্দ্রেণ যমাব্যামনলৈঃ কৃতং । রামায মুনিবর্য্যাভ্যাং কেভ্যো ধর্ম্মাত্ হরৌ রতিঃ ।। ৩৫১.

বিপ্র, হাতি দ্বারা, মহেন্দ্র দ্বারা, যম ও অনল দ্বারা করা; রামের জন্য, শ্রেষ্ঠ মুনিদের দ্বারা, কারো থেকে, ধর্ম থেকে, হরিতে আনন্দ।

শরাব্যাং পুস্তকেভ্যশ্চ অর্থস্যেশ্বরযোর্গতিঃ । বালানাং সজ্জনে প্রীতির্হংসযোঃ কমলেষু চ ।। ৩৫১.

দুটি তীর দ্বারা, বই থেকে, অর্থের গতি ঈশ্বরদের দিকে; শিশুদের সজ্জনের প্রতি ভালোবাসা, হাঁসের পদ্মে ভালোবাসা।

এবং কামমহেশাদ্যাঃ শব্দা জ্ঞেযাশ্চ বৃক্ষবত্ । সর্বে বিশ্বে চ সর্বস্মৈ সর্বস্মাত্কতরো মতঃ ।। ৩৫১.

এইভাবে কাম, মহেশ প্রভৃতি শব্দও বৃক্ষের মতো বোঝা উচিত; সব, বিশ্ব, সবার জন্য, সবার থেকে, কোনটা কোনটা বলে ধরা হয়।

সর্বেষাং স্বঞ্চ বিশ্বস্মিন্ শেষং রূপঞ্চ বৃক্ষবত্ । এবঞ্চোভযকতরকতমান্যতরাদযঃ ।। ৩৫১.

সবকিছুর, নিজের, বিশ্বে, আর বাকি রূপও বৃক্ষের মতো; এভাবেই উভয়, যেকোনো এক, যেটা, এবং এমন আরও রূপ।

পূর্ব্বে পূর্ব্বাশ্চ পূর্বস্মৈ পূর্বস্মাত্ সুসমাগতঃ । পূর্ব্বো বুদ্ধিশ্চ পূর্বস্মিন্ শেষরূপন্তু সর্ববত্ ।। ৩৫১.

আগের, পূর্বের, পূর্বের জন্য, পূর্ব থেকে, ভালোভাবে যুক্ত; পূর্ব, পূর্বে বুদ্ধি, আর বাকি রূপ সবের মতো।

এবং পরবরাদ্যাশ্চ দক্ষিণোত্তরকান্তরাঃ । অপরর়শ্চাধরো নেমাঃ প্রথমাঃ প্রথমেঽর্কবত্ ।। ৩৫১.

এইভাবে পর, অবর প্রভৃতি, দক্ষিণ, উত্তর, অন্তর; অপর, অধর, এবং এগুলো প্রথমা বিভক্তিতে অর্কের মতো।

এবং চরমাযতযা অল্পার্দ্ধা নেমআদযঃ । দ্বিতীযস্মৈ দ্বিতীযায দ্বিতীযস্মাত্ দ্বিতীযকাত্ ।। ৩৫১.

এভাবেই চরম, অল্প, অর্ধ প্রভৃতি; দ্বিতীয়ের জন্য, দ্বিতীয়ের উদ্দেশ্যে, দ্বিতীয় থেকে, দ্বিতীয়ের।

দ্বিতীযস্মিন্ দ্বিতীযে চ তৃতীযশ্চ তথাঽর্ক্কবত্ । সোমপাঃ সোমপৌ জ্ঞেযৌসোমপাঃ সোমপাং ব্রজ ।। ৩৫১.

দ্বিতীয়ে, দ্বিতীয় বিভক্তিতে, তৃতীয়ও অর্কের মতো; সোমপা, সোমপৌ জানা উচিত, সোমপা, সোমপাঁয় যাও।

কীলালপৌ সোমপশ্চ সোমপা সোমপে দদ । সোমপাভ্যাং সোমপাভ্যঃ সোমপঃ সোমপোঃ কুলং ।। ৩৫১.

