সপ্তন্তু মূর্ত্তিভেদেন বিভক্তং মন্যতেঽচ্যুতম্। চত্বারিশত্ করং ক্ষেত্রং হ্যুত্তরং বিভজেত্ ক্রমাত্
সাতটি রূপভেদে বিভক্ত হয়ে অচ্যুত বলে গণ্য হয়; চল্লিশ হাতের ক্ষেত্রটি ক্রমানুসারে ভাগ করতে হয়।
একৈকং সপ্তধা ভূযস্তথৈবৈকং দ্বিধা পুনঃ। চতুঃ ষষ্ট্যুত্তংর সপ্তশতান্যেকং সহস্ত্রকম্
প্রত্যেকটি সাত ভাগে ভাগ করা হয়, এবং তেমনি একটি আবার দুই ভাগে ভাগ হয়; চৌষট্টি, সাতশো এবং এক হাজার ঘর হয়।
কোষ্ঠকানাং ভদ্রকঞ্চ মধ্যে ষোডশকোষ্ঠকৈঃ। পার্শ্বে বীথীং ততশ্চাষ্টভদ্রাণ্যথ চ বীথিকা
মধ্যভাগে ষোলোটি ঘরসহ শুভ ঘেরা ও ঘরগুলি থাকে; পাশে সারি, তারপর আটটি শুভ ঘেরা ও ছোট সারি থাকে।
ষোডশাব্জান্যথো বীথী চতুর্বিংশতিপঙ্কজম্। বীথীপদ্মানি দ্বাত্রিংশত্ পঙ্ক্তিবীথিকজান্যথ
ষোলোটি সারি ও একটি সারি, চব্বিশটি পদ্ম; বত্রিশটি সারি-পদ্ম, এবং সারি ও ছোট সারি থেকে উৎপন্ন পদ্মও থাকে।
চত্বারিশত্ততো বীথী শেষপঙ্ক্তিত্রযেণ চ। দ্বারশোভোপশোবাঃ স্যুর্দ্দিক্ষু মধ্যে বিলোপ্য চ
তারপর চল্লিশটি সারি, বাকি তিনটি সারি নিয়ে; দরজা ও তাদের সৌন্দর্য দিকগুলিতে বাড়ে, আর কেন্দ্রে মুছে ফেলা হয়।
দ্বিচ্তুঃ ষড্দ্বারসিদ্ধ্যৈ চতুর্দ্দিক্ষু বিলোপযেত্। পঞ্চ ত্রীণ্যেককং বাহ্যে শোবোপদ্বারসিদ্ধযে
দুই, চার ও ছয় দরজা স্থাপনের জন্য চার দিকেই মুছে দিতে হয়; বাইরে পাঁচ, তিন ও একটি করে সুন্দর উপদ্বার স্থাপনের জন্য রাখা হয়।
দ্বারাণাং পার্শ্বযোরন্তঃ পড্ বা চত্বারি মধ্যতঃ। দ্বে দ্বে লুম্পেদেবমেব ষড্ ভবন্ত্যুপশোভিকাঃ
দরজার পাশে ভেতরে, মাঝখানে চারটি ঘর; দুই করে মুছে দিলে, ছয়টি সৌন্দর্যবর্ধক ঘর হয়।
একস্যাং দিশি সঙ্খ্যাঃ স্যুঃ চতস্ত্রঃ পরিসঙ্খ্যযা
একটি দিকের জন্য সংখ্যা হয় চার, গণনার নিয়ম অনুযায়ী।
একৈকস্যাং দিশি ত্রীণি দ্বারণ্যপি ভবন্ত্যুত। পঞ্চ পঞ্চ তু কোণেষু পঙ্ক্তৌ পঙ্ক্তৌ ক্রমাত্ সৃজেত্
প্রত্যেক দিকের জন্য তিনটি করে ফটক রাখতে হবে; আর প্রতিটি কোণে পাঁচটি করে ফটক সারি করে সাজাতে হবে।
কোষ্ঠকানি ভবেদেবং মর্ত্যেষ্ট্যং মণ্ডলং শুভম্
এইভাবে ঘেরা তৈরি করলে, মানুষের যজ্ঞের জন্য শুভ মণ্ডল স্থাপন হয়।
নারদ উবাচ মধ্যে পদ্মে যদেদ্ব্রহ্ম সাঙ্গং পূর্বেব্জনাভকম্। আগ্নেযেব্জে চ প্রকৃতিং যাম্যেব্জে পুরুষং যজেত্
নারদ বললেন, মাঝখানের পদ্মে ব্রহ্মাকে তাঁর অঙ্গসহ পূজা করতে হবে; পূর্ব দিকের পাপড়িতে পদ্মনাভকে, দক্ষিণ-পূর্বে প্রকৃতিকে আর দক্ষিণে পুরুষকে পূজা করতে হবে।
