অগ্নিপুরাণম্

দ্বিঃপ্রহরণকলিতা বসন্ততিলকা নভৌ । জৌ গৌ সিংহোন্নতা সা স্যান্মুনেরুদ্ধর্ষণী চ সা ।। ৩৩৪.

দ্বিপ্রহরণকলিতা, বসন্ততিলকা, নভৌ, জৌ, গৌ ও সিংহোন্নতা ছন্দের রূপ; ঋষির উদ্দর্ষণীও এমন।

চন্দ্রাবর্ত্তা ননৌ সোমাবর্ত্তর্তুনবকঃ স্মৃতঃ । মণিগুণনিকরা সৌ মালিনৌ নৌ মযৌ যযঃ ।। ৩৩৪.

চন্দ্রাবর্ত্তা, ননৌ ও সোমাবর্ত্তা নয় ঋতুরূপে পরিচিত; মণিগুণনিকরা, সউ, মালিনৌ, নৌ, ময়ৌ ও ইয়য়াও অন্তর্ভুক্ত।

যতির্বসুস্বরা ভৌ বৌ নতলমিত্রসগ্রহাঃ । ঋষভগজবিলাসিতং জ্ঞেযা শিখরিণী জগৌ ।। ৩৩৪.

যতির্বসুস্বর, ভৌ, ভৌ ও নটলমিত্রসগ্রহা উল্লেখিত; ষিখরিণী, ষাঁড় ও হাতির খেলায় চিহ্নিত, জানা উচিত।

রসভালভৃগুরুদ্রাঃ পৃথ্বীজসজসা জনৌ । গোবসুগ্রহবিচ্ছিন্না পিহ্গলেনেরিতা পুরা ।। ৩৩৪.

রসভা, লভৃগুরুদ্রা, পৃথ্বীজসজসা ও জনৌ বর্ণিত; গোবাসুগ্রহবিচ্ছিন্না প্রাচীনকালে পিঙ্গল দ্বারা প্রচারিত।

বংশপত্রপতিতং স্যাদ্‌ ভবনা ভৌ নগৌ সদিক্ । হরিণী নসমারঃ সো নগৌ রসচতুঃস্বরাঃ ।। ৩৩৪.

বংশপত্রপতিত পাওয়া যায়; ভবনা, ভৌ, নাগৌ ও সদিক উল্লেখিত; হরিণী, নসমার ও নাগৌ চারটি রসের সঙ্গে যুক্ত।

মন্দাক্রান্তা নভনতং তগৌগছিরসস্বরাঃ । কুসুমিতলতা বেল্লিতা মতনা যযযাঃ শরাঃ ।। ৩৩৪.

মন্দাক্রান্তা, নভনতা, তগৌগ, চিরসস্বরা অন্তর্ভুক্ত; কুসুমিতলতা, ভেল্লিতা, মতনা ও ইয়য়ার শরা।

রথাঃ স্ব্রাঃ প্রতিরথসসজাঃ সততশ্চ গঃ । শার্দূলবিক্রীড়িতং স্যাদাদিত্যমুনযো যতিঃ ।। ৩৩৪.

রথা স্বর; প্রতিরথসসজা সদা বর্তমান; শার্দূলবিক্রীড়িত, আদিত্য, মুনি ও যতি প্রতিষ্ঠিত।

কৃতিঃ সুবদনা মোরো ভনযা ভনগাঃ সুরাঃ । যতির্মুনিরসাশ্চাথ ইতি বৃত্তং ক্রমাত্ স্মৃতম্ ।। ৩৩৪.

কৃতি, সুবদনা, মোরো, ভনয়া, ভনগা ও সুরা উল্লেখিত; পরে যতি, মুনি ও রসা ছন্দের ক্রমে স্মরণীয়।

স্রগ্ধ্রা মরতানোমোযপৌ ত্রিঃসপ্তকা যতিঃ । সমুদ্রকং ভরজানোবনগা দশভাস্করাঃ ।। ৩৩৪.

স্রগ্ধ্রা, মরতা, নময় ও পৌ তিনবার সাত মাত্রার; সমুদ্রক, ভরজন ও বনগা দশ ভাস্কর।

অস্বললিতং নজভা জভজা ভনমীশতঃ । মত্তাক্রীড়া মমননা নৌনগ্নৌ গোষ্টমাতিথিঃ ।। ৩৩৪.

অশ্বললিতা, নজভা, জভজা ও ভনমীশতা বর্ণিত; মত্তাক্রীড়া, মমনা, নৌনগ্নৌ ও গোষ্ঠমাতিথি-ও অন্তর্ভুক্ত।

তন্বী ভনতসাভোভো লযো বাণসুরার্ক্ককাঃ । ক্রৌঞ্চপদা ভমততা নৌ নৌ বাণ্শরাষ্টতঃ ।। ৩৩৪.