কীলালপৌ, সোমপশ, সোমপা, সোমপে দাও; সোমপা দুইয়ে, সোমপাদের জন্য, সোমপার, সোমপোর বংশ।

এবং কীলালপাদ্যাঃ স্যু কবিরগ্নিস্তথাঽরযঃ । হেকবে কবিমগ্নী তান্ হরীন্ সাত্যকিনা হৃতং ।। ৩৫১.

এইভাবে কীলাল ও অন্যান্য, কবি, অগ্নি এবং শত্রুরা—হে জ্ঞানী, এখানে অগ্নিই কবি, আর সেই ঘোড়াগুলো সাত্যকির হাতে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল।

রবিভ্যাং রবিভির্দ্দেহি বহ্নিযে যঃ সমাগতঃ । অগ্নেরগ্ন্যোস্তথাগ্নীনাং কবৌ কব্যোঃ কবিষ্বঽথ ।। ৩৫১.

সূর্যদ্বয়কে, সূর্যদের সঙ্গে, হে অগ্নি, যিনি এসেছেন, তাঁকে দাও; অগ্নির, দুই অগ্নির, অগ্নিদের, কবির, দুই কবির এবং কবিদেরও।

এবং সুসৃতিরভ্রান্তিঃ সুকীর্ত্তিঃ সুধৃতিস্তথা । সখা সখাযৌ সখাযঃ হেসখে ব্রজ সপ্ততিং ।। ৩৫১.

এইভাবে শুভ সৃষ্টি, বিভ্রান্তিহীনতা, সুপ্রসিদ্ধি ও দৃঢ়তা; বন্ধু, দুই বন্ধু, বন্ধুরা—হে বন্ধু, সত্তর জনের কাছে যাও।

সখাযঞ্চ স খাযৌ চ সখীন্ সখ্যা গতো দদ । সখ্যে সখ্যুশ্চ সখ্যশ্চ সখ্যোঃ শেষঃ কবেরিব ।। ৩৫১.

বন্ধু, দুই বন্ধু এবং বন্ধুরা, বন্ধুত্বের জন্য গিয়ে দাও; বন্ধুত্বে, দুই বন্ধুর, এবং বন্ধুদের, দুইজনের—এদের অবশিষ্ট অংশ কবির মতো।

পত্যা পত্যে চ পত্যশ্চ পত্যুঃ পত্যোস্তথাঽগ্নিবত্ । দ্বৌ দ্বৌ দ্বাভ্যাং দ্বাভ্যাং দ্বিত্বাদ্যর্থে দ্বযোর্দ্বযোঃ ।। ৩৫১.

স্বামী, স্বামীর জন্য, এবং স্বামীরা, স্বামীর, দুই স্বামীর, যেমন অগ্নির; দুই, দুইজনকে, দুইজনের দ্বারা, দ্বিত্বের অর্থে, দুইজনের, দুইজনের।

ত্রযস্ত্রীংশ্চ ত্রিভিস্ত্রিভ্যস্ত্রযাণাঞ্চ ত্রিষু ক্রমাত্ । কবিবত্ কতিকতীতি শেষং বহুবচনং স্মৃতম্ ।। ৩৫১.

তিন, তিনজনকে, তিনজনের দ্বারা, তিনজনের জন্য, এবং তিনজনের মধ্যে, এইভাবে; কবির মতো, 'কতজন' ইত্যাদির ক্ষেত্রেও, বাকিটা বহুবচন হিসেবে ধরা হয়।

নীনিযৌ চ নিযো হেনীঃ নিযং নিযৌ নিযো নিযা । নীভ্যাং নীভির্নিযে নীভ্যঃ নিযান্নিযি নিযোস্তথা ।। ৩৫১.

নীনিয়ৌ ও নিয়ো, হেনীঃ, নিয়ম, নিয়ৌ, নিয়ো, নিয়া; দুই নী দ্বারা, নী দ্বারা, নীর জন্য, নী থেকে, নিয়ানের জন্য, নিয়ির জন্য, এবং দুই নিয়োরও।

সুশ্রীঃ সুধীঃ প্রভৃতযো গ্রামণীঃ পূজযেদ্ধরিং । গ্রামণ্যৌ গ্রামণ্যো গ্রামণ্যং গ্রামণ্যা গ্রামণীভিঃ ।। ৩৫১.