পুরুষাদ্দশিণে বহ্নিং নৈর্ঋতে বারুণেনিলম্। আদিত্যমৈন্দবে পদ্মে ঋগ্যজুশ্চৈশপদ্মকে
পুরুষের ডানদিকে অগ্নিকে পূজা করতে হবে; দক্ষিণ-পশ্চিম কোণে বরুণ ও বায়ুকে, পশ্চিম পাপড়িতে আদিত্যকে, উত্তর-পশ্চিমে ঋক ও যজুর্বেদকে এবং উত্তরে ঈশান রূপকে পূজা করতে হবে।
ইন্দ্রাদীংশ্চ দ্বিতীযাযাং পদ্মে ষোডশকে তথা। সামাথর্বাণমাকাশং বাযু তেজস্ততা জলম্
দ্বিতীয় স্তরের পাপড়িতে ইন্দ্র ও অন্যান্য দেবতাদের, মোট ষোলো জনকে পূজা করতে হবে; সাথেই সাম, অথর্ব, আকাশ, বায়ু, তেজ এবং পরে জলকেও পূজা করতে হবে।
পৃথিবীঞ্চ মনশ্চৈব শ্রোত্রং ত্বক্ চক্ষুরর্চ্চযেত্। রসনাঞ্চ তথা ঘ্রাণং ভূর্ভুবশ্চৈব ষোডশম্
পৃথিবী, মন, কান, চামড়া ও চোখকে পূজা করতে হবে; তেমনি জিহ্বা ও নাককেও, আর ষোড়শতমে ভূঃ, ভুবঃ ও স্বঃ এই তিনটিকেও পূজা করতে হবে।
মহর্জনস্তপঃ সত্যং তথাগ্নিষ্টোমমেব চ। অত্যগ্নিষ্টোমকং চৌক্থং ষোডশীং বাজপেযকম্
মহর, জন, তপ, সত্য, এবং অগ্নিষ্টোম যজ্ঞ; অতিরাত্র, উক্থ, ষোড়শী ও বাজপেয় যজ্ঞকেও পূজা করতে হবে।
অতিরাত্রঞ্চ সম্পূজ্য তথাপ্তোর্যামমর্চ্চযেত্। মনো বুদ্ধিমহঙ্কারং শব্দং স্পর্শঞ্চ রূপকম্
অতিরাত্র যজ্ঞ যথাযথ পূজা করে, পরে আপ্তর্যাম যজ্ঞও পূজা করতে হবে; মন, বুদ্ধি, অহংকার, শব্দ, স্পর্শ ও রূপকেও পূজা করতে হবে।
রসং গন্ধঞ্চ পদ্মে ষু চতুর্বিংশতিষু ক্রমাত্। জীবং মনোধিপঞ্চাহং প্রকৃতিং শব্দমাত্রকম্
রস ও গন্ধ, এইভাবে চব্বিশটি পাপড়িতে ক্রমানুসারে পূজা করতে হবে; প্রাণ, মনাধিপতি, পাঁচটি ইন্দ্রিয়, প্রকৃতি ও শব্দতত্ত্বকেও পূজা করতে হবে।
বাসুদেবাদিমূর্ত্তিংশ্চ তথা চৈব দশাত্মকম্। মনঃ শ্রোত্রং ত্বচং প্রার্চ্চ্য চক্ষুশ্চ রসনং তথা
বাসুদেব থেকে শুরু করে দশটি রূপকেও পূজা করতে হবে; মন, কান, চামড়া, চোখ ও জিহ্বাকেও যথাযথ পূজা করতে হবে।
ঘ্রাণং বাক্পাণিপাদঞ্চ দ্বাত্রিংশদ্বারিজেষ্বিমান্। চতুর্থাবরণে পূজ্যাঃ সাঙ্গাঃ সপরিবারকাঃ
নাক, বাক্য, হাত ও পা—এই বত্রিশটি পদ্মপাপড়িতে পূজা করতে হবে; চতুর্থ আবরণে অঙ্গ-সহ ও পরিবার-সহ তাদের পূজা করতে হবে।
পাযূপস্থৌ চ সম্পূজ্য মাসানাং দ্বাদশাধিপান্। পুরুষোত্তমাদিষড্বিশানং বাহ্যাবরণকেযজেত্
পায়ু ও যৌনাঙ্গকেও পূজা করতে হবে, এবং মাসের বারোটি অধিপতিকেও; বাইরের আবরণে পুরুষোত্তম থেকে শুরু করে ছয়টি দলের পূজা করতে হবে।
চক্রাব্জে তেষু সম্পূজ্যা মাসানাং পতযঃ ক্রমাত্। অষ্টৌ প্রকৃতযঃ ষড্ বা পঞ্চাথ চতুরোঽপরে
