অগ্নিপুরাণম্

তৃতীযঃ খণ্ডপা বহ্নিঃ সখাপতিরহর্পতিঃ । পটুর্নীর্গ্রামণীন্দ্রশ্চ খলবূর্ম্মিত্রভূঃ স্বভূঃ ।। ৩৫১.

তৃতীয় উদাহরণগুলি হল: খণ্ডপা, অগ্নি, সখা, পতিদেব, অহর্পতি, পটু, নীর, গ্রামপ্রধান, ইন্দ্র, খলবূর, মিত্রভূ, স্বভূ।

সুশ্রীঃ সুধীঃ পিতা ভ্রাতা না কর্ত্তা ক্রোষ্টুনপ্তৃকৌ । সুরা রা গৌস্তথা দ্যৌর্গ্লৌঃ স্বরান্তাঃ পুংসি নাযকাঃ ।। ৩৫১.

সুশ্রী, সুবুদ্ধি, পিতা, ভ্রাতা, না, কর্তা, ক্রোষ্টু, নপ্তৃ, সুর, রা, গৌ, দ্যৌ, গ্লৌ, স্বরান্ত—এগুলি পুংলিঙ্গের উদাহরণ।

সুবাক্ ত্বক্ পৃষত্ সম্রাট্ জন্মভাক্ চ অবেদপি । আপো মরুদ্ভবন্ দীব্যন্ ভবাংশ্চ মঘবান্ পিবন্ ।। ৩৫১.

সুবাক, ত্বক, পৃষৎ, সম্রাট, জন্মভাগ, অবেদ, আপ, মরুত, ভবন, দিব্য, ভবান, মঘবান, পিবান—এগুলি উদাহরণ।

ভগবানঘবানর্ব্বান্বহ্নিমত্ সর্ব্ববিত্সুপৃত্ । সুসোমা কুণ্ডী রাজা চ শ্বা যুবা মঘবা তথা ।। ৩৫১.

ভগবান, অঘবান, অর্বান, অগ্নিমত, সর্ব্ববিত, সুপৃত, সুসোমা, কুণ্ডী, রাজা, শ্বা, যুবা, মঘবা—এগুলিও উদাহরণ।

পূষা সুকর্ম্মা যজ্বা চ সুবর্ম্মা চ সুধর্ম্মণা । অর্য্যমা বৃত্রহা পন্থাঃ সুককুদাদিপঞ্চ চ ।। ৩৫১.

পূষা, সুকর্ম্মা, যজ্বা, সুবর্ম্মা, সুধর্ম্মণা, অর্যমা, বৃত্রহা, পথ, আর সুককুদ দিয়ে শুরু পাঁচটি—এগুলি উদাহরণ।

প্রশান্ সুতাংশ্চ পঞ্চাদ্যাঃ সুগীঃ সুরাঃ সুপূরপি । চন্দ্রমাঃ সুবচাঃ শ্রেযান্ বিদ্বাংশ্চোশনসা সহ ।। ৩৫১.

প্রশান্ত, সুত, আর প্রথম পাঁচটি, সুগী, সুরা, সুপুর, চন্দ্রমা, সুবচ, শ্রেয়ান, বিদ্বান, এবং উশনাস—এগুলি উদাহরণ।

পেচিবান্ গৌরবানড্‌বান্ গোধুঙ্‌মিত্রদ্রুহৌ শ্বলিট্ । স্ত্রিযাং জাযা জরা বালা এড়কা সহো বৃদ্ধযা ।। ৩৫১.

পেচিবান, গৌরবান, অড্বান, গোধুঙ, মিত্রদ্রুহ, শ্বলিট—এগুলি পুরুষবাচক। স্ত্রীলিঙ্গে: জায়া, জরা, বালা, এরকা, সহ, বৃদ্ধা।

ক্ষাত্রিযা বহুরাজা চ বহুদা মাঽথ বালিকা । মাযা কৌমুদগন্ধা চ সর্ব্বা পূর্ব্বা সহান্যযা ।। ৩৫১.

ক্ষাত্রিয়া, বহুরাজা, বহুদা, মা, বালিকা, মায়া, কৌমুদগন্ধা—এগুলি এবং আরও অনেকগুলি স্ত্রীলিঙ্গ উদাহরণ।

দ্বিতীযা চ তৃতীযা চ বুদ্ধিঃ স্ত্রো শ্রোর্ন্নদী সুধীঃ । ভবন্তী চৈব দীব্যন্তী ভাতী ভান্তী চ যান্ত্যপি ।। ৩৫১.

দ্বিতীয়া ও তৃতীয়া উদাহরণ: বুদ্ধি, স্ত্রো, শ্রোণী, নদী, সুবুদ্ধি, ভবন্তী, দিব্যন্তী, ভাতী, ভান্তী, যান্তি।

শ্রৃণ্বতী তুদতী কর্ত্রী তুদন্তী কুর্বতী মহী । রুন্ধতী ক্রীড়তী দান্তী পালযন্তী সুরাণ্যপি ।। ৩৫১.

