অগ্নিপুরাণম্

গৌরী পুত্রবতী নীশ্চ বধূর্দ্দেবতযা ভুবা । তিস্রো দ্বে কতি বর্ষাভূঃ স্বসা মাতা বরা চ গৌঃ ।। ৩৫১.

গৌরী, পুত্রবতী, নিশা, বধূ, দেবতা, ভূমি, তিনটি, দুটি, কত, বর্ষাভূ, স্বসা, মাতা, বর, গৌ—এগুলি স্ত্রীলিঙ্গ উদাহরণ।

নৌর্বাক্ত্বক্ত্বক্প্রাচ্যবাচীতি তিরশ্চী সমুদীচ্যপি । শরদ্বিদ্যুত্ সরিদ্যোষিত্ অগ্নিবিত্ সস্পদা দৃশত্ ।। ৩৫১.

নৌকা, বাকত্বক, প্রাচ্যবাক, তির্যক, সমুদিচী, শরৎ, বিদ্যুৎ, সরিত, যোষিত, অগ্নিবিত, সস্পদা, দৃশৎ—এগুলি উদাহরণ।

যৈষা সা বেদবিত্সংবিত্ বহ্বী রাজ্ঞী ত্বযা মযা । সীমা পঞ্চাদযো রাজী ধূঃ পূশ্চৈব দিশা গিরা ।। ৩৫১.

যৈষা, সা, বেদবিত, সংবিত, বহু, রাণী, তোমায়, আমার দ্বারা, সীমা, পাঁচ, আদিসহ, রাজী, ধূ, পূ, দিশা, গিরা—এগুলি উদাহরণ।

চতস্রো বিদুষী চৈব কেযং দিক্ দৃক্ চ তাদৃশো । অসৌ স্ত্রিযাং নাযকাশ্চ নাযকাশ্চ নপুংসকে ।। ৩৫১.

চতস্র, বিদুষী, কে এই, দিক, দৃক, তাদৃশ, অসৌ—এগুলি স্ত্রীলিঙ্গের উদাহরণ, এবং ক্লীবলিঙ্গেও উদাহরণ আছে।

কুণ্ডং সর্বং সোমপঞ্চ দধি বারি খলপ্বথ । মধু ত্রপু কর্ত্তৃ ভক্তৃ অতিবক্তৃ পযঃ পুরঃ ।। ৩৫১.

কুণ্ড, সর্ব্ব, সোম, দধি, বারি, খলপথ, মধু, ত্রপু, কর্তৃ, ভক্তৃ, অতিবক্তৃ, পয়ঃ, পুর—এগুলি ক্লীবলিঙ্গ উদাহরণ।

প্রাক্প্রত্যক্ চ তির্য্যগুদক্ জগদ্ জাগ্রত্তথা সকৃত্ । সুসম্পচ্চ সুদণ্ডীহ অহঃ কিঞ্চেদমিত্যপি ।। ৩৫১.

পূর্ব, পশ্চিম, আড়াআড়ি, জল, জগৎ, জাগরণ, একবার; ভালোভাবে রান্না, ভালোভাবে শাস্তি দেওয়া, এখানে দিন, এবং এই—এগুলো কিছু উদাহরণ।

ষট্‌সর্পিঃ শ্রেযশ্চত্বারি অদোঽন্যে হীদৃশাঃ পরে । এতেব্যঃ প্রথমাদযশ্চ স্যুঃ প্রাতিপদিকাত্পরাঃ ।। ৩৫১.

ছয় রকম ঘৃত, চারটি শ্রেষ্ঠ, অন্যগুলোও এমনই, আর বাকিগুলো আলাদা; এদের থেকে মূল রূপ আসে, আর নামপদের পরে আরও রূপ হয়।

ধাতুপ্রত্যযহীনং যত্স্যাত্ প্রাতিপদিকন্তু তত্ । প্রাতিপদিকাত্ স্বলিঙ্গার্থবচনে প্রথমা ভবেত্ ।। ৩৫১.

যার মধ্যে ধাতু বা প্রত্যয় নেই, সেটাই নামপদ; নামপদ থেকে নিজের লিঙ্গ ও অর্থ বোঝাতে প্রথমা বিভক্তি হয়।

সম্বোধনে চ প্রথমা উক্তে কর্ম্মণি কর্ত্তরি । কর্ম্ম যত্ ক্রিযতে তত্স্যাত্ দ্বিতীযা কর্মণি স্মৃতা ।। ৩৫১.

সম্বোধন ও প্রথমা বিভক্তি কর্ম ও কর্তার জন্য ব্যবহৃত হয়; যা কিছু করা হয়, সেটাই কর্ম, আর কর্ম বোঝাতে দ্বিতীয়া বিভক্তি হয়।

ক্রিযতে যেন করণং কর্ত্তা যশ্চ করোতি সঃ । অনুক্তে তিঙ্‌কৃত্তদ্ধিতৈস্তৃতীযা করণে ভবেত্ ।। ৩৫১.