চক্রপদ্মে মাসের অধিপতিদের ক্রমানুসারে পূজা করতে হবে; আটটি প্রকৃতি, তারপর ছয়টি, পাঁচটি ও চারটি অন্যদেরও পূজা করতে হবে।
রজঃ পাতং ততঃ কুর্য্যাল্লিখিতে মণ্ডলে শ্রৃণু। কর্ণিকা পীতবর্ণা স্যাদ্রেশাঃ সর্বাঃ সিতাঃ সমাঃ
তারপর রেখা আঁকতে হবে; শোনো, কর্ণিকা হলুদ রঙের হবে, আর সব পাপড়ি সাদা ও সমান হবে।
দ্বিহস্তেঽঙ্গুষ্ঠমাত্রাঃ স্যুর্হস্তে চার্দ্ধসমাঃ সিতাঃ। পদ্মং শুক্লেনসন্ধীংস্তু কৃষ্ণেন শ্যামতোথবা
দুই হাতের মাপে পাপড়িগুলো অঙ্গুষ্ঠ পরিমাণ হবে, এক হাতে অর্ধেক হবে, সব সাদা; পদ্মের সংযোগস্থলে সাদা, আর ইচ্ছেমতো কালো বা শ্যাম রঙে আঁকতে হবে।
কেশরা রক্তপীতাঃ স্যুঃ কোণান্ রক্তেন পূরযেত্। ভূষযেদ্যোগপীঠন্তু যথেষ্টং সার্ববর্ণিকৈঃ
কেশরগুলি লাল ও হলুদ রঙের হবে; কোণগুলো লাল রঙে ভরতে হবে; যোগাসনের আসনটি ইচ্ছেমতো নানা রঙে সাজাতে হবে।
লতাবিতানপত্রাদ্যৈর্বীংথিকামুপশোভযেত। পীঠদ্বারে তু শুক্লেন শোভারক্তেন পীততঃ
লতা, ছাউনি, পাতা ইত্যাদি দিয়ে সাজাতে হবে; আসনের দরজায় সৌন্দর্যের জন্য সাদা, জাঁকজমকের জন্য লাল, আর হলুদ রঙও ব্যবহার করতে হবে।
উপসোভাঞ্চ নীলেন কোণশংশাঁস্চ বৈ সিতান্। ভদ্রকে পূরণং প্রোক্তমেবমন্যেষু পূরণম্
সাজসজ্জা নীল রঙে বাড়াতে হবে, আর কোণগুলো সাদা করতে হবে; ভদ্রকের জন্য এইভাবে পূরণ করতে হবে, অন্যগুলোর ক্ষেত্রেও একইভাবে পূরণ করতে হবে।
অরকান্ পীতরক্তাভিঃ শ্যামান্ নেমিন্তুরক্ততঃ। সিতশ্যামারুণাঃ সৃষ্ণাঃ পীতা রেখাস্তু বাহ্যতঃ
আরকা বীজ গুলো গাঢ়, তার ওপর লাল রেখা আছে, লাল রঙের জন্য কালচে দেখায়। বাইরের দিকে সাদা, কালো আর লাল রেখা থাকে, আর হলুদ রেখা থাকে একেবারে বাইরে।
শালিপিষ্টাদি শুক্লং স্যাদ্রক্তং কৌসুম্ভকাদিকম্। হরিদ্রযা চ হারিদ্রং কৃষ্ণং স্যাদ্দগ্ধধান্যতঃ
চাল আর অনুরূপ শস্যের গুঁড়ো সাদা হয়; কুসুম্ব আর ওই জাতীয় জিনিস থেকে লাল হয়; হলুদ থেকে হলুদ হয়; পোড়া শস্য থেকে কালো হয়।
শমীপত্রাদিকৈঃ শ্যামং বীজানাং লক্ষজাপ্যতঃ। চতুর্লক্ষৈম্তু মন্ত্রাণাং বিদ্যানাং লক্ষসাধনম্
শমী পাতার মতো পাতার থেকে বীজ গাঢ় রঙের হয়; বীজের দাগও গাঢ় হয়। মন্ত্র আর বিদ্যার সিদ্ধির জন্য চার লক্ষ সংখ্যা নির্ধারিত।
অযুতং বুদ্ধবিদ্যানাং স্তোত্রাণাঞ্চ সহস্ত্কম্। পূর্ব্বমেবাথ লক্ষেণ মন্ত্রসুদ্ধিস্তথাত্মনঃ
বুদ্ধিবিদ্যার জন্য দশ হাজার, স্তোত্রের জন্য এক হাজার সংখ্যা বলা হয়েছে; আগে এক লক্ষ জপে মন্ত্র ও নিজের শুদ্ধি হয়।