শৃণ্বতী, তুদতী, কর্ত্রী, তুদন্তী, কুর্বতী, মাহী, রুন্ধতী, ক্রীড়তী, দান্তী, পালনকারী, সুরাণী—এগুলি স্ত্রীলিঙ্গ উদাহরণ।

গৌরী পুত্রবতী নীশ্চ বধূর্দ্দেবতযা ভুবা । তিস্রো দ্বে কতি বর্ষাভূঃ স্বসা মাতা বরা চ গৌঃ ।। ৩৫১.

গৌরী, পুত্রবতী, নিশা, বধূ, দেবতা, ভূমি, তিনটি, দুটি, কত, বর্ষাভূ, স্বসা, মাতা, বর, গৌ—এগুলি স্ত্রীলিঙ্গ উদাহরণ।

নৌর্বাক্ত্বক্ত্বক্প্রাচ্যবাচীতি তিরশ্চী সমুদীচ্যপি । শরদ্বিদ্যুত্ সরিদ্যোষিত্ অগ্নিবিত্ সস্পদা দৃশত্ ।। ৩৫১.

নৌকা, বাকত্বক, প্রাচ্যবাক, তির্যক, সমুদিচী, শরৎ, বিদ্যুৎ, সরিত, যোষিত, অগ্নিবিত, সস্পদা, দৃশৎ—এগুলি উদাহরণ।

যৈষা সা বেদবিত্সংবিত্ বহ্বী রাজ্ঞী ত্বযা মযা । সীমা পঞ্চাদযো রাজী ধূঃ পূশ্চৈব দিশা গিরা ।। ৩৫১.

যৈষা, সা, বেদবিত, সংবিত, বহু, রাণী, তোমায়, আমার দ্বারা, সীমা, পাঁচ, আদিসহ, রাজী, ধূ, পূ, দিশা, গিরা—এগুলি উদাহরণ।

চতস্রো বিদুষী চৈব কেযং দিক্ দৃক্ চ তাদৃশো । অসৌ স্ত্রিযাং নাযকাশ্চ নাযকাশ্চ নপুংসকে ।। ৩৫১.

চতস্র, বিদুষী, কে এই, দিক, দৃক, তাদৃশ, অসৌ—এগুলি স্ত্রীলিঙ্গের উদাহরণ, এবং ক্লীবলিঙ্গেও উদাহরণ আছে।

কুণ্ডং সর্বং সোমপঞ্চ দধি বারি খলপ্বথ । মধু ত্রপু কর্ত্তৃ ভক্তৃ অতিবক্তৃ পযঃ পুরঃ ।। ৩৫১.

কুণ্ড, সর্ব্ব, সোম, দধি, বারি, খলপথ, মধু, ত্রপু, কর্তৃ, ভক্তৃ, অতিবক্তৃ, পয়ঃ, পুর—এগুলি ক্লীবলিঙ্গ উদাহরণ।

প্রাক্প্রত্যক্ চ তির্য্যগুদক্ জগদ্ জাগ্রত্তথা সকৃত্ । সুসম্পচ্চ সুদণ্ডীহ অহঃ কিঞ্চেদমিত্যপি ।। ৩৫১.

পূর্ব, পশ্চিম, আড়াআড়ি, জল, জগৎ, জাগরণ, একবার; ভালোভাবে রান্না, ভালোভাবে শাস্তি দেওয়া, এখানে দিন, এবং এই—এগুলো কিছু উদাহরণ।

ষট্‌সর্পিঃ শ্রেযশ্চত্বারি অদোঽন্যে হীদৃশাঃ পরে । এতেব্যঃ প্রথমাদযশ্চ স্যুঃ প্রাতিপদিকাত্পরাঃ ।। ৩৫১.

ছয় রকম ঘৃত, চারটি শ্রেষ্ঠ, অন্যগুলোও এমনই, আর বাকিগুলো আলাদা; এদের থেকে মূল রূপ আসে, আর নামপদের পরে আরও রূপ হয়।

ধাতুপ্রত্যযহীনং যত্স্যাত্ প্রাতিপদিকন্তু তত্ । প্রাতিপদিকাত্ স্বলিঙ্গার্থবচনে প্রথমা ভবেত্ ।। ৩৫১.

যার মধ্যে ধাতু বা প্রত্যয় নেই, সেটাই নামপদ; নামপদ থেকে নিজের লিঙ্গ ও অর্থ বোঝাতে প্রথমা বিভক্তি হয়।

সম্বোধনে চ প্রথমা উক্তে কর্ম্মণি কর্ত্তরি । কর্ম্ম যত্ ক্রিযতে তত্স্যাত্ দ্বিতীযা কর্মণি স্মৃতা ।। ৩৫১.