যার দ্বারা কাজ হয়, সেটাই করণ, আর যে করে, সে কর্তা; স্পষ্ট না হলে ধাতু ও তদ্ধিত প্রত্যয়ে তৃতীয়া বিভক্তি করণে হয়।

কারকে কর্ত্তরি চ সা সম্প্রদানে চতুর্থ্যপি । যস্মৈ দিত্সা ধারযতে সম্প্রদানং তদীরিতং ।। ৩৫১.

কর্তা ও সমপ্রদান অর্থে চতুর্থী বিভক্তি হয়; যাকে কিছু দেওয়ার ইচ্ছা হয়, তাকেই সমপ্রদান বলে।

অপাদানং যতোঽপৈতি আদত্তে চ ভযং যতঃ । অপাদানে পঞ্চমী স্যাত্ স্বস্বাম্যাদৌ চ ষষ্ঠ্যপি ।। ৩৫১.

যেখান থেকে কিছু সরে যায়, বা যেখান থেকে ভয় আসে, সেটাই অপাদান; অপাদানে পঞ্চমী বিভক্তি হয়, আর স্বত্ব ও অধিকারে ষষ্ঠী বিভক্তি হয়।

আধারো যোঽধিকরণং বিভক্তিস্তত্র সপ্তমী । একার্থে চৈকবচনং দ্ব্যর্থে দ্বিবচনং ভবেত্ ।। ৩৫১.

যেখানে আধার বা স্থান থাকে, সেখানে সপ্তমী বিভক্তি হয়; একের জন্য একবচন, দুইয়ের জন্য দ্বিবচন ব্যবহৃত হয়।

বহুষু বহুবচনং সিদ্ধরূপাণ্যথো বদে । বৃক্ষঃ সূর্য্যোঽমবুবাহোঽর্ক হেরবে হেদ্বিজাতযঃ ।। ৩৫১.

অনেকের জন্য বহুবচন হয়; এখন স্থির রূপ বলছি: বৃক্ষ, সূর্য, অম্বুবাহ, অর্ক, হেরব, হে দ্বিজাতিগণ।

বিপ্রৌ গজান্মহেন্দ্রেণ যমাব্যামনলৈঃ কৃতং । রামায মুনিবর্য্যাভ্যাং কেভ্যো ধর্ম্মাত্ হরৌ রতিঃ ।। ৩৫১.

বিপ্র, হাতি দ্বারা, মহেন্দ্র দ্বারা, যম ও অনল দ্বারা করা; রামের জন্য, শ্রেষ্ঠ মুনিদের দ্বারা, কারো থেকে, ধর্ম থেকে, হরিতে আনন্দ।

শরাব্যাং পুস্তকেভ্যশ্চ অর্থস্যেশ্বরযোর্গতিঃ । বালানাং সজ্জনে প্রীতির্হংসযোঃ কমলেষু চ ।। ৩৫১.

দুটি তীর দ্বারা, বই থেকে, অর্থের গতি ঈশ্বরদের দিকে; শিশুদের সজ্জনের প্রতি ভালোবাসা, হাঁসের পদ্মে ভালোবাসা।

এবং কামমহেশাদ্যাঃ শব্দা জ্ঞেযাশ্চ বৃক্ষবত্ । সর্বে বিশ্বে চ সর্বস্মৈ সর্বস্মাত্কতরো মতঃ ।। ৩৫১.

এইভাবে কাম, মহেশ প্রভৃতি শব্দও বৃক্ষের মতো বোঝা উচিত; সব, বিশ্ব, সবার জন্য, সবার থেকে, কোনটা কোনটা বলে ধরা হয়।

সর্বেষাং স্বঞ্চ বিশ্বস্মিন্ শেষং রূপঞ্চ বৃক্ষবত্ । এবঞ্চোভযকতরকতমান্যতরাদযঃ ।। ৩৫১.

সবকিছুর, নিজের, বিশ্বে, আর বাকি রূপও বৃক্ষের মতো; এভাবেই উভয়, যেকোনো এক, যেটা, এবং এমন আরও রূপ।

পূর্ব্বে পূর্ব্বাশ্চ পূর্বস্মৈ পূর্বস্মাত্ সুসমাগতঃ । পূর্ব্বো বুদ্ধিশ্চ পূর্বস্মিন্ শেষরূপন্তু সর্ববত্ ।। ৩৫১.

আগের, পূর্বের, পূর্বের জন্য, পূর্ব থেকে, ভালোভাবে যুক্ত; পূর্ব, পূর্বে বুদ্ধি, আর বাকি রূপ সবের মতো।

এবং পরবরাদ্যাশ্চ দক্ষিণোত্তরকান্তরাঃ । অপরর়শ্চাধরো নেমাঃ প্রথমাঃ প্রথমেঽর্কবত্ ।। ৩৫১.