তন্বী, ভনতসাভোব, লয়, বাণসুরার্কক, ক্রৌঞ্চপদা, ভমততা, নৌ, নৌ ও বাণশরাষ্ট উল্লেখিত।

ভুজঙ্গবিজৃম্ভিতং মমতনা ননবাসনৌ । গষ্টেশমুনিভিশ্ছেদো হ্যুহারাখ্যমীদৃশম্ ।। ৩৩৪.

ভুজঙ্গবিজৃম্ভিত, মমতনা, ননবাসনৌ ও গষ্টেশমুনি বর্ণিত; ঋষিদের দ্বারা বিভাজন উহারা নামে পরিচিত।

মননানতানঃ সো গগৌ গ্রহরসো রসাত্ । নৌ সপ্তরোদণ্ডদঃ স্যাচ্চণ্ডবৃষ্টিপ্রঘাতকং ।। ৩৩৪.

মননানতান, সো, গগৌ, গ্রহরস ও রসাত অন্তর্ভুক্ত; নৌ, সপ্তরোদণ্ডদ ও চণ্ডবৃষ্টিপ্রঘাতকও উল্লেখিত।

রেফবৃদ্ধ্যা ণণবা স্যুর্ব্যালজীমূতমুখ্যকাঃ । শেষে বৈ প্রচিতা জ্ঞেযা গাথাপ্রস্তার উচ্যতে ।। ৩৩৪.

রেফবৃদ্ধিতে ণণবা ব্যালজীমূতের প্রধান; বাকিগুলি প্রচিতা নামে গাথাপ্রস্তার বলে জানা যায়।

অগ্নিরুবাচ ছন্দোঽত্র সিদ্ধং গাথা স্যাত্ পাদে সর্ব্বগুরৌ তথা । প্রস্তার আদ্যগাথোনঃ পরতুল্যোঽথ পূর্ব্বগঃ ।। ৩৩৫.

অগ্নি বললেন: এখানে ছন্দ প্রতিষ্ঠিত; গাথা পদে সব গুরু মাত্রা নিয়ে ঘটে; প্রস্তার প্রথম গাথা, পরে সম বা পূর্ববর্তী হয়।

নষ্টমধ্যে সমেঽঙ্কোনঃ সমেঽর্দ্ধ বিষমে গুরুঃ । প্রতিলোমগুণং নাদ্যং দ্বিরুদ্দিষ্টগ একনুত্ ।। ৩৩৫.

মাঝখানে হারিয়ে গেলে সমান কোণে হয়; অর্ধেক হলে অসমান হলে ভারী হয়; উল্টো গুণ প্রথমে নয়, দুইবার বলা হয় না, একবারও বাদ পড়ে না।

সঙ্‌খ্যাদ্বিরর্দ্ধে রূপে তু শূন্যং শূন্যে দ্বিরীরিতং । তাবদর্দ্ধে তদ্‌গুণিতং দ্বি দ্‌ব্যূনঞ্চ তদন্ততঃ ।। ৩৩৫.

সংখ্যা দ্বিগুণ হলে অর্ধেকের রূপ শূন্য হয়; শূন্যে দুইবার বলা হয়; যতটা অর্ধেক, ততটাই গুণিত, আর শেষে দুইয়ের চেয়ে দুই কম।

পরে পূর্ণং পরে পূর্ণং মেরুপ্রস্তারতো ভবেত্ । নগসংখ্যা বৃত্তসংখ্যা চাধ্বাঙ্গুলমধোদ্‌র্ধতঃ ।। ৩৩৫.

শেষে পূর্ণ হয়; শেষে পূর্ণ হয়, মেরু বিন্যাস থেকে যেমন; শৃঙ্গের সংখ্যা আর বৃত্তের সংখ্যা উপরে ও নিচে আঙুলের মাপে মাপা হয়।

সঙ্‌খ্যৈব দ্বিগুণৈকোনা ছন্দঃ সারোঽথমীরিতঃ ।। ৩৩৫.

ছন্দের মূল কথা হলো সংখ্যা নিজেই, দ্বিগুণ করে এক যোগ করলে।

অগ্নিরুবাচ বক্ষ্যে শিক্ষান্ত্রিষষ্টিঃ স্যুর্বর্ণা বা চতুরাধিকাঃ । স্বরা বিংশতিরেকশ্চ স্পর্শানাং পঞ্চবিংশতিঃ ।। ৩৩৬.