সম্বোধন ও প্রথমা বিভক্তি কর্ম ও কর্তার জন্য ব্যবহৃত হয়; যা কিছু করা হয়, সেটাই কর্ম, আর কর্ম বোঝাতে দ্বিতীয়া বিভক্তি হয়।

ক্রিযতে যেন করণং কর্ত্তা যশ্চ করোতি সঃ । অনুক্তে তিঙ্‌কৃত্তদ্ধিতৈস্তৃতীযা করণে ভবেত্ ।। ৩৫১.

যার দ্বারা কাজ হয়, সেটাই করণ, আর যে করে, সে কর্তা; স্পষ্ট না হলে ধাতু ও তদ্ধিত প্রত্যয়ে তৃতীয়া বিভক্তি করণে হয়।

কারকে কর্ত্তরি চ সা সম্প্রদানে চতুর্থ্যপি । যস্মৈ দিত্সা ধারযতে সম্প্রদানং তদীরিতং ।। ৩৫১.

কর্তা ও সমপ্রদান অর্থে চতুর্থী বিভক্তি হয়; যাকে কিছু দেওয়ার ইচ্ছা হয়, তাকেই সমপ্রদান বলে।

অপাদানং যতোঽপৈতি আদত্তে চ ভযং যতঃ । অপাদানে পঞ্চমী স্যাত্ স্বস্বাম্যাদৌ চ ষষ্ঠ্যপি ।। ৩৫১.

যেখান থেকে কিছু সরে যায়, বা যেখান থেকে ভয় আসে, সেটাই অপাদান; অপাদানে পঞ্চমী বিভক্তি হয়, আর স্বত্ব ও অধিকারে ষষ্ঠী বিভক্তি হয়।

আধারো যোঽধিকরণং বিভক্তিস্তত্র সপ্তমী । একার্থে চৈকবচনং দ্ব্যর্থে দ্বিবচনং ভবেত্ ।। ৩৫১.

যেখানে আধার বা স্থান থাকে, সেখানে সপ্তমী বিভক্তি হয়; একের জন্য একবচন, দুইয়ের জন্য দ্বিবচন ব্যবহৃত হয়।

বহুষু বহুবচনং সিদ্ধরূপাণ্যথো বদে । বৃক্ষঃ সূর্য্যোঽমবুবাহোঽর্ক হেরবে হেদ্বিজাতযঃ ।। ৩৫১.

অনেকের জন্য বহুবচন হয়; এখন স্থির রূপ বলছি: বৃক্ষ, সূর্য, অম্বুবাহ, অর্ক, হেরব, হে দ্বিজাতিগণ।

বিপ্রৌ গজান্মহেন্দ্রেণ যমাব্যামনলৈঃ কৃতং । রামায মুনিবর্য্যাভ্যাং কেভ্যো ধর্ম্মাত্ হরৌ রতিঃ ।। ৩৫১.

বিপ্র, হাতি দ্বারা, মহেন্দ্র দ্বারা, যম ও অনল দ্বারা করা; রামের জন্য, শ্রেষ্ঠ মুনিদের দ্বারা, কারো থেকে, ধর্ম থেকে, হরিতে আনন্দ।

শরাব্যাং পুস্তকেভ্যশ্চ অর্থস্যেশ্বরযোর্গতিঃ । বালানাং সজ্জনে প্রীতির্হংসযোঃ কমলেষু চ ।। ৩৫১.

দুটি তীর দ্বারা, বই থেকে, অর্থের গতি ঈশ্বরদের দিকে; শিশুদের সজ্জনের প্রতি ভালোবাসা, হাঁসের পদ্মে ভালোবাসা।

এবং কামমহেশাদ্যাঃ শব্দা জ্ঞেযাশ্চ বৃক্ষবত্ । সর্বে বিশ্বে চ সর্বস্মৈ সর্বস্মাত্কতরো মতঃ ।। ৩৫১.

এইভাবে কাম, মহেশ প্রভৃতি শব্দও বৃক্ষের মতো বোঝা উচিত; সব, বিশ্ব, সবার জন্য, সবার থেকে, কোনটা কোনটা বলে ধরা হয়।

সর্বেষাং স্বঞ্চ বিশ্বস্মিন্ শেষং রূপঞ্চ বৃক্ষবত্ । এবঞ্চোভযকতরকতমান্যতরাদযঃ ।। ৩৫১.

সবকিছুর, নিজের, বিশ্বে, আর বাকি রূপও বৃক্ষের মতো; এভাবেই উভয়, যেকোনো এক, যেটা, এবং এমন আরও রূপ।

পূর্ব্বে পূর্ব্বাশ্চ পূর্বস্মৈ পূর্বস্মাত্ সুসমাগতঃ । পূর্ব্বো বুদ্ধিশ্চ পূর্বস্মিন্ শেষরূপন্তু সর্ববত্ ।। ৩৫১.

আগের, পূর্বের, পূর্বের জন্য, পূর্ব থেকে, ভালোভাবে যুক্ত; পূর্ব, পূর্বে বুদ্ধি, আর বাকি রূপ সবের মতো।