এইভাবে পর, অবর প্রভৃতি, দক্ষিণ, উত্তর, অন্তর; অপর, অধর, এবং এগুলো প্রথমা বিভক্তিতে অর্কের মতো।

এবং চরমাযতযা অল্পার্দ্ধা নেমআদযঃ । দ্বিতীযস্মৈ দ্বিতীযায দ্বিতীযস্মাত্ দ্বিতীযকাত্ ।। ৩৫১.

এভাবেই চরম, অল্প, অর্ধ প্রভৃতি; দ্বিতীয়ের জন্য, দ্বিতীয়ের উদ্দেশ্যে, দ্বিতীয় থেকে, দ্বিতীয়ের।

দ্বিতীযস্মিন্ দ্বিতীযে চ তৃতীযশ্চ তথাঽর্ক্কবত্ । সোমপাঃ সোমপৌ জ্ঞেযৌসোমপাঃ সোমপাং ব্রজ ।। ৩৫১.

দ্বিতীয়ে, দ্বিতীয় বিভক্তিতে, তৃতীয়ও অর্কের মতো; সোমপা, সোমপৌ জানা উচিত, সোমপা, সোমপাঁয় যাও।

কীলালপৌ সোমপশ্চ সোমপা সোমপে দদ । সোমপাভ্যাং সোমপাভ্যঃ সোমপঃ সোমপোঃ কুলং ।। ৩৫১.

কীলালপৌ, সোমপশ, সোমপা, সোমপে দাও; সোমপা দুইয়ে, সোমপাদের জন্য, সোমপার, সোমপোর বংশ।

এবং কীলালপাদ্যাঃ স্যু কবিরগ্নিস্তথাঽরযঃ । হেকবে কবিমগ্নী তান্ হরীন্ সাত্যকিনা হৃতং ।। ৩৫১.

এইভাবে কীলাল ও অন্যান্য, কবি, অগ্নি এবং শত্রুরা—হে জ্ঞানী, এখানে অগ্নিই কবি, আর সেই ঘোড়াগুলো সাত্যকির হাতে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল।

রবিভ্যাং রবিভির্দ্দেহি বহ্নিযে যঃ সমাগতঃ । অগ্নেরগ্ন্যোস্তথাগ্নীনাং কবৌ কব্যোঃ কবিষ্বঽথ ।। ৩৫১.

সূর্যদ্বয়কে, সূর্যদের সঙ্গে, হে অগ্নি, যিনি এসেছেন, তাঁকে দাও; অগ্নির, দুই অগ্নির, অগ্নিদের, কবির, দুই কবির এবং কবিদেরও।

এবং সুসৃতিরভ্রান্তিঃ সুকীর্ত্তিঃ সুধৃতিস্তথা । সখা সখাযৌ সখাযঃ হেসখে ব্রজ সপ্ততিং ।। ৩৫১.

এইভাবে শুভ সৃষ্টি, বিভ্রান্তিহীনতা, সুপ্রসিদ্ধি ও দৃঢ়তা; বন্ধু, দুই বন্ধু, বন্ধুরা—হে বন্ধু, সত্তর জনের কাছে যাও।

সখাযঞ্চ স খাযৌ চ সখীন্ সখ্যা গতো দদ । সখ্যে সখ্যুশ্চ সখ্যশ্চ সখ্যোঃ শেষঃ কবেরিব ।। ৩৫১.

বন্ধু, দুই বন্ধু এবং বন্ধুরা, বন্ধুত্বের জন্য গিয়ে দাও; বন্ধুত্বে, দুই বন্ধুর, এবং বন্ধুদের, দুইজনের—এদের অবশিষ্ট অংশ কবির মতো।

পত্যা পত্যে চ পত্যশ্চ পত্যুঃ পত্যোস্তথাঽগ্নিবত্ । দ্বৌ দ্বৌ দ্বাভ্যাং দ্বাভ্যাং দ্বিত্বাদ্যর্থে দ্বযোর্দ্বযোঃ ।। ৩৫১.

স্বামী, স্বামীর জন্য, এবং স্বামীরা, স্বামীর, দুই স্বামীর, যেমন অগ্নির; দুই, দুইজনকে, দুইজনের দ্বারা, দ্বিত্বের অর্থে, দুইজনের, দুইজনের।

ত্রযস্ত্রীংশ্চ ত্রিভিস্ত্রিভ্যস্ত্রযাণাঞ্চ ত্রিষু ক্রমাত্ । কবিবত্ কতিকতীতি শেষং বহুবচনং স্মৃতম্ ।। ৩৫১.

তিন, তিনজনকে, তিনজনের দ্বারা, তিনজনের জন্য, এবং তিনজনের মধ্যে, এইভাবে; কবির মতো, 'কতজন' ইত্যাদির ক্ষেত্রেও, বাকিটা বহুবচন হিসেবে ধরা হয়।