অগ্নি বললেন: আমি বলছি—শিক্ষা তেষট্টি রকম, অথবা বর্ণ সংখ্যা চার বেশি; স্বর একুশটি, আর স্পর্শ বর্ণ পঁচিশটি।

যাদযশ্চ স্মৃতা হ্যষ্টৌ চত্বারশ্চ সমাঃ স্মৃতাঃ । অনুস্বারো বিসর্গশ্চ ᳲ ক ᳲ পৌ চাপি পরান্বিতৌ ।। ৩৩৬.

আটটি অর্ধস্বর মনে রাখা হয়, আর চারটি সমান বলা হয়; অনুস্বার ও বিসর্গ, আর 'ক' ও 'প' শেষে চিহ্নসহ।

দুষ্পৃষ্ঠশ্চেতি বিজ্ঞেযা লৃকারঃ প্লুত এব চ । রঙ্গশ্চ খে অরং প্রোক্তং হকারঃ পঞ্চমৈর্যুতঃ ।। ৩৩৬.

যে বর্ণ ছোঁয়া কঠিন, তা জানা উচিত, 'ঌ' বর্ণ ও দীর্ঘ স্বরও; 'রঙ্গ' আকাশে বলা হয়, আর 'হ' বর্ণ পাঁচটির সঙ্গে যুক্ত।

অন্তস্থাভিঃ সমাযুক্ত ঔরস্যঃ কণ্ঠ্য এব সঃ । আত্মবুদ্ধ্যা সমেসার্থং মনো যুংক্তে বিবক্ষযা ।। ৩৩৬.

অর্ধস্বরের সঙ্গে যুক্ত হলে তা ওষ্ঠ্য, আর সেটাই কণ্ঠ্য; নিজের বুদ্ধি দিয়ে সমতার অর্থ বোঝার জন্য মন ইচ্ছা করে যুক্ত হয়।

মনঃ কাযাগ্নিমাহন্তি স প্রেরযতি মারুতম্ । মারুতস্তূরসি চরন্ মন্ত্রং জনযতি স্বরং ।। ৩৩৬.

মন দেহের অগ্নিকে আঘাত করে, সেই অগ্নি বায়ুকে চালিত করে; বায়ু বুকে চলতে চলতে মন্ত্রের স্বর সৃষ্টি করে।

প্রাতঃ সবনযোগস্তু ছন্দো গাযত্রমাশ্রিতম্ । কণ্ঠে মাধ্যন্দিনযুতং মধ্যমন্ত্রেষু ভানুগম্ ।। ৩৩৬.

সকালে সবনযোগে গায়ত্রী ছন্দ গ্রহণ করা হয়; মধ্যাহ্নে কণ্ঠে যুক্ত হয়ে, মধ্যম মন্ত্রে সূর্যের পথ ধরে।

তারন্তার্ত্তীযসবনং শীর্ষণ্যং জাগতানুগম্ । সোদীর্ণো মূর্ধ্ন্যভিহিতো বক্রমাপদ্য মারুতঃ ।। ৩৩৬.

তৃতীয় সবন উচ্চস্বরে, মাথার সঙ্গে যুক্ত, জগতি ছন্দের অনুগামী; বায়ু উঠে মস্তকে বলে, বাঁকা হয়ে এগিয়ে যায়।

বর্ণান্ জনযতে তেষাং বিভাগঃ পঞ্চধা স্মৃতঃ । স্বরতঃ কালতঃ স্থানাত্ প্রযত্নার্থপ্রদানতঃ ।। ৩৩৬.

এটি বর্ণ সৃষ্টি করে; তাদের ভাগ পাঁচ রকম মনে করা হয়: স্বর, সময়, স্থান, চেষ্টা ও অর্থপ্রদানের দ্বারা।

অষ্টৌ স্থানানি বর্ণানামুরঃ কণ্ঠঃ শিরস্তথা । জিহ্বামূলঞ্চ দন্তাশ্চ নাসিকৌষ্ঠৌ চ তালু চ ।। ৩৩৬.

বর্ণের আটটি স্থান: বক্ষ, কণ্ঠ, মস্তক, জিহ্বার মূল, দাঁত, নাক, ঠোঁট ও তালু।

স্বভাবশ্চ বিবৃত্তিশ্চ শষসা রেফ এব চ । জিহ্বামূলমুপধ্মা চ গতিরষ্টবিধোষ্মণঃ ।। ৩৩৬.

তাদের স্বভাব ও উচ্চারণ, 'ষ' ও 'শ', আর 'র'ও; জিহ্বার মূল, উপধ্মান্য, আর চলন—এই আট প্রকার উষ্ম বর্ণ।