সুশ্রী, সুধী ও অন্যান্য, গ্রামের প্রধান, হরিকে পূজা করা উচিত; দুই প্রধান, প্রধানেরা, প্রধান, প্রধানকে, প্রধানদের দ্বারা।

গ্রামণ্যো গ্রামণ্যামেবং সেনানীপ্রমুখাঃ সুভূঃ । সুভুবৌ চ স্বযম্ভুবঃ স্বযম্ভুঞ্চ স্বযম্ভুবঃ ।। ৩৫১.

প্রধানেরা, প্রধানকে, এইভাবে, সেনাপতি ও অন্যান্য সুবূহ; দুই সুবু, স্বয়ম্ভূর, স্বয়ম্ভূ, এবং স্বয়ম্ভূর।

স্বযম্ভুবা স্বযম্ভুবি এবং প্রতিভুবাদযঃ । খলপূঃ খলপ্বৌ শ্রেষ্ঠৌ খলপ্বঞ্চ খলপ্বি চ ।। ৩৫১.

স্বয়ম্ভূর, স্বয়ম্ভূতে, এইভাবে, প্রতিভু ও অন্যান্য; খলপূঃ, দুই খলপ্বু, শ্রেষ্ঠ, খলপ্ব, এবং খলপ্বি।

এবং শরপূমুখাঃ স্যুঃ ক্রোষ্টা ক্রোষ্টার ঈরিতাঃ । ক্রোষ্টূংশ্চ কোষ্টুশ্চ কোষ্টুনা ক্রোষ্ট্রা ক্রোষ্টূনাং কোষ্টরীদৃশং ।। ৩৫১.

এইভাবে শরপূ ও অন্যান্য; ক্রোষ্টা, ক্রোষ্টার বলা হয়েছে; ক্রোষ্টুন, কোষ্টু, কোষ্টু দ্বারা, ক্রোষ্ট্রা, ক্রোষ্টুনদের, এবং কোষ্টরীর মতো।

পিতা পিতরৌ পিতরঃ হেপিতঃ পিতরৌ শুভৌ । পিতৄন্ পিতুঃ পিতুঃ পিত্রোঃ পিতৄণাং পিতরীদৃশং ।। ৩৫১.

পিতা, দুই পিতা, পিতারা, হে পিতা, দুই শুভ পিতা; পিতৃগণ, পিতার, পিতার, দুই পিতার, পিতৃদের, এবং পিতার মতো।

এবং ভ্রাতা চ জামাতৃমুখা নৄণাং নৃণাং তথা । কর্ত্তা কর্ত্তারৌ কর্ত্তৄশ্চ কর্ত্তৄণাং কর্ত্তরীদৃশং ।। ৩৫১.

এইভাবে ভাই এবং জামাতা ও অন্যান্য, মানুষের, মানুষেরও; কর্তা, দুই কর্তা, কর্তারা, কর্তাদের, এবং কর্তার মতো।

পিতৃবচ্চৈবমুট্গাতা স্বসা নপ্ত্রাদযঃ স্মৃতাঃ । সুরাঃ সুরাযৌ সুরাযঃ নুরাযাঞ্চ সুরায্যপি ।। ৩৫১.

পিতৃদের মতোই, উটগাতা, বোন, ভাগ্নে ও অন্যান্য গণ্য; দেবতা, দুই দেবতা, দেবতারা, দেবতাদের, এবং সুরায়্যও।

গৌঃ গাবৌ গাঙ্গা গবা চ গোর্গবোশ্চ গবাং গবি । এব দ্যৌর্গ্লৌশ্চাপি তথা স্বরান্তাঃ পুংসি নাযকাঃ ।। ৩৫১.

গরু, দুই গরু, গাঙ্গা, গরু দ্বারা, গরুর, গরুদের, গরুতে; একইভাবে দ্যৌ ও গ্লৌ, এবং স্বরান্ত পুরুষ নেতারাও।

সুবাক্ সুবাচৌ সুবাচা সুবাগ্ভ্যাঞ্চ সুবাক্ষ্বপি । এবং দিক্প্রমুখাঃ প্রাঙ্চ প্রাঞ্চৌ প্রাঞ্চঞ্চ ভো ব্রজ ।। ৩৫১.

সুভাক, দুই সুভাক, সুভাকা, দুই সুভাক দ্বারা, এবং সুভাকে; এইভাবে দিকপ্রধান: প্রাচীন, দুই প্রাচীন, এবং প্রাচীন, হে যাও।